根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
材料一：孝（見如圖），會意字，其古字形如一個孩子攙扶老人，本義為盡心盡力地奉養(yǎng)父母。自古以來，“孝”文化一直是我國傳統(tǒng)家庭文化的重要組成部分；進入新時代，“孝”文化的內(nèi)容和形式也在與時俱進、不斷創(chuàng)新。《中華人民共和國民法典》更是將孝親敬長等傳統(tǒng)美德上升到法律層面，用法律為孝心護航。

（1）簡要回答材料中“孝”文化的演變所蘊含的教材觀點。
材料二：人民民主是社會主義的生命，人民民主是一種全過程的民主，其精髓關(guān)鍵就在一個“全”字。

主體“全”	領(lǐng)域“全”	流程“全”
從四川106歲老人的第18次投票，到剛滿18周歲的大學(xué)生第一次行使選舉權(quán)。全過程人民民主不是一張開給人民的空頭支票，而是切切實實讓人民群眾在每一時刻都感受到自己是國家的主人	大到國家立法，小到鄰里之間的雞毛蒜皮，都有一整套保證人民當(dāng)家作主的制度。從線下“圓桌會”，到線上“議事群”；從人大代表堅持問需于民、問計于民，到政協(xié)委員參與基層協(xié)商解決急難愁盼問題……完整的制度程序和完整的參與實踐，使全過程人民民主扎根在中國大地	僅僅投一張選票不叫民主，僅僅提一兩條意見也不叫民主。只有人民始終“在場”，人民群眾參與到選舉、立法、治理、監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)中去，一個環(huán)節(jié)都不能少。有地方說、說了有人聽、聽了有反饋，人民利益要求既能暢通表達，也能有效實現(xiàn)

（2）請運用“追求民主價值”的內(nèi)容，結(jié)合材料談?wù)勎覈^程人民民主“好”在哪里。