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2381．理解性默寫。
（1）《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評價(jià)是：“，。”
（2）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。
（3）韓愈在《師說》中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“，，”。
（4）《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”的對比，批判了“，，”的態(tài)度。
（5）韓愈《師說》所說的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：“，，?！?br />（6）《荀子?勸學(xué)》中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。這與韓愈《師說》中所表達(dá)的“，”的觀點(diǎn)是相同的。
（7）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：“，?！?br />（8）中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“，?！?br />（9）《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“，？”
（10）《師說》中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“，。”發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：51引用：2難度：0.92382．下列是對《鄉(xiāng)土中國》這本書的理解與分析，請根據(jù)描述填寫出相應(yīng)內(nèi)容。
（1）費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中寫道：“村子里幾百年來老是這幾個(gè)姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的，一代一代地下去，不太有變動?！辈牧现饕从沉?和人身依附關(guān)系。
（2）每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系如同一圈一圈向外推的波紋，關(guān)系愈推愈遠(yuǎn)，人情也愈推愈薄。這反映了鄉(xiāng)土社會的社會結(jié)構(gòu)是格局。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：16引用：3難度：0.82383．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上，89歲高齡的袁隆平用英文致辭，且全程脫稿，發(fā)音認(rèn)真清晰，顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。除了英語流利，袁隆平俄語也不差，還會拉小提琴、跳踢踏舞……網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊道：原來你是這樣的袁隆平。
在致辭中，袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻，并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。為了更多地與國際友人溝通，能夠更好地幫助世界解決糧食問題，袁隆平勤于練習(xí)英語。
把大部分時(shí)間都放在科研中的袁隆平，依舊會遵循自己的愛好，空閑時(shí)練習(xí)小提琴，他不光是一名水稻專家，更是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不知疲倦的人……
上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學(xué)團(tuán)委與學(xué)生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會，體現(xiàn)你的思考，表達(dá)你的看法。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：39引用：32難度：0.72384．閱讀下面這首詩，回答下列小題
《詩經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！
注釋：（1）縣：通“懸”；（2）廛、億、囷：均為量詞。
（1）本詩采用了重章疊句、反復(fù)詠嘆的藝術(shù)手法。請指出下列表達(dá)在詩中的表現(xiàn)意圖。
①重復(fù)“伐檀”“伐輻”“伐輪”，意在表現(xiàn)。
②重復(fù)“縣貆”“縣特”“縣鶉”，意在表現(xiàn)。
③重復(fù)“不素餐”“不素食”“不素飧”，意在表現(xiàn)。
（2）《詩經(jīng)》中最常用的表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”，下列詩句的表現(xiàn)手法與其他三句不同的一項(xiàng)是
A．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲
B．河水清且漣猗
C．憂心烈烈，載饑載渴
D．桑之未落，其葉沃
（3）對本詩理解有誤的一項(xiàng)是
A．這首詩反映了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。
B．這首詩每段的三、四句，是奴隸們對不勞而食的奴隸主發(fā)出的憤怒質(zhì)問。
C．這首詩每段的末句，表現(xiàn)了奴隸對不平等的社會現(xiàn)象的感嘆，標(biāo)志著奴隸們的初步覺醒。
D．這首詩采用了“賦”與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪”的主題。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：22引用：5難度：0.42385．《念奴嬌?赤壁懷古》的豪放表現(xiàn)在哪些方面？
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：14引用：3難度：0.52386．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
蘇軾在文學(xué)上春風(fēng)得意，①。他出仕時(shí)，正趕上王安石變法。他有自己的獨(dú)立見解和獨(dú)立人格，不完全贊同王安石的觀點(diǎn)。他站在保守派司馬光一邊，②，被貶到外地做官。數(shù)年后，變法失敗，司馬光派執(zhí)政。按說蘇軾可以翻身了，可他的獨(dú)立見解和獨(dú)立人格依然故我，又不贊同司馬光全盤否定王安石的新法。③，不曾飛黃騰達(dá)。又過了數(shù)年，司馬光派失勢，蘇軾卻被認(rèn)定為司馬光派，又被貶官。司馬光執(zhí)政時(shí)宋哲宗的年號是“元祐”，這一時(shí)期反對變法的一派官員被稱為“元祐黨人”，并被打入“另冊”，蘇軾的名字自然也在冊中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠(yuǎn)的海南島。好在宋朝不殺文士，所以蘇軾也只是被一貶再貶。官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：20引用：5難度：0.32387．下面是我國地面站與“嫦娥四號”探測器（由著陸器和巡視器組成）通訊過程的示意圖，請據(jù)此轉(zhuǎn)寫一段文字介紹地面站與“嫦娥四號”之間的通訊過程，要求內(nèi)容完整表述準(zhǔn)確不超過80字。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：22引用：9難度：0.72388．請仿照下面的示例，另選一種事物，從不同的角度出發(fā)寫出對該事物的理解。（字?jǐn)?shù)可與示例不相同）
示例：彩虹
角度一：哪怕只有一點(diǎn)水汽，也要散發(fā)出七色華彩。
角度二：盡管能折射光的美麗，卻不過是暫時(shí)的幻象。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：4難度：0.72389．閱讀下面的文字，然后按照要求寫一篇文章。
《荷塘月色》寫景狀物精彩，意境優(yōu)美，語言富有韻味?！豆识嫉那铩芬矊懢盃钗铮懈腥玖Φ氖俏闹袧庥舻那樗?，作者的襟懷、志趣、性格也洋溢在字里行間。《我與地壇》寫景狀物新穎獨(dú)特，含蓄蘊(yùn)藉，寫出了景物的“靈性”。盡管各篇課文情感的表達(dá)方式不同，有的含蓄，有的直率，但都情景交融。這些課文不僅展現(xiàn)了景之美、情之濃，而且蘊(yùn)含著豐富深刻的思想，可以引發(fā)讀者對自然、人生、社會的多方面思考。
蜿蜒的小路、潺潺的流水、起伏的山巒、寂靜的森林、廣袤的天空、浩瀚的大?！厍蛏系拿總€(gè)角落都有一幅美麗的圖畫，試擷取一片最美的風(fēng)景，寫一篇借景抒情的散文，表達(dá)自己的感悟。題目自擬，不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：16引用：5難度：0.72390．我與地壇①（節(jié)選）
史鐵生
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個(gè)老太太，她說：“喲，你還在這兒哪？”她問我：“你母親還好嗎？”“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個(gè)搖輪椅的孩子？……”我忽然覺得，我一個(gè)人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對蒼天，我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不改。
必有一天，我會聽見喊我回去。
那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時(shí)間畢竟是不早了。
我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻€(gè)。我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽牛花初開的時(shí)節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
但是太陽，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然，那不是我。
但是，那不是我嗎？
宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
（1）文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了”？請簡要說明。
（2）文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？
①孩子：
②老人：
③熱戀中的情人：
（3）從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。
他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：2難度：0.4
