閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      子孔當國，為載書，以位序，聽政辟。大夫、諸司、門子弗順，將誅之。子產(chǎn)止之，請為之焚書。子孔不可，曰：“為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？”子產(chǎn)曰：“眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾，子得所欲，眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！”乃焚書于倉門之外，眾而后定。
      楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至于陽陵。楚師不退。知武子^①欲退，曰：“今我逃楚，楚必驕，驕則可與戰(zhàn)矣?！睓椟d曰：“逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨進。”師遂進。己亥，與楚師夾潁而軍。子蟜^②曰：“諸侯既有成行，必不戰(zhàn)矣。從之將退，不從亦退。退，楚必圍我。猶將退也，不如從楚，亦以退之?！毕?bdo class="mathjye-underpoint">涉潁，與楚人盟。欒黡欲伐鄭師，荀罃不可，曰：“我實不能御楚，又不能庇鄭，鄭何罪？不如致怨焉而還。今伐其師，楚必救之。戰(zhàn)而不克，為諸侯笑。克不可命，不如還也！”丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。楚人亦還。
      王叔陳生^③與伯輿爭政。王右伯輿，王叔陳生怒而出奔。及河，王復之，殺史狡以說焉。不入，遂處之。晉侯使士匄^④平王室，王叔與伯輿訟焉。王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭，士匄聽之。王叔之宰曰：“篳門閨竇之人而皆陵其上，其難為上矣！”瑕禽曰：“昔平王東遷吾七姓從王牲用備具王賴之而賜之骍旄之盟曰世世無失職若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？今自王叔之相也，政以賄成，而刑放于寵，官之師旅，不勝其富。吾能無篳門閨竇乎？唯大國圖之！下而無直，則何謂正矣？”范宣子曰：“天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。”使王叔與伯輿合要，王叔不能舉其契。王叔奔晉。
（節(jié)選自《左傳?襄公十年》）[注]①知武子，即荀罃，晉軍統(tǒng)帥。下文中，欒黡是晉軍將領(lǐng)。②子蟜，鄭國臣子。③王叔陳生，即王叔，與伯輿都是周靈王的卿士。④士匄，晉國臣子，又稱范宣子。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

C

A．昔平王東遷吾七姓/從王牲用備具/王賴之而賜之/骍旄之/盟曰世世/無失職/
B．昔平王東遷/吾七姓從王牲用/備具王賴之而賜之/骍旄之盟/曰/世世無失職/
C．昔平王東遷/吾七姓從王/牲用備具/王賴之/而賜之骍旄之盟/曰/世世無失職/
D．昔平王東遷吾七姓/從王牲用/備具王賴之/而賜之骍旄之/盟曰世世/無失職/
（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

C

C

A．門子，周及春秋時卿大夫的嫡子。此與《紅樓夢》中賈政口里“門子也會鉆了，由知府推升轉(zhuǎn)了御史”的“門子”所指不同。
B．涉，步行過水。與《詩經(jīng)?氓》中“送子涉淇”的“涉”含義相同，與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”的“涉”含義不同。
C．宰，本意是充當家奴的罪人，后來成為古代官吏的通稱。文中的“宰”和《促織》中“宰嚴限追比”的“宰”意思相同。
D．寡君，是指臣民對別國謙稱本國國君，和《齊桓晉文之事》中“若寡人者，可以保民乎哉”的“寡人”意思不一樣。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A

A

A.子孔執(zhí)掌政權(quán)后，雖然制作規(guī)定官員各守其職、服從命令的盟書，但大夫、各部門官員等不肯聽從，經(jīng)子產(chǎn)勸說后他才平息了憤怒。
B.子蟜認為諸侯已經(jīng)做好了撤軍的準備，一旦諸侯退兵，楚國一定會包圍鄭國。為了避免被楚軍包圍，鄭國就與楚國結(jié)成了同盟。
C.在攻打楚國的事情上，荀罃認為可以利用楚國的驕傲與之交戰(zhàn)，而在攻打鄭國的事情上，他又認為楚國定會救援，很難取勝。
D.王叔與伯輿爭奪政權(quán)，周靈王支持伯輿，引發(fā)王叔出走，士匄受命調(diào)解王室糾紛，讓王叔與伯輿相互對證，王叔拿不出證據(jù)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？
②逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨進。
（5）請簡要概括三則故事中子產(chǎn)、荀罃、瑕禽言說方式的共同點。