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期中復(fù)習(xí)
典型試卷
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更新:2025年03月13日
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期中復(fù)習(xí)
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專項訓(xùn)練
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更新:2025年03月11日
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2141.選出下列各句中加點字的活用情況相同的一項( )
發(fā)布:2024/12/14 10:30:2組卷:2引用:2難度:0.72142.閱讀下面的詩,完成下面小題。
春江花月夜(節(jié)選)
張若虛
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但見長江送流水。
白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月裴回,應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。(1)下列對《春江花月夜》的解說,不正確的一項是
A.“可憐樓上月裴回”一句運用比喻的手法,生動形象地寫出了思婦對離人的思念之情。
B.詩人仰望明月,不由自主地對宇宙生成、人類本源、人的生存狀態(tài)進行追問。這種追問是人類永恒的哲學(xué)話題,使得詩的意境渾厚博大,深沉?xí)邕h。
C.“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情?!鞍自啤薄扒鄺髌帧蓖形镌⑶?,白云飄忽,象征“扁舟子”的行蹤不定。
D.全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化,平仄的交錯運用,一唱三嘆,前后呼應(yīng),既回環(huán)往復(fù),又層出不窮,音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。
(2)“月”這一意象在全文中有何作用?《春江花月夜》這首詩蘊含怎樣的人生哲理?發(fā)布:2024/12/14 10:30:2組卷:16引用:3難度:0.52143.根據(jù)上聯(lián),擬寫下聯(lián)。
上聯(lián):子瞻閑賞庭前月
下聯(lián):發(fā)布:2024/12/14 10:0:1組卷:7引用:4難度:0.62144.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的普遍應(yīng)用,構(gòu)筑了一個數(shù)字化的信息空間,改變了人們的生活方式。從社交、娛樂、購物到出行,人們越來越多地借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺。這一變化在賦能數(shù)字產(chǎn)業(yè)、釋放科技創(chuàng)新紅利的同時,也帶來了諸多不容忽視的挑戰(zhàn),短視頻沉迷現(xiàn)象就是其中一種。應(yīng)對數(shù)字化時代的挑戰(zhàn),需要提升數(shù)字素養(yǎng),運用數(shù)字化時代的倫理智慧加以調(diào)適。
近年來,數(shù)字倫理問題一直備受關(guān)注。所謂數(shù)字倫理,是指立足以人為本,在數(shù)字技術(shù)的開發(fā)、利用和管理等方面應(yīng)該遵循的要求和準則,涉及數(shù)字化時代人與人之間、個人和社會之間的行為規(guī)范。比如,在社會層面,如何彌補“數(shù)字鴻溝”,讓數(shù)字技術(shù)的發(fā)展更加公平可持續(xù);在企業(yè)層面,怎樣避免技術(shù)濫用、不當(dāng)采集用戶數(shù)據(jù),以正向社會價值創(chuàng)造為目標(biāo);在個人層面,應(yīng)該怎樣區(qū)分現(xiàn)實與虛擬,化解網(wǎng)絡(luò)成癮、短視頻沉迷等困擾,解決注意力缺失、知識碎片化等問題?正確應(yīng)對數(shù)字化時代帶來的挑戰(zhàn),才能讓人們成為數(shù)字化時代的主人,而不是被數(shù)字和算法驅(qū)使。
短視頻沉迷等現(xiàn)象成為很多人的困擾,一定程度上是由于科技加速創(chuàng)新,而觀念、倫理和法律等相對滯后造成的。對此,應(yīng)該充分運用系統(tǒng)思維,在創(chuàng)新發(fā)展與社會公平正義之間尋求動態(tài)平衡。一方面,對那些明顯不正當(dāng)?shù)钠髽I(yè)行為和嚴重的侵權(quán)行為,相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強監(jiān)管,比如最近對平臺壟斷、侵害用戶權(quán)益等行為開展治理;另一方面,應(yīng)通過價值觀、倫理規(guī)范等柔性調(diào)節(jié),促使社會、企業(yè)和個人等多元主體更加重視數(shù)字倫理、提升數(shù)字素養(yǎng),實現(xiàn)數(shù)字化時代的協(xié)同治理,邁向更加美好的數(shù)字生活。其中的關(guān)鍵,是明確造福人類、可持續(xù)發(fā)展、公眾利益優(yōu)先、共享科技紅利等科技倫理原則,并通過制度安排、產(chǎn)品設(shè)計和服務(wù)規(guī)范,嵌入數(shù)字技術(shù)研究與應(yīng)用的各個環(huán)節(jié)。
對于生活在數(shù)字化時代的個體而言,數(shù)字素養(yǎng)意味著如何更好面對生存方式和生活方式的數(shù)字化。今天,人們越來越多地獨自面對各種電子屏幕和數(shù)字界面,每個人的注意力和行為數(shù)據(jù)也成為數(shù)字技術(shù)持續(xù)獲取的目標(biāo)。這一趨勢不僅產(chǎn)生了隱私保護、信息繭房、大數(shù)據(jù)殺熟、算法歧視與陷阱等問題,還造成了注意力缺失、游戲與短視頻成癮等心理與行為失調(diào)。改變的關(guān)鍵,在于個體能夠在數(shù)字生活實踐中反思數(shù)字技術(shù)對人的認知與行為的影響,學(xué)會自我調(diào)適、適度節(jié)制,讓自己掌握信息獲取和遨游數(shù)字世界的主動權(quán),而不是被碎片信息所淹沒,甚至沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔。要讓數(shù)字娛樂和虛擬生活成為現(xiàn)實生活的補充,進而借助虛擬生活改善現(xiàn)實生活的質(zhì)量,讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)于現(xiàn)實所需。
科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運,從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。隨著數(shù)字化時代的到來,讓科技造福社會和人民,需要全社會提升數(shù)字素養(yǎng),讓科技成為自我實現(xiàn)與追求美好生活的階梯。
(摘編自《數(shù)字化時代需要“數(shù)字素養(yǎng)”》,《人民日報》2021年6月7日)材料二:
特斯拉女車主在上海車展維權(quán)的事件在網(wǎng)絡(luò)世界不斷發(fā)酵,成為一個引起廣泛關(guān)注的社會公共議題。事關(guān)財產(chǎn)安全、人身安全和公共安全,在大眾追問的情緒因素以外,我們更需要理性地檢視特斯拉事件折射的諸多數(shù)據(jù)治理問題。
從歷史上看,我國高度重視數(shù)據(jù)主體的權(quán)益保護,從2012年全國人大常委會《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)信息保護的決定》到2017年6月1日實施的網(wǎng)絡(luò)安全法,從刑法到民法典,現(xiàn)行法律法規(guī)都要求網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)滿足用戶圍繞其數(shù)據(jù)的安全可信利益。一方面,應(yīng)當(dāng)保障用戶對數(shù)據(jù)可控,產(chǎn)品或服務(wù)提供者不應(yīng)該利用提供產(chǎn)品或服務(wù)的便利條件非法獲取用戶重要數(shù)據(jù),損害用戶對自己數(shù)據(jù)的控制權(quán);另一方面,應(yīng)當(dāng)保障用戶對系統(tǒng)可控,產(chǎn)品或服務(wù)提供者不應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)非法控制和操縱用戶設(shè)備,損害用戶對自己系統(tǒng)的控制權(quán);此外,保障用戶的選擇權(quán),產(chǎn)品和服務(wù)提供者不應(yīng)利用用戶對其產(chǎn)品和服務(wù)的依賴性,損害用戶的數(shù)據(jù)安全和利益。
在數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)利用的過程中,網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者扮演著重要的生態(tài)角色,他們擔(dān)負義務(wù)的實現(xiàn)程度在相當(dāng)程度上決定了數(shù)字生態(tài)的法治水平。目前各界從業(yè)單位紛紛響應(yīng)國家號召,積極履行主體責(zé)任,全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控體系,自覺以實際行動遵從法律法規(guī)要求,滿足民眾的各項數(shù)據(jù)權(quán)益訴求,提升自身的能力建設(shè)與品牌形象。事實上,在當(dāng)下實踐層面,企業(yè)等各類主體依法根據(jù)個人在充分知情的前提下自愿、明確做出同意,開展數(shù)據(jù)采集、處理以及披露等活動,已經(jīng)成為普遍的業(yè)務(wù)共識。而除非取得個人單獨同意,企業(yè)等網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者不得公開披露處理的個人信息,更是個人信息保護法草案二審稿的明文要求。
(摘編自《“特斯拉維權(quán)”背后是數(shù)據(jù)法治化命題》,《光明日報》2021年5月31日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的普及,改變了人們生活的方式,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象的出現(xiàn)。
B.數(shù)字倫理是人們在開發(fā)、利用和管理數(shù)字技術(shù)時遵循的要求和準則,是關(guān)于人和技術(shù)關(guān)系的行為規(guī)范。
C.短視頻沉迷等現(xiàn)象成為人們的困擾,是由于在科技加速創(chuàng)新的同時,觀念、倫理和法律等相對滯后。
D.自2012年以來,我國的刑法和民法,都高度重視對數(shù)據(jù)主體的權(quán)益保護,確保用戶利益不受侵犯。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.明確可持續(xù)發(fā)展等科技倫理原則,是柔性調(diào)節(jié)創(chuàng)新發(fā)展與社會公平正義之間動態(tài)平衡的關(guān)鍵。
B.只要科技加速創(chuàng)新,就會催生隱私保護、大數(shù)據(jù)殺熟等問題,造成個體沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔。
C.個體若能在數(shù)字生活實踐中學(xué)會反思,學(xué)會自我調(diào)適、適度節(jié)制,就可能避免心理與行為的失調(diào)。
D.特斯拉女車主在上海車展維權(quán)的事件,引起人們對此事件所折射出的數(shù)據(jù)治理等問題的廣泛關(guān)注。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項中不屬于提升“數(shù)字素養(yǎng)”的一項是
A.在“青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)與教育創(chuàng)新論壇”上發(fā)布倡議,助力青少年健康成長,防止其沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。
B.利用微信平臺以語音、視頻和文字交流等形式,結(jié)合學(xué)生身心需求設(shè)定德育主題,對其進行德育指導(dǎo)。
C.教育主管部門、教育研究者、教師和家長高度重視暑期學(xué)生上網(wǎng)問題,尋找多種方法引導(dǎo)孩子正確使用網(wǎng)絡(luò)。
D.騰訊公司副總裁姚曉光認為,“教育不是一場戰(zhàn)爭,也不是激烈的角逐,而是自然的生長。學(xué)會善用網(wǎng)絡(luò),對孩子未來發(fā)展至關(guān)重要?!?br />(4)請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
(5)大數(shù)據(jù)時代,如何才能保護好個體數(shù)據(jù)權(quán)益?請結(jié)合材料簡要概括。發(fā)布:2024/12/14 9:30:1組卷:30引用:5難度:0.62145.下列各句中沒有語病的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/14 9:0:2組卷:12引用:1難度:0.82146.下列各句中,沒有錯別字的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/14 9:0:2組卷:11引用:2難度:0.82147.下列加點字的注音,全都正確的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/14 9:0:2組卷:33引用:2難度:0.92148.下列表述中,語言表達得體的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/14 9:0:1組卷:23引用:3難度:0.72149.下列對古代文化常識的解說錯誤的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/14 9:0:1組卷:53引用:2難度:0.62150.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
微博上流傳著一個段子:一部高檔手機,70%的功能都是沒用的;一款高檔轎車,70% 的速度都是多余的;一棟豪華別墅,70%的房間都是空閑的。環(huán)視一下自己,你那高配置的生活里,有多少資源待在角落里被閑置著,浪費著?也許是時候,把身段放低一點兒,要求降低一點兒,讓生活低配一點兒了。
讀了以上文字,你有何感想?請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。題目自擬,文體不限(詩歌除外),不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍,不要套作,不得抄襲。發(fā)布:2024/12/14 8:30:1組卷:19引用:7難度:0.5
