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2581．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
從2019年6月1日開(kāi)始，八達(dá)嶺長(zhǎng)城景區(qū)正式實(shí)施全網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制預(yù)約售票及限流措施，每日游客總量控制在6.5萬(wàn)人次。通過(guò)預(yù)約、限流等方式，不僅能保障游客的游覽安全，也能提升觀賞體驗(yàn)，讓長(zhǎng)城內(nèi)外、無(wú)限風(fēng)光更好地豐盈每個(gè)人的心靈。另外，蜂擁而至的游客，讓長(zhǎng)城承受著沉重的壓力，增加了被破壞、被損毀的可能性。通過(guò)預(yù)約、限流為長(zhǎng)城“減負(fù)”“紓壓”，也是對(duì)長(zhǎng)城必要而及時(shí)的保護(hù)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：10難度：0.82582．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜!”這是初戀中的智能的語(yǔ)言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的?！边@是金釧的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況?！都t樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百轉(zhuǎn)；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫。
《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是無(wú)庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。
（摘編自馮其庸《＜紅樓夢(mèng)＞的語(yǔ)言魅力》） 材料二：《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿……持自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”?！都t樓夢(mèng)》可稱為“言情小說(shuō)”但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想：
第一層，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。
第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為國(guó)立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只提醒齡官“快避雨去罷”，、卻不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……
第三層境界借寫寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表、實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是禮，而非道德，他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。
第四層境界、（紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話，河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話，見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉、發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌、而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。
（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的＜紅樓夢(mèng)＞》） 材料三：人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)、《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉迷姥進(jìn)大觀國(guó)是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。
在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才自算見(jiàn)了。”她夸黛玉長(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣合含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。
（摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。
B．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色彩。
C．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說(shuō)的主旨。
D．材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，準(zhǔn)確到位。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
B．《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。
C．《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛(ài)情的書(shū)，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門徑。
D．《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充滿想像。
（3）下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。
B．《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來(lái)。
C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。
D．無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。
（4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）請(qǐng)結(jié)合材料三，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：5難度：0.62583．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)?；顒?dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。
原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……
要求自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：172引用：8難度：0.12584．閱讀下面的文言文，完成各題。
梁彥光字修芝，安定烏氏人也。魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書(shū)郎，時(shí)年十七。
及高祖受禪，以為岐州刺史。甚有惠政，嘉禾連理，出于州境。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“臣前待罪相州百姓呼為戴帽餳臣自分廢黜無(wú)復(fù)衣冠之望不謂天恩復(fù)垂收采請(qǐng)復(fù)為相州改弦易調(diào)庶有以變其風(fēng)俗上答隆恩。”上從之，復(fù)為相州刺史。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等，聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟，惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。及大成，當(dāng)舉行賓貢之禮，又于郊外祖道，并以財(cái)物資之。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒。事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜母杖不痛，哀母力弱，對(duì)母悲泣之像。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。吏人感悅，略無(wú)諍訟。后數(shù)歲，卒官，時(shí)年六十。贈(zèng)冀、定、青、瀛四州刺史，謚曰襄。
（節(jié)選自《隋書(shū)?梁彥光傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無(wú)復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂收采請(qǐng)復(fù)/為相州改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗/上答隆恩
B．臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜無(wú)復(fù)/衣冠之望不謂/天恩復(fù)垂收采/請(qǐng)復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗/上答隆恩
C．臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無(wú)復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂收采/請(qǐng)復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗/上答隆恩
D．臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜無(wú)復(fù)/衣冠之望不謂/天恩復(fù)垂收采請(qǐng)復(fù)/為相州改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗/上答隆恩
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．高祖，根據(jù)選文出處《隋書(shū)》可知，文中高祖指隋文帝楊堅(jiān)，魏、齊是南北朝時(shí)的朝代。
B．太學(xué)，古代的大學(xué)，相傳庠、序等均為古代學(xué)校。漢武帝時(shí)期開(kāi)始設(shè)置太學(xué)。
C．解褐，脫去粗布衣服，進(jìn)入仕途擔(dān)任官職；下車，指官吏初到任。
D．策試，古代試士用策問(wèn)，因此稱考試為“策試”，文中指梁彥光親自組織科舉考試。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．梁彥光治理岐州，頗有政績(jī)。他兩次治理岐州。高祖時(shí)，他治理岐州出現(xiàn)“嘉禾連理”的吉兆；高祖之前，他治理岐州時(shí)政績(jī)考核連年為上等。
B．梁彥光治理相州，政績(jī)不一。他第一次治理相州時(shí)，采用岐州之法，效果不佳被免職；第二次他改弦更張，狡猾之徒全都逃竄，震驚全境的人。
C．梁彥光以德化人，改變民風(fēng)。他治理相州期間，獎(jiǎng)勵(lì)向?qū)W者，教化百姓，民風(fēng)得以改變，酗酒成性的焦通在其感化下也最終成為有德之士。
D．梁彥光歷仕兩朝，卒于任上。他先是在西魏朝廷做官，隋時(shí)又出任多州刺史，最終卒于相州刺史任上，被迫贈(zèng)為冀、定、青、瀛四州刺史。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①?gòu)┕庥锲浔祝擞弥荣褐?，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)。
②事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。
（5）梁彥光在相州刺史任上時(shí)為什么要設(shè)立學(xué)校？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：1難度：0.62585．閱讀下面這段文字，回答問(wèn)題。
正吃時(shí)，只聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜地?zé)．?dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開(kāi)門來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話來(lái)。林沖就伏門邊聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來(lái)；用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開(kāi)。三人在廟檐下立地看火，數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這條計(jì)好么？”一個(gè)應(yīng)道：“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了!”一個(gè)道：“林沖今番直吃我們對(duì)付了！高衙內(nèi)這病必然好了!”又一個(gè)道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)：‘你的女婿沒(méi)了’，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了!”又一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆里點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走哪里去!”那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了。”又聽(tīng)得一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪!”又一個(gè)道：“我們回城里去罷?！币粋€(gè)道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事?！?br />（1）“數(shù)內(nèi)一個(gè)道：‘這條計(jì)好么？’”從整段文字看“這條計(jì)”指什么？“好”在哪里？
（2）作者讓林沖在廟內(nèi)諦聽(tīng)，讓仇人在廟外對(duì)話，這樣的場(chǎng)面處理有什么用意？
（3）這段文字主要使用了什么描寫方法？
（4）在廟檐下立著看火的這三個(gè)人是誰(shuí)？通過(guò)對(duì)話可以看出他們各有怎樣的性格特點(diǎn)？（每個(gè)人各用兩個(gè)四字詞語(yǔ)概括）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：2難度：0.72586．提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“人臉識(shí)別”下定義。（不超過(guò)35個(gè)字）
人臉識(shí)別是基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份識(shí)別的一種生物識(shí)別技術(shù)。它屬于生物特征識(shí)別技術(shù)，是對(duì)生物體（一般特指人）本身的生物特征來(lái)區(qū)分生物體個(gè)體。這是一項(xiàng)高端的計(jì)算機(jī)圖象處理技術(shù)，是一項(xiàng)熱門的計(jì)算機(jī)技術(shù)，具體而言，就是計(jì)算機(jī)通過(guò)視頻采集設(shè)備獲取識(shí)別對(duì)象的面部圖象，再利用核心的算法對(duì)其臉部的五官位置、臉型和角度等特征信息進(jìn)行計(jì)算分析，進(jìn)而和自身數(shù)據(jù)庫(kù)里已有的范本進(jìn)行比對(duì)，最后判斷出用戶的真實(shí)身份。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：55引用：6難度：0.82587．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近段時(shí)間，一款名為“魯迅群俠傳”的手機(jī)游戲產(chǎn)品推出，它將魯迅作品中的一些人物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、華老栓、閏土、康大叔等裝扮成游俠，鬧得不亦樂(lè)乎。魯迅作品，包括作品中的這些人物形象早已深入人心。這款打著“紀(jì)念魯迅”名頭的游戲產(chǎn)品一經(jīng)面世就受到強(qiáng)烈批評(píng)，現(xiàn)已下線。
請(qǐng)以“魯迅，我想對(duì)你說(shuō)”或“網(wǎng)友（游友），我想對(duì)你說(shuō)”或“給手游產(chǎn)品設(shè)計(jì)師（開(kāi)發(fā)者） 的一封信”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬正標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：44引用：12難度：0.12588．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。
長(zhǎng)安雜題長(zhǎng)句六首（三）
杜牧
雨晴九陌①鋪江練，嵐嫩千峰疊海濤。
南苑草芳眠錦雉，夾城②云暖下霓旄③。
少年羈絡(luò)④青紋玉，游女花簪紫蒂桃。
江碧柳深人盡醉，一瓢顏巷⑤日空高。【注】①九陌：漢長(zhǎng)安城中的九條大道。②夾城：長(zhǎng)安由興慶宮至南苑（芙蓉苑）一段雙層城墻，唐玄宗與宮中后妃經(jīng)此游玩曲江。③霓旄：裝飾得非常漂亮的車子。④羈絡(luò)：馬絡(luò)頭。⑤顏巷：顏回所居的陋巷，后指簡(jiǎn)陋的居處。
（1）以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是
A．作者看到的長(zhǎng)安城非常盛大繁華，雨后天晴的景色格外優(yōu)美壯麗，令人賞心悅目。
B，作者用一“嫩”字寫出了“晴嵐”籠罩長(zhǎng)安城的景象，間接突出了山的高大雄偉。
C．天子過(guò)著奢靡的生活，耽于歌舞游樂(lè)，百姓則競(jìng)相炫富夸飾，國(guó)家一派升平氣象。
D，作者所寫的是晚唐社會(huì)的真實(shí)生活，對(duì)這種生活的描繪充滿了贊美和喜悅的情感。
E．作者善于繪景，語(yǔ)言生動(dòng)傳神，“江碧柳深”四字就寫出了長(zhǎng)安城春意正濃的景象。
（2）分析尾聯(lián)的表達(dá)技巧及作用。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：24引用：4難度：0.7
2589．認(rèn)真閱讀下面的框架結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)以“間接抒情”為陳述對(duì)象，介紹該圖的基本內(nèi)容。要求：內(nèi)容完整，語(yǔ)言表述準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)80字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：6難度：0.72590．《紅樓夢(mèng)》也是一個(gè)“成語(yǔ)大觀園”。請(qǐng)將成語(yǔ)整理出來(lái)，結(jié)集成冊(cè)。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：2難度：0.6
