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461.閱讀下面的文字,完成下列各題。
田常欲作亂于齊,憚高、國、鮑、晏①,故移其兵欲以伐魯??鬃勇勚?,謂門弟子曰:“夫魯,墳?zāi)顾?,父母之國,國危如此?bdo class="mathjye-underpoint2">二三子何為莫出?”子路請出,孔子止之。子張、子石請行,孔子弗許。子貢請行,孔子許之。
遂行,至齊,說田常曰:“君之伐魯過矣。夫魯,難伐之國。其城薄以卑②,其池狹以泄,其君愚而不仁,大臣偽而無用,其士民又惡甲兵之事,此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳,城高以厚,池廣以深,甲堅(jiān)以新,士選以飽,重器精兵盡在其中,又使明大夫守之,此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所難,人之所易;子之所易,人之所難。而以教常,何也?”子貢曰:“臣聞之,憂在內(nèi)者攻強(qiáng),憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者,大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊,戰(zhàn)勝以驕主,破國以尊臣,而君之功不與③焉,則交日疏于主。是君上驕主心,下恣群臣,求以成大事,難矣。夫上驕則恣,臣驕則爭,是君上與主有郤,下與大臣交爭也。如此,則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝,民人外死,大臣內(nèi)空,是君上無強(qiáng)臣之?dāng)?,下無民人之過,孤主制齊者唯君也。”田常曰:“善。雖然,吾兵業(yè)已加魯矣,去而之吳,大臣疑我,奈何?”子貢曰:“君按兵無伐臣請往使吳王令之救魯而伐齊君因以兵迎之田常許之使子貢南見吳王?!?br /> 故子貢一出,存魯,亂齊,破吳,強(qiáng)晉而霸越。
(選自《史記?仲尼弟子列傳》,有刪改)【注】①高、國、鮑、晏:高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉,齊國握有實(shí)權(quán)的卿大夫。②卑:矮小。③不與:不在其中。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.君按兵無伐臣/請往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王
B.君按兵無伐/臣請往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王
C.君按兵無伐/臣請往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王
D.君按兵無伐臣/請往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見吳王
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.“弟子”指門徒、徒弟;接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人?!伴T弟子”指孔子門下的學(xué)生。
B.“二三子”第二人稱代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“諸位”“你們”。文中是孔子對自己門徒的稱呼。
C.“甲兵”本來指鎧甲和兵器,后來也泛指裝備、軍事。文中“甲兵之事”意為“準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器”。
D.“大夫”,古代官名。先秦諸侯中,國君之下有卿、大夫、士三級?!懊鞔蠓颉敝纲t明的大夫。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.田常想要作亂,但忌憚高、國、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫,就想帶兵去討伐魯國,名為伐魯,實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)。
B.當(dāng)魯國即將遭受齊國進(jìn)攻之時(shí),孔子的三言兩語,就突出了他關(guān)心魯國,號召、激勵(lì)弟子為國排憂解難的動(dòng)人形象。
C.子貢的說辭,指陳利害,縱橫捭闔,道理奇特而切中要害,充分體現(xiàn)了子貢口齒伶俐、巧于辭令、胸有韜略和極能游說的特點(diǎn)。
D.田常之所以改變主意,同意攻打吳國,是因?yàn)橘澩迂曀裕簠菄若攪鴱?qiáng)大,攻打強(qiáng)大的國家,他自己才會(huì)真正受益。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是君上驕主心,下恣群臣,求以成大事,難矣。
②雖然,吾兵業(yè)已加魯矣,去而之吳,大臣疑我,奈何?
(5)閱讀全文,說說子貢勸說田常不要攻打魯國的理由有哪些。發(fā)布:2024/11/30 13:30:1組卷:65引用:5難度:0.6462.閱讀下面的文字,完成各題。
宋人的“意”如何呢?大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性,一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法,蘇軾主張“書初無意于佳乃佳爾”,黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來贊美。蘇軾的作品《黃州寒食帖》寫得如 _____,一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都是 _____,毫無做作之態(tài)。然而即使這件 _____的作品,其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性,全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法,而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈;如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘,( ?。┍M顯其書法個(gè)性,即“端莊雜流麗,剛健含婀娜”。《蘭亭集序》則多以中鋒行筆,優(yōu)雅從容,在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見其妙;而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得 _____,只有篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷,而且在書寫的過程中,也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢,不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此,前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”,后者則顯得“無為而治”。
概括來說,晉人的“韻”主要關(guān)注的是書法的客體漢字,而宋人的“意”,更多關(guān)注的是書法主體的審美情操與藝術(shù)功力。
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.行云流水 揮灑自如 渾然天成 悠然自得 B.行云流水 信馬由韁 渾然一體 悠然自得 C.天衣無縫 揮灑自如 渾然一體 泰然自若 D.天衣無縫 信馬由韁 渾然天成 泰然自若
A.進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著
B.進(jìn)而通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿
C.因此通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿
D.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見。
B.這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見其妙。
C.這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見。
D.這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見其妙。發(fā)布:2024/11/30 12:30:1組卷:81引用:158難度:0.6463.文學(xué)常識(shí)。
屠呦呦,女,1930年12月30日生于浙江寧波,其名字取自《詩經(jīng)?小雅》中的詩句:“發(fā)布:2024/11/30 12:0:1組卷:13引用:2難度:0.5464.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.參與(yǔ) 盡量(jǐn) 強(qiáng)詞奪理(qiáng) 所向披靡(mǐ) B.熾熱(zhì) 瞭望(liào) 螳臂當(dāng)車(dāng) 汗流浹背(jiá) C.模樣(mó) 溘然(kè) 間不容發(fā)(jiàn) 瑯瑯上口(láng) D.應(yīng)許(yīng) 號召(zhào) 妙語解頤(yí) 咎由自?。╦iù) 發(fā)布:2024/11/30 11:30:1組卷:98引用:4難度:0.5465.閱讀下面的文字,完成下面小題。
《紅樓夢》最值得稱道的,是人物形象的塑造。
比如王熙鳳,作為榮國府的管家奶奶,她“體格風(fēng)騷”,玲瓏灑脫,機(jī)智權(quán)變,心狠手辣。她對家族的腐朽和衰敗看得比誰都透徹,但她姑不肯犧牲自己來維護(hù)家族的命運(yùn);她不但不相信傳統(tǒng)的倫理信條,連鬼神報(bào)應(yīng)都不當(dāng)一回事。作為一個(gè)智者和強(qiáng)者,她在支撐賈府勉強(qiáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí),盡量地為個(gè)人攫取利益,放縱而又不露聲色地享受人生。
薛寶釵具有封建“婦道”倫理所要求的溫良賢淑,所以她的言行舉止就顯得委婉內(nèi)斂。她有很現(xiàn)實(shí)的處世原則,能夠處處考慮自己的利益。她同樣有少女的情懷,有對于寶玉的真實(shí)感情,但她和寶玉的婚姻最終成為空洞的結(jié)合,作為一個(gè)典型的“淑女”,她并沒有獲得幸福。而林黛玉的現(xiàn)實(shí)性格表現(xiàn)為聰慧伶俐,由于寄人籬下而極度敏感,有時(shí)顯得尖刻;詩化的她,聰慧和才能也突出地表現(xiàn)在文藝方面。在詩意的生涯中,和寶玉彼此以純凈的“情”來澆灌對方的生命,便是她的人生理想了。
《紅樓夢》中的人物形象,具有鮮明特色的還有許多,可以排列成一條很長的五光十色的人物畫廊。他們在中國文學(xué)史上,具有不朽的價(jià)值。
文中第三段運(yùn)用了對比手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。發(fā)布:2024/11/30 8:30:1組卷:0引用:2難度:0.7466.下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.千乘之國,攝乎大國之間 風(fēng)乎舞雩,詠而歸 B.以吾一日長乎爾 則何以哉 C.宗廟之事,如會(huì)同 如或知爾 D.子路率爾而對曰 赤,爾何如 發(fā)布:2024/11/30 6:0:1組卷:114引用:3難度:0.9467.《紅樓夢》中的詩詞在暗示小說情節(jié)發(fā)展、人物命運(yùn)等方面具有重要作用,閱讀下面這首小詩回答問題。
慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)。
(1)“菱花空對雪澌澌”這一句暗示了主人公怎樣的命運(yùn)遭際?請結(jié)合原著加以說明。
(2)“好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)”這兩句在小說中暗示了什么情節(jié)?發(fā)布:2024/11/30 5:0:1組卷:16引用:4難度:0.3468.閱讀下面的文字,完成各小題。
材料一:
《紅樓夢》是小說,是文學(xué)藝術(shù),表達(dá)思想的方式是塑造典型形象,使用的語言是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象,并且語言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國府回來”至“一面趔趄著腳兒去了”,一千八百多字,卻寫了四個(gè)人:賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆,但俱各傳神,卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義,皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格?!耙煌氩枰矤?,我難道手里有蜜!”這是初戀中的智能的語言,反映她心里的甜意?!澳忝κ裁?金簪子掉在井里頭,有你的只是有你的?!边@是金釧的語言,反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)?!啊线下锅Q,荷葉浮萍’,小的不敢撒謊”。這是李貴的語言,反映他護(hù)送寶玉讀書,但不識(shí)字,也不理會(huì)讀書,只是從旁聽聞的狀況?!都t樓夢》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐;王熙鳳先意承志、博取歡心;紅玉伶牙俐齒,如簧百囀;麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人,勢猛氣銳。作者對這四個(gè)人的語言是精心設(shè)計(jì)的,是特寫。
《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”,這是無庸?fàn)幾h的,但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢》里有許多詩,而且它從開頭至八十回的敘述,也都有詩的素質(zhì),它的敘述與詩是交融的,是一體。詩是什么?是抒情,抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事,《紅樓夢》確有這種抒情性的特點(diǎn)。
(摘編自馮其庸《<紅樓夢>的語言魅力》)材料二:
《紅樓夢》主題歷來眾說紛紜,正如魯迅所言,經(jīng)學(xué)家見《易》,道學(xué)家見淫,才子見纏綿,革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾,此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子,就為了中間那口餡兒,有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒,人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開篇作者就借空空道人說出,即“大旨談情”?!都t樓夢》可稱為“言情小說”,但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題思想:
第一層,是將“情”理解為愛情之情,認(rèn)為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓,可謂未窺門徑,枉費(fèi)曹公十年辛苦。
第二層境界,認(rèn)為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言:雪芹之大痛深悲,乃是為“千紅”一哭,為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起,他燙了手,反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔,天降大雨,他只顧提醒齡官“快避雨去罷”,卻不在意自己也在雨中。受父笞打,黛玉來探,卻只嚷不疼,希望黛玉不要傷心……
第三層境界借寫寶玉對女子的珍重體貼,探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼,以己之心體人之心,即“己所不欲,勿施于人”.這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化,而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津,《紅樓夢》中亦有暗諷,賈敬死后,賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”,回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的反抗,寶玉就是代表,實(shí)則大謬,寶玉蔑視的是虛偽,是虛禮,而非道德,他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓,即體貼,是真道德的踐行者。
第四層境界,《紅樓夢》不僅是仁愛之書,更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書?!叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上,推己及人,即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛,第三十五回說寶玉“看見燕子,就和燕子說話,河里看見了魚,就和魚說話,見了星星月亮,不是長吁短嘆,就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉,發(fā)乎真心,他有仁心,堅(jiān)持、熱愛、有信仰;他有詩心,天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合,便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌,而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。
(摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》)材料三:
中國古代傳統(tǒng)小說是以情節(jié)為中心的,與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對話才是正文,而與情節(jié)無關(guān)的景物則是可有可無的閑文。然傳統(tǒng)小說也寫景,但那景語多是體現(xiàn)類型而不是體現(xiàn)個(gè)性的,常常是“有詩為證”地鋪張一番,而這一番景語可以置換到任何一部小說中。寫景的成語化表現(xiàn)了對情節(jié)迫切品焦急的渴求心態(tài),表現(xiàn)了對情節(jié)的重視之下對情緒的忽略。《紅樓夢》也很少寫景,在許多現(xiàn)代作家肯定會(huì)細(xì)細(xì)地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺地放過了,小說中雖然也有寫景的地方,但都是籠統(tǒng)的成語:“當(dāng)時(shí)街坊上家家蕭管,戶戶弦歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝。(第一回)”到了太虛幻境這樣的仙境,本該有所渲染,但曹雪芹也同樣用成語交待過去了:“但見朱欄白石,綠樹清溪,真是人跡希逢,飛塵不到。(第五回)”可見這位偉大的作家對于寫景是多么的不習(xí)慣。
《紅樓夢》景語的成語化提醒我們,其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者,尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到情緒結(jié)構(gòu)。
(摘編自李書磊《<紅樓>景語》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.作為中國古典小說的“絕唱”,《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了很高的成就,作者通過塑造典型形象來表情達(dá)意,人物的語言富有生活氣息。
B.材料一認(rèn)為《紅樓夢》不僅是小說,也是一首不用韻的詩,這源于作品中穿插著很多詩,而且從始至終都是敘述與抒情的交融,具有夢幻色彩。
C.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢》主題的眾多說法,指出其主題即作者開篇說的“大旨談情”,我們可以從“情”字入手去理解把握小說的主旨。
D.材料三可看出傳統(tǒng)小說的景語缺少個(gè)性,因而可以置換到任何其他一部小說中。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢》中對人物的語言描寫精妙傳神,表現(xiàn)力很強(qiáng),寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
B.《紅樓夢》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言特寫,符合人物身份,凸顯了人物性格,具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。
C.《紅樓夢》與現(xiàn)代意義的“言情小說”有相似之處,因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書,也是解讀《紅樓夢》的重要門徑。
D.《紅樓夢》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩心”的結(jié)合,這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想像。
(3)下列說法中,能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián),如寶釵過生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲,暗示她未來的丈夫?qū)?huì)出家。
B.《紅樓夢》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合,也是富有詩的素質(zhì)的一個(gè)重要原因,因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來。
C.胡適用“大膽假設(shè),小心求證”的研究方式,考證了曹雪芹是《紅樓夢》作者,還得出了《紅樓夢》是曹雪芹自傳的結(jié)論。
D.無論人或物、有情或無情,寶玉都可以體貼其悲音,感諒其情愫。對他來說,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一樣。
(4)請?jiān)噺恼撜Z方法的角度分析材料二的文本特點(diǎn)。
(5)請結(jié)合材料三,概述《紅樓夢》與傳統(tǒng)小說在景物描寫上的共同點(diǎn),并分析其原因。發(fā)布:2024/11/30 4:0:1組卷:17引用:15難度:0.6469.閱讀下面的文言文,完成各題。
文本一:
今介甫①從政始期年,而士大夫在朝廷及四方來者,莫不非議介甫,如出一口;下至閭閻細(xì)民、小吏走卒,亦竊竊怨嘆,人人歸咎于介甫,不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎?光竊意門下之士,方日譽(yù)盛德而贊功業(yè),未始有一人敢以此聞達(dá)于左右者也。非門下之士則皆曰:“彼方得君而專政,無為觸之以取禍,不若坐而待之,不過二三年,彼將自敗?!?bdo class="mathjye-underwave">若是者不惟不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及三三年則朝廷之患已深矣安可救乎如光則不然,忝備交游之末,不敢茍避譴怒,不為介甫——陳之。
今天下之人惡介甫之甚者,其詆毀無所不至。光獨(dú)知其不然,介甫固大賢,其失在于用心太過,自信太厚而已。何以言之?自古圣賢所以治國者,不過使百官各稱其職、委任而責(zé)其成功也;其所以養(yǎng)民者,不過輕租稅、薄賦斂、已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談,不足為,思得古人所未嘗為者而為之。于是財(cái)利不以委三司而自治之,更立制置三司條例司,聚文章之士及曉財(cái)利之人,使之講利。又置提舉常平、廣惠倉使者四十余人,使行新法于四方。先散青苗錢,次欲使比戶出助役錢,次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊,然其中亦有輕佻狂躁之人,陵轢州縣,騷擾百姓者。于是士大夫不服,農(nóng)商喪業(yè),故謗議沸騰,怨嗟盈路,跡其本原,咸以此也。孔子曰:“君子求諸已?!苯楦σ喈?dāng)自思所以致其然者,不可專罪天下之人也。
(節(jié)選自司馬光《與王介甫書》)文本二:
今君實(shí)②所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。
(節(jié)選王安石的《答司馬諫議書》)[注]①介甫:王安石,字介甫。②君實(shí):司馬光,字君實(shí)。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.若是者不惟不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎
B.若是者不惟不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎
C.若是者不惟不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及/二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎
D.若是者不惟不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.閭閻,里巷內(nèi)外的門,后多借指民間,平民或房屋。
B.圣賢,圣人與賢人的合稱,指品德高尚,有超凡才智的人。
C.先王,指先代圣王或稱已故的君王,文中指稱已故的君王。
D.壬人,指善于巧言諂媚,不行正道的人,“難”意為排斥。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.王安石執(zhí)政才一周年,招致了上至朝廷、士大夫,下至平民百姓、小吏差役的非議,這讓王安石始料未及。
B.司馬光認(rèn)為王安石可能聽不到大家的非議,因?yàn)闊o論是王安石的門下之士還是非門下之士都不會(huì)跟他說實(shí)情。
C.司馬光引用了孔子的“君子求諸已”,勸告王安石也當(dāng)反思招致天下人怨恨和誹謗的原因在哪里,不可單單歸邪于天下的人。
D.司馬光顯然與王安石政見不同,但從信中“添備交游之末”“介甫固大賢”等語言中可以看出到馬光對王安石的尊重。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①故謗議沸騰,怨嗟盈路,跡其本原,咸以此也。
②今君實(shí)所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。發(fā)布:2024/11/30 4:0:1組卷:7引用:4難度:0.6470.閱讀下面這首詩歌,完成下列各題。
詠菊①
瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹②石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?
一從陶令評章后,千古高風(fēng)說到今。[注]①本詩選自《紅樓夢》第38回“林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠”。②欹:通“倚”。
(1)下列對詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)將詠詩之興稱為“詩魔”,且以“無賴”形容,再以動(dòng)作“繞籬欹石”寫出黛玉強(qiáng)烈的創(chuàng)作熱情和專心致志的創(chuàng)作過程。
B.頷聯(lián)寫“詠”菊過程,以“臨霜”交代季節(jié)為秋天,以“對月”交代時(shí)間為夜晚,以“毫端蘊(yùn)秀”“口齒噙香”突出詩意才情。
C.頸聯(lián)借詠菊之素怨,含蓄透露黛玉多愁善感的性格,在菊花中寄托自己平素一腔怨嘆,但又感嘆知己難覓,少有人懂。
D.全詩不見一個(gè)“詠”,也不見一個(gè)“菊”,但通過對詩人進(jìn)行肖像描寫、動(dòng)作描寫,含蓄委婉地道出詠菊的過程和情懷。
(2)在湘云主持的以“菊”為主題的詩社活動(dòng)中,林黛玉的《詠菊》公評第一,此詩尾聯(lián)的妙處何在?請結(jié)合全詩簡要賞析。發(fā)布:2024/11/30 3:0:2組卷:14引用:5難度:0.6