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材料:中國的封建宗法等級(jí)制度是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的,其核心內(nèi)容是“親親”“尊尊”,強(qiáng)調(diào)“親親有術(shù)”“愛有差等”。封建等級(jí)制度到漢代得到進(jìn)一步強(qiáng)化,董仲舒提出“王道之三綱可上溯于天”,對(duì)其作了宗教神學(xué)的論證。朱熹則把它發(fā)展為神秘的“天理”,王陽明則宣揚(yáng)“心即理”,認(rèn)為人人具有先天的維護(hù)等級(jí)制度的“良知”。王艮在解釋“百姓日用之道”時(shí),認(rèn)為無論貴賤賢愚都具有共同的物質(zhì)欲求。何心隱則明確提出了“凡有血?dú)庹吣挥H,莫不尊”。
——摘編自丁冠之《論明清實(shí)學(xué)的早期啟蒙思想》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從中任意提取一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;論述完整、準(zhǔn)確。)
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變;西周的宗法制.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:3難度:0.5
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1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時(shí)有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時(shí)世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進(jìn)退,與時(shí)變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( )
發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7 -
2.如圖為中國古代文獻(xiàn)中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對(duì)隋唐時(shí)期“仁”的頻率變化原因理解正確的是( ?。?br />
發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6 -
3.如表是學(xué)者對(duì)唐宋時(shí)期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì),據(jù)此可知,唐至南宋( )
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容(單位:篇數(shù)) 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計(jì) 1 處己(修身、勵(lì)志) 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團(tuán)結(jié)兄弟) 3 6 8 17 4 治家(包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30 5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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