閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      中國考古學(xué)百余年來的歷史發(fā)展，為中國各級博物館提供了難以數(shù)計的文物收藏，顯現(xiàn)出近現(xiàn)代考古學(xué)與博物館事業(yè)之間的關(guān)系問題，也表現(xiàn)出考古對于整個公共文化服務(wù)事業(yè)的特別貢獻(xiàn)。
      中國的博物館有它的特殊性。與世界上很多國家的博物館不同的是，中國的公立博物館都是由考古學(xué)和出土文物來支撐的，尤其是省級博物館，都和具體的考古成果相關(guān)聯(lián)，比如湖南省博物館由馬王堆考古成果作為支撐，湖北省博物館由曾侯乙墓考古成果作為支撐。早在101年前，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在河南澠池的仰韶村發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中的石器、骨器、陶器、蚌器等，為研究中國社會的發(fā)展和中華文明的演進(jìn)提供了重要的實物資料，也為世界考古史的研究做出屬于中國的貢獻(xiàn)。因此，我們今天來看各省級博物館與文物考古之間的關(guān)系，基本上都能夠反映各地不同時期的文物考古的主要成果。
      經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的出土文物作為國內(nèi)博物館收藏的一個重要方面，絕大多數(shù)都是20世紀(jì)中期基于科學(xué)考古所獲得。這些能夠反映墓葬以及具體考古成果的文物，具有批量的特點——或多或少，都能夠說明歷史時代、相互關(guān)系以及具體的內(nèi)容等各個方面。新中國成立以來，中國考古有著許多重大發(fā)現(xiàn)，單體面積大、整體數(shù)量多是重要特點，這對遺址保護(hù)提出了新的要求?？脊胚z址所具有的科學(xué)價值并不因為文物的出土而消失，相反，在未來的研究中依然能發(fā)揮作用，有些是不可替代，有些是不可或缺。所以，對于考古遺址的保護(hù)是一件十分重要的事情。仰韶村遺址于1961年被公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位，這也是后來成為仰韶遺址博物館的基礎(chǔ)。
      無疑，對于重要的考古遺址，原地保護(hù)和利用是最科學(xué)、最經(jīng)濟的舉措。因此，在考古發(fā)掘的現(xiàn)場建立博物館，成為20世紀(jì)中期以來中國博物館發(fā)展的一條新的路徑，其中最為著名的就是秦始皇兵馬俑博物館。1974年，在西安市臨潼區(qū)的秦陵鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了兵馬俑之后，不僅開始了科學(xué)的發(fā)掘，而且在原地成立了秦始皇兵馬俑博物館籌建處，并于1979年10月1日正式開放。
      重要的考古發(fā)現(xiàn)與考古遺址博物館之間所構(gòu)成的中國博物館的一個特別的類型，在區(qū)域范圍內(nèi)呈現(xiàn)了重大考古發(fā)現(xiàn)的成果。當(dāng)然，像作為世界文化遺產(chǎn)的秦始皇兵馬俑這樣的重大發(fā)現(xiàn)并不具有普遍性，有相當(dāng)一部分發(fā)掘成果的影響力并不像兵馬俑那樣。因此，筆者認(rèn)為有必要建立一座國家級的考古博物館，或者在一個有重大考古發(fā)現(xiàn)和成果的省份建立考古博物館，而不僅僅是一個大而全的省級博物館。面對中國一個世紀(jì)以來如此眾多的考古成果，一方面需要繼續(xù)做好各省級博物館對于考古成果的推廣，另一方面需要擴大考古成果的集中呈現(xiàn)，而不僅僅是展陳一些具體的出土文物，更重要的是把相關(guān)聯(lián)的考古過程和具體問題呈現(xiàn)給公眾。
（摘編自陳履生《近現(xiàn)代考古學(xué)與中國博物館事業(yè)的相互成就》）      材料二：
      百年來，考古學(xué)和歷史學(xué)攜手并進(jìn)、相互支持，考古學(xué)在歷史文獻(xiàn)線索的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)，歷史學(xué)吸收考古研究前沿成果而不斷有新的突破。概括起來看，在中華文明史研究方面，考古學(xué)與歷史學(xué)的融合發(fā)展主要取得了以下幾方面學(xué)術(shù)成果：
      糾正了“東周以上無史論”，延伸了中華文明的歷史軸線。我國考古學(xué)已建立了從舊石器時代、新石器時代、青銅器時代到鐵器時代百萬年的考古學(xué)文化序列，并在歷史文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上著重對夏商周三代活動范圍作了全面的考古發(fā)掘與研究。在此基礎(chǔ)上，20世紀(jì)90年代，國家實施“夏商周斷代工程”，在司馬遷《史記》西周晚期共和元年即公元前841年基礎(chǔ)上，推出了一份完整的夏商周三代年表。這樣，5000多年中華文明史得到了考古學(xué)與歷史學(xué)的雙重實證，延伸了歷史軸線，增強了歷史信度。
      改變了“黃河文明一元論”，展示了中華文明多點起源的燦爛圖景。中國地域遼闊，南北溫差大，東西地勢異?？脊叛芯堪l(fā)現(xiàn)，5000多年前，中原地區(qū)的仰韶文化、海岱地區(qū)的大汶口文化、燕山以北的紅山文化、長江下游的良渚文化、長江中游的屈家?guī)X文化等都閃現(xiàn)出文明的火花，考古學(xué)家蘇秉琦先生形象地稱之為“滿天星斗”。幾代考古工作者經(jīng)過努力，改變了“黃河文明一元論”，在空間上展示了中華文明多點起源的燦爛圖景，豐富了歷史內(nèi)容，活化了歷史場景。
      突破了西方文明理論，厘清了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。傳統(tǒng)的西方文明理論以兩河流域、尼羅河流域、印度河流域的古文明為基準(zhǔn)，認(rèn)為人類文明都是沿著一條河流而單線發(fā)展的。而中國的考古工作者與歷史研究工作者通過宏觀梳理把握，揭示出中國文明基本上表現(xiàn)為各個文化區(qū)“多元并行”“多元一體”的發(fā)展格局，這就突破了西方文明理論，厘清了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。
（摘編自江林昌《推進(jìn)考古學(xué)與歷史學(xué)融合發(fā)展》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.中國的博物館有其特殊性，公立博物館尤其是省級博物館都是由考古學(xué)和出土文物來支撐的。
B.我國考古發(fā)現(xiàn)的出土文物具有批量的特點，有些可以說明歷史時代、相互關(guān)系、具體的內(nèi)容等。
C.考古遺址有重要的科學(xué)價值，在未來研究中發(fā)揮的作用是不可替代、不可或缺的，應(yīng)加以保護(hù)。
D.百年來我國考古學(xué)已建立了百萬年的考古學(xué)文化序列，展示了中華文明多點起源的燦爛圖景。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.材料一和材料二都談到了百年來我國考古學(xué)的發(fā)展，不過二者論述的重心并不相同。
B.仰韶遺址博物館和秦始皇兵馬俑博物館的建立，都有賴于相關(guān)部門對考古遺址的保護(hù)。
C.中國考古成果眾多，需要各省級博物館推廣之，也需要將考古過程和具體問題呈現(xiàn)給公眾。
D.傳統(tǒng)西方文明理論認(rèn)為人類文明是沿著一條河流單線發(fā)展的，中國考古學(xué)突破了這一理論。
（3）下列選項中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

D

D

A.陜西考古博物館日前建成，這是一個集考古發(fā)掘、科學(xué)研究、文物保護(hù)、教育展示為一體的大型綜合性考古研究機構(gòu)。
B.被評為1990年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的漢景帝陽陵，于2006年在其葬坑原地，建成了漢陽陵國家考古遺址公園。
C.2022年7月，北京“積厚流廣——國家博物館考古成果展”用240余件考古出土文物，展示考古跟隨時代脈動的景象。
D.故宮博物院端門數(shù)字館把各種文物制作成數(shù)字展品，并配有自動講解機介紹端門歷史背景，在網(wǎng)站上供觀眾盡情觀賞。
（4）如何推動考古學(xué)的發(fā)展，更好地傳承中華文明的薪火？請結(jié)合材料簡要分析。
（5）材料二在論證上有什么特點？請簡要說明。