閱讀下面文本，完成各題。
      ①我常想讀書人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現(xiàn)為精神的不平等。
      ②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。
      ③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得入世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫.托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。
      ④一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指的書，是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說，讀書使人避惡。
      ⑤所以，我說，讀書人是幸福人。
（1）第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是

精神

精神

世界。作者認(rèn)為失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是不幸的，這是因?yàn)?

他們只擁有現(xiàn)實(shí)世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界

他們只擁有現(xiàn)實(shí)世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界

。
（2）這段文字的中心句是哪一句？
（3）第③段中作者列舉了一系列事例所論證的觀點(diǎn)是

人們從讀書學(xué)做人

人們從讀書學(xué)做人

，第④段末尾引用的笛卡爾和雨果的話屬于

道理

道理

論據(jù)，這兩句話所論證的觀點(diǎn)是 

讀書可以使人向善避惡

讀書可以使人向善避惡

。
（4）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（5）本文的分論點(diǎn)是什么？
（6）第三段作者運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
（7）下面對文章的理解不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.在這個(gè)“金錢至上”擁有眾多信徒，人心大多“浮躁”的時(shí)代，本文像一股清新的風(fēng)，引導(dǎo)人們靜下來，讀些好書，從“精神層面”使人們得到凈化與陶冶，具有很強(qiáng)的針對性。
B.這篇文章當(dāng)中，敘述和議論緊密地結(jié)合在了一起，多角度、多層次地論證了中心論點(diǎn)。
C.這篇文章條理清晰，層層推進(jìn)，卒章顯志，把讀書能從時(shí)空角度擴(kuò)大人們對客觀世界的認(rèn)識，對物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。
D.這篇議論文圍繞中心論點(diǎn)，綜合運(yùn)用了例證法、對比論證、比喻論證、引用論證、因果論證、遞進(jìn)論證等多種論證方法。
（8）讀了全文，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點(diǎn)，談?wù)勗鯓訉Υ白x書”這一問題。