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551．閱讀下面的文字，完成下面小題。
老子忘了……
諶容 外人都說(shuō)，馬老爺子家日子過(guò)得和美，從沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)老兩口吵吵嚷嚷的。可俗話說(shuō)，家家有本難念的經(jīng)，美不美的外人哪里知道？事實(shí)是，老兩口在家天天鬧矛盾，沒(méi)有一天消停的。這不，一大早起來(lái)老爺子就氣不順，坐在小飯桌前邊黑著臉一聲不吭。馬奶奶看著氣就不打一處來(lái)，心說(shuō)，我一早熬的營(yíng)養(yǎng)粥，伺候到你嘴邊兒了，你不點(diǎn)個(gè)贊也就算了，拉著個(gè)臉受多大委屈似的，白眼兒狼不識(shí)好歹！越想越氣，說(shuō)出來(lái)的話自然也就夾槍帶棒的：
“自個(gè)兒瞧瞧你這張臉，耷拉得門簾子似的，說(shuō)出來(lái)你別不愛(ài)聽(tīng)，活脫脫一張馬臉。你們老馬家這姓兒可真沒(méi)白給！”
對(duì)于老伴這尖酸刻薄的“人身攻擊”，他根本不屑于口頭上反駁，只在心里痛快地還擊：“你長(zhǎng)得好看？胖得像頭豬！”
每當(dāng)馬老爺子使出這種“最高的輕蔑是無(wú)言”的招數(shù)，馬奶奶總是特別生氣，知道他心里肯定沒(méi)好話。不過(guò)，馬奶奶一點(diǎn)兒都不傻，心里明鏡兒似的，知道老頭子為什么犯脾氣，不就是他眼面前缺了泡菜嘛！
自從聽(tīng)營(yíng)養(yǎng)專家說(shuō)腌制食品吃多了容易得癌，馬奶奶就采取了斷然措施：凡是與腌制沾邊兒的或者疑似沾邊兒的食品統(tǒng)統(tǒng)一并鏟除。對(duì)于老伴這種“獨(dú)斷專行”的處理，馬老爺子雖不以為然，倒也沒(méi)說(shuō)什么，直到前兩天知道馬奶奶把泡菜壇子送給了收廢品的，老爺子這才火冒三丈，真急了！
因?yàn)轳R老爺子仍然固執(zhí)地認(rèn)為泡菜是天下不可或缺的美味佳肴！忽然間，伴隨他度過(guò)了歲歲年年的泡菜壇子說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，徹底斷了念想，老爺子豈能不惱？
為了泡菜的問(wèn)題，馬奶奶把講座上聽(tīng)來(lái)的科學(xué)知識(shí)講了又講。講完癌細(xì)胞的兇狠狡猾之后，馬奶奶又回到正題好言相勸：所以說(shuō)，咱們就別招惹它，忍忍不吃那些養(yǎng)活癌細(xì)胞的東西。少吃一口算什么呀，吃得不科學(xué)，是要人命的！你不怕死呀？
“老子活著都不怕還怕死？！”
馬老爺子被老伴叨、叨、叨逼急了時(shí)，冒出一句話，能把人懟南墻去！說(shuō)完他瞥了老伴一眼，就低頭點(diǎn)煙不言語(yǔ)了。不過(guò)，他知道這一下捅了馬蜂窩，新一輪劈頭蓋臉的叨叨正等著他呢！
誰(shuí)料想，今時(shí)不同往日，他猜錯(cuò)了！人家馬奶奶只是沖他哼哼冷笑兩聲，狠狠瞪了他一眼，一句話沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身甩門走啦！馬奶奶這不同尋常的冷處理倒叫馬老爺子一愣：老太婆怎么改了脾氣？他哪里知道，馬奶奶得了高人的指點(diǎn)，氣大傷身！養(yǎng)生關(guān)鍵是要養(yǎng)心，所謂藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)。補(bǔ)神就是補(bǔ)心，補(bǔ)心就要天天開(kāi)心，不生氣。
馬奶奶想平心靜氣地養(yǎng)生，沒(méi)那么容易！最大的障礙就是老頭子。他根本不聽(tīng)專家的話，好在馬奶奶也不是輕易服軟兒的人，她認(rèn)準(zhǔn)的事必須勇往直前干到底，甭管你老家伙樂(lè)意不樂(lè)意，反正倆人必須一塊兒養(yǎng)生，不達(dá)目的誓不罷休！每天，她都準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，拿著筆記本兒、圓珠筆，等著聽(tīng)專家講養(yǎng)生。那天醫(yī)院的專家在電視上講，老年人要注意“三白”的危害！馬奶奶覺(jué)得這個(gè)信息至關(guān)重要，關(guān)上電視急忙轉(zhuǎn)身進(jìn)小屋，要給老頭子傳達(dá)這重要“講話精神”。誰(shuí)知馬奶奶剛一傳達(dá)就遇到了老爺子頑強(qiáng)的抵抗——“第一白，就是白肉?！?br />“老子吃紅燒肉！”
“不行，那也是肥肉！……第二白，是白糖?！?br />“老子吃紅糖！”
“想得美，什么糖都不行！……第三白，是白鹽。”
“廢話！傻子都曉得鹽是白的！”
總之，馬奶奶說(shuō)一句老爺子頂一句，他還故意點(diǎn)上煙，表示決不贊同什么“三白”之說(shuō)，更懶得聽(tīng)老伴的解釋。不過(guò)，他太了解老伴說(shuō)到做到的脾氣了，從今往后甭想吃上肉啦！他深知口頭反對(duì)無(wú)濟(jì)于事，絕食抗議也老一套了，必須另辟蹊徑方能渡過(guò)難關(guān)！
別看馬老爺子快八十的人了，腦子轉(zhuǎn)得可不慢，一個(gè)瞞天過(guò)海的計(jì)策很快就被他想出來(lái)了。每天中午他按時(shí)坐在小飯桌前，看著清湯寡水沒(méi)滋沒(méi)味兒的菜也不提意見(jiàn)，還湊合著吃兩口。然后，回屋睡一小覺(jué)，三點(diǎn)多鐘打著遛彎兒的旗號(hào)，溜溜達(dá)達(dá)來(lái)到他熟悉的重慶飯館兒，坐下要一份水煮牛肉，再點(diǎn)一盤口水雞或者是回鍋肉，反正全是他喜歡的肉菜。晚飯照例是粥，他勉強(qiáng)喝小半碗兒糊弄了事?！叭住钡碾y關(guān)就被老爺子這么機(jī)智地悄悄闖過(guò)去了！
過(guò)了些日子，有專家指出：老年人必須多多攝入脂肪、蛋白質(zhì)才有利于健康，主張多吃肥肉、豬油，雞蛋也要連蛋黃一塊兒吃，否則容易得營(yíng)養(yǎng)不良、腦萎縮等疾病。馬老爺子得知后喜出望外，連聲贊道：“這個(gè)專家要得！”馬奶奶也覺(jué)得專家分析得在理，立即改弦更張遵照?qǐng)?zhí)行。于是老馬家的餐桌上天天輪番土雞燉肘子、蒜泥白肉、氽丸子……馬奶奶盡心研究烹飪技巧，馬老爺子吃得高興笑口常開(kāi)，老兩口意見(jiàn)一致，自然是云開(kāi)霧散一片祥和。
一年一度桂花香，又是金秋時(shí)節(jié)。馬老爺子的生日快到了。不知什么朝代傳下來(lái)的規(guī)矩：老年人的生日過(guò)九不過(guò)十。馬老爺子明年滿八十，因而今年這七十九歲生日必須格外隆重。馬奶奶叮囑兒子必須去五星級(jí)酒店訂桌高檔酒席，她又通知了鄰里朋友一起過(guò)來(lái)，為的是人氣兒旺喜慶熱鬧。馬老爺子見(jiàn)老伴為自己的生日忙里忙外，心里挺感動(dòng)，說(shuō)出的話是這樣的：
“你不累呀？！”
大半輩子了，老兩口彼此了如指掌，言外感激之意馬奶奶自然是一聽(tīng)就懂的。她沒(méi)有回應(yīng)，只呆呆地站在桌前，癡癡地望著燈籠般碩大的壽桃，眼里不經(jīng)意地泛起了淚光，喃喃自語(yǔ)：
“我到了這一天，還不定怎么著呢！”
馬老爺子卻聽(tīng)見(jiàn)了，立刻接過(guò)話來(lái)：
“怕啥子，有我嘛！”
客人來(lái)了，壽宴開(kāi)始了。滿桌的菜，醉人的酒，特別是滿屋子的年輕人，青春的氣息和著滿滿的歡聲笑語(yǔ)，甜甜的話都是贊美兩位老人氣色好心態(tài)好會(huì)養(yǎng)生……馬老爺子喝了兩杯酒，更顯得紅光滿面、精神矍鑠。他站起來(lái)準(zhǔn)備離席回小屋待會(huì)兒，卻被年輕人嘻嘻哈哈拉著衣袖求他透露點(diǎn)長(zhǎng)壽的獨(dú)門絕招。馬老爺子站定回眸淡淡一笑，悄聲道：
“老子忘了死啦！”
（《人民文學(xué)》有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)選取生活中的小事，從養(yǎng)生的角度敘述了老兩口“矛盾”的爆發(fā)到化解的過(guò)程，反映了當(dāng)今社會(huì)人們的健康觀念。
B．面對(duì)馬奶奶的“人身攻擊”，馬老爺子知道自己不是“對(duì)手”，只好在心里還擊，頗有點(diǎn)“精神勝利法”的意思。
C．文中老兩口關(guān)于“三白”的一段爭(zhēng)執(zhí)，是矛盾的高潮部分，集中體現(xiàn)了馬奶奶對(duì)養(yǎng)生說(shuō)法的篤信，也反映出馬老爺子的倔強(qiáng)而可愛(ài)的一面。
D．文中有“專家”說(shuō)要少吃肉，又有“專家”主張多吃肥肉，矛盾的養(yǎng)生觀點(diǎn)使老兩口的矛盾到了不可調(diào)和的地步。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．文中“人身攻擊”“獨(dú)斷專行”“講話精神”等詞語(yǔ)，大詞小用，形象地展示了人物的性格特點(diǎn)，增加了文章的幽默感和生活情趣。
B．小說(shuō)在敘述時(shí)，注意了心理描寫的運(yùn)用，及時(shí)補(bǔ)充闡明了馬老爺子和馬奶奶的內(nèi)心活動(dòng)，使敘事合乎情理，更為順暢。
C．文中不時(shí)插入生活俗語(yǔ)和習(xí)俗，如“家家有本難念的經(jīng)”“老年人的生日過(guò)九不過(guò)十”等，這些語(yǔ)言都使小說(shuō)更具有煙火氣息，讀之有親切感。
D．馬老爺子過(guò)生日時(shí)，馬奶奶“泛起了淚光”“喃喃自語(yǔ)”這一細(xì)節(jié)，既有馬奶奶對(duì)兩人相伴一生的感慨，也有對(duì)馬老爺子不理解自己的失落。
（3）小說(shuō)以第三人稱的視角敘述故事有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）小說(shuō)最后一段說(shuō)“老子忘了死啦！”別有趣味，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：7引用：3難度：0.5552．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
和紙質(zhì)書相比，①，易收藏、易攜帶、易傳播……紙質(zhì)書籍需要空間放置、收藏。電子媒介時(shí)代，大量的嚴(yán)肅出版物早已經(jīng)電子化了，我們出版的學(xué)術(shù)圖書也都會(huì)電子化，電子書將會(huì)是未來(lái)的趨勢(shì)。但是，②，因?yàn)楫?dāng)前我們的圖書電子化還不夠成熟，價(jià)格機(jī)制、版權(quán)保護(hù)等都還有很多工作要做；而且紙質(zhì)書也有優(yōu)勢(shì)，研究一些學(xué)術(shù)的作品或者需要反復(fù)閱讀的內(nèi)容，③，未來(lái)的紙質(zhì)書可能更多會(huì)向耐讀的方向發(fā)展。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：7引用：4難度：0.5553．閱讀下面的文字，完成下面小題。
漢字是極具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)。近年來(lái)，一些個(gè)人和機(jī)構(gòu)為了 ，突出視覺(jué)沖擊，忽視漢字的書寫規(guī)范、書寫技法和文化內(nèi)涵、審美特征，故意將漢字筆畫和結(jié)構(gòu)進(jìn)行粗俗、草率的夸張變形，創(chuàng)造出一些拙劣的字庫(kù)字體產(chǎn)品，亟待予以規(guī)范。
規(guī)范是美的基礎(chǔ)。使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個(gè)性化的漢字書寫，而是審美水平的關(guān)鍵所在。對(duì)字庫(kù)設(shè)計(jì)者和相關(guān)企業(yè)來(lái)說(shuō)，需要強(qiáng)化把關(guān)意識(shí)，提升審美水平。書法是一門藝術(shù)，每一種經(jīng)典字體的誕生都是書法家 、千錘百煉的結(jié)晶，都是在取法先人、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、 之后的成果，都融匯著書法家的藝術(shù)個(gè)性和時(shí)代精神的精華。放下浮躁的心態(tài)， 練好基本功，才能更好地創(chuàng)新。順應(yīng)信息時(shí)代的要求，不斷推進(jìn)漢字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化信息化建設(shè)，弘揚(yáng)以漢字為載體的中華優(yōu)秀文化，才能把漢字最美的特征展示出來(lái)，讓其更好地服務(wù)人民生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．獨(dú)樹(shù)一幟 煞費(fèi)苦心 觸類旁通 扎扎實(shí)實(shí) B．標(biāo)新立異 苦心孤詣 融會(huì)貫通 扎扎實(shí)實(shí) C．標(biāo)新立異 苦心孤詣 融會(huì)貫通 切切實(shí)實(shí) D．獨(dú)樹(shù)一幟 煞費(fèi)苦心 觸類旁通 切切實(shí)實(shí)
A．使用規(guī)范漢字，并不是拒絕個(gè)性化的漢字書寫，而是提升審美水平的關(guān)鍵所在。
B．使用規(guī)范漢字，并不是拒絕個(gè)性化的漢字書寫，而是抓住審美水平的關(guān)鍵所在。
C．使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個(gè)性化的漢字書寫，而是提升審美水平的關(guān)鍵所在。
D．使用規(guī)范漢字，并不是認(rèn)同個(gè)性化的漢字書寫，而是抓住審美水平的關(guān)鍵所在。
（3）為了進(jìn)一步增強(qiáng)廣大師生規(guī)范書寫意識(shí)，提高書寫能力，學(xué)校開(kāi)展“漢字規(guī)范化”活動(dòng)，為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，動(dòng)員廣大師生積極參與，請(qǐng)你結(jié)合材料為此次活動(dòng)寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：主題鮮明，句式對(duì)稱，有感召力，25字以內(nèi)。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：13引用：5難度：0.5554．閱讀下面的文字，完成下列各題。
在我有限的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)里，四面孔子雕像還是第一回見(jiàn)到。四面，可以理解為傳統(tǒng)的“四至”，即君子修為需要達(dá)到的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”四個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然，四至是遞進(jìn)式的，不同的人實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)各不一樣，孔子從來(lái)不認(rèn)為每個(gè)弟子的修為都應(yīng)該達(dá)到這四至?？鬃又鲝?bdo class="mathjye-underline"> ，也主張 ，在不同的專業(yè)和不同的崗位上都可以成為有作為的君子。如同這尊雕像一樣，雖然指向不同卻基于一體，把它們聚合成一體的是學(xué)習(xí)，向古人學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向自然學(xué)。學(xué)，然后知不足；教，然后知困。從這層意義上講，四面孔子立于校園是再恰當(dāng)不過(guò)了。 ，這尊孔子四面雕像在我心中活起來(lái)了。我深知孔子作為國(guó)人的驕傲，不僅只有“四面”；我們悠久的文化傳統(tǒng)中，還有諸子百家，文史英華，巧匠百工，唐風(fēng)宋韻……在文化日益自覺(jué)、日益自信的新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解日益加深，傳統(tǒng)文化之美越來(lái)越融入人們的日常生活。“四面孔子”這樣 的作品，正在成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的打開(kāi)方式。通過(guò)一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開(kāi)，有待我們盡情揮灑、融入其中。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.有教無(wú)類 因人而異 無(wú)可辯駁 獨(dú)具匠心 B.不恥下問(wèn) 因人而異 毋庸置疑 別具匠心 C.有教無(wú)類 因材施教 毋庸置疑 獨(dú)具匠心 D.不恥下問(wèn) 因材施教 無(wú)可辯駁 別具匠心
A.通過(guò)一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開(kāi)，有待我們?nèi)谌肫渲?、盡情揮灑。
B.一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景正徐徐展開(kāi)，有待我們?nèi)谌肫渲?、盡情揮灑。
C.一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開(kāi)，有待我們盡情揮灑、融入其中。
D.通過(guò)一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景正徐徐展開(kāi)，有待我們盡情揮灑、融入其中。
（3）下列各句中的引號(hào)，和文中“四至”這一引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.古人寫文章有個(gè)基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪且袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。
B.這樣的“聰明人”還是少一些好。
C.“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是小學(xué)教材的內(nèi)容。
D.恰恰運(yùn)氣壞，一個(gè)“東洋婆”走過(guò)來(lái)了。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：3引用：9難度：0.9555．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
材料一：
在早期的現(xiàn)代詩(shī)歌起步階段，胡適、郭沫若等皆主張新詩(shī)應(yīng)與傳統(tǒng)文化、古體詩(shī)決裂，未免有些矯枉過(guò)正。一旦廢除古體詩(shī)的格律，隨之而來(lái)便是詩(shī)歌創(chuàng)作形式的“極端”自由，對(duì)于剛剛起步的中國(guó)新詩(shī)來(lái)說(shuō)，舊的詩(shī)歌形式被“廢除”，新的詩(shī)歌理論尚未建立，這時(shí)是詩(shī)壇最混亂的時(shí)候，許多新詩(shī)人簡(jiǎn)單地將白話當(dāng)作白話詩(shī)。這也是為什么五四時(shí)期部分人士反對(duì)白話詩(shī)，認(rèn)為新詩(shī)不是詩(shī)，即便是當(dāng)時(shí)提倡并寫作新詩(shī)的俞平伯也對(duì)這種觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑：“中國(guó)現(xiàn)行白話，不是做詩(shī)的絕對(duì)適宜的工具”。
第一位宣布與古體詩(shī)決裂的白話詩(shī)人胡適同時(shí)也是第一位提出現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作理論的學(xué)者。胡適提倡“作詩(shī)如作文”，即“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫”。然而在他的早期詩(shī)歌創(chuàng)作中仍然有割舍不掉的傳統(tǒng)詩(shī)歌的形式：
寄給在北平的一個(gè)朋友 臧暉先生昨夜（作一個(gè)）夢(mèng)，（夢(mèng)見(jiàn)）苦雨庵中吃茶（的）老僧，（忽然）放下茶鐘出門去，飄蕭一杖天南行。
天南萬(wàn)里（豈不）太辛苦？只為智者識(shí)（得）重（與）輕。
（醒來(lái)）我自披衣開(kāi)窗坐，誰(shuí)人知我（此時(shí)）一點(diǎn)相思情！
比起一面要割裂傳統(tǒng)，一面又不自覺(jué)的被傳統(tǒng)所影響的胡適，郭沫若則是對(duì)傳統(tǒng)的徹底的斷裂者?！短旃贰贰豆P立山頭展望》《立在地球邊上放號(hào)》等詩(shī)歌脫盡古體詩(shī)的影子，從形式到內(nèi)容再到思想無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)“新”字。他所選取的一意象多為現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，“地球”“宇宙”“太平洋”皆是現(xiàn)代地理觀；工廠的黑煙在他看來(lái)是“黑玫瑰”，他的筆下是對(duì)工業(yè)社會(huì)的贊美，對(duì)都市文明的憧憬。郭沫若是五四時(shí)期與傳統(tǒng)文化割裂的最徹底的一位白話詩(shī)人，其詩(shī)歌創(chuàng)作具有很強(qiáng)的文學(xué)創(chuàng)作引領(lǐng)意識(shí)，具有很強(qiáng)的“先鋒性”。
真正站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史交匯點(diǎn)上的詩(shī)派應(yīng)當(dāng)數(shù)“新月派”。聞一多提出詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)追求“三美”，即“建筑美”“音樂(lè)美”“繪畫美”。其中“建筑美”和“音樂(lè)美”都體現(xiàn)著對(duì)古體詩(shī)的繼承?！敖ㄖ馈敝饕侵笍脑?shī)的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q，行與行之間要均齊，雖然不必呆板的限定每行的字?jǐn)?shù)一律，但各行的相差不能太大，以求整齊之感。“音樂(lè)美”同樣是聞一多對(duì)古體詩(shī)的回歸。他對(duì)胡適的“自然音節(jié)”理論進(jìn)行了批評(píng)，“胡適之先生自序再版《嘗試集》，因?yàn)樗脑?shī)中詞曲的音節(jié)進(jìn)而為純粹的‘自由詩(shī)’的音節(jié)，很自鳴得意。其實(shí)這是很可笑的事。舊詞曲的音節(jié)并不全是詞曲自身的音節(jié)，音節(jié)之可能性寓于一種方言中，有一種方言，自有一種‘天賦的’音節(jié)。聲與音的本體是文字里內(nèi)含的質(zhì)素；這個(gè)質(zhì)素發(fā)之于詩(shī)歌的藝術(shù)，則為節(jié)奏、平仄、韻、雙聲、疊韻等表象。尋常的言語(yǔ)差不多沒(méi)有表現(xiàn)這種潛伏的可能性底力量，厚載情感的語(yǔ)言才有這種力量。詩(shī)是被熱烈的情感蒸發(fā)了的水氣之凝結(jié)，所以能將這種潛伏的美十足的充分的表現(xiàn)出來(lái)。所謂‘自然音節(jié)’最多不過(guò)是散文的音節(jié)。散文的音節(jié)當(dāng)然沒(méi)有詩(shī)的音節(jié)那樣完美。……我們?nèi)舾镜夭怀姓J(rèn)帶詞曲氣味的音節(jié)為美，我們只有兩條路可走：甘心作壞詩(shī)——沒(méi)有音節(jié)的詩(shī)，或用別國(guó)的文字作詩(shī)?！?br />（摘編自杜楠玥《割裂還是繼承——淺談中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與傳統(tǒng)詩(shī)》）材料二：
人教社出版的高中語(yǔ)文課本，無(wú)論是2000年秋季開(kāi)始使用的課本，還是2003年秋季開(kāi)始使用的課本，都將毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》編入現(xiàn)代詩(shī)歌單元，且2000年版的課本還有這樣的提示：“毛澤東詩(shī)詞是用古典詩(shī)詞形式寫成的現(xiàn)代詩(shī)歌”，說(shuō)法與老教材如出一轍，即仍然以作者年代和詩(shī)作內(nèi)容作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。新課標(biāo)教材似乎有所變化，但提法不夠明確，處理不夠到位。其單元提示為：“這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)。新詩(shī)是五四前后才出現(xiàn)的。新詩(shī)的‘新’，是相對(duì)古典詩(shī)歌而言，‘新’在用白話寫詩(shī)，擺脫古典詩(shī)詞嚴(yán)整格律的束縛，比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情?！@里選錄毛澤東的一首詞，正好可以與新詩(shī)進(jìn)行比照?！边@個(gè)提示語(yǔ)沒(méi)有“毛澤東詩(shī)詞是用古典詩(shī)詞形式寫成的現(xiàn)代詩(shī)歌”的說(shuō)法，與之前的表述有所不同。我認(rèn)為，提示語(yǔ)表達(dá)了這樣一些意思：①?gòu)?qiáng)調(diào)了新詩(shī)的內(nèi)涵及形式特征，即“新詩(shī)的‘新’，是相對(duì)古典詩(shī)歌而言，‘新’在用白話寫詩(shī)”；②就選錄毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》的編輯意圖作了說(shuō)明，即“與新詩(shī)進(jìn)行比照”。既然選錄《沁園春?長(zhǎng)沙》是為了“與新詩(shī)進(jìn)行比照”，那它肯定不是新詩(shī)不是現(xiàn)代詩(shī)，否則，何以比較？
總之，課標(biāo)教材的單元提示可以讓我們得出結(jié)論：《沁園春?長(zhǎng)沙》不是新詩(shī)，不是現(xiàn)代詩(shī)。然而，以上對(duì)新課標(biāo)教材這一提示語(yǔ)的解讀，只是我的主觀臆斷，不一定符合編輯意圖。我猜想，教材長(zhǎng)期將《沁園春?長(zhǎng)沙》編入現(xiàn)代詩(shī)歌單元是事出有因，或許有編輯將《沁園春?長(zhǎng)沙》認(rèn)定為現(xiàn)代詩(shī)歌。人教社高中《語(yǔ)文》執(zhí)行主編顧之川先生認(rèn)為《沁園春?長(zhǎng)沙》是現(xiàn)代詩(shī)歌，其理由是“現(xiàn)代人所寫，反映現(xiàn)代人的思想情感”。因?yàn)檫^(guò)去的教材一直將其編入現(xiàn)代詩(shī)歌單元且有“毛澤東詩(shī)詞是用古典詩(shī)詞形式寫成的現(xiàn)代詩(shī)歌”的說(shuō)法，師生們一般都將《沁園春?長(zhǎng)沙》看作現(xiàn)代新詩(shī)。我認(rèn)為，那些用“古典詩(shī)詞形式”寫成的詩(shī)，還是應(yīng)從形式著眼，稱舊體詩(shī)好，不宜稱“現(xiàn)代詩(shī)”，因?yàn)榘垂ぞ邥恼f(shuō)法和一般人的觀念、習(xí)慣，是把“新詩(shī)”看作“現(xiàn)代詩(shī)”，即把五四后出現(xiàn)的那種形式自由，不拘字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等的新體詩(shī)看作“現(xiàn)代詩(shī)”的。既然是“舊體”形式，何“現(xiàn)代”之有？“現(xiàn)代詩(shī)歌”中的“現(xiàn)代”，應(yīng)從形式著眼而不應(yīng)從作者年代和詩(shī)作內(nèi)容著眼。
如果以作者年代為分類標(biāo)準(zhǔn)，五四前的看作“舊詩(shī)”“舊體詩(shī)”，五四后的看作“新詩(shī)”“現(xiàn)代詩(shī)”，這樣的劃分沒(méi)有絲毫意義，它并未揭示“新”“舊”不同的形式特征。如果以內(nèi)容為分類標(biāo)準(zhǔn)，劃分出來(lái)的類應(yīng)該是抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)，而不應(yīng)是舊詩(shī)、新詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)。再說(shuō)，詩(shī)作表達(dá)的內(nèi)容情感，“新”“舊”難以截然分開(kāi)：《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》、樂(lè)府中的《孔雀東南飛》等表達(dá)的愛(ài)情內(nèi)容和愛(ài)情情感，現(xiàn)代詩(shī)不表達(dá)這樣的內(nèi)容和情感？
毛澤東把自己的詩(shī)詞看作舊體詩(shī)。他在《給臧克家和各位同志的信》中說(shuō)：“遵囑將記得起來(lái)的舊體詩(shī)詞，連同你們寄來(lái)的八首，一共十八首，抄寄如另紙，請(qǐng)加審處。這些東西，我歷來(lái)不愿意正式發(fā)表，因?yàn)槭桥f體，怕謬種流傳，貽誤青年……詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主，舊詩(shī)可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種題材束縛思想，又不易學(xué)?！憋@然，這18首舊體詩(shī)包括《沁園春?長(zhǎng)沙》，而他將自己的舊體詩(shī)詞與新詩(shī)對(duì)比，讓我們看到他的詩(shī)詞不是現(xiàn)代新詩(shī)。
（摘編自鄧木輝《＜沁園春?長(zhǎng)沙＞不是現(xiàn)代詩(shī)》）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在現(xiàn)代詩(shī)的起步階段，文學(xué)界存在一些激烈觀點(diǎn)，例如認(rèn)為現(xiàn)代新詩(shī)應(yīng)與傳統(tǒng)文化決裂，才能擺脫封建桎梏，但這種觀點(diǎn)在實(shí)踐層面具有較大困難。
B.即使胡適作為最早提出現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作理論的學(xué)者，但其早期詩(shī)歌的創(chuàng)作，也無(wú)法擺脫傳統(tǒng)文化的影響，這展現(xiàn)出現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展中的桎梏。
C.郭沫若作為與傳統(tǒng)決裂最徹底的詩(shī)人，“先鋒性”意識(shí)貫徹其文學(xué)創(chuàng)作始終，他的許多現(xiàn)代詩(shī)都體現(xiàn)了一個(gè)“新”字，這是文學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn)。
D.屬于新月派詩(shī)人的聞一多，提出了“三美”理論，三美理論是對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)詞和現(xiàn)代新詩(shī)的理性融合，據(jù)此他批判了胡適的“自然音節(jié)”理論。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.盡管《沁園春?長(zhǎng)沙》多次被編入人教社高中語(yǔ)文課本的現(xiàn)代新詩(shī)單元，但其是否能算作現(xiàn)代新詩(shī)還值得討論，但其形式屬于古典詩(shī)詞是毫無(wú)爭(zhēng)議的。
B.人教社高中《語(yǔ)文》執(zhí)行主編顧之川先生認(rèn)為《沁園春?長(zhǎng)沙》屬于現(xiàn)代詩(shī)，主要是從詩(shī)人本身以及作品所反映的思想情感上來(lái)談的，但有異于一般人的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
C.作者認(rèn)為探究《沁園春?長(zhǎng)沙》是否屬于現(xiàn)代詩(shī)的范疇，最好從形式上著眼，從作者年代和詩(shī)作內(nèi)容兩方面著眼絲毫沒(méi)有意義，因?yàn)闊o(wú)法揭示“新舊”形式特征。
D.毛澤東把自己的詩(shī)詞看作為舊體詩(shī)，并不愿意正式發(fā)表，更不提倡，是因?yàn)閾?dān)心不利于青年成長(zhǎng)，他比較推崇形式自由的現(xiàn)代新詩(shī)，那有利于青年解放思想。
（3）根據(jù)材料，下列哪一項(xiàng)符合聞一多先生的“三美”主張
A.醒呀/從睡鄉(xiāng)醒回/晨雞聲瀝瀝在相催/看呀/鴿子起來(lái)了/她們?cè)诒搪淅锓w/霞織的五彩衣裳/懸掛在彎彎月鉤上/日神也捧著金鏡/等候你起來(lái)梳早妝/
B.“輪船要煤燒/我的腦筋中每天至少要/三四立方尺的新思潮/Stendhal喲/HenriBeyle喲/你這句警策的名言/便是我今天裝進(jìn)了腦的無(wú)煙煤了/
C.美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷/人間天上，代代相傳/但是/心/真能變成石頭嗎/為盼望遠(yuǎn)天的杳鶴/而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明/沿著江岸
D.云灰灰的/再也洗不干凈/我們打開(kāi)雨傘/索性涂黑了天空/在緩緩飄動(dòng)的夜里/有兩對(duì)雙星/以乎沒(méi)有定軌/是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近
（4）結(jié)合材料一，概括五四以來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)創(chuàng)作出現(xiàn)了哪些主張。
（5）根據(jù)上述文本，分析《寄給一個(gè)在北平的朋友》是否算一首現(xiàn)代新詩(shī)？發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：2引用：3難度：0.6556．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
交叉路口，紅燈亮起。120急救車被前方按規(guī)定停車的私家車擋住。由于病人情況危急，急救車駕駛員不斷鳴笛，私家車司機(jī)見(jiàn)狀，看準(zhǔn)綠燈方向暫無(wú)車輛通行，果斷闖紅燈左拐，為急救車讓出一條通道，急救車順利通過(guò)了路口，為搶救病人爭(zhēng)取了足夠的時(shí)間。按照新交規(guī)，私家車司機(jī)接受了記6分、罰款200元的處罰。監(jiān)控視頻流傳到網(wǎng)上后，廣大網(wǎng)友呼吁取消處罰。交警通過(guò)查看監(jiān)控錄像，特事特辦，馬上取消了對(duì)私家車司機(jī)的處罰。
在這支共同譜寫的救助生命的“愛(ài)”的協(xié)奏曲中，私家車司機(jī)、網(wǎng)友、急救車司機(jī)和交警，誰(shuí)最值得你崇敬？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度和看法，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：6引用：16難度：0.7557．請(qǐng)指出下面推理中的邏輯錯(cuò)誤類型。
（1）我讀了一篇小小說(shuō)，只有一千字，是一位上海女作家寫的，后來(lái)那篇小小說(shuō)得了獎(jiǎng)。你寫的這篇也一千字，你也是一位上海女作家，也一定能得獎(jiǎng)。
（2）運(yùn)動(dòng)可以使人身體健康，熱是一種運(yùn)動(dòng)，所以，熱可以使人身體健康。
（3）現(xiàn)如今，人們的文化水平不斷提高，接受的知識(shí)也越來(lái)越多，因此許多人的思想都被禁錮在書本之中。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：7引用：2難度：0.7558．閱讀下面的文字，請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括各段的主要意思。每句不超過(guò)15個(gè)字。
（1）民間素有“今年冬令進(jìn)補(bǔ)，明年三春打虎”之說(shuō)。一到冬季，很多人會(huì)選擇一些溫補(bǔ)的食物來(lái)抵御寒冷，但專家提醒，人的情況不同，進(jìn)補(bǔ)的策略也應(yīng)不同，有人適合清補(bǔ)，有人適合溫補(bǔ)，有人適合大補(bǔ)，有人適合小補(bǔ)。盲目進(jìn)補(bǔ)的效果往往比較差。
（2）在網(wǎng)絡(luò)短視頻中，有人倡議多喝熱粥，如紅棗芝麻粥、臘八粥、小米麥仁粥，認(rèn)為這三種熱粥營(yíng)養(yǎng)豐富，有助于攝入熱量和營(yíng)養(yǎng)。多喝熱粥沒(méi)有錯(cuò)，但將它當(dāng)作唯一的進(jìn)補(bǔ)策略顯然不行，水果、蔬菜、肉類的進(jìn)補(bǔ)同樣重要。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：2引用：4難度：0.7
559．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
如圖所示漫畫給我們以啟示，請(qǐng)結(jié)合啟示與自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)自己的思考與認(rèn)識(shí)。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：4引用：6難度：0.5560．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《史記?孔子世家》：“高山仰止，景行行止?！北磉_(dá)了司馬遷對(duì)孔子的贊美和景仰。
《易經(jīng)?系辭下》：“君子上交不諂，下交不瀆。”意思是君子與地位比自己高的人交往不諂媚，與地位比自己低的人交往不輕慢。
先賢的這些言論，至今影響著個(gè)人、集體乃至國(guó)家之間的關(guān)系和交往。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：13引用：2難度：0.7
