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891．小明要將《紅樓夢》中與林黛玉密切相關的事或物進行整理，以下事件與物品都符合的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/9 9:30:1組卷：32引用：6難度：0.8892．下列句子中加點的“為”字用法和意義歸類正確的一項是（ ）
①使子嬰為相 ②為擊破沛公軍 ③吾令人望其氣，皆為龍虎 ④誰為大王為此計者 ⑤若屬皆且為所虜 ⑥如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 發(fā)布：2024/11/9 9:30:1組卷：47引用：4難度：0.9893．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
科學巨人玻爾 1927年，第五屆索爾維物理學會議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場辯論在三年后的第六屆索爾維會議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學派因此獲得了大多數(shù)物理學家的認同，他們對量子力學的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦一玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學史上的“巔峰對決”。
愛因斯坦和玻爾這兩位科學巨人的背后，是現(xiàn)代物理學的兩大基礎理論一相對論和量子力學。他們的爭論曠日持久，幾乎所有理論物理學家都被吸引并參與進來，樂此不疲。盡管兩人的科學理論和思想觀點始終沒能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長達數(shù)十年的友誼。玻爾高度評價他與愛因斯坦的學術之爭，認為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說：“很少有誰像玻爾那樣，對隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時又兼有如此強有力的批判能力。他是我們時代科學領域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一?！?br /> 與愛因斯坦更個性化的獨自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊伍，人們稱之為“哥本哈根學派”。后來的諾貝爾物理學獎獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。
哥本哈根學派活動的大本營就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請，并于1921年正式成立的。他以著名科學家的身份為研究所作擔保，籌集了大量資金。在任所長的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當時全世界最重要、最活躍的量子力學研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學家。玻爾使這個科學家群體中的每個個體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開的小型年會，邀請各國著名的物理學家出席，相互學習，啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭鳴，形成了富有激情和活力、不斷進取的學術精神，人們譽之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學研究領域受到推崇。量子力學每前進一步，或多或少都與這個學派科學家的合作研究有關?？梢哉f，玻爾領導的哥本哈根學派具備了一個科學學派應有的優(yōu)秀特質(zhì)。
希特勒上臺后，玻爾以訪問德國為名，暗地調(diào)查德國科學家的安全情況，然后設法把可能受到迫害的猶太科學家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學家與其他難民。
德國納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險出逃，歷盡艱險，輾轉(zhuǎn)到達美國。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考慮到這一研究成果對未來世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達成控制原子武器的協(xié)議，但沒有成功。
二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導和實施國際間的科學合作。1957年，美國福特基金會將第一屆“原子為了和平”獎授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進行科學探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。
（摘編自鄒麗焱《玻爾傳》）相關鏈接
①玻爾（1885～1962），丹麥物理學家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎上，于1913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出“對應原理”。對量子論和量子力學的建立起了重要作用。1927年又提出互補原理。在原子核反應理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻。獲1922年諾貝爾物理學獎。
（摘自《辭?！返诹妫?/bdo>②1918年，玻爾的老師盧瑟福邀請他赴英國工作，他在回信中說：“雖然哥本哈根大學在財力、人員、能力和實驗室管理上，都達不到英國的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學研究工作……我的職責是在這里盡我的全部力量?！?br />（摘自戈革《玻爾集》）（1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?!--BA-->
A．愛因斯坦與玻爾在爭鳴中惺惺相惜，愛因斯坦高度評價玻爾的貢獻，玻爾也感念愛因斯坦的支持，他們之間建立了長久的友誼。
B．玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺，通過邀請各國科學家前來交流學習，使團隊的成員能有機會博采眾長，不斷發(fā)展量子力學理論。
C．玻爾敏銳察覺到納粹將要對猶太人實施迫害，及時轉(zhuǎn)移了大批猶太科學家，后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對納粹暴行。
D．玻爾不但有科學家的直覺，也不乏政治家的遠見。他預感到核武器的危害，試圖盡力說服各大國首腦達成禁止使用核武器的協(xié)議。
E．玻爾致力于維護世界和平，為科學技術的國際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻，并獲得了“原子為了和平”獎。
（2）為什么玻爾和愛因斯坦的論戰(zhàn)被稱為物理學史上的“巔峰對決”？請結(jié)合材料簡述原因。
（3）文中說：“玻爾領導的哥本哈根學派具備了一個科學學派應有的優(yōu)秀特質(zhì)。”請結(jié)合材料，具體分析哥本哈根學派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。
（4）玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談談你的看法。發(fā)布：2024/11/9 8:0:6組卷：124引用：6難度：0.5894．從下面兩則材料來看，林黛玉的性格中有哪些不同的特點？請結(jié)合兩則材料及原著的相關情節(jié)，簡述其成因。
材料一：
寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶。
材料二：
此時黛玉不在自己房中，卻在寶玉房中大家解九連環(huán)頑呢。周瑞家的進來笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶來了。”寶玉聽說，便先問：“什么花兒？拿來給我。”一面早伸手接過來了。開匣看時，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭?，別人不挑剩下的也不給我?！敝苋鸺业穆犃?，一聲兒不言語。發(fā)布：2024/11/9 7:0:1組卷：6引用：3難度：0.7895．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
發(fā)布：2024/11/9 6:0:1組卷：65引用：4難度：0.9896．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
整體而言，網(wǎng)絡小說的典型形態(tài)和傳統(tǒng)通俗文學是一脈相承的?；ヂ?lián)網(wǎng)的作用體現(xiàn)在使小說創(chuàng)作者與讀者之間建立新的聯(lián)系，讀者通過互聯(lián)網(wǎng)推動創(chuàng)作者開發(fā)出更多新題材、新創(chuàng)作方式和新內(nèi)容。創(chuàng)作者們在同一平臺上相互競爭，也會推動內(nèi)容進化，使得內(nèi)容走向“多元化”。
可以說，中國網(wǎng)絡小說在全球都是走在前列的，對中國當代文化發(fā)展產(chǎn)生了很強的推動力。互聯(lián)網(wǎng)傳播和反饋速度更快，交流更直接。用戶通過互聯(lián)網(wǎng)貼出小說，瞬間就能到達讀者手中。作家可以快速調(diào)整內(nèi)容，寫作水平也會快速提高。很多小說開頭很一般，甚至漏洞百出，但寫了幾個月之后，作品漸入佳境，讓人無法割舍?；ヂ?lián)網(wǎng)對創(chuàng)作的提升幫助非常大。
網(wǎng)絡文學的面貌幾年就會發(fā)生一次巨大變化，不斷推陳出新。近20年來，網(wǎng)絡文學有三個最直觀的變化：一是數(shù)量更加龐大。最早的時候，論壇上前一晚所有小說的更新內(nèi)容，早上起來花一兩個小時就可以看完?，F(xiàn)在網(wǎng)絡小說每天的更新量之大，無論你怎么翻頁都翻不完。
二是從模仿到原創(chuàng)。當時大部分內(nèi)容，10部有9部是玄幻類作品，題材比較單一，而現(xiàn)在僅大類就有200多個，下面小流派更多，原創(chuàng)性大大提高。三是質(zhì)量大幅提高。當時作品大多模仿痕跡很重，語言和構(gòu)思也比較稚嫩?，F(xiàn)在很多作家文筆老練。今天，網(wǎng)絡小說可以說聚集了通俗文學領域的很多優(yōu)秀作家作品。
在日本、韓國和東南亞各國，我們的網(wǎng)絡小說已經(jīng)大量進入，翻譯后不存在接受障礙，國內(nèi)的熱門作品，在國外受歡迎程度也很高。在歐美，近兩年也開始出現(xiàn)翻譯中國網(wǎng)絡小說的趨勢，截至2019年初已翻譯100多部，起點國際上線后，有了專業(yè)譯者組的幫助，迄今已翻譯500多部。這是我們以前很難想象的，尤其是我們網(wǎng)絡小說都很長，幾百萬字、上千萬字的都有。有國外愛好者花如此大的精力和成本主動翻譯，說明我們的網(wǎng)絡文學有內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)勢，成功走出去本身很能說明問題。
在中國整個文化市場中，網(wǎng)絡文學行業(yè)發(fā)展是超前的，廣度大，種類豐富，內(nèi)容質(zhì)量過硬。但一個國家的文化實力不是單一文藝領域就能造就的，它是各行各業(yè)協(xié)作的結(jié)果。目前為止，除了孫悟空這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典形象之外，我們還沒有一個全新創(chuàng)作的、在全球市場都廣受歡迎的當代文化符號。如果我們能在網(wǎng)絡文學作品中發(fā)掘出這樣的資源，再通過下游改編把它放大，打造出一個代表新時代中國的文化符號，才算是中國流行文化真正的成功。
（摘編自《互聯(lián)網(wǎng)加速文學進化》）材料二：
網(wǎng)絡文學，作為改革開放帶來的文化成果，于20世紀90年代隨著互聯(lián)網(wǎng)進入中國而誕生。作為一種大眾文學樣式，網(wǎng)絡文學在誕生之初，從技術上實現(xiàn)了普通文學青年的寫作零準入，同時打破了傳統(tǒng)文學通過印刷出版的高門檻，情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力空前高漲，大批玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場，并得以迅速發(fā)展壯大。同時，在內(nèi)容表現(xiàn)和手法運用上，網(wǎng)絡作者自覺、自發(fā)、自愿地接續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方文學經(jīng)典的脈絡，大量優(yōu)秀作品隨之產(chǎn)生。經(jīng)過二十幾年的發(fā)展，網(wǎng)絡文學一路走來，逐漸進入主流視野，不斷邁向經(jīng)典化、精品化。
時至今日，越來越多的作者、讀者加入到網(wǎng)絡文學中來，這與網(wǎng)絡文學的本體特征和屬性有著內(nèi)在的關聯(lián)。網(wǎng)絡小說作為互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，作為大眾文化的果實，作為以青年為主體的廣大作者抒發(fā)情感和想象的載體，也作為以青年為主體的廣大讀者寄予情感和夢想的陣地，隨科技更新迭代，從PC到移動，從文字到IP，以文字為源頭的主體性從沒改變。創(chuàng)作與閱讀的主體關系不僅互為表里，也伴隨著網(wǎng)絡文學的發(fā)展進程，成為以青年為主體的娛樂化的必然訴求。網(wǎng)絡文學成為當代中國重要的文化現(xiàn)象，同時也成為創(chuàng)作與閱讀雙方的日常，陪伴著他們成長。
網(wǎng)絡文學的熱血幻想不僅是一個“白日夢”，而且是基于人類社會的終極愿望，攜帶著人類文化基因密碼，合乎人類情感的發(fā)生發(fā)展。如果說網(wǎng)絡文學是專指在網(wǎng)絡上發(fā)表并傳播的一種帶有大眾文化屬性的外在表達，那么，熱血幻想就是網(wǎng)絡文學內(nèi)在的本體特征，也是網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的主體標識。
（摘編自《凸顯本體特征，深植現(xiàn)實觀照——二零一九年網(wǎng)絡文學創(chuàng)作管窺》）
材料三：
在新媒介語境中，現(xiàn)實主義傳統(tǒng)應該重新得到重視與強調(diào)，被賦予新的生命力。這可以從可能性與必要性兩個層面來理解。
從可能性來講，數(shù)字媒介深刻地改寫了現(xiàn)實與自我的定義，改變了人與現(xiàn)實的關系，客觀上要求重新審視文藝、現(xiàn)實、真實等理論命題。在此情況下，網(wǎng)絡文學開始出現(xiàn)現(xiàn)實題材的創(chuàng)作熱潮。在中國作協(xié)發(fā)布的“2018中國網(wǎng)絡小說排行榜”上，現(xiàn)實類題材作品占據(jù)了一半的席位，如起點中文網(wǎng)站“現(xiàn)實頻道”上線不到一年，就有4萬多部現(xiàn)實題材作品。與此同時，傳統(tǒng)的幻想類題材也開始生活化。被稱為“生活流”。這種現(xiàn)實題材的創(chuàng)作傾向既是網(wǎng)絡文學發(fā)展20年之后自我轉(zhuǎn)型、突破瓶頸、擴大創(chuàng)作空間的需要，也與網(wǎng)絡社會由早期的虛擬空間日漸轉(zhuǎn)向虛擬與現(xiàn)實的互滲相關。這在客觀上為現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的回歸與重建奠定了基礎。
從必要性來講，重建現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，不僅有助于網(wǎng)絡文學創(chuàng)作表現(xiàn)二次元等虛擬世界，也有助于表現(xiàn)被淡忘的線下生活，加強網(wǎng)絡文學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，從而實現(xiàn)網(wǎng)絡文學發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡文學突出的社會性，要求重建現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。數(shù)字媒介前所未有地加強了文學的社會性。網(wǎng)絡文學成為一種社會形式，它的生產(chǎn)、運營與閱讀模式具有突出的社會性特征。
寫作與閱讀不再是傳統(tǒng)文學的個人行為，而是社會性、群體性事件。與此同時，網(wǎng)絡文學與日常生活具有密切的相關性，并通過影視、游戲、動漫等衍生品進行了廣泛地傳播，改造著參與者的日常生活，發(fā)揮著重要的社會與文化功能。由于網(wǎng)絡文學的過度商業(yè)化，部分網(wǎng)絡文學作品呈現(xiàn)出利己主義、拜金主義等不良思想傾向。面對這種情況，顯然需要重新強調(diào)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的思想性、傾向性，強調(diào)文學的教育作用與社會責任意識，要求網(wǎng)絡文學傳遞社會正能量，提升整個社會的人文精神。這樣既有利于中國年輕一代價值觀的塑造，也有利于網(wǎng)絡文學的海外傳播。
（摘編自《開啟新媒介現(xiàn)實主義，切近網(wǎng)絡文學發(fā)展實際》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．網(wǎng)絡小說盡管依賴新興的互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生、發(fā)展，但從整體上說，在題材、創(chuàng)作方式等方面還是和傳統(tǒng)通俗文學一致。
B．近20年來中國網(wǎng)絡文學數(shù)量更加龐大，原創(chuàng)性大大提高，質(zhì)量大幅提高，優(yōu)秀作家作品大都聚集于通俗文學領域。
C．作為改革開放的文化成果的網(wǎng)絡文學，憑借寫作的零準入、發(fā)表的無門檻，表現(xiàn)出強大的情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力。
D．當前網(wǎng)絡文學出現(xiàn)向現(xiàn)實主義傳統(tǒng)回歸的趨勢，具體表現(xiàn)為現(xiàn)實類題材作品數(shù)量增多，傳統(tǒng)的幻想類題材生活化。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是
A．中國網(wǎng)絡小說走在世界前列，推動中國當代文化發(fā)展，大量進入日本、韓國和東南亞各國，頗受歡迎，近兩年開始走進歐美。
B．憑借著互聯(lián)網(wǎng)迅捷的傳播與反饋速度，網(wǎng)絡小說創(chuàng)作者與讀者可以互相交流，作家能快速調(diào)整內(nèi)容，甚至迅速提高寫作水平。
C．網(wǎng)絡文學誕生之初，玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場；網(wǎng)絡作者并未丟棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文學經(jīng)典的脈絡。
D．網(wǎng)絡文學是大眾文化的果實，成為以青年為主體的娛樂化的必然訴求，其本體特征與創(chuàng)作的主體標識是基于現(xiàn)實的熱血幻想。
（3）下列說法中，不屬于文中“網(wǎng)絡文學中重建現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”表現(xiàn)的一項是
A．《大國旗艦》《大國重工》雖然是穿越文，但分別展現(xiàn)了中國造船工業(yè)、重型裝備工業(yè)的發(fā)展壯大。
B．《你在萬丈榮光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字展現(xiàn)“最美逆行者”消防員的生活，充滿正能量。
C．由網(wǎng)絡小說改編成的電視劇《大江大河》的熱播，讓投資方看到了現(xiàn)實類題材劇的廣闊商業(yè)前景。
D．網(wǎng)絡文學作品《上海繁華》展現(xiàn)了社會底層小人物艱苦奮斗、頑強創(chuàng)業(yè)、自強不息的精神。
（4）材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
（5）當前如何推動網(wǎng)絡文學健康發(fā)展？請結(jié)合材料談談你的看法。發(fā)布：2024/11/9 6:0:1組卷：88引用：13難度：0.6897．寶玉深深同情的夾在“賈璉之俗，鳳姐之威”當中的人物是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/9 4:30:1組卷：46引用：7難度：0.7898．閱讀下面一段文字，在橫線處填寫恰當?shù)恼Z句，使整段語句語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。
孟子在其“仁政”制度思想中提倡“以民為本”“民為貴，社稷次之，君為輕”。這里有可貴的“民貴”“民本”內(nèi)容，體現(xiàn)了孟子的仁愛精神?！盀槿视杉骸薄巴萍杭叭恕薄皵U而充之”施之個人的修身養(yǎng)性未嘗不可，但是欲“以不忍人之心”“發(fā)為不忍人之政”，借此來要求當時的統(tǒng)治者成為“圣君明主”，并“施仁政于民”，“故推恩足以保四海”，顯然甲。況且，他的“民本、民貴、君輕”之說也有乙。既然“君輕”，何以終其一生，惶惶不可終日，周游列國，游說君王，而不似墨子游走于臣民之間呢？聽其言，觀其行，庶幾近之矣。縱觀中國歷史，“暴君、昏君”史不絕書，而“圣君明主”卻鳳毛麟角?？酌现辣?!--BA-->，而對其“獸性”卻過于低估；殊不知，沒有約束的制度或權利必然導致專制與濫用。這種泛道德化和道德先驗主義的價值取向與本體預設，將人性之善的可能性推導為必然性，將使然視為當然；無不令人高山仰止，可望不可即。
（選自《孤獨的孟子》）發(fā)布：2024/11/9 4:30:1組卷：52引用：7難度：0.6899．前五回作為《紅樓夢》的總綱，對其內(nèi)容理解不正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/9 4:30:1組卷：1引用：2難度：0.9900．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
送梓州李使君①
王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布②，巴人訟芋田。
文翁③翻教授，不敢倚先賢。【注】①梓州：隋唐州名，治所在今四川；李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②橦（tóng）布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③文翁：漢景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。
（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．一、二聯(lián)連接緊湊，描繪了一幅富于立體感的山水畫，把讀者帶入一個清新明快而又熱鬧和諧的境界。
B．首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，令人耳目應接不暇，氣象闊大。
C．頷聯(lián)描繪了深山夜雨以及山間飛泉懸空而下的景象，遠遠地望去，遠處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。
D．頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫蜀中民情，“漢女”“橦布”“巴人”“芋田”，處處緊扣蜀地特點，以及李使君要掌管的職事，非常貼切。
（2）結(jié)合全詩，談談詩歌是如何表現(xiàn)作者豐富的情感的。發(fā)布：2024/11/9 4:30:1組卷：26引用：19難度：0.6
