2022-2023學年遼寧省朝陽市建平縣高一(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/6/23 8:0:10
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
中國考古學百余年來的歷史發(fā)展,為中國各級博物館提供了難以數(shù)計的文物收藏,顯現(xiàn)出近現(xiàn)代考古學與博物館事業(yè)之間的關系問題,也表現(xiàn)出考古對于整個公共文化服務事業(yè)的特別貢獻。
中國的博物館有它的特殊性。與世界上很多國家的博物館不同的是,中國的公立博物館都是由考古學和出土文物來支撐的,尤其是省級博物館,都和具體的考古成果相關聯(lián),比如湖南省博物館由馬王堆考古成果作為支撐,湖北省博物館由曾侯乙墓考古成果作為支撐。早在101年前,瑞典地質學家安特生在河南澠池的仰韶村發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中的石器、骨器、陶器、蚌器等,為研究中國社會的發(fā)展和中華文明的演進提供了重要的實物資料,也為世界考古史的研究做出屬于中國的貢獻。因此,我們今天來看各省級博物館與文物考古之間的關系,基本上都能夠反映各地不同時期的文物考古的主要成果。
經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的出土文物作為國內(nèi)博物館收藏的一個重要方面,絕大多數(shù)都是20世紀中期基于科學考古所獲得。這些能夠反映墓葬以及具體考古成果的文物,具有批量的特點——或多或少,都能夠說明歷史時代、相互關系以及具體的內(nèi)容等各個方面。新中國成立以來,中國考古有著許多重大發(fā)現(xiàn),單體面積大、整體數(shù)量多是重要特點,這對遺址保護提出了新的要求??脊胚z址所具有的科學價值并不因為文物的出土而消失,相反,在未來的研究中依然能發(fā)揮作用,有些是不可替代,有些是不可或缺。所以,對于考古遺址的保護是一件十分重要的事情。仰韶村遺址于1961年被公布為第一批全國重點文物保護單位,這也是后來成為仰韶遺址博物館的基礎。
無疑,對于重要的考古遺址,原地保護和利用是最科學、最經(jīng)濟的舉措。因此,在考古發(fā)掘的現(xiàn)場建立博物館,成為20世紀中期以來中國博物館發(fā)展的一條新的路徑,其中最為著名的就是秦始皇兵馬俑博物館。1974年,在西安市臨潼區(qū)的秦陵鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了兵馬俑之后,不僅開始了科學的發(fā)掘,而且在原地成立了秦始皇兵馬俑博物館籌建處,并于1979年10月1日正式開放。
重要的考古發(fā)現(xiàn)與考古遺址博物館之間所構成的中國博物館的一個特別的類型,在區(qū)域范圍內(nèi)呈現(xiàn)了重大考古發(fā)現(xiàn)的成果。當然,像作為世界文化遺產(chǎn)的秦始皇兵馬俑這樣的重大發(fā)現(xiàn)并不具有普遍性,有相當一部分發(fā)掘成果的影響力并不像兵馬俑那樣。因此,筆者認為有必要建立一座國家級的考古博物館,或者在一個有重大考古發(fā)現(xiàn)和成果的省份建立考古博物館,而不僅僅是一個大而全的省級博物館。面對中國一個世紀以來如此眾多的考古成果,一方面需要繼續(xù)做好各省級博物館對于考古成果的推廣,另一方面需要擴大考古成果的集中呈現(xiàn),而不僅僅是展陳一些具體的出土文物,更重要的是把相關聯(lián)的考古過程和具體問題呈現(xiàn)給公眾。
(摘編自陳履生《近現(xiàn)代考古學與中國博物館事業(yè)的相互成就》) 材料二:
百年來,考古學和歷史學攜手并進、相互支持,考古學在歷史文獻線索的指導下不斷推進,歷史學吸收考古研究前沿成果而不斷有新的突破。概括起來看,在中華文明史研究方面,考古學與歷史學的融合發(fā)展主要取得了以下幾方面學術成果:
糾正了“東周以上無史論”,延伸了中華文明的歷史軸線。我國考古學已建立了從舊石器時代、新石器時代、青銅器時代到鐵器時代百萬年的考古學文化序列,并在歷史文獻研究基礎上著重對夏商周三代活動范圍作了全面的考古發(fā)掘與研究。在此基礎上,20世紀90年代,國家實施“夏商周斷代工程”,在司馬遷《史記》西周晚期共和元年即公元前841年基礎上,推出了一份完整的夏商周三代年表。這樣,5000多年中華文明史得到了考古學與歷史學的雙重實證,延伸了歷史軸線,增強了歷史信度。
改變了“黃河文明一元論”,展示了中華文明多點起源的燦爛圖景。中國地域遼闊,南北溫差大,東西地勢異??脊叛芯堪l(fā)現(xiàn),5000多年前,中原地區(qū)的仰韶文化、海岱地區(qū)的大汶口文化、燕山以北的紅山文化、長江下游的良渚文化、長江中游的屈家?guī)X文化等都閃現(xiàn)出文明的火花,考古學家蘇秉琦先生形象地稱之為“滿天星斗”。幾代考古工作者經(jīng)過努力,改變了“黃河文明一元論”,在空間上展示了中華文明多點起源的燦爛圖景,豐富了歷史內(nèi)容,活化了歷史場景。
突破了西方文明理論,厘清了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡。傳統(tǒng)的西方文明理論以兩河流域、尼羅河流域、印度河流域的古文明為基準,認為人類文明都是沿著一條河流而單線發(fā)展的。而中國的考古工作者與歷史研究工作者通過宏觀梳理把握,揭示出中國文明基本上表現(xiàn)為各個文化區(qū)“多元并行”“多元一體”的發(fā)展格局,這就突破了西方文明理論,厘清了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡。
(摘編自江林昌《推進考古學與歷史學融合發(fā)展》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.中國的博物館有其特殊性,公立博物館尤其是省級博物館都是由考古學和出土文物來支撐的。
B.我國考古發(fā)現(xiàn)的出土文物具有批量的特點,有些可以說明歷史時代、相互關系、具體的內(nèi)容等。
C.考古遺址有重要的科學價值,在未來研究中發(fā)揮的作用是不可替代、不可或缺的,應加以保護。
D.百年來我國考古學已建立了百萬年的考古學文化序列,展示了中華文明多點起源的燦爛圖景。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.材料一和材料二都談到了百年來我國考古學的發(fā)展,不過二者論述的重心并不相同。
B.仰韶遺址博物館和秦始皇兵馬俑博物館的建立,都有賴于相關部門對考古遺址的保護。
C.中國考古成果眾多,需要各省級博物館推廣之,也需要將考古過程和具體問題呈現(xiàn)給公眾。
D.傳統(tǒng)西方文明理論認為人類文明是沿著一條河流單線發(fā)展的,中國考古學突破了這一理論。
(3)下列選項中,不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是
A.陜西考古博物館日前建成,這是一個集考古發(fā)掘、科學研究、文物保護、教育展示為一體的大型綜合性考古研究機構。
B.被評為1990年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的漢景帝陽陵,于2006年在其葬坑原地,建成了漢陽陵國家考古遺址公園。
C.2022年7月,北京“積厚流廣——國家博物館考古成果展”用240余件考古出土文物,展示考古跟隨時代脈動的景象。
D.故宮博物院端門數(shù)字館把各種文物制作成數(shù)字展品,并配有自動講解機介紹端門歷史背景,在網(wǎng)站上供觀眾盡情觀賞。
(4)如何推動考古學的發(fā)展,更好地傳承中華文明的薪火?請結合材料簡要分析。
(5)材料二在論證上有什么特點?請簡要說明。組卷:2引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
毒蛇
石評梅① 誰也不相信我能這樣扮演:在興高采烈時,我的心忽然顫抖起來,覺著這樣游戲人間的態(tài)度,一定源自于一顆冷酷漠然的心。想到這里遍體感覺凄涼如水,剛才那種熱烈的興趣都被寒風吹去了?;貞浫齻€月來,我沉醉在晶瑩的冰場上,有時真能忘掉這世界和自己;目前一切都充滿了快樂和幸福。那燈光人影、眼波笑渦,處處含蓄著神妙的美和愛,這真是值得贊美的一幕扮演呢!
如今完了,一切的夢隨著冰消融了。最后一次來告別冰場時,我是咽著淚的。這無情無知的柱竿席棚都令我萬分留戀。這時凄絕的心情,伴著悲婉的樂聲,我的腿忽然麻木酸痛,無論怎樣也振作不起往日的豪興了。正在沉思時,有人告訴我說:“琪如來了,你還不去接她,正在找你呢!”我半喜半怨地說:“在家里坐不住,心想還是和冰場敘敘別好,你若不歡迎,我這就走?!毙χ崃吮M了更衣室。
琪如是我新近在冰場上認識的朋友,她那種活潑天真、玲瓏美麗的精神,真是能令千萬人沉醉。當她第一次走進冰場時,我就很注意她,她穿了一件杏黃色的繩衣,法蘭絨的米色方格裙子,一套很鮮艷的衣服因為配合得調(diào)和,更覺十分的稱體。不僅我呵,記得當時許多人都曾經(jīng)停步凝注著這黃衣女郎呢。這個印象一直到現(xiàn)在還能很清楚地憶念到。
星期二有音樂的一天,我和溶從東華門背著冰鞋走向冰場。途中她才告訴我黃衣女郎是誰。知道后,陡然增加了我無限的哀愁。原來這位女郎便是三年前逼凌心投海、子青離婚的那個很厲害的女人,想不到她又來到這里了。我和溶很有意地相向一笑!
在更衣室換鞋時,音樂慷慨激昂、幽抑宛轉的聲音,令我的手抖顫得連鞋帶都系不緊了。溶也如此,她回頭向我說:“我心跳呢!這音樂為什么這樣動人?”
我轉臉正要答她的話,琪如揭簾進來,穿著一件淡碧色的外衣,四周白兔皮,襟頭上插著一朵白玫瑰,清雅中的鮮麗,更服她濃淡總相宜了。我輕輕推了溶一下,她望我笑了笑,我們彼此都會意。第二次音樂奏起時,我和溶已翩翩然踏上冰場上,不知怎樣我總是望著更衣室的門簾。不多一會,琪如出來了,像一只白鴿子,渾身都是雪白,更襯得她那蘋果般的面龐淡紅可愛。這時人正多,那入場的地方又是來往人必經(jīng)的小路,她一進冰場便被人絆了一跤,走了沒有幾步又摔了一跤,我在距離她很近的柱子前,無意義地走過去很自然地扶她起來。她低了頭,腮上微微涌起兩朵紅云,一只手拍著她的衣裙,一只手緊握著我手說:“謝謝你!”
我沒有說什么,微笑著溜走了,遠遠看去,她潛在那圈繩內(nèi)的柱子旁笑我呢!這時候,連我自己也莫名其妙,忽然由厭恨轉為愛慕了,她真是具有偉大的魔術呢!也許她就是故事里所說的那些魔女吧!音樂第三次奏起,很自然的大家都一對一對緣著外圈走,溶和一個女看護去溜了,我獨自在中間練我新習的步伐,忽然有一種輕碎的語聲由背后傳來,回頭看,原來又是她,她說:“能允許我和你溜一圈嗎?”她不好意思地把雙手遞過來。
我笑著道:“我不很會,小心把你拉摔了!”
這一夜是很令我憶念著的:當我伴她經(jīng)過那燦爛、光亮如晝的電燈下時,我仔細看著她這一套編素衣裳和那一只溫柔的玉腕時,猛然想到沉沒海底的凌心和流落天涯的子青,說不出那時我心中的慘痛!栗然使我心驚,我覺她仿佛是一條五彩斑斕的毒蛇,柔軟如絲帶似地纏繞著我!我走到柱子前托言腿酸就悄悄溜開了,回首時還看見她那含有毒意的流波微笑!
溶已看出來了,她在那天歸路上,正式地勸告我不要多接近她,這種善于玩弄人、顛倒人的魔女,還是不必向她表示什么好感,也不必接受她的好感。我自然也很明白,而且子青前幾天還來信說他這一生的失敗,都是她的罪惡。她拿上別人的生命、前程,供自己玩弄揮霍,我是不能再去蹈這險途了。
不過她仍具有絕大的魔力,此后我遇見她時,真令我近又不是,避又不是,恨又不忍,愛又不能了。就是冷落漠然的溶也有時會迷戀著她。我推想冰場上也許不少人有這同感吧!
如今我們不稱呼她的名字了,直接喚她魔女。閑暇時圍爐無事,常常提到她,常常研究她,到底是種什么人?什么樣的心情?我總是原諒她,替她分辯。我有時恨她們常說女子的不好。一切罪惡來了,都是讓女子負擔,這是無理的。不過良心喚醒我時,我又替凌心、子青表同情了。對于她這花錦團圓、美滿快樂的環(huán)境,不由要怨恨她的無情狠心了,她只是一條任意喜悅、隨心吮吸入的毒蛇,盤繞在這輝煌的燈光下、晶瑩的冰場上,昂首伸舌地獰笑著,她哪能想到為她摒棄生命幸福的凌心和子青呢!
毒蛇的殺人,你不能責她無情。
今天去蘇州胡同歸來,經(jīng)過冰場的鐵門,真是不堪回首呵!往日此中的燈光倩影,如今只剩模糊夢痕,我心中惆悵之余,偶然還能想起魔女的微笑和她的一切。這也是一個不能驅逐的印象。
我從那天別后還未再見她,我希望此后永遠不要再見她。
(有刪改)[注]①石評梅(1902—1928),中國近現(xiàn)代女作家、革命活動家。石評梅的作品大多以追求愛情、真理,渴望自由、光明為主題。
(1)下列對小說相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.小說先寫“我”內(nèi)心矛盾心境,一方面是沉醉冰場,充滿快樂幸福,另一方面又覺得這是游戲人間。
B.“我心跳呢!這音樂為什么這樣動人?”表現(xiàn)了溶內(nèi)心情緒的激動,只是受到了冰場音樂的影響。
C.“連我自己也莫名其妙,忽然由厭恨轉為愛慕了”從側面表現(xiàn)了琪如的美麗出眾、氣質高雅誘人。
D.小說通過子青、凌心和琪如的感情糾葛故事,探討了民國時期男女追尋婚姻愛情時遇到困境的問題。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說采用插敘的方式展開故事,在寫“我”三個月以來內(nèi)心的矛盾時,插敘“我”與琪如的相遇、相處。
B.小說運用服飾和神態(tài)描寫刻畫琪如,如“我”與她相識時,她衣服搭配調(diào)和,人活潑天真、玲瓏美麗。
C.小說運用第一人稱的寫法,既增強了故事的真實性,也便于通過“我”的內(nèi)心剖析揭示主旨。
D.小說多處情節(jié)引人深思,如溶勸告“我”不要接近琪如,實際上冷漠的溶有時也會迷戀上琪如。
(3)小說中,“我”對琪如的情感態(tài)度隨著情節(jié)的展開而變化,請結合小說作簡要分析。
(4)小說以“毒蛇”為題有什么作用?請結合小說簡要分析。組卷:3引用:1難度:0.6
(二)語言文字運用I(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
出神入化、活靈活現(xiàn)、聲情并茂、惟妙惟肖,這些詞常用來形容一個演員演技精湛。然而,形容呂中的演技,“精準”二字便已足夠。精準從何而來?①_____。演女皇,威儀自生;演鄰家大嬸,親和自在……從眼神到表情,再到肢體語言,如水銀瀉地,嚴絲合縫。這份精準,我們記住了那一個個熠熠閃光情感流暢的人物,且不太能記住那個背后不愛張揚的演員。②_____。在路上,在劇組,在真實的日常中;在聽,在看,在想,在悟,以心換心,以情換情。這讓呂中的表演多一分則造作,少一分則孱弱,而這正是“精準”二字本身的含義。精準來自對演員這份職業(yè)的不斷鉆研。臺上一分鐘,臺下十年功,好演員不求當明星,要的是板凳坐得十年冷,求的是千磨萬擊還堅勁。
舞臺之上,③_____,王侯將相、尋常百姓;舞臺之下,創(chuàng)造的是自己的人生,起承轉合、耕耘不輟。但無論如何,要精準,必熱愛,耐得住寂寞才能守得住繁華。
(1)文中畫波浪線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A.我們記住了那一個個熠熠閃光、情感流暢的人物,卻不太能記住背后那個不愛張揚的演員。
B.我們記住了那一個個熠熠閃光、情感流暢的人物,卻不太能記住那個不愛張揚的背后演員。
C.讓我們記住了那一個個熠熠閃光、情感流暢的人物,卻不太能記住背后那個不愛張揚的演員。
D.讓我們記住了那一個個熠熠閃光、情感流暢的人物,且不太能記住背后那個不愛張揚的演員。
(2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。組卷:1引用:1難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
咧著嘴笑得憨憨的“銅獸面”、瞪眼呆坐的“青銅大立人”、穿上長袍的“金面銅人頭像”……這些都是“80后”成都潮玩設計師曾舟的三星堆福佑青銅像系列文物潮玩作品。
曾舟將三星堆青銅文物原型作為創(chuàng)作藍本,結合歷史資料、古蜀圖騰,使用數(shù)字技術給本沒有身體的面具和頭像設計出盡量符合原型內(nèi)涵的下半身。再結合當下的潮玩元素,他將模型比例做了適當調(diào)整,頭大身小,一個個帶著厚重感的青銅文物,變成了“天然呆”的潮玩手辦。
“用手辦去影響下一代,讓傳統(tǒng)文化通過這些老少皆宜的玩偶‘活過來’!”曾舟想做的不僅是潮玩快消產(chǎn)品,還是有內(nèi)容、有溫度、有意義的文化IP。近年來,中國博物館文創(chuàng)彰顯出強勁而蓬勃的生命力。
以上材料對當下文化傳承頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:2引用:3難度:0.5