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631．下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/16 10:30:1組卷：11引用：10難度：0.7632．閱讀下面的文字，完成下列各題。
奇崛的峭石
張夢(mèng)陽(yáng) ①平生有兩大愛(ài)好，一是在書房里獨(dú)自靜靜地翻書；二是到山野間游山逛水，自由散想。
②一天黎明，信步在山野漫游，突然看到直矗云霄的山峰間，瑰麗、火紅的朝霞映襯中，有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石，立時(shí)驚呆了。佇步凝望，恍然覺(jué)得這紅霞中的黑色峭石，很像是魯迅的頭像，奇挺，堅(jiān)硬，不同凡響，令人神往。
③是的，魯迅就是20世紀(jì)中國(guó)一尊奇崛的峭石。
④20世紀(jì)初葉，國(guó)難當(dāng)頭，人們紛紛“競(jìng)言武事”，青年魯迅卻頂著對(duì)物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng)，獨(dú)樹(shù)一幟，提出“首在立人，人立而后凡事舉”。在異國(guó)日本遙望中國(guó)茫茫大地，嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”？反復(fù)嘆道“其亦沉思而已夫，其亦惟沉思而已夫”！
⑤經(jīng)過(guò)十年沉默，1918年5月，五四前夕，《狂人日記》如一聲春雷，接著“一發(fā)而不可收”，孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物，和那荒原上無(wú)邊野草叢中苦走不止的“過(guò)客”，出現(xiàn)在讀者眼前。對(duì)“正人君子”鞭辟入里的批判，對(duì)既沒(méi)有奴隸也沒(méi)有奴隸主的“第三樣時(shí)代”的期盼，震撼著人心。他的精神力量和文學(xué)天才，無(wú)人望其項(xiàng)背，無(wú)論是小說(shuō)，還是雜文，散文詩(shī)，文學(xué)史研究，“文明批評(píng)”和“社會(huì)批評(píng)”，只要他一進(jìn)入，就會(huì)立起一座奇聳的高峰?！爸挥X(jué)得受著一種痛快的刺激，猶如久處黑暗的人們驟然看見(jiàn)了絢麗的陽(yáng)光。這奇文中冷雋的句子，挺峭的文調(diào)，對(duì)照著那含蓄半吐的意義，和淡淡的象征主義的色彩，便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格，使人一見(jiàn)就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛(ài)吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺(jué)。”[注]盡管也有人用惡罵來(lái)歡迎他，但也不能不承認(rèn)他的奇崛。
⑥本來(lái)已經(jīng)名滿天下，完全可以做薪金豐厚的教授，也有意寫自己的文學(xué)史著作，卻因革命青年橫遭屠殺，當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”，“對(duì)于別個(gè)的不能再造的生命和青春，更無(wú)顧惜”而毅然辭去教職，與愛(ài)人許廣平棲居上海，專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽(yáng)社“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵，逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識(shí)之士擁為“左聯(lián)”盟主，可是說(shuō)話既不得“左邊”心悅，又惹得“右邊”惱怒，還不得“中間”擁護(hù)，總遭暗算，只得“橫站”，孤軍奮戰(zhàn)。然而，從《清代文字獄檔》中讀出中國(guó)人尚“不悟自己之為奴”；從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗！從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過(guò)是“借革命以營(yíng)私”，與權(quán)力者“爭(zhēng)奪一把舊椅子”，欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了！
⑦而最為奇崛的是臨終遺言：“一個(gè)都不寬恕！”
⑧后人可以因此也“不寬恕”他，恨他，罵他，否定他，或者利用他，與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。今后無(wú)疑還要繼續(xù)下去，甚至要遇到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但無(wú)論怎樣攻擊他，他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價(jià)值，在于他對(duì)中國(guó)人思維的批判，扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式，變奴性思維為獨(dú)立思考，從而為中華民族的理性自覺(jué)做出了劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。由于魯迅是以思想家兼文學(xué)家的形象化的方式，致力于中國(guó)人思維的扭轉(zhuǎn)的，所以比單一的哲學(xué)家或者文學(xué)家產(chǎn)生了大得多的綜合效應(yīng)，在中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉(zhuǎn)國(guó)人的傳統(tǒng)思維定式，反抗黑暗，革除時(shí)弊，就必須有棱有角，不能平順、圓滑，因此魯迅必然是 一尊封建中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石，絕對(duì)不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤(rùn)的鵝卵石。
⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”，他從來(lái)不相信什么“導(dǎo)師”，自己也絕不以“導(dǎo)師”自命，甚至渴望自己的文字與所批判的時(shí)弊同時(shí)滅亡。
⑩我們紀(jì)念魯迅，不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他。那樣，我們反倒會(huì)失去魯迅，也證明我們自己沒(méi)有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅，是因?yàn)樗吷械臅r(shí)弊尚在。
?中國(guó)需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”，這般奇崛的峭石。
【注】出自茅盾《讀＜吶喊＞》。
（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．不僅僅是小說(shuō)創(chuàng)作，魯迅在雜文和散文詩(shī)創(chuàng)作、文學(xué)史研究、“文明批評(píng)”與“社會(huì)批評(píng)”等方面都有突出成就，其文學(xué)天才和巨大的精神力量無(wú)人能比。
B．魯迅總是得罪人，曾遭“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵，左派、右派和中間派全都反對(duì)他。他不善與人交往，樂(lè)于孤軍奮戰(zhàn)，臨終遺言：“一個(gè)都不寬?。 北砻髁怂钠驷群吞幪帢?shù)敵的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
C．魯迅最大的價(jià)值在于他對(duì)中國(guó)人思維的批判，扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式，化奴性思維為獨(dú)立思考。作者堅(jiān)信，不管后人如何評(píng)價(jià)他，他都在歷史上立于不敗之地。
D．我們紀(jì)念魯迅，不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他，要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠，我們要繼承的是他的精神。
（2）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．文章開(kāi)頭由寫“愛(ài)好”到寫“佇步凝望”所產(chǎn)生的聯(lián)想，自然地引出下文，有先聲奪人之效，也為下文寫魯迅渲染了氣氛。
B．文章第④段多次引用魯迅的言論，易于揭示其深刻的思想，同時(shí)，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
C．第⑥段寫魯迅在“左聯(lián)”時(shí)既不得“左邊”心悅，又惹得“右邊”惱怒，還不得“中間”擁護(hù)，作者以此來(lái)反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點(diǎn)。
D．峭石的特點(diǎn)是奇挺，堅(jiān)硬，有棱有角。文章運(yùn)用比喻象征的手法，顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨(dú)立思考、批判時(shí)弊等特點(diǎn)。
（3）第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)歷了哪些戰(zhàn)斗？生發(fā)了什么“沉思”？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概述。
（4）第⑧段說(shuō)魯迅是“一尊封建中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石，絕對(duì)不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤(rùn)的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤(rùn)”在文中的含義。發(fā)布：2024/11/16 8:30:2組卷：58引用：3難度：0.5633．下面是某社區(qū)的一則公告，其中有四處用詞不夠恰當(dāng)，請(qǐng)找出并加以修改。
公 告各位居民朋友：
我市疾控部門通報(bào)，××商場(chǎng)三樓老年裝柜臺(tái)員工吳某某，于 2 月 14 日被確診為新型冠狀病毒肺炎患者。為防止病毒擴(kuò)散，保護(hù)廣大市民的健康，請(qǐng)于 2 月 10 日 10：00-17：00 到過(guò)××商場(chǎng)三樓服裝區(qū)的居民，及時(shí)主動(dòng)掃一掃下方二維碼進(jìn)行個(gè)人信息登記。如感覺(jué)身體難受，請(qǐng)與××社區(qū)工作站聯(lián)系，并自行按照傳染病防治相關(guān)規(guī)定采取防范措施。居民不主動(dòng)登記并造成后果的，將依法嚴(yán)懲。望居民朋友相互周知！
特此通告
××社區(qū)工作站
2020 年 2 月 15 日發(fā)布：2024/11/16 7:30:1組卷：40引用：16難度：0.7634．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。
經(jīng)過(guò)3年攻關(guān)，我國(guó)自主研發(fā)出長(zhǎng)定子直線電機(jī)和懸浮電磁鐵，并成功應(yīng)用于我國(guó)600公里時(shí)速磁懸浮列車樣機(jī)，截至目前運(yùn)行良好。這意味著，我國(guó)高速磁懸浮列車關(guān)鍵技術(shù)走在世界前列。據(jù)介紹，高速磁懸浮列車與中低速磁懸浮列車對(duì)電機(jī)驅(qū)動(dòng)的需求不同，研發(fā)出的長(zhǎng)定于直線電機(jī)既能滿足車輛高速運(yùn)行的高功率要求，還能同時(shí)提供車輛所需的懸浮力和牽引力，具有重大的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)意義。發(fā)布：2024/11/16 7:30:1組卷：31引用：5難度：0.6635．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/16 6:0:1組卷：2引用：3難度：0.7636．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/16 5:30:1組卷：14引用：10難度：0.9637．閱讀下面的文字，完成各題。
這里原是水藍(lán)的世界，從水上看來(lái)，無(wú)論多磅礴多厚重的山勢(shì)都浮泛在空碧的波上，石根磐柢所托，不過(guò)是一汪透明。山為水而開(kāi)顏，水為風(fēng)而改態(tài)，風(fēng)景便活潑起來(lái)了。
文靜如湖的吐露港，風(fēng)軟波柔，一片激滟的藍(lán)光，與其說(shuō)是海的女兒，不如看作湖的表妹。港上的島嶼、半島、長(zhǎng)堤、渡輪，都像是她的佩飾。入夜后，更亮起漁火與曳長(zhǎng)如鏈的橘色霧燈。
這樣明艷惹眼的水美人，朝暮供奉之不足，我能夠私有嗎？當(dāng)然不可能。不過(guò)堤內(nèi)的船灣淡水湖，千頃的純碧放得下整個(gè)九龍半島，水面謐無(wú)帆檣，似乎鷗鷺都不敢狎近，在我私心深處倒有點(diǎn)視為禁區(qū)，不希望別人魯莽闖入。幸好她遠(yuǎn)在邊陲，美名尚未遠(yuǎn)播，所以還沒(méi)有怎么招引游人。臺(tái)灣朋友來(lái)港，只要天色晴美，我總是帶去驚艷一番。一上了那六千呎的長(zhǎng)堤，外面的海色尚未飫足，一回頭更訝異這里面的湖光，竟然另辟出一個(gè)清明的世界。左顧右盼的朋友，總不免猛然吸一口氣，嘆道：“想不到香港還有這樣的景色！”于是一股優(yōu)越感油然從我的心底升起。誰(shuí)教他那樣低估了香港呢，這猝不及防的一記“美之奇襲”，正是對(duì)他的薄懲。
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子所用設(shè)問(wèn)修辭手法的表達(dá)效果。
（2）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“水影響了山，風(fēng)吹動(dòng)了水，風(fēng)景使形成了?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？發(fā)布：2024/11/16 4:30:2組卷：15引用：6難度：0.6638．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，沒(méi)出不超過(guò)15個(gè)字。
花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中，能夠決定花的紅色，藍(lán)色，紫色等顏色的差別，這是因?yàn)榛ㄇ嗨?!--BA-->，在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色，處于中性環(huán)境中則是紫色。更令人驚奇的是，比如一種牽?；ㄇ宄渴欠奂t色，之后變成紫紅色，最后變成藍(lán)色，究其原因，就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)pH值發(fā)生了變化，從而形成花的顏色的變化。發(fā)布：2024/11/16 3:0:1組卷：44引用：38難度：0.5639．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成答題
春夕①
崔涂
水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。
故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。注：①《春夕》是詩(shī)人旅居湘鄂時(shí)所作。②五湖，指春秋越國(guó)大夫范蠡隱居的太湖，這里指崔涂的家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．首聯(lián)描繪了春水遠(yuǎn)流、春花凋謝的暮春之景，點(diǎn)明了詩(shī)人春歸時(shí)節(jié)身在異鄉(xiāng)的境況，渲染出凄涼孤愁的氣氛。
B．頸聯(lián)訴說(shuō)了思鄉(xiāng)之苦，“動(dòng)”“絕”兩字，把詩(shī)人那種由期待而沮喪的復(fù)雜心理，逼真地傳達(dá)出來(lái)了。
C．尾聯(lián)運(yùn)用了反問(wèn)和用典的手法。從暗用五湖典故來(lái)看，這里的“歸”字，表達(dá)的就是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
D．這首詩(shī)感情真切，意境深婉，尾聯(lián)中“自是不歸歸便得”一語(yǔ)自慰自嘲，反映出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和彷徨。
（2）本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)結(jié)合該聯(lián)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/11/16 3:0:1組卷：12引用：9難度：0.6640．歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，補(bǔ)寫兩個(gè)歸謬論證的句子。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。
例句：如果藝術(shù)越小眾品味越高雅，那么無(wú)人欣賞的藝術(shù)就是最高雅的藝術(shù)了。
（1）如果知音越少作品的水平越高，。
（2），那么百歲老人就是世上學(xué)問(wèn)最高的人了。發(fā)布：2024/11/16 3:0:1組卷：3引用：3難度：0.6
