作者是如何論述“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度的？
“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是首先“占有”，然后“挑選”，其方法有：
| 喻體 | 本體 | 正確態(tài)度 |
| ① 魚翅 魚翅 |
文化遺產(chǎn)中的精華部分 | “吃掉”（即吸收） |
| 鴉片 | 文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見、需要區(qū)別對待的部分 | ② 加以批判地吸收 加以批判地吸收 |
| 煙槍和煙燈 | ③ 文化遺產(chǎn)中的舊形式 文化遺產(chǎn)中的舊形式 |
存放一點，其余毀掉 |
| 姨太太 | 文化遺產(chǎn)中僅供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕 | ④ “以請她們各自走散為是”（即徹底拋棄） “以請她們各自走散為是”（即徹底拋棄） |
【考點】課文內(nèi)容分析．
【答案】魚翅；加以批判地吸收；文化遺產(chǎn)中的舊形式；“以請她們各自走散為是”（即徹底拋棄）
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：4難度：0.7
相似題
-
1．下列對《芣苢》《插秧歌》兩首詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和分析，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 3:0:1組卷：50引用：5難度：0.5 -
2．閱讀下面的材料，完成后面的問題。
貞觀十七年，唐太宗李世民問諫議大夫褚遂良：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當時諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”
請引用《伶官傳序》中的某個觀點并結(jié)合自己的思考，簡要回答唐太宗的這個問題。發(fā)布：2024/12/19 0:30:2組卷：9引用：3難度：0.6 -
3．下列與課文相關(guān)的文化文學常識，表述不正確的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 17:30:2組卷：12引用：1難度：0.5
把好題分享給你的好友吧~~