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401．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
送別得書字
李白
水色南天遠，舟行若在虛。
遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。
日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。
圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥①書。【注】①紫泥，用之以封璽書。
（1）下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是
A．首聯(lián)寫水色與天色相近，連成一片，遼闊壯麗，這與“春江潮水連海平”有異曲同工之妙。
B．頷聯(lián)寫友人雖被貶謫，心情卻不受之影響，他趁興訪問于我，體現(xiàn)了其悠然自得的心情。
C．頸聯(lián)俯仰結(jié)合，將歸巢的飛鳥與水中跳躍的魚兒相結(jié)合，構(gòu)成了一幅極有層次感的畫面。
D．本首詩歌語言清新自然，情感積極向上，一掃送別時的纏綿優(yōu)傷，令人精神為之一振。
（2）本詩尾聯(lián)與《將進酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”在情感表達上有何不同？請簡要分析。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：3引用：3難度：0.6402．閱讀下面這首宋詩，完成各題。
北風(fēng)①
陳與義
北風(fēng)掠野悲歲幕，黃塵漲街人不度。
孤鴻抱饑客千里，性命么微不當(dāng)怒。
梅花欲動天作難，蓬飛上天得盤桓。
千里臥木枝葉盡，獨自人間不受寒②。[注]①這首詩是詩人政和八年冬所作。時王黼當(dāng)政，網(wǎng)羅黨羽，士大夫無行義者爭趨附之，或立政通顯。詩人仕途坎坷，借詩歌闌發(fā)哲思體悟。②不受寒，詩人不甘與無行義之士大夫同流合污，“自幸“枯木無枝”，當(dāng)“‘不受寒’也”。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.首句交代了時令，掠野的北風(fēng)營造了凄寒的氛圍，一個“悲”字奠定了全詩低沉的感情基調(diào)。
B.漲街的黃塵、饑寒的孤鴻，待開的梅花，飄蕩的飛蓬，既是眼前實景，也被賦予了象征意義。
C.詩歌的前六句通過對黃塵、行人、鴻雁、梅花、蓬草等的描寫使北風(fēng)的肅殺之氣得到了層層渲染。
D、長路羈旅、饑腸轆轆的孤鴻，遭受寒風(fēng)侵襲而待開的梅花，寄寓了詩人久蓄于心的身世遭際之悲。
（2）王國維提出“有我之境”，主張“以我現(xiàn)物，故物皆著我之色彩”。請結(jié)合全詩談?wù)勥@首詩中的“臥木”這個意象包含的“有我之境”。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：16引用：3難度：0.6403．提取下面一段話的主要信息，提煉出三個詞句，每個詞句不超過6個字。
文學(xué)是語言的藝術(shù)，以熟讀成誦的方式，多背一些經(jīng)典的古詩文甚至現(xiàn)代詩文是極其重要的，這可以培養(yǎng)我們的語感。閱讀時能有意識地去尋找、發(fā)現(xiàn)作品中的一些特別有意味的語言點，就能探尋到語言的真面目從而獲得閱讀的大快樂。倘若閱讀中，探尋語言真面目的同時還能有其他相關(guān)問題的追尋，就能逐步養(yǎng)成問題意識，而成為越學(xué)越有活力的人。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：6引用：3難度：0.7404．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
文段一
周瑜字公瑾，廬江舒人也。瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”初孫堅興義兵討董卓徙家于舒堅子策與瑜同年獨相友善瑜推道南大宅以舍策升堂拜母有無通共瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰“吾得卿，諧也?！彼鞆墓M江、當(dāng)利，皆拔之。建安五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護軍與長史張昭共掌眾事。十三年春，權(quán)討江夏，瑜為前部大督。其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐。權(quán)延見群下，問以計策。議者咸曰：“曹公豺虎也，然托名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭。今日拒之，事更不順。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之?！辫ぴ唬骸安蝗?，操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之?！睓?quán)曰“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數(shù)雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也。”權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！?bdo class="mathjye-underline">頃之，煙焰張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退。備與瑜等復(fù)共追，曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。
（節(jié)選自《三國志?周瑜傳》，有刪改） 文段二
疾困與吳主箋
周 瑜 瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬。規(guī)定巴蜀，次取襄陽，憑賴威靈，謂若在握。至以不謹，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無損。人生死有命，誠不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公（曹操）在北，疆場未靜，天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。
（摘編自《三國志?魯肅傳》，有刪改）【注】①討逆：孫權(quán)長兄孫策，受漢封為討逆將軍。②威靈：國家（或帝王、祖先）的神力。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.初/孫堅興/義兵討董卓/徙家于舒/堅子策與瑜同年/獨相友善/瑜推道南大宅以舍/策升堂拜母/有無通共/
B.初/孫堅興義兵/討董卓/徙家于舒/堅子策與瑜同年/獨相友善/瑜推道南大宅以舍/策升堂拜母/有無通共/
C.初/孫堅興/義兵討董卓/徙家于舒/堅子策與瑜同年/獨相友善/瑜推道南大宅以舍策/升堂拜母/有無通共/
D.初/孫堅興義兵/討董卓/徙家于舒/堅子策與瑜同年/獨相友善/瑜推道南大宅以舍策/升堂拜母/有無通共/
（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.從父，父親的兄弟，即伯父或叔父。在文中指周瑜的叔叔周尚。
B.“瑜往省之”與“君子博學(xué)而日參省乎己”中的兩個“省”含義不同。
C.權(quán)，即孫權(quán)，孫策的弟弟，也即辛棄疾《永遇樂》詞中的“孫仲謀”。
D.“為漢家除殘去穢”與“因為長句”中的兩個“為”的含義相同。
（3）下列對原文內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A.孫策死后，孫權(quán)即位，周瑜來到吳國，頗受重用，與張昭一起掌管各種事務(wù)，后擔(dān)任前部大督。
B.面對來勢洶洶的曹操大軍，東吳朝堂之上君臣議事時，除周瑜一人主戰(zhàn)外，其他人都主張投降。
C.周瑜的部將黃蓋很有謀略，他審時度勢，用心觀察，及時提出了用火攻的策略，擊敗了曹軍。
D.周瑜精通音樂，即使在飲酒之后，彈奏者有差錯，他也能聽得出來，每聽出來就會回頭看看。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①時曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。
②頃之，煙焰張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退。
（5）文段二為周瑜病危時寫給吳主孫權(quán)的信，請概括其中主要表達了哪三點內(nèi)容。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：6引用：4難度：0.6405．閱讀下面的文字，完成下列小題。
在150年前，科學(xué)家關(guān)于植物利用偽裝躲避天敵的猜測就已經(jīng)零星出現(xiàn)，但一直沒有得到嚴格的實驗證實。達爾文進化論觀點的來源——“自然選擇”理論提出者、英國博物學(xué)家、探險家和生物學(xué)家華萊士，曾認為植物幾乎不會“隱藏自己的需求”。
但近年來，隨著色彩測量技術(shù)、動物感官和其他相關(guān)領(lǐng)域的研究不斷取得進展，人們重新燃起了對生物色彩這一經(jīng)典進化生物學(xué)話題的熱情。在動物研究之外，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的不少證據(jù)顯示，植物也可能利用各種偽裝策略來防御天敵。
從2012年起，孫航和中國科學(xué)院昆明植物研究所牛洋博士在做青藏高原——喜馬拉雅植物多樣性形成與演變研究時，開始關(guān)注偽裝植物。“我們從高山上的紫堇屬植物著手研究，注意到很多當(dāng)?shù)厝瞬赏谪惸?，有時甚至?xí)蛭覀兺其N剛采挖的鱗莖。當(dāng)然，我們也注意到梭砂貝母的偽裝和葉色變異?！迸Ｑ笙蚩萍既請笥浾呓榻B?！霸谝恍┤后w中，梭砂貝母呈現(xiàn)常見的綠色，而在另一些群體中，它們則與背景融為一體，大多顯出灰褐色，非常隱蔽。”牛洋博士介紹，他們起初推測，與囊距紫堇相似，這種偽裝可能也是應(yīng)對食草動物的防御策略。但在多地經(jīng)過長達數(shù)年的觀察，他們并沒有發(fā)現(xiàn)動物取食梭砂貝母的明顯證據(jù)。
“由于體內(nèi)富含生物堿，貝母屬植物具有很強的化學(xué)防御，在一定程度上抵御了動物取食，那梭砂貝母為何要偽裝？這讓我們很困惑。”牛洋說，后來，他們才意識到，梭砂貝母的地下鱗莖長期遭到大量采挖，而這種采挖本身，有可能產(chǎn)生強烈的選擇壓力。這也意味著梭砂貝母的偽裝，可能與人類有關(guān)！
為了進一步搞清這一猜想，研究團隊做了更深入的研究，他們比較了動植物偽裝策略進化的差異、推測了影響植物偽裝進化的要素，這不僅是一個惹人著迷的話題，更關(guān)系到人類與植物未來的關(guān)系和命運。
“作為一味常用的中藥材，人類取用貝母已經(jīng)有2000年的歷史，當(dāng)代大規(guī)模采挖的歷史超過80年。”牛洋說，為了評估每個群體遭受的采挖強度，他們從川滇一帶基層藥商那里得到了過去6年間梭砂貝母干品總量數(shù)據(jù)，并估算出每個群體單粒貝母鱗莖的干重。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)。要獲得一千克干燥鱗莖，意味著要挖掉3000株以上的貝母。這樣的選擇壓力非同小可。牛洋說，通過樣方統(tǒng)計和分布面積評估，他們得到潛在貝母產(chǎn)量，從而獲得了每個群體的采挖強度。與此同時，他們發(fā)現(xiàn)采集強度越大的地方，貝母偽裝的也越好。
緊接著貝母色彩之謎的研究又擺到了眼前。牛洋與同事再次來到高山流石灘，采集每個群體的反射光譜數(shù)據(jù)，又根據(jù)專為人類設(shè)計的CIELAB色覺模型，量化植物與礫石的光譜，算出在群體之間梭砂貝母體色確實有顯著差異。利用這一模型，他們還計算出貝母與生境巖石背景的匹配程度，來為偽裝程度提供衡量的指標。
“背景匹配是利用自身色彩融入背景，讓采挖者難以發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)偽裝?！睂O航說，考慮到采挖壓力可能在較長歷史內(nèi)有變化，他們還評估了偽裝程度與采挖難度的關(guān)系。
因落腳地方不同，有的鱗莖采挖只需幾十秒；有的長在數(shù)十厘米深處的石縫中，挖一顆需要數(shù)分鐘甚至更長時間，從價值和時間成本計，采挖者往往會放棄，遭受的采挖壓力也較小。從實際經(jīng)驗看，越是難以采集的群體，植株偽裝越好，與周圍灰褐色的石頭“渾然一體”；越是容易采挖的植株，越會“大模大樣”地保持通體透綠的本色。梭砂貝母的體色與生存有顯著的相關(guān)性，偽裝增加了它們的生存概率。然而，“變色”的過程仍有諸多有趣的自然之謎。
（摘編自趙漢斌《植物化身“變色龍”是人類“逼”出來的嗎》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．早在150年前，科學(xué)家就已經(jīng)有了植物利用偽裝躲避天敵的看法，但因沒有得到嚴格的實驗證實，只能算是猜測。
B．2012年之前，孫航和牛洋博士并未關(guān)注到偽裝植物。之后他們從紫堇屬植物著手研究，并取得了一定的研究成果。
C．梭砂貝母一般為綠色，但有時則與周圍景物的顏色相似，與囊距紫堇一樣，梭砂貝母利用偽裝來抵御動物取食。
D．牛洋博士對貝母偽裝的研究主要是通過觀察、實地調(diào)研、科學(xué)的統(tǒng)計和評估等方法實現(xiàn)的，其結(jié)論具有一定的科學(xué)價值。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是
A．文章從150年前科學(xué)家的猜測起筆，提出文章的中心話題，激發(fā)讀者的探究欲望，并能突出下文牛洋等人研究的價值和意義。
B．文中多次引用孫航和牛洋博士說的話，既能對說明內(nèi)容做出具體解釋說明．同時也使得文章更具說服力，增強了文章說明的準確性。
C．“植物也可能利用各種偽裝策略來防御天敵”“并沒有發(fā)現(xiàn)動物取食梭砂貝母的明顯證據(jù)”等語句體現(xiàn)了文章語言準確嚴密的特點
D．文章結(jié)尾處說“仍有諸多有趣的自然之謎”，表明孫航和牛洋等人的研究只是冰山一角，并不能解釋貝母的體色變化的原因
（3）簡要概括孫航、牛洋等人對貝母的偽裝研究的結(jié)論。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：7引用：5難度：0.5406．微寫作。
請以“校園秋景”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動。小詩不超過150字，抒情文字150字左右。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：11引用：2難度：0.5407．閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。
次韻昌叔詠塵①
王安石
塵土輕揚不自持，紛紛生物更相吹。
翻成地上萬煙霧，散在人間要路岐。
一世競馳甘瞇目，幾家清坐得軒眉②。
超然只有江湖上，還見波濤恐我時。注：①昌叔：王安石妹夫朱明之的字。②軒眉：揚眉，得意的樣子。
（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是
A.詩人巧用《逍遙游》中的典故，以“生物更相吹”來揭示塵土難以自我掌控的原因。
B.作者在第二聯(lián)進步展現(xiàn)“翻揚”的塵土不僅多如煙霧，更是散布在各種重要的地方。
C.面對漫天塵土，安閑靜坐在屋內(nèi)的人揚眉自喜，嘲笑那些仍瞇著眼睛在路上行走的人。
D.全詩以塵土起筆，并逐漸深入到對世人、人生及現(xiàn)實社會的思考，言語之中不乏理趣。
（2）請簡要分析詩歌最后兩句所表達的思想情感。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：3引用：4難度：0.5408．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2022年是中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年，習(xí)近平總書記在慶祝大會上發(fā)表重要講話，指出中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，始終有著“長江后浪推前浪”的情懷，始終有著“少年強則國強，少年進步則國進步”的信念，始終有著“希望寄托在你們身上”的期待；強調(diào)千百年來，青春的力量，青春的涌動，青春的創(chuàng)造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！
對此你有怎樣的感悟和思考？某市為慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年舉辦了一系列活動，邀請你作為青年學(xué)子代表，在青年論壇上發(fā)表以“民族復(fù)興，青年的責(zé)任”為主題的演講。請結(jié)合材料完成一篇演講稿。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：5引用：6難度：0.6409．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
哲學(xué)有助于提升引領(lǐng)性科技創(chuàng)新能力嗎？哲學(xué)能夠為促進中國從科技大國向科技強國邁進貢獻一份力量嗎？2020年，中國科學(xué)院組建了哲學(xué)研究所，這一舉措不禁催人深思：哲學(xué)能夠成為科技創(chuàng)新的“助產(chǎn)士”嗎？
哲學(xué)是一門源遠流長的學(xué)問，不少科學(xué)學(xué)科脫胎于哲學(xué)。在牛頓所處的時代，物理學(xué)和天文學(xué)在西方還被稱為自然哲學(xué)；社會科學(xué)和心理學(xué)直到19世紀末才開始掙脫哲學(xué)母體，努力謀求其自身成為科學(xué)學(xué)科的獨立地位。哲學(xué)與科學(xué)具有許多共同的旨趣，力求以合理化、理論化的方式來理解和說明各種感官經(jīng)驗所及的現(xiàn)象，涵蓋宇宙、自然、生命、社會和人性，近乎無所不包，但二者在研究方法和評判標準上也有著顯著差別。隨著哲學(xué)與科學(xué)各自獨立門戶，甚至有漸行漸遠之勢，哲學(xué)對于科學(xué)的作用和影響也沒有那么清晰明了。物理學(xué)家費曼曾譏諷科學(xué)哲學(xué)對于科學(xué)家的作用就如同鳥類學(xué)之于鳥：鳥兒不必接受鳥類學(xué)的指導(dǎo)，卻可以飛得很高，活得很好。
1962年，哈佛大學(xué)托馬斯?庫恩出版了《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書，顛覆了此前廣為接受的關(guān)于科學(xué)發(fā)展的累積漸進式圖景。按照庫恩對科學(xué)發(fā)展歷史的解讀，一門科學(xué)或其中某個分支領(lǐng)域得以確立或成熟的標志是進入到他所謂的常規(guī)科學(xué)，而常規(guī)科學(xué)的根本特征是形成了對日?？茖W(xué)研究和專業(yè)人才培養(yǎng)具有明確范式。在常規(guī)科學(xué)時期，接受了某一范式的科學(xué)共同體成員往往不會糾結(jié)于范式中偏哲學(xué)的部分，而是不加懷疑地通盤接受。然而，隨著在范式指導(dǎo)下的解題活動的深入和擴展，常規(guī)科學(xué)活動將會遭遇到逐漸增多的反例，這些是在范式的理論框架內(nèi)始終得不到解決的難題。隨著反常事例的增多，常規(guī)科學(xué)及其范式進入到危機階段，逐漸有科學(xué)家開始懷疑范式的適用性，并反思和質(zhì)疑其中偏哲學(xué)的部分。倘若舊范式被拋棄，新范式出現(xiàn)并取而代之，科學(xué)革命就此發(fā)生。
參與發(fā)起和推動科學(xué)革命的科學(xué)家，通常具備哲學(xué)思考頭腦和稟賦；他們勇于懷疑和挑戰(zhàn)舊范式的概念基礎(chǔ)和理論體系，進而開辟新的科學(xué)探索路徑和視域。這一類型的科學(xué)家可稱為哲人科學(xué)家。大多數(shù)哲人科學(xué)家并未受過正規(guī)的哲學(xué)訓(xùn)練，對哲學(xué)學(xué)說和術(shù)語的掌握不一定是準確可靠的，但他們熱衷于思考和探討具有鮮明哲學(xué)色彩的基本問題和方法論問題，富有反思和懷疑精神，勇于嘗試新的思路。他們的哲人特質(zhì)卻可以令其在科學(xué)革命中發(fā)揮重要作用：質(zhì)疑和挑戰(zhàn)舊范式，開啟和推動浙范式。
正如1944年，愛因斯坦在寫給一位青年學(xué)者的回信中談到的那樣：“如今許多人--甚至專業(yè)的科學(xué)家--在我看來是只見樹木而不見森林。歷史和哲學(xué)背景方面的知識可以賦予人一種獨立性，使其脫離同時代人的偏見，而這是大多數(shù)科學(xué)家難以擺脫的。這種由哲學(xué)洞見所造就的獨立性--在我看來--乃是區(qū)分單純的工匠或?qū)＜遗c真正的真理追尋者的標志。”
（摘編自朱菁《哲學(xué)能夠成為科技創(chuàng)新的“助產(chǎn)士”嗎？》）材料二：
中國科學(xué)院哲學(xué)研究所的任務(wù)是結(jié)合物理學(xué)、生命科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的最新進展，在宇宙、生命、意識的本質(zhì)這些正醞釀革命性突破的問題上開展哲學(xué)研究；通過吸收科學(xué)與哲學(xué)的優(yōu)秀成果，發(fā)揮中國傳統(tǒng)的科學(xué)、哲學(xué)思想的獨特優(yōu)勢，為獨創(chuàng)性的科學(xué)研究開辟新的思維空間。中國科學(xué)院哲學(xué)研究所并不只是中國科學(xué)院新建的一個研究單元，更為重要的是，希望以此為基礎(chǔ)，加強科學(xué)界與哲學(xué)界的聯(lián)系、加強國立科研機構(gòu)與高校的聯(lián)系、加強與國外同類型研究機構(gòu)的聯(lián)系，推動科學(xué)家與哲學(xué)家新型聯(lián)盟的建立。
（摘編自白春禮《架構(gòu)科學(xué)家與哲學(xué)家的思想橋梁，為人類科技事業(yè)貢獻新智慧》）材料三：
現(xiàn)實的問題是哲學(xué)建設(shè)盡管是“良藥”，但卻是一個需要多方推動的復(fù)雜系統(tǒng)工程，而且是無法立竿見影的“慢功夫”，需要長期的文化哲學(xué)濡化才能形成影響，甚或在未來30年科技強國建設(shè)的整個過程中都不一定能顯現(xiàn)“療效”。哲學(xué)建設(shè)的這種復(fù)雜性、不確定性和滯后效應(yīng)可能使得各個層面都缺乏推動實施的動力，進而陷入“難以落地”和“系統(tǒng)失靈”的境地。這種情況與《孟子?離婁上》關(guān)于“七年之病，求三年之艾”的比喻很類似。一個人犯了7年的病，而他的病卻非要儲藏到3年之久的艾才能灸治，而這時一般面臨3種選擇困境：“一是不惜重價訪求別人家藏三年之艾的，懇求出讓，但未必靠得?。坏诙€辦法是自己從今藏起尚待三年，這三年內(nèi)，病況是否可待，還是沒把握；第三個辦法是舍卻艾灸，姑試他種治療，但是更無把握，而且醫(yī)藥雜投，或許轉(zhuǎn)促其死?！?br />（摘編自張月鴻等《哲學(xué)建設(shè)：我國科技強國建設(shè)的“三十年之艾”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.物理學(xué)、天文學(xué)、社會科學(xué)和心理學(xué)都脫胎于哲學(xué)，它們旨趣相同，但研究方法和評判標準差別顯著。
B.科學(xué)飛速發(fā)展，“獨立門戶”，從形式上擺脫了對哲學(xué)的依賴，但并沒有割裂科學(xué)活動和哲學(xué)思維之間的必然聯(lián)系。
C.如果一門科學(xué)的所有成員都能對某一范式不加懷疑地通盤接受，我們才可以說這門科學(xué)得以確立或達到成熟。
D.科學(xué)革命更青睞善于科學(xué)思考的哲學(xué)家，他們有望擺脫原有范式的羈絆，取得更具顛覆性、革命性的突破。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.托馬斯?庫恩認為科學(xué)發(fā)展的歷程并非累積漸進式，而是經(jīng)歷常規(guī)科學(xué)、危機階段、科學(xué)革命這樣的三個階段。
B.中國科學(xué)家要能夠緊扣科學(xué)前沿中的基本問題進行開拓和創(chuàng)新，而不能只是在已建立的概念體系和研究路徑上跟蹤國際上的工作。
C.愛因斯坦認為大多數(shù)科學(xué)家難以擺脫歷史和哲學(xué)等知識的束縛，這一看法正好與物理學(xué)家費曼對科學(xué)哲學(xué)的譏諷完全相反。
D.要讓科學(xué)家和哲學(xué)家真正結(jié)合起來，活躍科學(xué)研究的創(chuàng)造性氛圍，不僅需要科學(xué)家個體的自我修養(yǎng)，更需要制度和環(huán)境的促進和保障。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于“科學(xué)革命”的一項是
A.“日心說”取代“地心說”
B.牛頓物理學(xué)取代亞里士多德物理學(xué)
C.董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”
D.達爾文和華萊士分別提出生物演化論
（4）請結(jié)合材料三“七年之病，求三年之艾”這個比喻，具體解說我國“科技創(chuàng)新”與“哲學(xué)建設(shè)”面臨的選擇困境。
（5）圍繞著“中國科學(xué)院組建了哲學(xué)研究所”這一新生事物，三則材料的思考角度和表達重點各有側(cè)重，請簡要分析。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：17引用：9難度：0.6410．閱讀下面的文字，完成問題。
最新的研究表明，人類的創(chuàng)造力與大規(guī)模的腦部網(wǎng)絡(luò)連通性有關(guān)。在生命的最初幾年里，①：孩子在每一秒鐘里，能夠在大腦中建立超過100萬個神經(jīng)元連接，這種驚人的速度在此后生命的任何階段中都無法再現(xiàn)。人類早期大腦發(fā)育與培養(yǎng)創(chuàng)造力之間的關(guān)系不言而喻。
而隨著人的成長，②。當(dāng)我們邁入20歲出頭時，額葉皮層變得更加理性，使我們能夠做出更好的價值判斷和決策。它的一個副作用則是讓我們開始失去發(fā)散性思維的能力，這對創(chuàng)造力來說可能具有致命的殺傷力。除此之外，創(chuàng)造力的流失也與社會主流價值觀的形成有關(guān)。成年人常常傾向于將錯誤視為失敗，而并不認為它屬于創(chuàng)造過程的一部分。反觀孩子的玩耍過程，是一個充滿創(chuàng)造的過程，因為這個過程中沒有什么絕對正確可言，成功也沒有唯一的答案。所以在孩子的世界里，③。
（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
（2）請以“培養(yǎng)創(chuàng)造力”為開頭，分別用一個雙重否定句概括上文各段培養(yǎng)創(chuàng)造力的條件。每句不超過20個字（含開頭5個字）。發(fā)布：2025/1/1 2:0:1組卷：6引用：6難度：0.7
