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材料 隋朝時(shí),青年思想家王通總結(jié)孔孟、董仲舒的思想理論框架,提出“中道論”。他將封建社會(huì)的倫理道德秩序統(tǒng)稱為“中道”,并認(rèn)為它是天地萬(wàn)物的本源。他提出“道”是認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)的目標(biāo),個(gè)人只要真正做到“仁、義、禮、智、信”(簡(jiǎn)稱“五?!保?,就能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。在五常之中,他認(rèn)為“仁”“義”是教化的根本,其中“仁”是起點(diǎn)和先決條件,應(yīng)該存“道義”而去“利欲”,這一觀點(diǎn)為后世的理學(xué)家所繼承并將其推向極端。他重視禮的作用,提出個(gè)人的一切行為都應(yīng)以禮為準(zhǔn)。王通的《中說(shuō)》雖然是儒家著作,但在其中又能看到“老”“釋”的一些思想。他主張“無(wú)爭(zhēng)、無(wú)辯”,反對(duì)三教相互攻擊、詆毀,但又主張佛、道應(yīng)以儒學(xué)為主體。
——據(jù)王仲鎣《隋唐五代史》等整理(1)根據(jù)材料,概括王通“中道論”的主要觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的歷史背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)王通的“中道論”思想。
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:1難度:0.5
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1.漢初,“群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時(shí)有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時(shí)世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進(jìn)退,與時(shí)變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無(wú)敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7 -
2.如圖為中國(guó)古代文獻(xiàn)中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對(duì)隋唐時(shí)期“仁”的頻率變化原因理解正確的是( ?。?br />
發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6 -
3.如表是學(xué)者對(duì)唐宋時(shí)期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì),據(jù)此可知,唐至南宋( ?。?br />
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容(單位:篇數(shù)) 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計(jì) 1 處己(修身、勵(lì)志) 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親(孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟) 3 6 8 17 4 治家(包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30 5 處世(包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀) 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國(guó) 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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