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閱讀下面的文言文,完成下列各題
      子墨子言曰:古者民始生,未有刑政之時(shí),蓋其語(yǔ),人異義。其人滋眾,其所謂義者亦滋眾。是以人是其義,以非人之義,故交相非也。是以?xún)?nèi)者父子兄弟作,離散不能相和合;天下之百姓,皆以水火毒藥相虧害。至有余力,不能以相勞;腐朽余財(cái),不以相分;隱匿良道,不以相教。天下之亂,若禽獸然。
      夫明乎天下之所以亂者,生于無(wú)政長(zhǎng)。是故選天下之賢可者,立以為天子。天子立,以其力為未足,又選天下之賢可者,置立之以為三公。天子、三公既以立,以天下為博大,遠(yuǎn)國(guó)異土之民,是非利害之辨,不可一二而明知,故畫(huà)分萬(wàn)國(guó),立諸侯國(guó)君。諸侯國(guó)君既已立,以其力為未足,又選擇其國(guó)之賢可者,置立之以為正長(zhǎng)。
      正長(zhǎng)既已具,天子發(fā)政于天下之百姓,言曰:“聞善而不善,皆以告其上。上之所是,必皆是之,所非,必皆非之。上有過(guò)則規(guī)諫之,下有善則傍薦之。上同而不下比者,此上之所賞而下之所譽(yù)也。意若聞善而不善,不以告其上;上之所是弗能是,上之所非弗能非;上有過(guò)弗規(guī)諫,下有善弗傍薦;下比不能上同者,此上之所罰而百姓所毀也。”上以此為賞罰,甚明察以審信。
      國(guó)君者,國(guó)之仁人也。國(guó)君發(fā)政國(guó)之百姓,言曰:“聞善而不善,必以告天子。天子之所是,皆是之;天子之所非,皆非之。去若不善言,學(xué)天子之善言;去若不善行,學(xué)天子之善行?!眲t天下何說(shuō)以亂哉?察天下之所以治者何也?天子唯能壹同天下之義,是以天下治也。
      天下之百姓皆上同于天子而不上同于天則災(zāi)猶未去也今若天飄風(fēng)苦雨溱溱而至者此天之所以罰百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰:“古者圣王為五刑,請(qǐng)以治其民。譬若絲縷之有紀(jì),罔罟之有綱,所以連收天下之百姓,不尚同其上者也?!?br />(《墨子?尚同上》,有刪節(jié))(1)下列對(duì)文中劃線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A
A

A.天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/則災(zāi)猶未去也/今若天飄風(fēng)苦雨/溱溱而至者/此天之所以罰百姓之不上同于天者也。
B.天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/則災(zāi)猶未去也/今若天飄風(fēng)苦雨溱溱而至者/此天之所以罰百姓之不上同于天者也。
C.天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/則災(zāi)猶未去也/今若天/飄風(fēng)苦雨溱溱而至者/此天之所以罰百姓之不上同于天者也。
D.天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/則災(zāi)猶未去也/今若天飄風(fēng)苦雨溱溱而至者/此天之所以罰/百姓之不上同于天者也。
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.“子墨子”指墨翟。前一個(gè)“子”是夫子(即先生、老師)的意思,是弟子們對(duì)墨翟的尊稱(chēng)。墨翟,是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
B.“天子、三公既以立”中的“三公”是一種爵位。爵位是古代天子或皇帝對(duì)貴戚功臣的封賞,相傳周代有公、侯、伯、子、男五種。
C.“百姓”在文中指平民,但戰(zhàn)國(guó)之前“百姓”也指貴族,如,《詩(shī)經(jīng)?天?!贰叭豪璋傩铡编嵭椋骸鞍傩?,官族姓也。”
D.“五刑”指古代五種輕重不等的刑法,在不同歷史時(shí)期,其所指各異,秦以前指墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,表述不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.墨子認(rèn)為,上古時(shí)期由于百姓之間相互殘害,導(dǎo)致有余力的人不能幫助別人,進(jìn)而造成天下混亂,民眾猶如禽獸一般。
B.墨子認(rèn)為,天下大亂的原因在于沒(méi)有行政長(zhǎng)官,故只要選擇有才能品德好的人作為天子,天下即可達(dá)到清平大治的境界。
C.文章認(rèn)為,民眾判斷是非曲直要以上面的意見(jiàn)為準(zhǔn),而不能與下面相互勾結(jié),這樣就能做到上面所要懲罰的就是百姓所要非議的。
D.墨子認(rèn)為,天下混亂是由于沒(méi)有符合天意的好的首領(lǐng),因此主張要選擇“仁人”“賢者”來(lái)?yè)?dān)任國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)并有效治理國(guó)家。
(4)把下列文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①是以人是其義,以非人之義,故交相非也。
譯文:
因此每個(gè)人都以為自己的意見(jiàn)對(duì)而別人的意見(jiàn)錯(cuò),因而相互攻擊.
因此每個(gè)人都以為自己的意見(jiàn)對(duì)而別人的意見(jiàn)錯(cuò),因而相互攻擊.

②上以此為賞罰,甚明察以審信。
譯文:
上面根據(jù)這些方面來(lái)行使賞罰,就必然十分清楚明白、審慎而有信.
上面根據(jù)這些方面來(lái)行使賞罰,就必然十分清楚明白、審慎而有信.
。

【答案】A;B;B;因此每個(gè)人都以為自己的意見(jiàn)對(duì)而別人的意見(jiàn)錯(cuò),因而相互攻擊.;上面根據(jù)這些方面來(lái)行使賞罰,就必然十分清楚明白、審慎而有信.
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:21引用:7難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          房喬,字玄齡,齊州臨淄人。玄齡明達(dá)吏事,夙夜盡心,惟恐一物失所:用法寬平,聞人有善,若已有之,不以求備取人,不以己長(zhǎng)格物。與杜如晦引拔士類(lèi),常如不及。二人深相得,同心徇國(guó),故唐世稱(chēng)賢相者,推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請(qǐng)罪,恐懼若無(wú)所容。
          房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路,問(wèn):“北門(mén)近何營(yíng)繕?”德素奏之。上怒,讓玄齡等曰:“君但知南牙政事,北門(mén)小營(yíng)繕,何預(yù)君事!”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰:“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營(yíng)為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請(qǐng)陛下罷之問(wèn)于有司理則宜然。不知何罪而責(zé),亦何罪而謝也。!”上甚愧之。
          房玄齡嘗以微譴歸第,褚遂良上疏,以為:“玄齡自義旗之始翼贊圣功,武德之季冒死決策,貞觀之初選賢立政,人臣之勤,玄齡為最。自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。陛下若以其衰老,亦當(dāng)諷諭使之致仕,退之以禮:不可以淺鮮之過(guò),棄數(shù)十年之勛舊。”上遽召出之,頃之,玄齡復(fù)避位還家。久之,上幸芙蓉園,玄齡敕子弟汛掃門(mén)庭,曰:“乘輿且至!”有頃,上果幸其第,因載玄齡還宮。
          癸未,以司農(nóng)卿李緯為戶(hù)部尚書(shū)。時(shí)房玄齡留守京師,有自京師來(lái)者,上問(wèn):“玄齡何言?”對(duì)曰:“玄齡聞李緯拜尚書(shū),但云李緯美髭鬢?!钡坼岣某暵逯荽淌?。
          玄齡謂諸子曰:“吾受主上厚恩,今天下無(wú)事,唯東征未已,群臣莫敢諫,吾知而不言,死有余責(zé)?!蹦松媳碇G,以為:“陛下功名威德亦可足矣,拓地開(kāi)疆亦可止矣。今驅(qū)無(wú)罪之士卒,委之鋒刃之下,使肝腦涂地,獨(dú)不足愍乎!向使高麗違失臣節(jié),誅之可也;侵?jǐn)_百姓,滅之可也;他日能為中國(guó)患,除之可也。今無(wú)此三條而坐煩中國(guó),愿陛下許高麗自新,罷應(yīng)募之眾,自然華夷慶賴(lài),遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地,儻蒙錄此哀鳴,死且不朽!”玄齡之遺愛(ài)上女高陽(yáng)公主,上謂公主曰:“彼病篤如此,尚能憂(yōu)我國(guó)家?!鄙献耘R視,握手與訣,悲不自勝。癸卯,薨。
    (節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)【注】①南牙,即“南衙”,指宰相。②遺愛(ài),房玄齡次子,名俊,字遺愛(ài)。
    (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.致仕,也稱(chēng)致事,古代指官員因罪罷免官職而歸家;源于周代,漢代以后形成制度。
    B.乘輿,舊指皇帝和諸侯所用的車(chē)輿,也用為帝王的代稱(chēng);泛指車(chē)馬及皇帝所用器物。
    C.華夷,漢族與少數(shù)民族,亦指中國(guó)和外國(guó);夷,古稱(chēng)東方各族,泛指四方少數(shù)民族。
    D.尚,文中指匹配,多用于匹配皇家女兒;尊帝王之女而不敢言娶,有仰攀婚姻之義。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.房玄齡行事謹(jǐn)慎,盡心政務(wù)。他晝夜操勞,惟恐有絲毫失誤;執(zhí)法公平,寬以待人,選取人才不求全責(zé)備,竭力引薦提拔后進(jìn)。
    B.房玄齡忠心輔主,勤勉國(guó)事。他冒死決策,選用賢才,輔佐李唐建業(yè)立政;他官居宰相,事無(wú)巨細(xì),北門(mén)修繕小事也親自過(guò)問(wèn)。
    C.房玄齡處事得體,頗受倚重。皇帝在聽(tīng)到房玄齡對(duì)李緯的贊美與肯定后,一改對(duì)李緯戶(hù)部尚書(shū)的任命,轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。
    D.房玄齡抱病上表,竭誠(chéng)奉國(guó)。面對(duì)皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進(jìn)諫的局面,房玄齡毅然上表進(jìn)諫,為李唐奉獻(xiàn)最后一份才智。
    (4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請(qǐng)罪,恐懼若無(wú)所容。
    ②自非有罪在不赦,搢紳同尤,不可遐棄。
    (5)房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2024/12/21 8:30:3組卷:24引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成文后題目。
          泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。最高日觀峰,在長(zhǎng)城南十五里。
          余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下酈道元所謂環(huán)水也余始循以入道少半越中嶺復(fù)循西谷遂至其巔古時(shí)登山,循東谷入,道有天門(mén)。東谷者,古謂之天門(mén)溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?,世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫(huà),而半山居霧若帶然。
          戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線(xiàn)異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。
           亭西有岱祠,又有碧霞元君祠?;实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻,自唐顯慶以來(lái);其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?,皆不及往?br />      山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹(shù),多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無(wú)瀑水,無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù),而雪與人膝齊。
          桐城姚鼐記。
    (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復(fù)循/西谷/遂至其巔/
    B.中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷遂/至其巔/
    C.中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔/
    D.中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復(fù)循西谷遂/至其巔/
    (2)下列對(duì)文中詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“丁未”為干支之一,順序?yàn)榈?4個(gè)。前一位是丙午,后一位是戊申。
    B.城郭,古時(shí)城墻有內(nèi)外之分,里面的一道為“城”,外面的一道為“郭”。
    C.農(nóng)歷每月初一為“晦”,十五為“望”,最末一天為“朔”。
    D.行宮,皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤,敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò),描寫(xiě)了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄奇景象。
    B.文章第三段,作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色,展示了泰山日出變化迅速的畫(huà)面。
    C.本文的側(cè)面描寫(xiě)很巧妙。如寫(xiě)泰山的高峻,先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出,再借山頂俯視時(shí)“半山居霧若帶然”和在日觀亭時(shí)“自足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。
    D.本文是姚鼐的代表作,也是桐城派古文的名篇之一。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),全文只有八九百字,卻充分表現(xiàn)出雪后登泰山的特殊情趣。
    (4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?,世皆謂之天門(mén)云。
    ②回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。
    (5)作者在中描繪了泰山日出的壯觀場(chǎng)面,運(yùn)用了多種寫(xiě)景方法和修辭手法,請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的景物描寫(xiě)進(jìn)行賞析。

    發(fā)布:2024/12/20 13:30:1組卷:67引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          王晙,滄州景城人,少孤,好學(xué)。擢明經(jīng)第,除殿中侍御史。會(huì)朔方元帥魏元忠討賊不利,劾奏副將韓思忠敗,律當(dāng)誅。晙以“思忠偏裨,權(quán)不已制,且其人勇智可惜,不宜獨(dú)誅”,固爭(zhēng),得釋。景龍末,授桂州都督。州有兵,舊常仰餉衡、永。晙始筑羅郭,罷戍卒;埭江,開(kāi)屯田數(shù)千頃,以息轉(zhuǎn)漕,百姓賴(lài)之。后求歸,州人詣闕留。有詔:“桂往罹寇暴,戶(hù)口雕瘠,宜即留,以須政成。”在桂逾期年,人丐刻石頌德。開(kāi)元二年,吐蕃以精甲十萬(wàn)寇臨洮,次大來(lái)谷。晙率所部二千與臨洮軍合,料奇兵七百,易胡服,夜襲。去賊五里,令曰:“前是寇,士大呼,鼓角應(yīng)之?!?bdo class="mathjye-underwave">賊驚疑伏在旁自相斗死者萬(wàn)計(jì)俄而薛訥至武階距大來(lái)二十里賊陣兩軍間晙往迎訥夜使壯士銜枚鏖突虜駭引去追至洮水,敗之,俘獲如積。明年,突厥默啜為拔曳固所殺,其下多降,分置河曲。虜叛,乃敕晙將并州兵濟(jì)河以討。晙間行,卷甲舍幕趨山谷,夜遇雪,恐失期,誓于神曰:“晙事君不以忠,不討有罪,天所殛者,當(dāng)自蒙罰,士眾無(wú)罪。心誠(chéng)忠,則止雪反風(fēng),以獎(jiǎng)成功。”俄而和霽。時(shí)叛胡分二道走,晙自東道追及之,獲級(jí)三千。仆固都督勺磨等散保受降城之鄙,潛引突厥內(nèi)擾,晙密言上,盡誘而誅之。為朔方軍大總管。九年,蘭池胡康待賓據(jù)長(zhǎng)泉反,陷六州,詔郭知運(yùn)與晙討平之。卒,謚曰忠烈。晙氣貌偉特,時(shí)謂為熊虎相。感慕節(jié)義,有古人風(fēng)。其操下肅壹,吏人畏愛(ài)。始,二張之誣魏元忠,晙獨(dú)上疏申治。宋璟曰:“魏公全矣,子再觸逆鱗,其殆乎!”晙曰:“魏公以忠獲罪,茍得辨,雖死弗悔?!?br />(摘編自《新唐書(shū)?卷一百二十四》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分?jǐn)嗑?,正確的一項(xiàng)是
     

    A.賊驚疑/伏在旁/自相斗死者萬(wàn)計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來(lái)二十里/賊陣兩軍間/晙往迎訥/夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
    B.賊驚/疑伏在旁/自相斗死者萬(wàn)計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來(lái)二十里/賊陣兩軍間/晙往迎/訥夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
    C.賊驚/疑伏在旁/自相斗死者萬(wàn)計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來(lái)二十里/賊陣兩軍間/晙往迎訥/夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
    D.賊驚疑/伏在旁/自相斗死者萬(wàn)計(jì)/俄而薛訥至武階/距大來(lái)二十里/賊陣兩軍間/晙往迎/訥夜使壯士銜枚鏖突/虜駭引去/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目,始于漢,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。
    B.都督,中國(guó)古代的軍事首長(zhǎng)的官名。興于三國(guó)時(shí)期,其后發(fā)展成為地方軍事長(zhǎng)官,明以后成為中央軍事長(zhǎng)官。
    C.吐蕃,古代藏族在青藏高原建立的政權(quán),延續(xù)兩百多年。吐蕃王朝是西藏歷史上第一個(gè)有明確史料記載的政權(quán)。
    D.鼓角,指戰(zhàn)鼓和號(hào)角的總稱(chēng),是古代軍隊(duì)為了發(fā)布進(jìn)攻命令制作的吹擂之物。如杜甫詩(shī)句“五更鼓角聲悲壯”。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.王晙稟性正直,敢于直諫。在二張誣陷魏元忠時(shí),他不顧勸告,為其申訴冤屈。宋璟擔(dān)心他因此獲罪,他表示只要元忠的事情辨明,雖死無(wú)憾。
    B.王晙文武兼?zhèn)洌瑢医ㄆ婀?。他從小好學(xué),依靠精通明經(jīng)考中了進(jìn)士;而在從政生涯中,他經(jīng)常帶兵打仗,多次打敗來(lái)犯的突厥軍隊(duì)和吐蕃軍隊(duì)。
    C.王晙善于治理,頗有政績(jī)。他擔(dān)任桂州都督時(shí),修筑城郭,撤去駐軍,興修水利,開(kāi)墾屯田,使百姓豐衣足食,后來(lái)百姓刻石立碑歌頌其功德。
    D.王晙討叛順利,如有神助。渡河平定叛亂時(shí),他抄小路進(jìn)軍,不料夜遇暴風(fēng)雪,他怕誤期就向神靈禱告,請(qǐng)求雪停止、風(fēng)轉(zhuǎn)向,結(jié)果如其所愿。
    (4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①桂往罹寇暴,戶(hù)口雕瘠,宜即留,以須政成。
    ②晙率所部二千與臨洮軍合,料奇兵七百,易胡服,夜襲。
    (5)王晙為什么堅(jiān)決反對(duì)處死韓思忠?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2024/12/20 16:0:4組卷:10引用:3難度:0.6
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