閱讀材料,完成下列要求。
材料一“愛人不親,反(反思)其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬--行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之?!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />--楊伯峻《孟子譯注》材料二 漢代政制,三代以下稱美,關(guān)鍵即在于吏治隊(duì)伍中存在一個(gè)由通經(jīng)入仕形成的儒生群體。他們“學(xué)大義,以道事將”,或在朝美政,或在鄉(xiāng)美俗,是漢代政治中的清流。
--陳明《儒學(xué)的歷史文化功能》材料三 宋代儒家復(fù)興,范仲淹所倡導(dǎo)的“以天下為己任”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的風(fēng)范。成為此后“士”的新標(biāo)準(zhǔn)。
--余英時(shí)《士與中國文化》材料四 儒家倫理道德在實(shí)踐中造就了一代又一代病態(tài)靈魂的扭曲的人,為君主專制主義提供了最基本的社會(huì)條件,其最終歸宿仍然不免是虛偽和“吃人”,決不可能把社會(huì)引向理想境界。
--劉澤華、張分田《論儒家的理想國》(1)材料一反映了孟子的哪些思想?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析漢代儒生群體所發(fā)揮的作用及其背景。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出“宋代儒家復(fù)興”的背景和表現(xiàn)。
(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,你對材料四中的觀點(diǎn)持何種態(tài)度,并說明理由。
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:3難度:0.4
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1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時(shí)有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時(shí)世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進(jìn)退,與時(shí)變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( )
A.新儒學(xué)的地位得到了提升 B.黃老之學(xué)主導(dǎo)地位的動(dòng)搖 C.儒學(xué)背離了先秦禮樂教化觀 D.儒學(xué)呈現(xiàn)實(shí)用理性的傾向 發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7 -
2.如圖為中國古代文獻(xiàn)中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時(shí)期“仁”的頻率變化原因理解正確的是( )
A.道教佛教盛行沖擊儒學(xué)地位 B.國家統(tǒng)一需要強(qiáng)化思想控制 C.中華文化的國際影響力增強(qiáng) D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)文化交流 發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6 -
3.如表是學(xué)者對唐宋時(shí)期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì),據(jù)此可知,唐至南宋( ?。?br />
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容(單位:篇數(shù)) 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計(jì) 1 處己(修身、勵(lì)志) 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團(tuán)結(jié)兄弟) 3 6 8 17 4 治家(包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30 5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 A.文化心態(tài)趨于開拓外向 B.理學(xué)主導(dǎo)地位確立 C.儒學(xué)義理觀念得到強(qiáng)化 D.社會(huì)矛盾漸趨緩和 發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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