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專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練
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更新：2025年03月11日
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1681．閱讀下面材料，完成各題。
材料一
神經(jīng)教育學(xué)是一門(mén)新興的交叉學(xué)科，它融合了神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、發(fā)展科學(xué)和生物科學(xué)等對(duì)大腦的活動(dòng)規(guī)律和學(xué)習(xí)發(fā)生的腦機(jī)制的研究成果，并將此運(yùn)用到教育研究和教學(xué)實(shí)踐中，架起了教育實(shí)踐和神經(jīng)科學(xué)之間的橋梁，給家庭與學(xué)校教育提供了更科學(xué)、更有效的指導(dǎo)框架。
從神經(jīng)科學(xué)的角度而言，教育是一種神經(jīng)元的再利用過(guò)程，或者說(shuō)教育的本質(zhì)在于生物學(xué)意義上的改變。大腦是學(xué)習(xí)的器官，神經(jīng)教育學(xué)倡導(dǎo)“因腦施教”。只有認(rèn)識(shí)大腦，才能開(kāi)發(fā)與腦活動(dòng)相宜的課程。當(dāng)兒童走進(jìn)學(xué)校時(shí)，教育并非從一塊白板開(kāi)始，因?yàn)槿祟?lèi)大腦結(jié)構(gòu)功能不僅取決于基因，還以兒童對(duì)自身內(nèi)部及外部環(huán)境的先驗(yàn)知識(shí)為基礎(chǔ)。在內(nèi)外環(huán)境的相互影響下，大腦以其非凡的重組能力演繹了發(fā)育過(guò)程中的智力變化。
傳統(tǒng)的教育往往重視個(gè)體學(xué)習(xí)的目標(biāo)確立與過(guò)程中的堅(jiān)守，在激勵(lì)教育中富含“頭懸梁”“錐刺股”等故事。有些人將吃苦教育、棍棒教育、準(zhǔn)軍事化管理奉為信條，以至于“虎媽”“狼爸”文化一時(shí)盛行。事實(shí)上，大腦的發(fā)展高度依賴個(gè)體經(jīng)歷。大腦具有兩面性，它可以很快吸收一門(mén)新語(yǔ)言，也能吸收傷害、虐待以及不良環(huán)境的相關(guān)信息。大腦在互動(dòng)、溫暖、安全的環(huán)境里可以健康發(fā)展，但在長(zhǎng)期受虐、高壓的環(huán)境中會(huì)形成緊張反應(yīng)型的工作系統(tǒng)，更容易思維紊亂、焦慮甚至消沉。
神經(jīng)科學(xué)研究并不直接導(dǎo)致對(duì)教育更好的理解，但可以通過(guò)明確教與學(xué)的認(rèn)知科學(xué)機(jī)制來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。通過(guò)客觀的、可量化、可復(fù)制的行為和腦活動(dòng)測(cè)量技術(shù)，神經(jīng)教育學(xué)讓我們能看清諸多行為現(xiàn)象背后的根源，帶給我們更多了解學(xué)生行為和能力變化的方法。研究認(rèn)為，新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目能促進(jìn)新神經(jīng)元的生成，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性時(shí)更是如此。復(fù)雜環(huán)境中開(kāi)展的益智活動(dòng)能使大腦產(chǎn)生更高質(zhì)量的蛋白質(zhì)，從而提高學(xué)習(xí)與記憶功能。此外，有研究表明，只有學(xué)習(xí)者認(rèn)為某一事物值得學(xué)習(xí)時(shí)，大腦的相應(yīng)區(qū)域才能被激活。沒(méi)有這個(gè)激活步驟，大腦便不能產(chǎn)生形成記憶的乙酰膽堿，也就無(wú)法保存新信息。
那么如何有效幫助學(xué)習(xí)者了解新信息的價(jià)值呢？答案是幫助其形成全局概念，了解知識(shí)間的關(guān)聯(lián)。傳授細(xì)節(jié)會(huì)帶來(lái)混亂，建立關(guān)聯(lián)才產(chǎn)生知識(shí)。如果將學(xué)習(xí)比喻為一所運(yùn)營(yíng)的超市，其物流、倉(cāng)儲(chǔ)與銷(xiāo)售的效率同樣重要。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程更重視“進(jìn)貨”，但如果沒(méi)有分類(lèi)清晰的倉(cāng)儲(chǔ)貨架，貨物會(huì)毫無(wú)關(guān)聯(lián)地堆積，即使超市規(guī)模再小，高效提取也難以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)貨于是會(huì)成為災(zāi)難。神經(jīng)教育學(xué)中的全局概念就意味著“進(jìn)貨”之前，教育者先幫學(xué)習(xí)者做好倉(cāng)儲(chǔ)盤(pán)點(diǎn)與分類(lèi)更新。添置貨架、制作標(biāo)簽不產(chǎn)生效益，但可以通過(guò)提高物流效率來(lái)獲利。相反，不通過(guò)梳理已學(xué)知識(shí)來(lái)闡明新知的關(guān)聯(lián)性價(jià)值，只一味重視知識(shí)傳授，有意義的學(xué)習(xí)就不會(huì)發(fā)生。
（取材于焦曉駿的文章）材料二
為進(jìn)一步優(yōu)化未來(lái)教育策略并提高未來(lái)教育質(zhì)量，人們必須對(duì)腦的發(fā)展規(guī)律以及學(xué)習(xí)的生理、神經(jīng)機(jī)制等問(wèn)題有更深的認(rèn)識(shí)。神經(jīng)教育學(xué)這一跨領(lǐng)域的學(xué)科給予我們很多啟示，并可以在未來(lái)教育中得到應(yīng)用。人類(lèi)腦的結(jié)構(gòu)和功能不僅取決于基因，還依賴于后天的發(fā)展過(guò)程，該過(guò)程以負(fù)責(zé)特定任務(wù)的神經(jīng)元之間連接的鞏固為基礎(chǔ)。此外，不同的腦區(qū)分別有不同的發(fā)展期，這同樣受到內(nèi)外因共同影響，在關(guān)鍵期內(nèi)進(jìn)行教育，腦結(jié)構(gòu)將得到優(yōu)化，一旦錯(cuò)過(guò)發(fā)展期，神經(jīng)元將很難再形成新的連接；而使大腦固化的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的途徑就是改變現(xiàn)有神經(jīng)連接的效能，這也是我們之所以對(duì)個(gè)體進(jìn)行教育的神經(jīng)基礎(chǔ)。因此，促進(jìn)個(gè)體腦結(jié)構(gòu)發(fā)展需要“及時(shí)教育”，教育既不可滯后也不可過(guò)于超前。
另外，近年來(lái)許多有關(guān)神經(jīng)教育學(xué)的研究和研究工具的使用，也引發(fā)了教育者對(duì)未來(lái)教育的思考。如心理地圖能使學(xué)生更好地理解知識(shí)。繪制心理地圖是向?qū)W習(xí)者預(yù)先呈現(xiàn)一個(gè)話題的好方法，通過(guò)顏色、運(yùn)動(dòng)、繪畫(huà)、對(duì)照和組織決策的應(yīng)用，信息得以在我們的心理地圖中編碼，一旦編碼成功，學(xué)習(xí)者接著就能與他人分享，進(jìn)一步強(qiáng)化這一學(xué)習(xí)。工具方面，認(rèn)知的發(fā)展與腦發(fā)展是同步的，我們可以將認(rèn)知變化與腦發(fā)育聯(lián)系起來(lái)，建立起測(cè)量學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程以及其他認(rèn)知行為的量表，這種量表在教育評(píng)價(jià)與實(shí)踐中將具備廣泛的用途。將認(rèn)知發(fā)展周期與教育評(píng)價(jià)量表聯(lián)系起來(lái)的研究，將是腦科學(xué)研究對(duì)教育研究與實(shí)踐的一項(xiàng)直接貢獻(xiàn)；此外，功能磁共振、近紅外腦成像、腦磁圖等與腦功能直接相關(guān)的信號(hào)工具也可以應(yīng)用于教育之中，通過(guò)腦電信息融合與腦電采集設(shè)備充分了解大腦潛能，如測(cè)量個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)能力或注意力水平，從而對(duì)未來(lái)教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
（取材于師保國(guó)、王晴的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于“神經(jīng)教育學(xué)”的說(shuō)法表述不符合文意的一項(xiàng)是
A.綜合了多學(xué)科關(guān)于大腦的研究成果。
B.可以指導(dǎo)具體的教育教學(xué)實(shí)踐工作。
C.將教育實(shí)踐與神經(jīng)科學(xué)聯(lián)系在一起。
D.能夠給家庭與學(xué)校教育相應(yīng)的建議。
（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“神經(jīng)科學(xué)”的觀點(diǎn)理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是
A.兒童在開(kāi)始學(xué)校教育前，其大腦就具有相應(yīng)的先驗(yàn)知識(shí)。
B.不主張匡衡“鑿壁偷光”、車(chē)胤“囊螢映雪”式的激勵(lì)教育。
C.嚴(yán)重的睡眠不足會(huì)損害記憶，對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)知能力造成傷害。
D.教師要先關(guān)注學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)狀況，再關(guān)注個(gè)體情緒管理。
（3）根據(jù)材料一第五段，下列對(duì)“全局概念”的理解分析，不正確的一項(xiàng)是
A.重視知識(shí)間的關(guān)聯(lián)。
B.信息接收最為重要。
C.需要做好知識(shí)分類(lèi)。
D.可以促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。
（4）根據(jù)材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.人類(lèi)后天的發(fā)展過(guò)程有助于大腦結(jié)構(gòu)和功能的形成。
B.在關(guān)鍵發(fā)展期內(nèi)進(jìn)行教育，大腦的結(jié)構(gòu)將得到優(yōu)化。
C.學(xué)習(xí)者只有繪制心理地圖才可與他人分享信息編碼。
D.使用與腦功能直接相關(guān)的信號(hào)工具可了解人腦潛能。
（5）請(qǐng)綜合材料一和材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明神經(jīng)教育學(xué)對(duì)教育教學(xué)有哪些啟示作用。發(fā)布：2024/12/18 11:0:1組卷：16引用：3難度：0.51682．閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。
念奴嬌?赤壁懷古
蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
明代王世貞說(shuō)：“學(xué)士此詞，亦自雄壯，感慨千古?！贝苏Z(yǔ)道出蘇軾豪放的詞風(fēng)。你認(rèn)為蘇詞“豪放”具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/18 11:0:1組卷：4引用：2難度：0.71683．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
1975年10月，身患癌癥的周恩來(lái)，在做完最后一次手術(shù)后，讓鄧穎超找來(lái)《長(zhǎng)征組歌》的唱片，在熟悉的旋律中與病魔相搏。長(zhǎng)征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。
80年前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將一次危機(jī)四伏的被動(dòng)撤退，變?yōu)橐粋€(gè)開(kāi)創(chuàng)革命新局面的起點(diǎn)；將一段險(xiǎn)象環(huán)生的艱難跋涉，變成一曲氣壯山河的英雄史詩(shī)。如果說(shuō)長(zhǎng)江是中華民族的自然搖籃，長(zhǎng)城是中華民族的文明象征，那么長(zhǎng)征則是中華民族的精神豐碑。
“我們要銘記紅軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神”，透過(guò)習(xí)近平總書(shū)記這一飽含深情的期許，我們應(yīng)更加珍視長(zhǎng)征的歷史饋贈(zèng)，更加堅(jiān)定走好新長(zhǎng)征路的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)征精神展示了堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范，“是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源，也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)”。
長(zhǎng)征勝利屬于中國(guó)，但長(zhǎng)征精神已走向世界。80多年來(lái)，不同國(guó)家、不同職業(yè)、不同思維方式的人們，對(duì)長(zhǎng)征的解讀從未停止。有人感嘆長(zhǎng)征是“驚心動(dòng)魄的史詩(shī)”，有人認(rèn)為“長(zhǎng)征是中共黨史上最壯麗的一頁(yè)”，還有人拿長(zhǎng)征比較，“漢尼拔的跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院’中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也只是災(zāi)難性的失敗，而長(zhǎng)征則是最后勝利的前奏曲”。
長(zhǎng)征精神是用血與火熔鑄的。強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、血戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)……紅軍官兵幾乎平均每天一次遭遇戰(zhàn)。徐向前在回憶百丈關(guān)大戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“附近的水田、山丘、深溝，都成了敵我相搏的戰(zhàn)場(chǎng)，殺聲震野，尸骨錯(cuò)列，血流滿地。指戰(zhàn)員子彈打光，就同敵人反復(fù)白刃格斗；身負(fù)重傷，仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，拉響手榴彈，與沖上來(lái)的敵人同歸于盡。”
長(zhǎng)征精神是用生與死鍛造的。4支長(zhǎng)征大軍，出發(fā)時(shí)總?cè)藬?shù)為20.6萬(wàn)，沿途補(bǔ)充兵力1.7萬(wàn)，到長(zhǎng)征結(jié)束僅剩5.7萬(wàn)人。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減為3萬(wàn)多人，擔(dān)負(fù)后衛(wèi)的紅34師，原有7000余人僅剩下90多人。無(wú)數(shù)個(gè)“軍需處長(zhǎng)”為了戰(zhàn)友甘愿以命換命，無(wú)數(shù)紅軍官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事業(yè)。
長(zhǎng)征精神是用苦與樂(lè)冶煉的。聶榮臻元帥曾說(shuō)：“碰到了困難，人們就想起長(zhǎng)征，想想長(zhǎng)征，就感到?jīng)]有克服不了的困難。”長(zhǎng)征以戰(zhàn)斗之頻、河山之險(xiǎn)、給養(yǎng)之難、病疫之侵、霜雪之冷，考驗(yàn)著紅軍官兵的意志與耐力。然而，就是這支每時(shí)每刻與死神打交道的隊(duì)伍，休息時(shí)，有的讀馬列經(jīng)典，有的表演《紅軍舞》，有的用法語(yǔ)唱《馬賽曲》、用俄語(yǔ)唱《國(guó)際歌》……到處洋溢著樂(lè)觀、友愛(ài)和熱情，被斯諾稱為“最幸福的中國(guó)人”。
當(dāng)今中國(guó)，正處在由大向強(qiáng)的“關(guān)鍵一躍”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要闖過(guò)一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”。讀懂、汲取長(zhǎng)征精神，就應(yīng)該經(jīng)常檢視自己可否擁有紅軍爬雪山、過(guò)草地時(shí)的激情，可否堅(jiān)定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千錘百煉不怕難”的韌勁。
遠(yuǎn)離長(zhǎng)征的槍林彈雨，沐浴時(shí)代的杏花春雨，我們只有像紅軍那樣闖關(guān)奪隘、像紅軍那樣心系人民、像紅軍那樣緊密團(tuán)結(jié)、像紅軍那樣艱苦奮斗，才能在新長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出強(qiáng)大的中國(guó)精神、凝聚起磅礴的中國(guó)力量。
（辛士紅《讀懂長(zhǎng)征的精神力量》，選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：
長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。長(zhǎng)征又是宣言書(shū)。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一省大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它撒播了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的?！L(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開(kāi)始。
（摘自毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.長(zhǎng)征，作為中華民族歷史上一曲氣壯山河的英雄史詩(shī)，有著豐厚的典藏和精神光芒。
B.80多年來(lái)，不同國(guó)家、不同職業(yè)、不同思維方式的人，都對(duì)長(zhǎng)征給予了最高的評(píng)價(jià)。
C.長(zhǎng)征的偉大勝利，是由無(wú)數(shù)紅軍官兵用鮮血和生命換來(lái)的，所以我們要永遠(yuǎn)銘記于心。
D.紅軍長(zhǎng)征就像播種機(jī)，在十一個(gè)省內(nèi)撒播了革命的種子，今天它們已成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“長(zhǎng)征精神”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.長(zhǎng)征精神一直激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人與各種困難作斗爭(zhēng)，周恩來(lái)總理身患癌癥期間與病魔相搏就是典型的例證。
B.長(zhǎng)征精神展示的理想信念、英雄氣概和革命風(fēng)范，是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是中華民族的精神豐碑。
C.長(zhǎng)征精神是無(wú)數(shù)革命前輩用血與火熔鑄的，是4支長(zhǎng)征大軍用生與死鍛造的，是紅軍戰(zhàn)士用苦與樂(lè)冶煉成的。
D.作為我們黨之魂、軍之魂、民族之魂最高體現(xiàn)的長(zhǎng)征精神，即使在沐浴著杏花春雨的今天仍要讀懂、汲取和弘揚(yáng)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.1935年10月，毛主席率軍在吳起鎮(zhèn)一帶殲滅了圍追紅軍的反動(dòng)軍隊(duì)，宣告了蔣介石“圍剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。
B.四川馬爾康縣黨壩鄉(xiāng)藏族喇嘛桑吉在紅軍經(jīng)過(guò)阿壩地區(qū)時(shí)受到影響參加紅軍，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨后隨軍長(zhǎng)征。
C.在長(zhǎng)征途中，黨和紅軍依靠堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕處重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了人間奇跡。
D.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，是紅軍長(zhǎng)征始終保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要武器，也是長(zhǎng)征勝利的重要條件。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容，給長(zhǎng)征下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。發(fā)布：2024/12/18 10:30:1組卷：61引用：17難度：0.51684．閱讀下面的文字，完成小題。
材料一
11月上旬，聯(lián)合國(guó)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國(guó)際委員會(huì)第十三屆大會(huì)在西安開(kāi)幕。習(xí)近平主席向大會(huì)致賀信指出，中國(guó)愿同各國(guó)共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果，共促全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)蓬勃發(fā)展。
按照計(jì)劃，今年底，北斗系統(tǒng)將面向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)開(kāi)通服務(wù)。2019年至2020年，我國(guó)還將發(fā)射11顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。目前，北斗系統(tǒng)已被國(guó)際民航、國(guó)際海事、3GPP移動(dòng)通信等國(guó)際組織接納與認(rèn)可，將為全球免費(fèi)提供搜索救援服務(wù)。作為中國(guó)“智”造的靚麗名片，“北斗星座”將更加閃亮。
目前，北斗系統(tǒng)已覆蓋沙特、緬甸等近30個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家。在蒙古國(guó)，用上“北斗衛(wèi)星放牧系統(tǒng)”后，牧民冬季放牧?xí)r用手機(jī)就能詳知整群牲畜的位置、數(shù)量和生存狀態(tài)；在老撾，北斗服務(wù)于精細(xì)農(nóng)業(yè)、病蟲(chóng)災(zāi)害監(jiān)管；在巴基斯坦，北斗為地籍管理、環(huán)境監(jiān)測(cè)、交通監(jiān)控等多種信息化管理提供保證……
北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師楊長(zhǎng)風(fēng)表示，新時(shí)代北斗發(fā)展藍(lán)圖是構(gòu)建國(guó)家綜合PNT體系，就是以北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為核心，建成天地一體、覆蓋無(wú)縫、安全可信、高效便捷的國(guó)家綜合PNT體系，顯著提升國(guó)家時(shí)空信息服務(wù)能力，滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全需求，為全球用戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
（摘編自王天益等《北斗三號(hào)：中國(guó)“智”造，惠及全球》，《解放軍報(bào)》2018年11月23日）材料二
就目前而言，我們手機(jī)上的GPS導(dǎo)航與定位，美國(guó)哪一天想關(guān)閉，分分鐘就可以輕松關(guān)閉。這種關(guān)系國(guó)家安危的重大科學(xué)技術(shù)，我們?cè)跄苁苤朴谌耍勘倍穼?dǎo)航系統(tǒng)的性能，絲毫不亞于美國(guó)GPS。具體來(lái)說(shuō)，一是復(fù)雜的星座系統(tǒng)：北斗是唯一一個(gè)使用了地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中軌軌道的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS、格洛納斯、伽利略都是僅使用中軌軌道，北斗使用了更加高軌的靜止和傾斜同步軌道，衛(wèi)星軌道運(yùn)轉(zhuǎn)周期為24小時(shí)，其信號(hào)會(huì)長(zhǎng)期覆蓋指定區(qū)域，且衛(wèi)星之間形成的數(shù)據(jù)通信鏈路也能校正誤差、進(jìn)一步提高精度。二是短報(bào)文系統(tǒng)：北斗的接收機(jī)可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流，發(fā)布140個(gè)字的短報(bào)文，就像現(xiàn)在人們平時(shí)用的“短信”，既能夠定位，又能顯示發(fā)布者的位置。打個(gè)比方，假如有一天你漂流到了孤島上，如果你擁有GPS，你就只能知道自己的位置，卻無(wú)法通知?jiǎng)e人，只能在荒島求生。但如果你擁有北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，你不僅可以知道自己的位置，還能把位置發(fā)送給幾百公里外的人，迅速得救，離開(kāi)荒島。
除了這些，北斗三號(hào)身上還有很多創(chuàng)新閃光點(diǎn)：建立星間鏈路，解決全球布站、衛(wèi)星境外監(jiān)測(cè)的難題；開(kāi)發(fā)適于直接入軌、一箭多星發(fā)射的“全桁架式衛(wèi)星平臺(tái)”；衛(wèi)星設(shè)計(jì)壽命由8年提升至10-12年……
（摘編自顧錦果《北斗三號(hào)組網(wǎng)完成，這就是中華民族自強(qiáng)的力量！》，手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)2018年11月21日）材料三
日本廣播協(xié)會(huì)（HNK）網(wǎng)站11月19日?qǐng)?bào)道，中國(guó)19日成功發(fā)射將用于被稱為“中國(guó)版GPS”系統(tǒng)的衛(wèi)星，并向部分外國(guó)媒體公開(kāi)了發(fā)射情形?？梢哉J(rèn)為，中國(guó)此舉旨在展示其太空領(lǐng)域技術(shù)之高超，19日發(fā)射的衛(wèi)星的位置信息誤差最小控制在2.5米，該衛(wèi)星被用于北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，北斗是中國(guó)為對(duì)抗美國(guó)的GPS而獨(dú)立開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)，被稱為“中國(guó)版GPS”。
報(bào)道還稱，中國(guó)正大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)，除下月進(jìn)行世界上首次對(duì)月球背面的探測(cè)活動(dòng)外，還計(jì)劃到2022年獨(dú)立建成空間站。中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系就管理辦公室主任冉承其在衛(wèi)星發(fā)射前接受媒體采訪時(shí)表示：“北斗系統(tǒng)已經(jīng)在亞太地區(qū)提供服務(wù)，今后我們將建成新的系統(tǒng)，讓用戶在全世界任何地區(qū)都可以接受服務(wù)?！焙教炜萍技瘓F(tuán)中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院的胡煒表示，中國(guó)的火箭在信譽(yù)和成本方面都具有優(yōu)勢(shì)，中國(guó)正朝著“太空強(qiáng)國(guó)”的方向努力，太空開(kāi)發(fā)前景充滿希望。
（摘編自《外媒評(píng)第18、19顆北斗三號(hào)組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射》，參考消息網(wǎng)2018年11月20日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)北斗系統(tǒng)目前已被多個(gè)國(guó)際組織接納與認(rèn)可，計(jì)劃2018年年底面向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)開(kāi)通服務(wù)，2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。
B.現(xiàn)在北斗系統(tǒng)已覆蓋近30個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家，主要為這些國(guó)家提供關(guān)系國(guó)計(jì)民生方面的重要數(shù)據(jù)和信息，讓當(dāng)?shù)匕傩障硎艿搅藢?shí)實(shí)在在的服務(wù)。
C.構(gòu)建國(guó)家綜合PNT體系是新時(shí)代國(guó)家和民族發(fā)展的必然要求，而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)則是其中非常關(guān)鍵的部分，作用不可替代。
D.北斗系統(tǒng)有短報(bào)文功能，所以當(dāng)一個(gè)人陷入困境時(shí)可利用該功能迅速讓施救者發(fā)現(xiàn)自己而獲救，而使用GPS則無(wú)法迅速讓施救者發(fā)現(xiàn)自己。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)開(kāi)發(fā)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)一方面滿足了自身發(fā)展的需要，另一方面表現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)了全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。
B.跟當(dāng)今世界上其他導(dǎo)航系統(tǒng)相比，中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)中的衛(wèi)星使用了多種運(yùn)行軌道，這有助于進(jìn)一步提高導(dǎo)航的精度。
C.北斗三號(hào)具有建立星間鏈路、開(kāi)發(fā)“全桁架式衛(wèi)星平臺(tái)”等創(chuàng)新點(diǎn)，再加上擁有復(fù)雜的星座系統(tǒng)和短報(bào)文系統(tǒng)，其性能不比美國(guó)GPS遜色。
D.從手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)網(wǎng)站的報(bào)道可知，中國(guó)正在展示太空領(lǐng)域的高超技術(shù)，并大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)以打造“中國(guó)版GPS”來(lái)對(duì)抗美國(guó)。
（3）三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/18 10:0:2組卷：22引用：4難度：0.61685．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 10:0:2組卷：37引用：5難度：0.51686．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)的講話中，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性地勞動(dòng)”，指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。上述重要講話是新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀對(duì)各類(lèi)人才培養(yǎng)的重大理論指導(dǎo)，是從民族和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度對(duì)深化教育改革、完善教育體系建設(shè)提出的重大任務(wù)。
在2013年同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記歷數(shù)在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的勞動(dòng)者杰出代表，既包含體力勞動(dòng)者，又包含腦力勞動(dòng)者；既包含簡(jiǎn)單勞動(dòng)者，又包含復(fù)雜勞動(dòng)者；既包含物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)者，又包含精神生產(chǎn)勞動(dòng)者。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與創(chuàng)造性勞動(dòng)一樣，都是對(duì)勞動(dòng)的性質(zhì)規(guī)定，前者是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)目的、方法和手段的正當(dāng)性，后者則是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)要素、方法和結(jié)果的發(fā)展性。
（摘編自文新華《論以新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)深入推進(jìn)勞動(dòng)教育》）材料二：
勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路，勞動(dòng)教育是成長(zhǎng)成才的題中之義。
不久前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹(shù)人的理念，對(duì)推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)意義重大。
熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀文化基因。《孟子》中就有“后稷教民稼穡，樹(shù)藝五谷；五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國(guó)教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學(xué)”在歷史上從未分離過(guò)。著名教育家陶行知曾提出，兒童勞動(dòng)教育應(yīng)謀求手腦相長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，勞動(dòng)教育融入改造自然、創(chuàng)造歷史、發(fā)展自我的過(guò)程中，發(fā)揮了興國(guó)利民的重要作用。
應(yīng)該看到，近年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育被淡化、弱化。在學(xué)校課程的實(shí)施中，存在“口頭上重視、課程上忽視”等情況，勞動(dòng)教育內(nèi)容大多以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)；社會(huì)和家庭對(duì)勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的重要意義，也存在認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。推動(dòng)全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，就要使家庭勞動(dòng)教育日?；W(xué)校勞動(dòng)教育常規(guī)化、社會(huì)勞動(dòng)教育多樣化，形成勞動(dòng)樹(shù)人、協(xié)同育人的格局。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所?！兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“家庭要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用”，鼓勵(lì)孩子利用節(jié)假日參加社會(huì)勞動(dòng)，樹(shù)立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)?！兑庖?jiàn)》同時(shí)提出，“學(xué)校要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用”，包括開(kāi)齊開(kāi)足勞動(dòng)教育課程，統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)間，有序安排學(xué)生集體勞動(dòng)，等等。而從社會(huì)角度看，企業(yè)公司、工廠農(nóng)場(chǎng)可以開(kāi)放實(shí)踐場(chǎng)所，工青婦、公益基金會(huì)、社會(huì)福利組織等可以搭建多樣化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。
在推動(dòng)樹(shù)立辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)理念的基礎(chǔ)上，更應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。當(dāng)前，日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。這就要注重生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐的錘煉，培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐能力、批判性思維和創(chuàng)新思維。近年來(lái)在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革中，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)普通高中育人方式改革、出臺(tái)《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》等，就是著眼于適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。一切勞動(dòng)者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，就能在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值，展現(xiàn)風(fēng)采，更能在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才、國(guó)家發(fā)展的廣闊天地。
馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要?！敝腥A民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要推動(dòng)他們從小接受勞動(dòng)教育、感受勞動(dòng)之美，養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的習(xí)慣，從而以勞動(dòng)教育樹(shù)時(shí)代新人，用勞動(dòng)之手創(chuàng)造幸福生活。
（摘編自呂文利《以勞動(dòng)教育樹(shù)時(shí)代新人》）材料三：
人生活在具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的全面發(fā)展要受到方方面面社會(huì)條件的制約，教育就是其中一個(gè)重要條件。馬克思說(shuō)：“要改變?nèi)说谋拘裕顾@得一定的勞動(dòng)技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！?br /> 在教育中，如何才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展呢？馬克思主義告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。
在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。在日常生活勞動(dòng)教育方面，讓學(xué)生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在服務(wù)性勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)，培育公共服務(wù)意識(shí)，使學(xué)生具有面對(duì)重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動(dòng)作為的奉獻(xiàn)精神，參與社區(qū)治理。在生產(chǎn)勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)，豐富職業(yè)體驗(yàn)，提高職業(yè)技能水平，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對(duì)勞動(dòng)教育的進(jìn)一步細(xì)化，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合，充分發(fā)揮了勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的獨(dú)特育人價(jià)值。
（摘編自陳云龍《勞動(dòng)教育是學(xué)生全面發(fā)展的必要途徑》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是就勞動(dòng)性質(zhì)而言的，它強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)目的、方法和手段的正當(dāng)性，黨和國(guó)家對(duì)此比創(chuàng)造性勞動(dòng)更加重視。
B.勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國(guó)教育的重要內(nèi)容，中國(guó)勞動(dòng)教育的育人功能是由春秋時(shí)期儒學(xué)的倡導(dǎo)而開(kāi)始的。
C.對(duì)大中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，學(xué)校要起主導(dǎo)作用，家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)作用，社會(huì)可以搭建多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)。
D.勞動(dòng)者只要在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采，在勞動(dòng)中拓寬個(gè)人成才的天地，就能樹(shù)立肯學(xué)肯干肯鉆研的精神。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.中共中央、國(guó)務(wù)院對(duì)勞動(dòng)教育非常重視，習(xí)近平總書(shū)記曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性，并高度評(píng)價(jià)勞動(dòng)者。
B.馬克思主義認(rèn)為，必須通過(guò)一定的教育或訓(xùn)練才能改變?nèi)说谋拘?，只有將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
C.印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》和出臺(tái)《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》重點(diǎn)都是為了強(qiáng)化和落實(shí)勞動(dòng)教育。
D.近年來(lái)，在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，這與學(xué)校、家庭和社會(huì)的勞動(dòng)教育存在不足有關(guān)。
（3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.“勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇，因此不勞而獲是可恥的。”
B.“加強(qiáng)青少年學(xué)生勞動(dòng)教育是一個(gè)關(guān)乎人才培養(yǎng)和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略性課題?！?br />C.“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的?！?br />D.“當(dāng)勞動(dòng)是快樂(lè)時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役?！?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
（5）為什么要在大中小學(xué)生中加強(qiáng)勞動(dòng)教育？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>發(fā)布：2024/12/18 10:0:2組卷：27引用：10難度：0.41687．閱讀下面文字，完成小題。
豹子頭林沖
茅盾 這一夜，豹子頭林沖在床上翻來(lái)覆去。
日間那個(gè)失了花石綱的青面獸楊志的一番話，不知怎地在林沖心窩打滾。
他林沖一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思；但是在這月白霜濃的夜半，那幾句話像油煎冷粽子似的格在林沖胸口，如鯁在喉。
雖說(shuō)莽撞粗拙，林沖有時(shí)卻也粗中有細(xì)；當(dāng)他把一樁事放在心上顛來(lái)倒去的時(shí)候，也會(huì)想到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的過(guò)去，茫茫的將來(lái)。那時(shí)，他樸野粗直的心，便像被樸刀尖撩了一下，雖然有些疼，可是反倒松朗些，似乎從那傷處漏出了一些光亮，使他對(duì)于人，我，世界，人生，都仿佛更加明白。
月光冷冷地落在床前，林沖睜圓大眼看著發(fā)愣，幼年生活朦朧地被喚回來(lái)。本是農(nóng)家子的他，素來(lái)沒(méi)有什么野心；父親辛苦一世，還不夠供應(yīng)官家的征發(fā)；莊稼人的生活是受得夠了，這才投拜了張教頭學(xué)武，想在邊庭上一刀一槍?zhuān)膊煌鞲改干粓?chǎng)。
他從沒(méi)到過(guò)“邊庭”。父老傳說(shuō)，那是一片無(wú)邊無(wú)垠、水草肥沃的地方，胡笳聲動(dòng)，“胡兒”掃過(guò)，只剩下燒殘的茅屋：每逢這樣的圖畫(huà)在林沖想象中展開(kāi)的時(shí)候，便朦朧地覺(jué)得學(xué)習(xí)武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴。
“邊庭”吶！曾使豹子頭林沖怎樣的激昂！
但在“八十萬(wàn)禁軍教頭”任上第二年，他看見(jiàn)了許多把戲；他斷定那些權(quán)貴暗地里是怎樣地獻(xiàn)媚胡兒！一伙吮咂百姓血液的兇狠惡魔！
林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下，兩只眼睛更睜得大了：
“咄！邊庭上一刀一槍?zhuān)?-哈！”
那個(gè)楊志不是還在做這樣的夢(mèng)么？“三代將門(mén)之后，五侯楊令公之孫”，從前是不明不白掉了官職，現(xiàn)在又想到高俅那廝手里弄回個(gè)官兒來(lái)！林沖現(xiàn)在是再也不信那些話了，他倒覺(jué)得楊志有點(diǎn)可憐。雖然他楊志只不過(guò)想封妻蔭子，但這一片孤忠終要被辜負(fù)吧！那獻(xiàn)媚妥協(xié)的行徑，林沖只覺(jué)得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受別人的欺侮。那時(shí)候，他要報(bào)復(fù)！才不管是高太尉、高衙內(nèi)，或是什么陸虞候，簡(jiǎn)截地要他們的命！自從那天冤屈地被做成發(fā)配滄州的罪案后，他除了報(bào)仇什么幻想都沒(méi)有。
流血，他不怕。但無(wú)緣無(wú)故殺人他亦不肯。因此那個(gè)白衣秀才王倫要他交納什么“投名狀”的時(shí)候，他覺(jué)得這個(gè)潑皮原也是高俅一類(lèi)，不過(guò)住在水泊罷了。為個(gè)人的利害去殺一個(gè)無(wú)仇無(wú)怨的人，不是豹子頭的性情！可是形勢(shì)所逼，他只好應(yīng)承。
他原打算殺一個(gè)看來(lái)不是善良之輩，不料最后碰到這倒霉的楊志！
暴躁在林沖胸頭炸開(kāi)，他皺眉向墻上的樸刀一望，翻身離床，拿了樸刀，便開(kāi)門(mén)出來(lái)。
宿雪還沒(méi)消融，白皚皚的照得聚義廳前如同白晝；朔風(fēng)又把殘雪吹凍，踏上去只是簌簌作響。
林沖低頭倒提樸刀，只顧往前走。大柏樹(shù)上一群鳥(niǎo)忽然驚飛起來(lái)，林沖猛可曳住腳步，抬頭看，半輪冷月在凍云中浮動(dòng)，像是潑皮涎著半邊臉笑人。幾點(diǎn)疏星遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在天角，也在對(duì)林沖眨眼。
林沖剔起眉毛，再往前走。然而一個(gè)“轉(zhuǎn)念”--“到底要結(jié)果哪一個(gè)？”
這青面獸原也是無(wú)仇無(wú)怨，但不是無(wú)抵抗的善良百姓，林沖覺(jué)得在“刀槍無(wú)情”的理由下原是問(wèn)心無(wú)愧的。可現(xiàn)在呢？這漢子雖已剝露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦朧就一刀了事，也不是豹子頭做的。須吃江湖好漢們恥笑吶！
遙望聚義廳前兩排戈矛劍戟，林沖的殺心便移到了第二個(gè)對(duì)象。是那王倫！頂了好漢的招牌卻在這里把持地盤(pán)，妒賢嫉能！
林沖睜圓怒目四下眺望。好一個(gè)雄偉的去處呀！港汊環(huán)抱，四面高山，進(jìn)可攻退可守！爭(zhēng)不成給王倫那廝把持了一世，卻叫普天下落魄好漢，被壓迫的老百姓，受盡腌臜氣！
重下決心，林沖挺起樸刀，托開(kāi)左手，飛步搶過(guò)聚義廳前，便轉(zhuǎn)向右首耳房。
“來(lái)者是誰(shuí)？”
聽(tīng)到這聲吆喝，林沖擺開(kāi)步式，樸刀在懷，定睛前瞅。
“呀，林教頭，是你！”
巡夜的做出一副吃驚的臉相。林沖眼縱著不說(shuō)話。不是沒(méi)了主意，卻是在；他不忍多殺不相干的人。
“林教頭，半夜三更到這里做什么？”
一句平常詢問(wèn)驀地勾起誤入“白虎堂”那回事，抬頭一望，明明是“聚義廳”，不是“白虎堂”！
“林頭領(lǐng)好武藝，這早晚也還打熬力氣！”
林沖竟下意識(shí)點(diǎn)頭，隨即耳根發(fā)熱，慚愧有生以來(lái)第一次撒謊。
看著嘍啰走遠(yuǎn)的背影，林沖倒提樸刀，頭微微下垂，踏著凍雪，又走回臥房去。心中再次估量：腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但誰(shuí)配呢？要有膽略，有見(jiàn)識(shí)，江湖聞風(fēng)拜服才配吶！不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時(shí)頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊，更需一顆偉大的頭腦。
“梁山泊又不是他的！我在此又不是替他賣(mài)力！只是這地方可惜！”
這時(shí)清脆的畫(huà)角聲已經(jīng)在寒冽的晨氣中嗚咽發(fā)響。
（有刪改）
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．作品開(kāi)頭雖未直接引述青面獸楊志的話，但從下文林沖的心理活動(dòng)可以推知，楊志還存著顧念家人，期待能另找門(mén)路圖出身的想法。
B．文中用抒情性的筆調(diào)描繪林沖早年的“邊庭”理想，“無(wú)邊無(wú)垠、水草肥沃”“胡笳聲動(dòng)，胡兒掃過(guò)”，邊塞豪情的畫(huà)面卻與冷酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的反差。
C．作品景物描寫(xiě)凝練傳神，文中劃線部分段落語(yǔ)句，渲染出緊張的氣氛，也隱約透露出林沖內(nèi)心的猶豫，為下文的“轉(zhuǎn)念”埋下伏筆。
D．文中對(duì)林沖行為的延宕多有表現(xiàn)，人物的本性與刺殺的意志始終處于緊張的矛盾中，但最終，林沖還是因?yàn)椴蝗虤⒑o(wú)辜的嘍啰，而放棄了刺殺王倫的想法。
（2）本文以林沖心理活動(dòng)為線索，采用第三人稱敘述重寫(xiě)經(jīng)典，這樣的寫(xiě)法有何藝術(shù)價(jià)值？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
（3）本文中的“豹子頭林沖”與課文節(jié)選《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“林教頭”形象有何不同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文本加以說(shuō)明。發(fā)布：2024/12/18 10:0:2組卷：45引用：12難度：0.61688．閱讀下面材料，完成問(wèn)題。
材料一??我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。它以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。
??……
??在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》材料二
“中國(guó)是血緣社會(huì)……血緣是穩(wěn)定的力量。”
“血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來(lái)決定。”
“家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束?！?br />——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》
（1）下列對(duì)“差序格局”的解讀不正確的一項(xiàng)是
A.費(fèi)孝通通過(guò)打比方，闡明了“差序格局”的內(nèi)涵。
B.“差序格局”以“己”為中心，“己”就是指自我。
C.在“差序格局”中，圈子里的每個(gè)人都是平等的。
D.在差序格局中，社會(huì)道德因私人關(guān)系而區(qū)別對(duì)待。
（2）根據(jù)材料一和材料二，或《鄉(xiāng)土中國(guó)》的其他內(nèi)容，解釋“回家過(guò)年”這一社會(huì)現(xiàn)象。發(fā)布：2024/12/18 9:30:2組卷：16引用：4難度：0.61689．下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全部正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 9:0:1組卷：148引用：11難度：0.91690．閑 望
吳融①
三點(diǎn)五點(diǎn)映山雨，一枝兩枝臨水花。
蛺蝶狂飛掠芳草，鴛鴦穩(wěn)睡翅暖沙。
閑下新居成別業(yè)②，江南舊隱是誰(shuí)家。
東遷西去俱無(wú)計(jì)，卻羨暝歸林上鴉。【注】①吳融：浙江紹興人，此詩(shī)作于詩(shī)人求仕長(zhǎng)安時(shí)期。
②別業(yè)：相對(duì)于本宅而言，亦稱別墅，別館。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．“三點(diǎn)五點(diǎn)”、“一枝兩枝”，語(yǔ)言清麗典雅，朗朗上口，頗具音律復(fù)疊之美。
B．頷聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，以“狂飛”寫(xiě)峽蝶之愛(ài)芳草；又用“穩(wěn)睡”言鴛鴦之適意。
C．前四句總寫(xiě)閑望所見(jiàn)，四組畫(huà)面融為一體，共同構(gòu)成一幅工細(xì)優(yōu)美的圖景。
D．本詩(shī)前半描寫(xiě)場(chǎng)景，后半感事抒懷，結(jié)構(gòu)和范仲淹《漁家傲》有相似之處。
（2）全詩(shī)感情豐富，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/18 9:0:1組卷：13引用：15難度：0.5
