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751．閱讀下面的散文，完成下列各題。
風(fēng)景談
茅盾 ①前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。那還不能被稱為“戈壁”，那在普通地圖上，還不過是無名的小點(diǎn)，但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽光正射的時(shí)候，那單純而強(qiáng)烈的反光會(huì)使你的眼睛不舒服；沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個(gè)“坎兒井”也找不到；那樣的純?nèi)灰簧词古紶栍行勸R的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線，成為隊(duì)，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，叮當(dāng)，叮當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小叮當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，——這時(shí)間，也許你不出聲，但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。
②于是我又回憶起另一個(gè)畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦?，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α?，宛如人頭上的怒發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材?？墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑魆魆的山，歌聲可是繚繞不散。
③另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河（延河）水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪?，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。
④在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！
⑤我們都曾見過西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒，在公園的角落，綠蔭下長(zhǎng)椅上，悄悄兒說話，但是試想一想，如果在一個(gè)下雨天，你經(jīng)過一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，馬蹄很小心地探入泥漿里，有時(shí)還不免打了一下跌撞，四面是靜寂灰黃，沒有一般所謂的生動(dòng)鮮艷，然而，你忽然抬頭看見高高的山壁上有幾個(gè)天然的石洞，三層樓的亭子間似的，一對(duì)人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的，他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看，——試想一想，這樣一個(gè)場(chǎng)面到了你眼前時(shí)，總該和在什么公園里看見了長(zhǎng)椅上有一對(duì)兒在偎倚低語，頗有點(diǎn)味兒不同罷？如果在公園時(shí)你一眼瞥見，首先第一會(huì)是“這里有一對(duì)戀人”，那么，此時(shí)此際，倒是先感到那樣一個(gè)沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個(gè)人，是一個(gè)“奇跡”，使大自然頓時(shí)生色！他們是否戀人，落在問題之外。你所見的，是兩個(gè)生命力旺盛的人，是兩個(gè)清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦忽，也不會(huì)百無聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激，他們能夠在任何情況之下，拿出他們那一套來，怡然自得。但是什么能使他們這樣呢？
⑥不過仍舊回到“風(fēng)景”罷；在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？
⑦再有一個(gè)例子：如果你同意，二三十棵桃樹可以稱為林，那么這里要說的，正是這樣一個(gè)桃林?；〞r(shí)已過，現(xiàn)在綠葉滿株，卻沒有一個(gè)桃子。半爿舊石磨，是最漂亮的圓桌面，幾尺斷碑，或是一截舊階石，那又是難得的幾案。現(xiàn)成的大小石塊作為凳子，——而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。這些怪樣的家具之所以成為必要，是因?yàn)檫@里有一個(gè)茶社。桃林前面，有老百姓種的蕎麥，也有漢麻和玉米這一類高稈植物。蕎麥正當(dāng)開花，遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯，漢麻和玉米就像是屏風(fēng)，靠著地毯的邊緣。太陽光從樹葉的空隙落下來，在泥地上，石家具上，一抹一抹的金黃色。偶爾也聽得有草蟲在叫，帶住在林邊樹上的馬兒伸長(zhǎng)了脖子就樹干搔癢，也許是樂了，便長(zhǎng)嘶起來?！斑@就不壞！”你也許要這樣說。可不是，這里是有一般所謂“風(fēng)景”的一些條件的！然而，未必盡然。在高原的強(qiáng)烈陽光下，人們喜歡把這一片樹蔭作為戶外的休息地點(diǎn)，因而添上了什么茶社，這是這個(gè)“風(fēng)景區(qū)”成立的因緣，但如果把那二三十棵桃樹，半爿磨石，幾尺斷碣，還有蕎麥和漢麻玉米，這些其實(shí)到處可遇的東西，看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件，那或者是會(huì)貽笑大方的。中國(guó)之大，比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū)，數(shù)也數(shù)不完，這個(gè)值得什么？所以應(yīng)當(dāng)從另一方面去看?，F(xiàn)在請(qǐng)你坐下，來一杯清茶，兩毛錢的棗子，也作一次桃園的茶客罷。如果你愿意先看女的，好，那邊就有三四個(gè)，大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點(diǎn)錢，今天來請(qǐng)請(qǐng)同伴。那邊又有幾位，也圍著一個(gè)石桌子，但只把隨身帶來的書籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著，溫雅得和閨女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭(zhēng)論著一個(gè)哲學(xué)上的問題，時(shí)時(shí)嘩然大笑，就在他們近邊，長(zhǎng)石條上躺著一位，一本書掩住了臉。這就夠了，不用再多看?？傊@里有特別的氛圍，但并不古怪。人們來這里，只為恢復(fù)工作后的疲勞，隨便喝點(diǎn)，要是袋里有錢；或不喝，隨便談?wù)勌?；在有閑的只想找一點(diǎn)什么來消磨時(shí)間的人們看來，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡(jiǎn)單，也沒有什么可以供賞玩，至多來一次，第二次保管厭倦。但是不知道消磨時(shí)間為何物的人們卻把這一片簡(jiǎn)陋的綠蔭看得很可愛，因此，這桃林就很出名了。
⑧因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！
⑨最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢，和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽出了嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢，和高度的警覺來，于是我披衣出去，打算看一看。空氣非常清冽，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。
⑩如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！
（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.本文第①段中作者通過沙漠的單調(diào)、平板、寂靜與駱駝隊(duì)的活動(dòng)帶來的莊嚴(yán)嫵媚對(duì)比，突顯了人的作用。
B.第②段中寫到的“從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來”，通過巧妙的錯(cuò)位聯(lián)想，增強(qiáng)了畫面感，展現(xiàn)出了一幅淳樸的月夜農(nóng)歸圖。
C.作者在第③段寫到的“調(diào)朱弄粉的手兒”“金黃的小米飯”“翠綠的油菜”，紅黃綠等顏色展現(xiàn)在眼前，描繪出了景色多層次的美。
D.作者也善用比喻來描寫風(fēng)景，如第⑦段中“粉紅色的地毯”即是開花的蕎麥，屏風(fēng)則為高稈的漢麻和玉米，讓風(fēng)景更增添了一層浪漫。
（2）文章的第④、⑥和⑧段篇幅較短，也并不是在描寫風(fēng)景，是否可以刪掉？為什么？
（3）文中寫了六處風(fēng)景，請(qǐng)將空出的兩處概括在橫線上。
沙漠駝鈴——【①】——延河夕照——【②】——桃林小憩——北國(guó)晨號(hào)
（4）文章題目為《風(fēng)景談》，請(qǐng)結(jié)合作者描摹的六處風(fēng)景的精神內(nèi)涵，談一談作者認(rèn)為什么樣的“風(fēng)景”才是“真的風(fēng)景”。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：19引用：3難度：0.6752．下列帶“之”字的各句均選自本課，若按用法把“之”字分類，哪一項(xiàng)正確（ ?。?br />①公從之
②臣之壯也
③是寡人之過也
④許之
⑤鄰之厚，君之薄也
⑥行李之往來
⑦君之所知也
⑧夫晉，何厭之有
⑨將焉取之?、馕ň龍D之。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：77引用：9難度：0.7753．閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。
聽雨
陸游
發(fā)已成絲齒半搖，燈殘香盡夜迢迢。
天河不洗胸中恨，卻賴檐頭雨滴消。
夜坐聽雨
范成大
四檐密密又疏疏，聲到蒲團(tuán)醉夢(mèng)蘇。
恰似秋眠天竺寺，東軒窗外聽跳珠。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．陸詩以詩人當(dāng)時(shí)的人生狀態(tài)起筆，范詩則直接描寫雨落檐頭的畫面。
B．兩首詩都巧妙運(yùn)用疊詞，產(chǎn)生了綿密悠長(zhǎng)而又含蓄蘊(yùn)藉的審美意蘊(yùn)。
C．陸詩的語言風(fēng)格平易淺近，將詩人聽雨之時(shí)的心緒表現(xiàn)得真切直白。
D．范詩描寫在天竺寺酒醒后聽到如跳珠般雨聲，以聲寫形，活潑靈動(dòng)。
（2）兩首詩都寫“聽雨”，但心境卻并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：13引用：4難度：0.5754．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
伶官傳序
歐陽修 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢盛以錦囊負(fù)而前驅(qū)及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．其后用兵/則遣從事以一少牢/告廟請(qǐng)其矢/盛以錦囊負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之/
B．其后/用兵則遣從事/以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之/
C．其后/用兵則遣從事/以一少牢告廟請(qǐng)其矢/盛以錦囊/負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之/
D．其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請(qǐng)其矢/盛以錦囊/負(fù)而前驅(qū)/及凱旋而納之/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．莊宗，是謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，后世給予褒獎(jiǎng)的稱號(hào)。
B．少牢，是舊時(shí)祭禮的犧牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢。
C．太廟，是中國(guó)古代皇帝的宗廟。在夏朝時(shí)稱為“世室”，殷商時(shí)稱為“重屋”，周稱為“明堂”。
D．《書》，是《尚書》，是我國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對(duì)伶官誤國(guó)的感慨。接著語用反問，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。
B．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復(fù)命，著力描寫了莊宗“請(qǐng)矢”的恭謹(jǐn)態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。
C．第三段對(duì)比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過對(duì)“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。
D．文末緊承上文進(jìn)一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長(zhǎng)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
②豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：1引用：3難度：0.6755．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
在我國(guó)，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)通常被認(rèn)為是全面深化改革的“試驗(yàn)田”，是制度創(chuàng)新的高地，并非優(yōu)惠政策的洼地。截至目前，中國(guó)大陸共有18個(gè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，沿海省、直轄市、自治區(qū)已經(jīng)全部擁有自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)。我國(guó)幅員遼闊、人口眾多，各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不一，率先在要素集聚度高、資源稟賦好、發(fā)展基礎(chǔ)扎實(shí)的地區(qū)設(shè)立自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，既是遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的必然要求，也是發(fā)揮自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)引領(lǐng)帶動(dòng)作用的應(yīng)有之義。從數(shù)量上看，我們不怕自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)“苗圃”多，只盼能育出更多改革創(chuàng)新的“種子”。從某種意義上看，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)越來越多，恰恰表明我國(guó)在持之以恒地推進(jìn)改革開放，也只有讓各地形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和做法“遍地開花”，才能讓改革紅利更好地釋放、改革成果更好地分享。
（摘編自顧陽《自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)既要謀子更要謀勢(shì)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2020年9月25日）材料二：
自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)為舟山帶來了機(jī)遇。杭州海關(guān)推出“一船多供”“燃油混兌”等多項(xiàng)創(chuàng)新舉措，寧波海關(guān)開辟綠色通道，推動(dòng)以油品為核心的大宗商品貿(mào)易便利化。有了政策支持，國(guó)產(chǎn)油料也可以供應(yīng)國(guó)際航行船舶，相比從國(guó)外進(jìn)口油品，可節(jié)約10-15天時(shí)間。寧波舟山港已成為全國(guó)最大加油港，并躋身全球船供油港口前列。
舟山結(jié)合地方特點(diǎn)，突出區(qū)域優(yōu)勢(shì)，將自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，如今正在建設(shè)成為亞太鐵礦石分銷中心、國(guó)際糧食集散中心和國(guó)際油品儲(chǔ)運(yùn)貿(mào)易加工中心，推動(dòng)形成了更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)新格局?！拔覀円欢ɡ斡浛倳泧谕邪迅劭诮ㄔO(shè)好、管理好，努力打造世界一流強(qiáng)港！”寧波舟山港集團(tuán)董事長(zhǎng)毛劍宏說。
（摘編自杜海濤等《這五年，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)創(chuàng)新更亮眼》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年11月8日）材料三：
位于深圳市前海管理局A棟的前海e站通服務(wù)中心辦事大廳，“讓數(shù)據(jù)多跑路，讓群眾少跑腿”的標(biāo)語醒目地懸掛墻上。得益于前海率先在外資領(lǐng)域?qū)嵤┑耐馄笤O(shè)立商務(wù)備案與工商登記“一口受理”改革，前海成為全國(guó)外企設(shè)立用時(shí)最短的地方，而就在3年多前，此項(xiàng)申請(qǐng)還至少需要20個(gè)工作日。這是前海制度創(chuàng)新的小縮影。通過制度集成創(chuàng)新，前海努力改善政務(wù)環(huán)境和人居環(huán)境，給消費(fèi)者和創(chuàng)業(yè)者帶來更多便利。除了“一口受理”改革，前海還推動(dòng)了行政審批“一個(gè)窗口”改革，去年“貨物通關(guān)時(shí)間”和“對(duì)外服務(wù)辦事作業(yè)時(shí)間”較2017年壓縮30.8%和45%；深化深港通關(guān)合作，企業(yè)入?yún)^(qū)貨物通關(guān)時(shí)間縮減70%以上，節(jié)約貨運(yùn)成本超過10%。
（摘編自《廣東自貿(mào)區(qū)：打造高水平對(duì)外開放門戶樞紐》，《南方日?qǐng)?bào)》2019年4月22日）材料四：
海南建設(shè)自貿(mào)區(qū)（港）的消息不僅振奮了中國(guó)，也在全世界掀起了一股“海南熱”。許多外媒認(rèn)為，海南將日益繁榮，成為“中國(guó)的夏威夷”“中國(guó)的鹿特丹”或是“中國(guó)的迪拜”，全球在海南發(fā)展的過程中將共享機(jī)遇和紅利。
英國(guó)路透社報(bào)道指出，作為中國(guó)五大經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一的海南省，將憑借建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)迎來更加開放的市場(chǎng)環(huán)境。拉美社則報(bào)道稱，海南自由貿(mào)易港將對(duì)標(biāo)世界最高開放水平，繁榮程度很可能將超越國(guó)際公認(rèn)較為成功的自由貿(mào)易港新加坡、迪拜和中國(guó)香港。
法新社指出，近40年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依賴投資和出口推動(dòng)，而著眼于海南的改革意味著中國(guó)正努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)?！暗聡?guó)之聲”中文網(wǎng)稱，中國(guó)將在海南島開拓賽馬等一連串事業(yè)，以期將這個(gè)島打造成觀光勝地，“令其成為對(duì)外開放的新象征”。
（摘編自《外媒熱議海南自貿(mào)區(qū)（港）建設(shè)：將成全球投資熱土》，“搜狐焦點(diǎn)”，2018年6月2日）（1）下列對(duì)自貿(mào)區(qū)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.在我國(guó)，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)作為制度創(chuàng)新的高地，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，全面深化改革，為構(gòu)建更高層次對(duì)外開放格局引航探路。
B.自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)越多，就越能更好地釋放改革紅利、更好地分享改革成果，也越能表明我國(guó)在持之以恒地推進(jìn)改革開放。
C.一些自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)結(jié)合自身特點(diǎn)，通過制度創(chuàng)新，大膽試、大膽闖、自主改，加快推進(jìn)各項(xiàng)改革舉措落地，取得了較為明顯的成果。
D.建設(shè)海南自貿(mào)區(qū)，不僅會(huì)促進(jìn)海南省迎來更加開放的市場(chǎng)環(huán)境，獲得繁榮與發(fā)展，同時(shí)，也為其他國(guó)家的發(fā)展提供了機(jī)遇。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)在不同地區(qū)設(shè)立多個(gè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，以期發(fā)揮自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，形成并推廣寶貴經(jīng)驗(yàn)和做法。
B.舟山借助政策支持，大膽深入地進(jìn)行改革開放，成為了東部地區(qū)重要的開放門戶和具有國(guó)際影響力的資源配置基地。
C.在廣東自貿(mào)區(qū)，前海率先實(shí)施了外企設(shè)立“一口受理”改革，推動(dòng)了行政審批“一個(gè)窗口”改革，使其成為全國(guó)外企設(shè)立用時(shí)最短的地方。
D.從外媒報(bào)道可以看出海南自貿(mào)區(qū)（港）不是單一對(duì)外貿(mào)易高地，而是集投資、貿(mào)易、旅游、金融于一身的綜合功能體。
（3）自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)怎樣才能健康良性的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合各地自貿(mào)區(qū)成功的經(jīng)驗(yàn)和做法簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：2引用：4難度：0.7756．閱讀下面這首宋詩，完成小題。
夢(mèng)登河漢①（節(jié)選）
梅堯臣
神官呼我前，告我無不臧：
“上天非汝知，何苦詰其常？
豈惜盡告汝，于汝恐不祥。
至如人間疑，汝敢問于王？”
扣頭謝神官：“臣言大為狂?！?br />駭汗忽爾覺，殘燈熒空堂。【注釋】①這首詩作于慶歷五年。以范仲淹為首的部分大臣所推行的新政，由于貴族官僚的強(qiáng)烈反對(duì)，宣告失敗。詩人先用奇幻的筆調(diào)描寫了自己夢(mèng)登河漢的情景，隨后見到神官，向其連續(xù)發(fā)出對(duì)天庭不公的疑問，盡情傾吐了胸中的不滿和譏諷。本詩節(jié)選是神官回答部分。
（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．神官回答“于汝恐不祥”說明他不是不愿回答“我”的疑問，而是怕“盡告”于我不利。
B．“汝敢”句是神官問詩人：人間的不平你敢向君主直接發(fā)問嗎？點(diǎn)明社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。
C．“扣頭”兩句表達(dá)了詩人對(duì)神官的真誠感謝，神官的點(diǎn)撥讓他意識(shí)到自己的做法太過狂妄。
D．詩人以夢(mèng)境反映現(xiàn)實(shí)，借天上影射人間，通過交代夢(mèng)醒后的感想，表達(dá)其對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
（2）詩歌最后兩句與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”在表現(xiàn)作者情感時(shí)所用的方法有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：8引用：4難度：0.6757．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2012年，時(shí)任《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任的盧新寧應(yīng)母校北京大學(xué)之邀，以學(xué)姐的身份于北大中文系的畢業(yè)典禮發(fā)表演講《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》。她說：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。20多年的社會(huì)生活給我最大的啟示是當(dāng)許多同齡人都陷于懷疑的時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛??！?br /> 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)你面向青年讀者，為《中國(guó)青年報(bào)》的“青年先鋒”欄目寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：4引用：2難度：0.7758．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
共享經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化的新階段。傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中基于市場(chǎng)供需關(guān)系力量的“交換經(jīng)濟(jì)”逐步轉(zhuǎn)向基于分享和一般生產(chǎn)生活資料的共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)通過智能信息終端，市場(chǎng)交易場(chǎng)所虛擬化為互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，快速發(fā)展的信息技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)中閑置的資源得以實(shí)現(xiàn)信息化、碎片化，并在此基礎(chǔ)上，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)使得這些資源高效、靈活地組織起來，滿足供需雙方的需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，對(duì)現(xiàn)行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求，但并非否定產(chǎn)權(quán)，共享經(jīng)濟(jì)仍然是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易。與傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過交易確定物品的所有權(quán)有所不同，共享經(jīng)濟(jì)依靠技術(shù)更深入地分解界定產(chǎn)權(quán)，在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離，擁有物品所有權(quán)的供給方，通過收取一定的費(fèi)用將物品使用權(quán)出讓，實(shí)現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化，帶來其價(jià)值的顯著提升。需求方則通過租、借等共享方式，支付一定的費(fèi)用，獲得物品的使用權(quán)，滿足自身的需求。共享經(jīng)濟(jì)模式中對(duì)產(chǎn)權(quán)的細(xì)分化界定，促使了一種新的雙層產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生：以財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)為主，占有權(quán)、支配權(quán)收益權(quán)在下層，財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)在上層。資源的供給方擁有所有權(quán)，但使用權(quán)變?yōu)楣灿?，這樣的共享過程中所涉及的實(shí)質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務(wù)的共享。
（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，作者：金碚郝丹，2018年01月30日）材料二：
先不說共享單車、共享停車、其享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品，現(xiàn)在，市面上“花式共享”迭出：共享馬扎、共享籃球、共享雨傘、共享寵物、共享冰箱、共享紅酒……“共享+”百花齊放，這是好事。然而也有一些所謂的“共享”，蹭著“共享經(jīng)濟(jì)”的熱度，做起“風(fēng)馬牛不相及”的生意，不僅浪費(fèi)社會(huì)資源，也透支了“共享”的公信力，成了“偽共享”。
共享經(jīng)濟(jì)其本質(zhì)是整合閑散資源，盤活存量經(jīng)濟(jì)，減少浪費(fèi)，避免新的資源開掘?！皞喂蚕怼眲t是典型的新瓶裝舊酒，并未真正從消費(fèi)者需求出發(fā)來解決由來已久的生產(chǎn)與生活痛點(diǎn)，而只是營(yíng)造“繁榮假象”、制造“虛假需求”，帶來不必要的資源浪費(fèi)，成了“非共享、不經(jīng)濟(jì)”?！皞喂蚕怼贝来烙麆?dòng)，不外乎資本逐利沖動(dòng)、短平快掙熱錢等心理作怪。一些“共享項(xiàng)目”虛火高燒、想象力貧乏，單純靠拼密度、拼規(guī)模搶占線下網(wǎng)點(diǎn)商圈的野蠻生長(zhǎng)不是長(zhǎng)久之計(jì)。只有擺脫資本熱捧與營(yíng)銷炒作，走向理性、合規(guī)、審慎，在分享平臺(tái)上做深做透，才能找到真正清晰的發(fā)展焦點(diǎn)和盈利路徑。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，作者：齊志明，原題為《“共享+”不是蹭熱度》）材料三：
近日，共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營(yíng)困境，用戶紛紛中退押金。截至12月19日中午，ofo小黃車的在線排隊(duì)退押金人數(shù)已突破1119萬人。事實(shí)上，當(dāng)共享單車行業(yè)興起并主推押金模式時(shí)，就有不少學(xué)者專家對(duì)用戶的押金安全產(chǎn)生了擔(dān)憂，并呼吁政府對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管。監(jiān)管部門在 2017年年中也開始意識(shí)到這一行業(yè)存在的押金風(fēng)險(xiǎn)，并出臺(tái)了相關(guān)辦法?？梢哉f，監(jiān)管部門基本上把準(zhǔn)了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在，并且開出了藥方。但從后來的情況看，這劑藥方并沒有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問題，有效保障消費(fèi)者權(quán)益，監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應(yīng)該提前做好研判工作，及時(shí)出手引導(dǎo)和規(guī)范市場(chǎng)。不可否認(rèn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，的確需要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，鼓勵(lì)企業(yè)通過競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝劣汰，但當(dāng)這一業(yè)態(tài)直接關(guān)乎消費(fèi)者資金安全等社會(huì)公共利益時(shí)，那么作為政府監(jiān)管部門就必須適時(shí)出手，對(duì)失靈的市場(chǎng)機(jī)制加以矯正。
（摘編自2018年12月20日《法制日?qǐng)?bào)》，作者：馬樹娟）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．共享經(jīng)濟(jì)以互聯(lián)網(wǎng)為載體，將經(jīng)濟(jì)社會(huì)中閑置的資源高效、靈活地組織起來，滿足供需雙方的需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
B．共享經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會(huì)化，帶來其價(jià)值的顯著提升，而需求方則通過租、借等共享方式，獲得物品的使用權(quán)，滿足自身的需求。
C．“共享+”百花齊放表現(xiàn)出了共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭，然而蹭“共享經(jīng)濟(jì)”的熱度，透支“共享經(jīng)濟(jì)”公信力的共享經(jīng)濟(jì)方式是不可取的。
D．面對(duì)形形色色的共享經(jīng)濟(jì)，一方面要依賴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的優(yōu)勝劣汰規(guī)律，另一方面政府監(jiān)管部門給予適時(shí)引導(dǎo)和規(guī)范也是非常必要的。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．共享單車、共享停車、共享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品，共享過程中所涉及的實(shí)質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務(wù)的共享。
B．拼密度、拼規(guī)模等經(jīng)濟(jì)行為是一種急功近利的做法，擺脫資本熱捧與營(yíng)銷炒作，以理性、合規(guī)、審慎的態(tài)度面對(duì)共享經(jīng)濟(jì)才是正確的選擇。
C．共享經(jīng)濟(jì)是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易，從這個(gè)意義上來講，弱化了產(chǎn)權(quán)，這體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化和廣化。
D．從ofo小黃車身上出現(xiàn)的押金難退問題可以看出，直接關(guān)乎消費(fèi)者資金安全等社會(huì)公共利益時(shí)，單純依靠市場(chǎng)機(jī)制的制約是不夠的。
（3）以上三則材料在報(bào)道共享經(jīng)濟(jì)時(shí)側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：1引用：2難度：0.6759．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《呂氏春秋》中有句名言：“天不再與，時(shí)不久留，能不兩工?！币馑际钦f上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì)，良好時(shí)機(jī)不會(huì)長(zhǎng)期停留，人的能力有限，時(shí)機(jī)來臨時(shí)不可一心兩用。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，青年也面臨時(shí)代發(fā)展的滾滾巨流。無論是個(gè)人還是國(guó)家要想勇立潮頭，奮楫爭(zhēng)先，都應(yīng)珍惜時(shí)機(jī)、把握時(shí)機(jī)。
以上材料對(duì)你未來發(fā)展有什么啟示？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：0引用：3難度：0.5760．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
材料一：
姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對(duì)，崇曰：“何如管晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也?！背缭唬骸叭粍t竟如何？”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳。”崇喜，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時(shí)人謂之“伴食宰相”。
臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國(guó)政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何一遵其法無所變更漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國(guó)家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！
（取材于《資治通鑒》，有改動(dòng)） 材料二：
唐盧懷慎，清慎貞素，不營(yíng)資產(chǎn)。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。
后為黃門監(jiān)兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設(shè)食。有蒸豆兩甌、菜數(shù)莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當(dāng)出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國(guó)歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之?！辈粩?shù)日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。
（取材于《明皇雜錄》）
（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
曹參自謂A不及B蕭何C——D遵其法E無所變更F漢業(yè)以成
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及其相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.“謁告”在文中是請(qǐng)假的意思，姚崇為了給兒子辦喪事請(qǐng)了十多天假。
B.“管晏”在文中指的是管仲和晏嬰的并稱，兩人都是歷史上的名相。
C.“固”在文中的意思是“固執(zhí)（保位）”，與《離騷》中“固前圣之所厚”的“固”意思不相同。
D.“相與”在文中是“共同”的意思，與《赤壁賦》里的“相與枕藉乎舟中”的“相與”意思相同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.姚崇請(qǐng)假為兒子辦喪事，假滿回來，很快就把積累的政事辦完了，可見其理政的才能極高，深得皇上信任。
B.齊浣認(rèn)為姚崇作為宰相，比不上古代“管晏”那樣的名相，是因?yàn)橐Τ缰朴喌姆ǘ瓤偸请S時(shí)更改，所以他只能算得上是一位“救時(shí)宰相”。
C.盧懷慎不謀求錢產(chǎn)資財(cái)，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋，妻兒還經(jīng)常挨餓受凍，所以他的親朋好友經(jīng)常慷慨地接濟(jì)他們。
D.司馬光與“時(shí)人”的觀點(diǎn)不一樣，認(rèn)為唐明皇的盛世基業(yè)，是姚崇和盧懷慎兩人齊心協(xié)力的結(jié)果，對(duì)盧懷慎給予了肯定。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①能知其賢而下之，授以國(guó)政，孔子美之。
②然享國(guó)歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之。
（5）世人對(duì)盧懷慎褒貶不一，綜合材料，你覺得盧懷慎是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/12/31 23:30:1組卷：16引用：6難度：0.5
