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931.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
文本一:
李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮①。密時年數(shù)歲,感戀彌至,烝烝②之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養(yǎng),密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾則涕泣側(cè)息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)有暇則講學(xué)忘疲而師事譙周周門人方之游夏③
少仕蜀,為郎。數(shù)使昊,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養(yǎng),遂不應(yīng)命,乃上《陳情表》,曰:臣以險釁,夙遭閔兇,生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。
后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公④何如?”密曰:“可次齊桓。”華問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也?!贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡??”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》與凡人言,宜碎。孔明與言者無己敵,言教是以碎耳?!比A善之。
出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已。”從事白其書司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。
(選自《晉書?李密傳》)【注】①醮(jiào):改嫁。②烝(zhēng)烝:熱切的樣子,形容思念之深。③游夏:孔子的學(xué)生子游、子夏。④安樂公:劉備之子劉禪。
文本二:
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,完命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。
(李密《陳情表》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣飲膳/湯藥必先嘗后進(jìn)/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
B.劉氏有疾則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳/湯藥必先嘗后進(jìn)/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
C.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)/有暇則講學(xué)/忘疲而師事譙周/周門人方之游夏/
D.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
(2)下列對文中劃線詞語及相關(guān)常識的解說不正確的一項是
A.“生孩六月,慈父見背”與“府吏見丁寧”《孔雀東南飛》兩句中的“見”字含義相同。
B.孝廉,漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目,推舉孝順父母、學(xué)習(xí)優(yōu)異的人,晉時仍保留。
C.“奄奄黃昏后,寂寂人定初”中的“人定”,指的是亥時,相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時。
D.歸田,歸還公田,有時也是張衡《歸田賦》的省稱,在本文中是辭官還鄉(xiāng)的意思。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.李密曾在蜀漢任職,多次出使吳國,蜀漢被平定后,晉武帝召他做官,他因為祖母年高無人奉養(yǎng),沒有接受官職。
B.李密認(rèn)為安樂公與齊桓公遭遇相似,兩人都因為任用人才得當(dāng)而使國家興盛,后來又都因為用人不當(dāng)而遭遇不幸。
C.李密守喪期滿,應(yīng)征到洛陽任太子洗馬,后外調(diào)任溫令,他常常希望改任內(nèi)官,后雖官職得到調(diào)整但仍心懷怨恨。
D.李密有才情,上《陳情表》感動了皇帝,又通過比較舜、禹、皋陶等的談話特點,否定了諸葛亮瑣碎的言談方式。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?”密曰:“可次齊桓?!?br />②從事白其書司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。
(5)請結(jié)合文本一、文本二,簡要分析武帝被李密的言辭打動而停召他的原因。發(fā)布:2024/6/30 8:0:9組卷:6引用:3難度:0.6932.在橫線處填寫作品原句。
①陸游看見沈園的桃花,思緒萬千:“桃花落,閑池閣。
②唐人多愛牡丹,宋人多愛梅,周敦頤卻獨愛蓮:“
④有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時,只摘抄妙語警句,而不注重領(lǐng)會思想、汲取智慧。用俗話來說,這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩文名句來說,可謂“發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:130引用:5難度:0.7933.依據(jù)《望海潮》描寫的景象,展開豐富的聯(lián)想,為當(dāng)時的杭州寫一段導(dǎo)游詞。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:15難度:0.7934.下面語段中的各句在標(biāo)點、詞語、語法等方面都有錯誤,請修改(修改時不能改變原意)并說明原因。
①因為冬天游客少,各個店鋪很早就關(guān)門打烊停止?fàn)I業(yè),古城便早早恢復(fù)了平靜。②沈從文先生的故居就隱藏在一扇扇門板掩映的小巷里,“邊城”也好,“蕭蕭”也罷,都是從這間屋子的大理石桌面上流淌出來,一直流進(jìn)沱江氤氳不絕的水里。③老城樓邊可以坐船,在撐船阿哥的歌聲中,穿過虹橋,小船順流而下。④虹橋上有個書攤,買一本《邊城》,老板就給你蓋上個細(xì)致的書章,書攤生意紅火,恐怕是沈先生的書賣得最好的地方。
答:發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:8難度:0.5935.仿照下面的示例,自選話題,另寫兩句話,要求使用擬人的修辭手法,句式與示例相同。
葉子逃離木訥的樹干,得到了無限的自由,卻失去了賴以生存的養(yǎng)料。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:7難度:0.3936.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個字。
在儒家學(xué)說中,孝為倫理道德之首。子曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?其大意是,孝說的是供養(yǎng)父母,而犬馬也都能得到飼養(yǎng),發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:36引用:26難度:0.3937.作者認(rèn)為世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山名字由來的原因是什么?作者對前人不同做法的態(tài)度又是什么?
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:3難度:0.5938.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長,辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢,以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨若不聞?!辫b曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。
羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。
性好鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相送耳?!濒酥廊粚懏叄\鵝而歸,甚以為樂。嘗至門生家,見篚幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書為世所重,皆此類也。每自稱我書比鍾繇當(dāng)抗行比張芝草猶當(dāng)雁行也曾與人書云張芝臨池學(xué)書池水盡黑使人耽之若是未必后之也。
時驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會稽內(nèi)史,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。
(節(jié)選自《晉書?王羲之傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.每自稱我書比鍾繇/當(dāng)抗行/比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也
B.每自稱/我書比鍾繇/當(dāng)抗行/比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書/池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也
C.每自稱/我書比鍾繇當(dāng)抗行/比張芝草猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也
D.每自稱我書比鍾繇/當(dāng)抗行比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書/池水盡黑使人耽之若是/未必后之也
(2)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.文章開頭說王羲之“尤善隸書”,這里的“隸書”是“漢字七體”(漢字書寫形體演變的七種體式)之一,由篆書發(fā)展而來。
B.“東床”就是女婿。對女婿稱“東床”,源于晉代我國著名大書法家王羲之袒腹(也作坦腹)東床的傳說。
C.王羲之,字逸少。古人幼時命名,一般成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
D.本文節(jié)選自《晉書?王羲之傳》,《晉書》是中國的二十四史之一。和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史,被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長隸書,被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。
C.王羲之書法精湛,不但擅長楷書和草書,而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入。
D.驃騎將軍王述在會稽任職時,恰逢母喪,王羲之因為與之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒有再去,王述對此深為遺恨。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。
②時驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。
(5)在王氏子弟中,郗鑒為什么選擇王羲之做自己的女婿?發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:30引用:3難度:0.5939.下面是某高校學(xué)生邀請該校知名教授參加學(xué)生活動的邀請函初稿片段,其中有五處不得體,請找出并作修改。
本周五我院學(xué)生會將操辦一場讀書分享會。您以深厚的學(xué)術(shù)功底和潛心治學(xué)的態(tài)度在貴校獲得了極高的名譽(yù),現(xiàn)忝列文學(xué)院院長一職。我們特邀您擔(dān)任本次活動的客座教授,衷心希望您能撥冗參加,親臨指導(dǎo),我們將鼎力給您提供便利。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:11難度:0.7940.閱讀下面文字,完成下列各題。
“橫江西望阻西秦,漢水東連揚子津。白浪如山那可渡,狂風(fēng)愁殺峭帆人。”這是李白《橫江詞》的第三首。橫江即采石磯對岸的橫江浦渡口。王琦《李太白集輯注》引有胡三省《資治通鑒注》:“揚子津在今真州揚子縣南?!睋P子縣位置在江都(揚州)西南,已靠近大江,揚子津更在其南,則是江邊的津渡了。李白在詩中所以會由橫江浦聯(lián)想到揚子津,正是這個緣故。揚子津當(dāng)時必然久已馳名,因為它乃是從江都入江的運河渡頭,可是開元之后卻為瓜洲所取代,中晚唐人詩中提到瓜洲的很多,而揚子津卻很少見。胡三省乃宋元間人,那時讀《資治通鑒》就已經(jīng)需要有人來為揚子津做注了。揚子津作為運河渡口自然早已有之,揚子縣的得名因此有可能是出于揚子津,然而它自身卻久已沉埋,不為人所知曉了。
揚子津原來是個近江面的較低洼處,可是它與南岸從潤州入江的運河渡口并不正好相對,嫌偏西了一些,而江中靠北岸處又有沙洲,這就造成了航行上的不便?!缎绿茣?齊浣傳》:“(浣)遷潤州,州北距瓜步沙尾,紆匯六十里,舟多敗溺。浣徒漕路由京口埭,治伊婁渠已達(dá)揚子,歲無覆舟,減運錢數(shù)十萬?!币簿褪钦f,渡江進(jìn)入北岸的運河不再通過揚子津,而是通過新開的伊婁河到達(dá)揚子縣。李白《提瓜州新河餞族叔舍人賁》詩云:“齊公鑿新河,萬古流不絕?!敝傅谋闶沁@條河,而瓜洲從此也就取代了揚子津,成為大江北岸運河的著名津渡。白居易有《長相思》詞:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭?!卑拙右椎臅r代去開元未遠(yuǎn),而瓜洲就已經(jīng)成了古渡頭,至于比起瓜洲來更古的揚子津,自然是早已在人們的記憶之中消失了。
瓜洲浦成為便利的津渡是由于它正對南岸江邊的京口,而京口的漕路是在開元二十五年齊浣遷潤州后才興修的,換句話說,舊漕路原來并不通京口。而要開辟一條通京口的新漕路卻是十分艱辛的。宋代《新唐書音訓(xùn)》云:“京口在潤州城東北甘露寺側(cè)?!备事端抡挥诒惫躺?,所以移徙這段漕路,勢必要緊貼著北固山下與山根的頑石打交手戰(zhàn),這樣的工程自非一日之功。這也就是李白《丁督護(hù)歌》中所描繪的“萬人鑿磐石,無由達(dá)江滸”的施工場面。過去有些注家以為“無由達(dá)江滸”是由于運載石頭的緣故。其實水運主要看舟船的吃水量,而不在于運石頭還是運糧食,只要不超過吃水量,運什么都一樣可行。其所以“無由達(dá)江滸”,只是由于山下的頑石還沒有被鑿?fù)ǘ?。這里李白的三首詩正好可以為瓜洲浦取代揚子津這一變遷作證,而同時《橫江詞》為李白早年作品,也就又多了一條證據(jù)。
(摘編自林庚《閑話揚子津》)(1)下列關(guān)于本文第一段內(nèi)容的表達(dá),不符合原文意思的一項是
A.李白《橫江詞》第三首由橫江浦聯(lián)想到揚子津,是因為這兩個地方都是長江邊上有名的運河渡口。
B.中晚唐人的詩中很少提到揚子津,是因為當(dāng)時瓜洲已經(jīng)取代揚子津成為長江邊上的運河渡口了。
C.胡三省雖然是宋元間人,但是讀北宋司馬光的《資治通鑒》已經(jīng)有困難,需要有人來做注解才行。
D.揚子縣位于江都的西南方,之所以被命名為“揚子”,可能是因為該縣的南部有久已馳名的揚子津。
(2)下列理解,不符合原文意思的一項是
A.揚子津是長江邊上的低洼處,并且跟南岸的運河渡口又不正好相對,而江中正對揚子津處又有沙洲,造成船舶航行十分不便。
B.齊浣遷官潤州以后,把長江南岸的漕路遷徙到京口,又在北岸開鑿了伊婁河,這樣船舶渡江以后,就不再通過揚子津北上。
C.瓜洲浦地處伊婁河的入江處,由于正對著南岸江邊的京口,并且京口已經(jīng)開鑿了新漕路,所以瓜洲浦就成為一個便利的渡口。
D.有注家認(rèn)為李白詩句“無由達(dá)江滸”,是說由于石頭過重,無法用船運到江滸。其實用船運石頭和糧食是一樣的,注家此說不能成立。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是
A.對于南岸從潤州入江的運河渡口來說,揚子津嫌偏西了一些,瓜洲浦則正對南岸的京口,所以瓜洲浦在揚子津的東面。
B.齊浣對漕路的改造,使船舶渡江到達(dá)北岸運河渡口的行程縮短了,并減少了覆舟的危險,為航運業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
C.從李白《丁督護(hù)歌》中的“萬人鑿磐石”一句,可以知道開辟京口漕路的過程是非常艱辛的,耗費了大量的人力物力。
D.文中所引李白的三首詩正好反映了瓜洲浦取代揚子津的歷史變遷,其中《橫江詞》寫作最早,《丁督護(hù)歌》則寫作最晚。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:64引用:5難度:0.5