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瀏覽次數(shù):222 更新:2025年01月21日
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瀏覽次數(shù):72 更新:2025年01月21日
  • 2331.下面文段有四處語言表達的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達準確流暢。
          ①中醫(yī)專家認為,新冠肺炎病性上屬于陰病,是以傷陽為主線。②中醫(yī)治療針對寒和濕,注重調(diào)節(jié)機體平衡能力,提高自身免疫力,以對抗“疫戾”之氣。③在《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第六版)》中,針對確診患者推出了中醫(yī)治療通用方“清肺排毒湯”。④“清肺排毒湯”改善患者發(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀,⑤使其“正氣存內(nèi),邪不可干”,⑥從而阻斷病情,⑦大大減少了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:22引用:9難度:0.7
  • 2332.閱讀下面的文字,完成各題。
    后赤壁賦
    蘇 軾
          是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見明月。顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸,顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之須?!?br />      于是攜酒與魚,復游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯,草木震動,山鳴谷應,風起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。
          時夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡,夢一道士;羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俛而不答?!皢韬羿嫖?我知之矣,疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚寤。開戶視之,不見其處。
    (1)加點詞的用法和意義不同類的一項是
     

    A.而樂之
    B.安所得酒乎
    C.四寂寥
    D.道士
    (2)下列加點詞用法不同類的一項是
     

    A.適有孤鶴,橫江
    B.玄裳縞
    C.過臨皋之
    D.羽蹁躚
    (3)下列各項中,解釋不正確的一項是
     

    A.行歌相答--一邊走一邊唱,互相酬答
    B.凜乎其不可留也--感到害怕,不敢停留
    C.如此良何夜--這是多么美好的事情啊
    D.聽其所止而休焉--隨它停在哪里就在哪里休息
    (4)對本文的理解和賞析不恰當?shù)囊豁検?
     

    A.“曾日月之幾何,而江山不可復識矣”一句,既是寫實,又有對人世滄桑的感慨。
    B.文中的“孤鶴”和“道士”是以不同形象出現(xiàn)的同一對象。
    C.本文中道士化鶴的描寫,反映出作者在出世入世問題上的矛盾心情。
    D.本文既有敘事寫景,又有談玄說理,頗富詩情畫意,給人以壯闊自然的美的享受。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:2難度:0.4
  • 2333.閱讀下面一首詩,完成下列各題。
    周南?關(guān)雎
    關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
    參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤求之。
    求之不得,寤寐思,悠?哉悠哉,輾轉(zhuǎn)?反側(cè)?
    參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友?之。
    參差荇菜,左右芼?之。窈窕淑女,鐘鼓樂?之。
    【注】①關(guān)關(guān):擬聲詞,指鳥叫聲。②雎鳩:一種水鳥。③淑女:善良美好的女子。④逑:配偶。⑤荇菜:即《再別康橋》里的“青荇”,多年生水草,夏天開花,黃色,嫩葉可食用。⑥流:求。⑦寤:睡醒。⑧寐:睡著。⑨思:語氣助詞。⑩服:思念。?悠:憂思的樣子。?輾轉(zhuǎn):轉(zhuǎn)動。?反側(cè):翻來覆去。?友:親愛。?芼:選擇。?樂:歡迎。
    (1)試摘錄詩中古今意義相同的5個詞語。
    (2)加點字與“鐘鼓樂之”的“樂”用法相同的一項是
     

    ①琴瑟 ②女也不
    ③匪我 雪霏霏
    ⑤寤寐之  ⑥老使我
    ⑦言既 沙走石
    ⑨投桃 ⑩一鳴
    A.①⑧⑩
    B.②③⑥
    C.④⑦⑨
    D.①⑤⑩
    (3)有人認為雎鳩本是兇猛之鳥,《關(guān)雎》乃是以雎鳩之求魚以象征男子求愛的。而漢儒卻視其為貞鳥,并釋“關(guān)關(guān)雎鳩”為雌雄和鳴,以喻夫妻和諧。這種解釋影響了中國歷史兩千多年。請略述你的看法。
    (4)有位同學將此詩作了翻譯,其中前兩章譯文如下,請你評說翻譯得如何。
          水鳥應和關(guān)關(guān)唱,雙雙在那沙洲上。苗條美麗好姑娘,我的高尚好對象。
          長短錯雜青荇菜,伸手左右把它采。苗條美麗好姑娘,入夢醒來都在想。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:1難度:0.6
  • 2334.閱讀下面的文言文,然后回答問題。
          歐陽君生于閩之里,幼為兒孩時,即不與眾童親狎,行止多自處。年十許歲,里中無愛者;每見河濱山畔有片景可采,心獨娛之,常執(zhí)卷一編,忘歸于其間。逮風月清暉,或暮而尚留,窅不能釋,不自知所由,蓋其性所多也。未甚識文字,隨人而問章句,忽有一言契于心,移日自得,長吟高嘯,不知其所止也。父母不識其志,每嘗謂里人曰:“此男子未知其指何如,要恐不為汨沒之饑氓也。未知其為吉兇邪?”鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者,皆賀之曰:此若家之寶也。奈何慮之過歟?自此遂日日知書,伏圣人之教,慕愷悌之化,達君臣父子之節(jié),忠孝之際,惟恐不及。操筆屬詞,其言秀而多思,率人所未言者,君道之容易,由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時,文詞崛興,遂大振耀,甌閩之鄉(xiāng),不知有他人也。
          會故相常袞來為福之觀察使,有文章高名,又性頗嗜誘進后生,推拔于寒素中,惟恐不及。至之日,比君為芝英,每有一作,屢加賞進。游娛燕饗,必召同席。君加以謙德動不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達于京師矣時人謂常公能識真。尋而陸相贄知貢舉,搜羅天下文章,得士之盛,前無倫比,故君名在榜中。常與君同道而相上下者,有韓侍郎愈、李校書觀。洎君并數(shù)百歲杰出,人到于今伏之。君之文新無所襲,才未嘗困。精于理,故言多周詳;切于情,故敘事重復:宜其司當代文柄,以變風雅。一命而卒,天其絕邪!
          君于貽孫言故舊之分,于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)多為予伯舅所著者,有《南陽孝子傳》,有《韓城縣尉廳壁記》,有《與鄭居方書》,皆可征于集。故予沖幼之歲,即拜君于外家之門。大和中,予為福建團練副使日,其子價自南安抵福州,進君之舊文共十編,首尾凡若干首,泣拜請序。已諾其命矣,而詞竟未就。價微有文,又早死。大中六年,予又為觀察使,令訪其裔,因獲其孫曰澥。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也,為題其序,亦以卒后嗣之愿云。
    (選自李貽孫《歐陽行周文集序》)(注)①窅(yǎo):悵惘。②汩沒:淪落③歐:通“甌”。
    (1)對下列句子中詞語的解釋,不正確的一項是
     

    A.蓋其性所 多:超過
    B.宜其當代文柄 司:職掌
    C.皆可于集 征:驗證
    D.而詞竟未 就:完成
    (2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組
     

    A.君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲漸/騰于江淮/且達于京師矣/時人謂常公能識真
    B.君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知日/又加深矣/君之聲漸騰于江淮/且達于京師矣/時人謂常公能識真
    C.君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知日/又加深矣/君之聲漸騰/于江淮/且達于京師矣/時人謂常公能識真
    D.君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲漸騰于江淮/且達于京師矣/時人謂常公能識真
    (3)下列對原文的賞析,不正確的一項
     

    A.本文敘述歐陽行周的成長歷程,評定其文章特點,最后交代為文集作序的緣由,有接作序為其立傳之意,讀此可知歐陽行周為人為文之一斑。
    B.歐陽行周年少時酷愛山水與讀書,盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他,父母也為他的將來憂心忡忡,但他天資聰穎,文筆超群,終于成為福建最著名的文士。
    C.歐陽行周寫文章語詞清秀,思維敏捷,能言人所未言,說理精辟,立論周密詳盡,擅長抒情,敘事委婉曲折,是韓愈、李觀等人的同道。
    D.作者痛惜歐陽行周英年早逝,未能充分施展才干,又嘆其身后蕭條寥落,將敬仰、追念古人的深情寓于敘事、議論之中,頗能感人。
    (4)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
    ①此若家之寶也。奈何慮之過歟?
    ②不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也,為題其序,亦以卒后嗣之愿云。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:2難度:0.6
  • 2335.在《鄉(xiāng)土中國》“無訟”章節(jié)中,作者提出,既然是禮治社會,那么禮就不僅僅是禮貌,不懂禮簡直就是個道德問題,如果有官司非打不可,那必然是因為有人破壞了規(guī)矩。中國鄉(xiāng)土社會的理想是沒有法律和政治的,因為一切都按照祖先留下來的規(guī)矩進行,政府的統(tǒng)治以教化為主。這也就實現(xiàn)了“無為而治”的理想。
          對此,你怎么看?請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》和現(xiàn)實生活,闡述你的看法。不少于150字。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:12引用:2難度:0.7
  • 2336.閱讀下面這首詩,然后回答問題。
    馬嵬(其二)
    海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
    空聞虎旅傳宵柝,無復雞人報曉籌。
    此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。
    如何四紀為天子,不及盧家有莫愁。
    (1)下列對原文的理解和分析不正確的一項是
     

    A.首聯(lián)夾敘夾議。敘,采用了倒敘的方式,說唐玄宗“招魂之舉”的荒唐;議,為下文奠定了感情基調(diào)。
    B.頷聯(lián)中“雞人報曉籌”反襯馬嵬的“虎旅傳宵柝”,昔樂今苦,昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。
    C.尾聯(lián)包含強烈的對比。從章法上說,是對前文的總結(jié);從藝術(shù)構(gòu)思上說,是由前一方面引起的聯(lián)想。
    D.本詩寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼,“賜”楊貴妃死。既對玄宗迷戀女色,荒廢朝政暗含指責,又對玄宗表示了深深的同情。
    (2)詩的首聯(lián)“徒聞”“未卜”流露出作者怎樣的情感?
    (3)詩的頸聯(lián)“六軍同駐馬”與“七夕笑牽?!眱?nèi)容上的關(guān)系是怎樣的?
    (4)這首詩最突出的手法是對比,請舉例分析。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:3難度:0.5
  • 2337.有人依據(jù)現(xiàn)在的學習狀況,寫了《勸學新篇》,這里選了前半部分,請你續(xù)寫四句話,使意思完整。
    勸學新篇    父母之心,天下一般;生兒養(yǎng)女;盼子成龍,望眼欲穿;操心兒女,心血耗干。家務農(nóng)活,全部承擔;夏頂烈日,冬冒嚴寒;春經(jīng)雨露,秋經(jīng)霜寒;飽嘗辛苦,歷盡苦難。節(jié)衣縮食,養(yǎng)咱吃穿;長年辛勞,發(fā)白腰彎。
     
    ;
     
     
    ;
     

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:26引用:9難度:0.7
  • 2338.閱讀下面的材料,按要求完成微寫作。
    “邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說著遠行人。”這是一首白居易于邯鄲驛舍中思家的詩,但詩人沒有說自己如何思念家人,而是想象家人如何思念自己。清代學者浦起龍評價這種詩歌手法說“心已神馳到彼,詩從對面飛來?!?br />      請借鑒這種手法,寫一段表達你自己某一種情感的文字。要求:①有描寫和抒情;②結(jié)構(gòu)相對完整,語言簡明、生動;③不少于150字。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:19引用:4難度:0.5
  • 2339.比較閱讀兩首詞,完成下面小題。
    憶秦娥?婁山關(guān)
    毛澤東
    西風烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。
    雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。
    憶秦娥
    李白
    簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色,灞橋傷別。
    樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風殘照,漢家陵闕。
    (1)下列對兩首詞有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“西風烈,長空雁叫霜晨月”描繪了清晨時分西風凜冽、雁聲穿空,霜華鋪地、殘月在天的景象。
    B.《憶秦娥?婁山關(guān)》上闋前兩句作者通過聽覺、視覺勾勒出一幅鐵鑄似的清晨凄清的畫面,其用詞造境,呈現(xiàn)出一種暗淡冰冷的色調(diào)。
    C.“漫道”的意思是“漫長的道路”,“真如鐵”的意思是真的像鐵一樣堅固。
    D.“年年柳色”一句,之所以提到“柳”,是因為這里寫的是“傷別”的場面,古人有折柳枝送別的習俗。
    (2)兩首詞都通過景物描寫渲染氣氛,所渲染的氣氛是否相同?請加以概括說明。
    (3)兩首詞的結(jié)尾都通過寫景來抒情,氣象宏大,但所抒發(fā)的感情不同。試概述其感情的不同之處,并與《沁園春?長沙》所抒發(fā)的感情進行比較。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:2難度:0.6
  • 2340.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說:“從基層上去看,中國社會是鄉(xiāng)土性的。”而中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單 位就是村落。但近年來,人口流失和生活方式轉(zhuǎn)變正在使鄉(xiāng)土文化趨于解體。一些具有百年 歷史的古村莊人去屋空,流傳千百年的民俗、手工藝瀕臨失傳,縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻整理無人 問津,鄉(xiāng)村文化設施老舊短缺……凡此種種,讓人說到鄉(xiāng)愁時,甜蜜中充滿著苦澀。著名作家 馮驥才感嘆:“每座古村落都是一部厚重的書不能沒等我在去認真翻閱就讓這些古村落在 城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?!?br />      假設你是某大學志愿者協(xié)會的負責人,根據(jù)材料反映的現(xiàn)實狀況,以協(xié)會的名義寫一份倡議書,號召志愿者們開展與此相關(guān)的主題活動。注意倡議書的格式,字數(shù)不少于800字。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:71引用:7難度:0.7
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