閱讀下面的文字，完成下面小題。
自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，歐洲一體化實踐長期在地區(qū)主義理論中居于主導(dǎo)地位，并且被奉為“經(jīng)典”供其他地區(qū)學(xué)習(xí)和模仿。隨著時間的推移，全球各地區(qū)出現(xiàn)了各具特色的地區(qū)主義實踐，但沒有如早期地區(qū)主義學(xué)者預(yù)想的那樣遵循歐洲的發(fā)展路徑和模式，而是構(gòu)建了去中心化的地區(qū)合作理論框架。中國提出共建“一帶一路”合作倡議為推動比較地區(qū)主義理論創(chuàng)新提供了可行路徑。
冷戰(zhàn)結(jié)束以后，中國一直是地區(qū)主義的積極推動者和引領(lǐng)者。在參與地區(qū)合作的過程中，中國主動與國際規(guī)則對接，積極以開放促改革，進而一躍成為全球第二大經(jīng)濟體和絕大多數(shù)國家的主要貿(mào)易、投資伙伴。中國提出共建“一帶一路”合作倡議是推動和引領(lǐng)新型地區(qū)主義的重大舉措，體現(xiàn)中國作為負責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。
首先，“一帶一路”是對地區(qū)可塑性的極大發(fā)展。“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”是采用古代“絲綢之路”的歷史符號，秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，全方位推進務(wù)實合作，打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體?！耙粠б宦贰弊畛醯膱D景規(guī)劃覆蓋范圍貫穿亞歐非大陸，打造了一種前所未有的跨地區(qū)合作機制。在政策闡釋與推廣的過程中，“一帶一路”明確反對排他性、封閉性的“小圈子”，歡迎世界上的任何國家參與其中，使“一帶一路”的跨地區(qū)合作性質(zhì)得到進一步放大。
其次，“一帶一路”有力推動了地區(qū)合作的多樣化發(fā)展。受新冠肺炎疫情、第四次工業(yè)革命等因素影響，各國對“一帶一路”等新型地區(qū)主義的需求更為迫切，中國的引領(lǐng)作用更加凸顯。在共建“一帶一路”的過程中，中國提出與相關(guān)國家加強政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的“五通”合作。由于“一帶一路”涉及國家數(shù)量非常廣泛、地區(qū)多樣性顯著，因此，“五通”合作顯然不是基于某模板打造的統(tǒng)一機制，而是秉持開放型、包容性、差異化三大原則，基于不同國家和地區(qū)的情況提供的多元制度供給?！耙粠б宦贰背h，不僅有利于強化中國自身制度型開放，還能有效降低相關(guān)國家和地區(qū)之間的制度對接成本，最終更好地推動公正合理的全球和地區(qū)秩序的實現(xiàn)。
最后，“一帶一路”為地區(qū)合作的平等對話提供平臺。一方面，共建“一帶一路”的過程是推動地區(qū)間加強聯(lián)系、平等對話的過程。在一些發(fā)展中國家和地區(qū)，跨國公司、宗教集團等非國家行為體可能比技術(shù)官僚具有更大的地區(qū)影響力，這些行為體有時能決定國家的權(quán)力讓渡以及地區(qū)機構(gòu)的政治權(quán)威。
因此，與這些地區(qū)的合作不能簡單套用過去的“成功經(jīng)驗”，而必須尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)慣例。另一方面，破除歐洲中心主義不等于完全排斥歐洲一體化的某些做法。歐盟不僅實現(xiàn)商品、服務(wù)、資本和勞動力的自由流動，還嘗試超越經(jīng)濟合作，在核不擴散、移民難民、恐怖主義等領(lǐng)域承擔(dān)地區(qū)責(zé)任，這對于共建高質(zhì)量“一帶一路”無疑具有很多值得借鑒之處。
（摘編自徐秀軍、沈陳《中國視角下的比較地區(qū)主義理論創(chuàng)新》，《中國社會科學(xué)評價》2021年第4期）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 CC
A.全球各地區(qū)出現(xiàn)的地區(qū)主義實踐并沒有遵循“二戰(zhàn)”以來被奉為“經(jīng)典”的歐洲一體化實踐的發(fā)展路徑和模式。
B.中國在冷戰(zhàn)后一直是地區(qū)主義積極推動者、引領(lǐng)者，“一帶一路”合作倡議體現(xiàn)了中國作為負責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。
C.“一帶一路”名稱采用古代“絲綢之路”的歷史符號，勾連起了歷史與現(xiàn)實，使地區(qū)的可塑性獲得了極大發(fā)展。
D.以“三大原則”為理念，以不同國家和地區(qū)的情況為基礎(chǔ)，“五通”合作給“一帶一路”相關(guān)國以多元制度供給。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 BB
A.文章把“一帶一路”倡議置于全球去中心化地區(qū)的合作理論框架的構(gòu)建中考察。
B.文章后三段以遞進結(jié)構(gòu)從三個方面論述了“一帶一路”對地區(qū)合作的重大作用。
C.文章具有思辨性，既指出要破除歐洲中心主義，又點明要借鑒歐盟某些做法。
D.文章語言具有情感傾向性，如“小圈子”就是對排他封閉的地區(qū)合作的否定。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是 DD
A.“一帶一路”成效顯著，這證明相關(guān)國家只要堅持跨地區(qū)合作，就能獲得發(fā)展。
B.受新冠肺炎疫情、第四次工業(yè)革命等影響，各國對中國引領(lǐng)作用的需求更迫切。
C.堅持“五通”合作，就能最終更好地推動公正合理的全球和地區(qū)秩序的實現(xiàn)。
D.“一帶一路”共建中一定要考慮一些發(fā)展中國家和地區(qū)的非國家行為體的影響。
【答案】C；B；D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：1難度：0.5
相似題
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1．（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
項羽何以輸給劉邦
劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得不可思議。項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父是楚國名將，到了項羽父親他們這一代，這個家族就開始破落了，不過破落也還是貴族。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽。
楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦手下有一個神箭手樓煩一箭就把項羽那邊的一個人給射死了。項羽大怒，出來往那兒一站大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流。 在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說的“好酒及色”。在整個戰(zhàn)爭中，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話--“為之奈何？”問張良，問陳平，問韓信。
但是我們?nèi)绻潇o地分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進了關(guān)中，后來項羽也進入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子嬰，約法三章，秋毫無犯。這是一個了不得的舉動。范增對項羽說：“項王，劉邦這個人可不能小看。”但項羽聽不進去，殺子嬰，燒宮室，屠咸陽。項羽完全不動腦筋。有人勸說項羽，說：“咸陽這個地方是帝王之都，您應(yīng)該定都咸陽。”但是，這個時候秦宮已經(jīng)被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?br /> 到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦準備和項羽在垓下會戰(zhàn)，這時韓信、彭越和英布都按兵不動。這時候劉邦就問張良說：“子房啊，我準備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？”張良說：“彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢；韓信現(xiàn)在獨當(dāng)一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會來幫助你合圍項羽的?！眲钫f：“行，就這么跟他們約定了?！苯Y(jié)果這幾支軍隊全都來了，把項羽團團圍住，予以消滅。
韓信說：“項王這個人婆婆媽媽的，將士有誰受了傷，他會親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人?！?br /> 這是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，只不過他們是不同的英雄而已。項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。
（節(jié)選自《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》，有刪改）
（1）“劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得不可思議”原因的理解，不正確的一項是
A．項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。
B．項羽的能力是很強的，而且他非常勇敢；而劉邦只喜歡酒色。
C．就家庭背景、集團力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。
D．項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩、不計利害地把它表現(xiàn)出來。
（2）下列對本文的理解和分析，不正確的一項是
A．文章圍繞“項羽何以輸給劉邦”這一話題，結(jié)合劉邦、項羽的所作所為，聯(lián)系史實，展開了深入細致的論述。
B．劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。
C．作者認為項羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫，文章由此對項羽這一形象的分析遞進到對本色英雄失敗的反思。
D．作者認為冷靜地做一個分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的命運。
（3）項羽入咸陽后說“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，對此理解有誤的是
A．這句話顯示出在待人方面，劉邦豁達大度，項羽氣量狹窄。
B．這句話充分反映出項羽不聽旁人勸告只求衣錦還鄉(xiāng)的心理。
C．通過項羽說的這句話，與劉邦相比，更顯示出他的目光短淺。
D．這句話表現(xiàn)了項羽在勝利面前的那種得意狂妄，這也是他輸給劉邦的原因之一。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：10引用：17難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
曹雪芹其實是被“火車”撞死的？ 中文是世界上最古老的文字之一，英文是世界上應(yīng)用最廣的文字之一。中文和英文，很難說哪一個更好、更優(yōu)美，只能通過比較，來分辨出兩種語言文字各自的魅力?！都t樓夢》就是這樣一個不可多得的橋梁，《紅樓夢》的英文譯本，是最美的英文和最美的中文的對撞、比拼。比拼的結(jié)果，不是分出誰高誰低，在中文和英文的對撞里，它們魅力各顯，激越飛揚，淋漓盡致。
1．從英文到中文 有這么一段英文：
Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies。
上面這段英文翻譯成中文，可以翻譯成：他們很快喝完了茶，然后，坐下來盡享美食佳肴。--這樣的中文譯文，應(yīng)該說是基本合格的。但是，實際上，這句英文是《紅樓夢》一句話的翻譯結(jié)果。我們看看曹雪芹的原話是什么：
須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。（第八回）
上面這段英文是標準的英文，上下文銜接連貫，句式緊湊，而曹雪芹的原文呢，無疑是非常好的中文，是流水句式，生動鮮活，比起“基本合格”的中文來說，有天壤之別！
2．從中文到英文 第十七回，“后院墻下忽開一隙，得泉一脈，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。我們看這句《紅樓夢》里的中文，第一小句8個字，中間小句4、5、4個字，結(jié)尾7、6個字，流水句，節(jié)奏感好，情景清新明快，畫面感強，是典型的優(yōu)美的中文。
我們看看英文翻譯：
“A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front,where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall?！?br /> 我突出句中的逗號，是為了讓大家看清楚這是英文的一個大長句。這個英文長句，很氣派，前半句竟然有40個詞，后半句有19個詞，蔚為大觀，就像一列火車，呼啦啦拽起了那么多的車廂，轟然前行。中文習(xí)慣于短句子，讀寫聽說，我們都會有這樣的感覺，短句子會讓我們更加便利，更加舒服。如果說英文是一列長長的火車，那么中文呢，就像個手推車，一人一車，翻山越嶺，細步款款。
3．“火車中文”的尷尬 必須老老實實地承認，今天，我們已經(jīng)寫不出曹雪芹那樣的中文了。近代以降，我們草草地放下了手推車，急急火火地上了火車，以為只有這樣，我們的中文才能夠“現(xiàn)代化”。今日的“中文”，叫作“現(xiàn)代漢語”，是在繁瑣縝密的語法規(guī)則下制造出來的中文，是工業(yè)流水線上的產(chǎn)品一樣的中文，中文成了“產(chǎn)品”，已經(jīng)不是曹雪芹的“中文”了。滄海桑田，一言難盡……
有人說要恢復(fù)“曹雪芹式的中文”，要恢復(fù)傳統(tǒng)中文的魅力，怎么辦？我以為我們還是從培養(yǎng)鑒賞力開始吧，要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里，學(xué)會鑒賞她，欣賞她；要讓人們知道，傳統(tǒng)中文又“美”又“好”，她比現(xiàn)代漢語“美”在哪里，“好”在哪里。我們不能狹隘地認為語言文字僅僅是個工具，她不僅是工具，而且是媒介，是文明傳承的介質(zhì)，是人們獲取精神美感和靈魂歸屬的介質(zhì)。中文已經(jīng)存在幾千年了，現(xiàn)代漢語的語法準則才不過100多年的時間，用100多年的尺子，去規(guī)范有著幾千年歷史的語言文字，這把尺子太弱，太短，太貧乏無力了。
提高傳統(tǒng)中文的鑒賞力，必須要克服的就是“火車中文”。
比如：盡管沙特外交大臣費薩爾23日呼吁美國總統(tǒng)布什要求以色列和黎巴嫩真主黨立即實現(xiàn)?；穑际矊Υ吮硎揪芙^并反對以色列和黎巴嫩真主黨立即?；?。
上面這句話，前半句也是40個字，赫然展開，雖然氣派，但是讓人眩暈，我們閱讀起來，也很吃力，習(xí)慣了讀短句子的中國人，也許得憋著一口氣才能讀完這個“火車中文”。越到最后，氣息越短，這樣的閱讀感受多么糟糕??！中文上了“火車”，跟《紅樓夢》漸行漸遠，跟中國人愉悅的閱讀感受漸行漸遠。
再看“那則讓她哭了整整一夜的她母親昨晚因車禍受重傷而不治身亡的消息對她來說的確是個十分沉重的打擊”。
這句話是“超級火車中文”，簡直就是動車組，竟然包括了整整45個字，從現(xiàn)代漢語語法來看，沒有任何問題，但面對這樣一個讓人崩潰的句子，現(xiàn)代漢語的語法卻無能為力，這是多么荒謬的事情！在這里，“曹雪芹的中文”已經(jīng)死了，是被“火車中文”撞死的。
品紅樓，品的是曹雪芹的中文，這是一種審美的語言，讓人感嘆，也讓人唏噓不已--
今天的中文說“女孩”，曹雪芹中文則說“豆蔻”；
今天的中文說“女人”，曹雪芹中文則說“巾幗”；
今天的中文說“美女”，曹雪芹中文則說“紅顏”；
今天的中文說“老人”，曹雪芹中文則說“白發(fā)”；
今天的中文說“海棠花在春天里靜靜地開放著”，曹雪芹中文則說“海棠春睡”；
今天的中文說“一個美女一生總是會受很多的痛苦和傷害，命運總是不理想”，曹雪芹中文則說“紅顏薄命”。
今天的中文說“白色的眉毛”，曹雪芹中文則說“秋眉”；
……
（1）本文題目“曹雪芹其實是被‘火車’撞死的？”是什么意思？你覺得這個題目起得好不好？說說你的看法。
（2）結(jié)合原文，說說作者認為的“曹雪芹式的中文”具有怎樣的特點。文中所說的現(xiàn)代漢語有什么特點？
（3）第二十六回，“寶玉無精打采的，只得依他。晃出了房門，在回廊上調(diào)弄了一會雀兒；出至院外，順著沁芳溪看了一會金魚”。這段話寫寶玉春困打盹，襲人勸他出去走走，消消困。閱讀了本文之后，你覺得這段話好在哪里？發(fā)布：2025/1/7 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
人有“人設(shè)”，城有“城設(shè)”。在城市形象傳播中，每個城市都想在人們心中種下一顆有標簽的種子，或溫婉豪放，或休閑激情，等人們要出門之時，這顆種子即刻生長，“搶奪”行人的最終決定。
短視頻出現(xiàn)之前，城市標簽多是由地方政府主導(dǎo)，集中來自旅游、傳播、歷史、文化等方面學(xué)者的智慧，共同擬定出一個城市的象征性標簽，然后動用各種傳播資源，花掉不菲的宣傳費用，甚至不惜建構(gòu)事實上的標志性建筑，讓這個標簽亮起來。但現(xiàn)實是，這樣的形象傳播效果并不盡如人意。
因為不管是我們生活的真實世界，還是我們身處的傳播世界，都發(fā)生了巨大變化。原來的城市形象傳播，是一種規(guī)?；恼麄?，城市的管理者是主導(dǎo)者，請大導(dǎo)演、大明星，拍個大宣傳片，然后組織資源去傳播。現(xiàn)在的城市形象傳播，是一種個體化的隨機性傳播，路上的快遞小哥、街上的擺攤大姐、茶樓酒館的老板及員工、天南地北到城市旅行的游客……每個人都可以舉起手機隨手拍攝、即刻傳播、立刻回復(fù)，城市形象被每個人傳播，可能在不經(jīng)意間突然爆紅。
按照傳播學(xué)理論，新傳播技術(shù)催生了新傳播形式，賦予了個體前所未有的傳播能力和傳播資源。城市形象傳播，由原來的廣場式大宣傳，變成了場景式個體化傳播，人們很少再有耐心看完導(dǎo)演好的城市宣傳片，而是在指尖上翻看各個城市“人間煙火”的現(xiàn)場表演。城市也不再是由鋼筋水泥、標志性建筑組成的跟公眾有距離的所在，而是有生活、有溫度、有情感的零距離場所，城市百態(tài)顯示得淋漓盡致，市井生活呈現(xiàn)出不同城市的別樣姿態(tài)。畫面不一定精美無比，記錄卻一定是實實在在的。
這是城市形象傳播在短視頻新勢力下出現(xiàn)的新景象。在這個新景象中，城市形象從規(guī)模性的宣傳變?yōu)闈B透式的傳播。由知識淵博的專家和嚴肅認真的組織機構(gòu)設(shè)定的城市形象宣傳，變成了指尖上分享式的娛樂性傳播。城市形象宣傳的宏大話語，變成了社會傳播的個體話語，一個個短視頻，由于公眾個體的介入，產(chǎn)生了一種強烈的感染力。由街道、高樓、標志性建筑等構(gòu)成的“千城一面”，在聲音、影像、文字的融合中，夾雜著慨嘆、震撼、享受、新奇的情感代入，一個個城市形象鮮活起來，變得更加真實，更具溫度，更有號召力。當(dāng)然，城市形象的傳播滲透，還可以出現(xiàn)在電影、電視劇等影像之中，就像最近某春節(jié)檔電影塑造的山城重慶，讓公眾看到了重慶的迷人魔幻之處。
整體而言，由新傳播技術(shù)催生的短視頻新勢力，讓人時時刻刻感受著一個個日新月異的城市。以短視頻為代表的新傳播形式，更新了城市形象的傳播主體、傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播樣態(tài)，再加上日益挑剔，永不滿足的受眾，一個城市的文化、歷史等在觸手可及的短視頻中更加生活化、個體化、立體化。
從這個意義上講，城市形象設(shè)定的內(nèi)涵在變化，要由絞盡腦汁的設(shè)定轉(zhuǎn)變?yōu)樵鷮崒嵉慕ㄔO(shè)。
在短視頻的傳播中，城市建設(shè)的軟件和硬件，都會被不帶包裝地呈現(xiàn)出來，城市本身魅力來源于真實而不是宣傳，人們會在短視頻的笑聲和淚水中去形成一個屬于自己理解的城市形象設(shè)定。
（摘編自任孟山《短視頻帶來指尖上的城市形象傳播》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.沒有短視頻之前，由地方政府組織多方專家共同研究確立的城市標簽傳播效果差。
B.作為新傳播技術(shù)催生的新傳播形式，短視頻新勢力使個體的傳播能力大大地增強。
C.短視頻中的城市形象在聲音，影像等的融合下，城市形象才變得真實而有溫度。
D.因為受眾的挑剔和永不滿足，城市形象的傳播主體、渠道、內(nèi)容等發(fā)生了巨大變化。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A.文章首段運用喻證法，論證了城市形象對于人們選擇出行地點時的重要性。
B.文章將短視頻出現(xiàn)前后城市形象的創(chuàng)設(shè)主體、內(nèi)容及傳播效果進行對比論證。
C.文章舉春節(jié)檔電影的實例，闡明了城市形象可以通過短視頻進行傳播滲透的觀點。
D.文章末段進行總結(jié)，強調(diào)短視頻能反映出一個城市的真實形象，體現(xiàn)其自身魅力。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.短視頻對城市形象的傳播具有個體化、隨機性傳播的特點，這和以往政府的規(guī)?；麄鞑煌?。
B.人們已厭倦了專業(yè)導(dǎo)演拍攝的城市宣傳片，卻對畫面不夠精美但真實記錄城市的短視頻感興趣。
C.公眾通過拍攝個性化短視頻介入城市形象宣傳之中，使得城市宣傳的話語發(fā)生了變化，感染力強。
D.城市自身魅力來源于真實，我們不能只是刻意地去設(shè)定城市形象內(nèi)涵，而是要扎實地去建設(shè)它。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：8引用：3難度：0.5
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