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851.閱讀下面的文字,完成各題。
我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái),新事物、新概念層出不窮,社會(huì)生活發(fā)生了很大的變化。①
《新華新詞語(yǔ)詞典》是一部語(yǔ)詞和百科兼收的中小型語(yǔ)文詞典。它主要收錄20世紀(jì)90年代以來(lái)出現(xiàn)或進(jìn)入社會(huì)生活的新詞、新義、新用法,也酌收部分早些時(shí)候出現(xiàn)但目前高頻使用的新詞,共收條目2000條,連同相關(guān)詞語(yǔ)約4000條。③
(節(jié)選自《新華新詞語(yǔ)詞典》前言,有刪改)(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)《新華新詞語(yǔ)詞典》即將更版,現(xiàn)向社會(huì)征集新詞語(yǔ)收入詞典,請(qǐng)你向其推薦一個(gè)近年來(lái)出現(xiàn)的新詞語(yǔ),并說(shuō)明推薦的理由(來(lái)源、含義,反映社會(huì)變化,文化現(xiàn)象,及其影響等),不超過(guò)150字。發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:9引用:6難度:0.7852.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《過(guò)秦論》中,“
(2)《屈原列傳》中,表現(xiàn)屈原的文辭描述的是尋常事例,但它的意旨卻極為博大;列舉的事例淺近,但表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)的句子是:“
(3)《孟子》有“生于憂患,死于安樂(lè)”的名句,歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中,意思與之相近的句子是:“發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:8引用:2難度:0.9853.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
魏中山王英等眾數(shù)十萬(wàn)攻鐘離。上命豫州刺史韋睿將兵救鐘離,受曹景宗節(jié)度。睿自合肥取直道,由陰陵大澤行,值澗谷,輒飛橋以濟(jì)師,旬日至邵陽(yáng)。上豫敕曹景宗曰:“韋睿,卿之鄉(xiāng)望,宜善敬之!”景宗見(jiàn)睿,禮甚謹(jǐn),上聞之曰:“二將和,師必濟(jì)矣?!?br /> 景宗與睿進(jìn)頓邵陽(yáng)洲,睿于景宗營(yíng)前二十里夜掘長(zhǎng)塹,去魏城百余步,比曉而營(yíng)立。魏中山王英大驚,以杖擊地曰:“是何神也!”景宗慮城中危懼,募軍士潛行水底,赍敕入城,城中始知有外援,勇氣百倍。
明旦,英自率眾來(lái)戰(zhàn),睿乘素木輿,執(zhí)白角如意以麾軍,一日數(shù)合,英乃退。魏師復(fù)夜來(lái)攻城飛矢雨集睿子黯請(qǐng)下城以避箭睿不許軍中驚睿于城上厲擊呵之乃定。上命景宗與睿各攻一橋,睿攻其南,景宗攻其北。三月,淮水暴漲,睿使斗艦競(jìng)發(fā),別以小船載草,灌之以膏,從而焚其橋,軍人奮勇,呼聲動(dòng)天地,無(wú)不一當(dāng)百,諸壘相次土崩,魏軍大潰。景宗與群帥爭(zhēng)先告捷,睿獨(dú)居后,世尤以此賢之。
(節(jié)選自司馬光《資治通鑒?梁紀(jì)二》) 附王夫之《讀通鑒論?卷十七》(節(jié)選):曹景宗,驍將也;韋睿執(zhí)白角如意、乘板輿以麾軍。夫二將之不相若,固宜其相輕矣。武帝豫敕景宗,得將將之術(shù)矣。敕睿以容景宗易,敕景宗以下睿難。然而非然也,睿能知景宗之鷙,而景宗不能知睿之弘,景宗之氣斂,而何患睿之不善處景宗邪?且其詔之曰“韋睿,卿之鄉(xiāng)望”,動(dòng)之以情,折之以禮,而未嘗有所抑揚(yáng)焉。如其不然,睿愈下而景宗愈亢,睿抑豈能終為人屈乎?鐘離之勝,功侔淝水,豈徒二將之能哉。
附蔡?hào)|藩《南北史演義》(節(jié)選):及鐘離一役,又未嘗專任韋睿,而獨(dú)任曹景宗,令睿歸景宗節(jié)制。幸睿素負(fù)重名,為景宗所敬禮,始得和衷共濟(jì),大破魏軍。否則,景宗嘗違詔進(jìn)軍矣,雖有密敕,令彼敬睿,亦烏足恃!
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.魏師復(fù)夜來(lái)/攻城飛矢雨集/睿子黯請(qǐng)下城以避箭/睿不許/軍中驚睿于城/上厲擊呵之/乃定/
B.魏師復(fù)夜來(lái)/攻城飛矢雨集/睿子黯請(qǐng)下城以避箭/睿不許軍中/驚睿于城上/厲擊呵之/乃定/
C.魏師復(fù)夜來(lái)攻城/飛矢雨集/睿子黯請(qǐng)下城以避箭/睿不許軍中/驚睿于城/上厲擊/呵之乃定/
D.魏師復(fù)夜來(lái)攻城/飛矢雨集/睿子黯請(qǐng)下城以避箭/睿不許/軍中驚/睿于城上厲擊呵之/乃定/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.節(jié)度,文中是一個(gè)官名,指地方軍政長(zhǎng)官。古代受此職之時(shí),朝廷賜以旌節(jié),故有此稱。
B.敕,皇帝的詔令,與《賣炭翁》中“手把文書口稱敕”的“敕”意義相同。
C.如意,象征祥瑞的器物,用金、玉、竹等制作,頭靈芝形或云形,柄微曲。
D.壘,古代指防護(hù)軍營(yíng)的墻壁或建筑物,與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“故壘西邊”的“壘”意義相同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.因皇帝說(shuō)到韋睿是曹景宗的同鄉(xiāng)望族,所以曹景宗在禮節(jié)上待韋睿很恭謹(jǐn)。
B.曹景宗命人將圣旨送入鐘離城中,城中人得知有援兵到達(dá),因而勇氣倍增。
C.韋睿趁淮水暴漲,派戰(zhàn)船出擊,縱火燒橋,軍隊(duì)奮勇?tīng)?zhēng)先,魏軍因而大敗。
D.北魏軍隊(duì)潰敗后,曹景宗等人爭(zhēng)搶功勞,韋睿功成身退,世人因此稱贊他。
(4)把文中(含附加材料)畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①睿于景宗營(yíng)前二十里夜掘長(zhǎng)塹,去魏城百余步,比曉而營(yíng)立。
②如其不然,睿愈下而景宗愈亢,睿抑豈能終為人屈乎?
(5)兩段附加材料均對(duì)《資治通鑒》記載的鐘離之戰(zhàn)進(jìn)行了評(píng)價(jià),王夫之與蔡?hào)|藩的觀點(diǎn)是否一致?為什么?請(qǐng)結(jié)合文字材料,簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/h2>發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:12引用:3難度:0.6854.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
桀作瑤臺(tái),罷民力,殫民財(cái),為酒池糟堤,縱靡靡之樂(lè)。伊尹舉觴而告桀曰:“君王不聽(tīng)臣之言,亡無(wú)日矣?!辫钆娜欢鳎瑔∪欢υ唬骸白雍窝??吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡,吾亦亡矣?!庇谑墙勇亩?,遂適湯,湯立為相。故伊尹去官入殷,殷王而夏亡。
魏襄王將起中天臺(tái),令曰:“敢諫者死?!痹S綰負(fù)蔂操鍤入曰:“聞大王將起中天臺(tái),臣愿加一力?!蓖踉唬骸白雍瘟τ屑??”綰曰:“雖無(wú)力,能商臺(tái)?!蓖踉唬骸叭艉??”曰:“臣聞天與地相去萬(wàn)五千里,今王因而半之,當(dāng)起七千五百里之臺(tái)。高既如是,其趾須方八千里。盡王之地,不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯地方五千里王必起此臺(tái)先以兵伐諸侯盡有其地猶不足又伐四夷得方八千里乃足以為臺(tái)趾材木之積,人徒之眾,倉(cāng)廩之儲(chǔ),數(shù)以萬(wàn)億。度八千里之外,當(dāng)定農(nóng)畝之地,足以奉給王之臺(tái)者。臺(tái)具以備,乃可以作?!蔽和跄粺o(wú)以應(yīng),乃罷起臺(tái)。
魏文侯見(jiàn)箕季,其墻壞而不筑。文侯曰:“何為不筑?”對(duì)曰:“不時(shí)?!逼鋲ν鞫欢?,問(wèn)曰:“何不端?”曰:“固然?!睆恼?bdo class="mathjye-underpoint">食其園之桃,箕季禁之。少焉日晏,進(jìn)糲餐之食,瓜瓠之羹。文侯出,其仆曰:“君亦無(wú)得于箕季矣。”文侯曰:“吾何無(wú)得于季也?吾一見(jiàn)季而得四焉。其墻壞不筑,云待時(shí)者,教我無(wú)奪農(nóng)時(shí)也。墻枉而不端,對(duì)曰固然者,是教我無(wú)侵封疆也。從者食園桃,箕季禁之,豈愛(ài)桃哉?是教我下無(wú)侵上也。食我以糲餐者,季豈不能具五味哉?教我無(wú)多斂于百姓,以省飲食之養(yǎng)也?!?br />(節(jié)選自《新序?刺奢》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.古者堯舜建諸侯/地方五千里/王必起此臺(tái)/先以兵伐諸侯/盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以為臺(tái)趾/
B.古者堯舜/建諸侯地方五千里/王必起此臺(tái)/先以兵伐諸侯/盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以為臺(tái)趾/
C.古者堯舜/建諸侯地方五千里/王必起此臺(tái)/先以兵伐/諸侯盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以為臺(tái)趾/
D.古者堯舜建諸侯/地方五千里/王必起此臺(tái)/先以兵伐/諸侯盡有其地/猶不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以為臺(tái)趾/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.“遂適湯”與“吾與子之所共適”(《赤壁賦》)兩句中的“適”字含義不同。
B.“殷王而夏亡”與“魏襄王將起中天臺(tái)”兩句中的“王”字含義不同。
C.“乃可以作”與“乃罷起臺(tái)”兩句中的“乃”字含義相同。
D.“從者食其園之桃”與“食我以糲餐者”兩句中的“食”字含義不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.夏桀驕奢淫逸,面對(duì)伊尹的勸誡,夏桀毫不反省、剛愎自用,他甚至以太陽(yáng)自比,認(rèn)為就像天上永遠(yuǎn)有太陽(yáng)一樣,自己會(huì)永遠(yuǎn)擁有天下。
B.魏王主意已定,打算建造中天臺(tái),為嚇退群臣勸諫,就先發(fā)布命令說(shuō)會(huì)處死勸諫者。最終他不但沒(méi)有處死勸諫的許綰,還放棄了建臺(tái)計(jì)劃。
C.箕季生活簡(jiǎn)樸,院墻壞了也沒(méi)有去維修,用粗糲的食物招待魏文侯。魏文侯對(duì)箕季有很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為到箕季家看望有多方面的收獲。
D.三則故事都批評(píng)了君王的奢侈淫靡之風(fēng),以簡(jiǎn)練的筆墨刻畫了三位形象各異的國(guó)君,夏桀怙惡不悛,魏襄王從善如流,魏文侯善于自省。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①度八千里之外,當(dāng)定農(nóng)畝之地,足以奉給王之臺(tái)者。
②從者食園桃,箕季禁之,豈愛(ài)桃哉?是教我下無(wú)侵上也。
(5)伊尹、許綰、箕季的勸諫方式有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:4引用:2難度:0.6855.閱讀下面的文字,完成下面小題。
這些年來(lái),數(shù)字中國(guó)建設(shè)從夯基壘臺(tái)到積厚成勢(shì),在砥礪奮進(jìn)中取得顯著成就,數(shù)據(jù)資源價(jià)值加快釋放,數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新能力快速提升,數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模全球領(lǐng)先,數(shù)字政府治理務(wù)服效能顯著增強(qiáng),數(shù)字社會(huì)服務(wù)更加普惠便捷。一個(gè)個(gè)升級(jí)換代的基站架起信息高速路,一條條 ①的光纖將城鄉(xiāng)連成一體,讓億萬(wàn)人民共享數(shù)字中國(guó)建設(shè)的累累碩果。
舒展今日中國(guó)農(nóng)村的嶄新畫卷,網(wǎng)絡(luò)建設(shè)所演繹的活力篇章 ②——借助電商直播,陜西柞水縣金米村的“小木耳”暢銷全國(guó)各地;搭建線上推廣平臺(tái),浙江淳安縣下姜村的特色旅游風(fēng)生水起,透過(guò)智慧云課堂,貴州畢節(jié)的山里娃跨越千里跟城市孩子同上一堂音樂(lè)課……
應(yīng)該看到,補(bǔ)齊農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施短板和公共服務(wù)短板,既是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求,也是解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的重要舉措。使“用得好網(wǎng)”更好助力廣大用戶,確?!坝玫蒙暇W(wǎng)”的地方更多,讓困難群體“用得起網(wǎng)”得到有力支持,仍然需要持之以恒、 ③。只有網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和信息應(yīng)用兩個(gè)“輪子”都轉(zhuǎn)得更穩(wěn)更快,才能助力我國(guó)信息通信業(yè)不斷邁上新臺(tái)階,讓億萬(wàn)人民在共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果中有更多獲得感、幸福感、安全感。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
(2)請(qǐng)將文中畫波浪線部分改成一組句式整齊的語(yǔ)句??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?br />(3)文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:4引用:2難度:0.6856.閱讀下面的文字,完成小題。
數(shù)千年來(lái),漢字形體之甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等遞代更迭,異體、俗體競(jìng)相紛呈,①
在漫漫歷史長(zhǎng)河中,有兩種力量推動(dòng)著漢字的演變發(fā)展,③
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(2)文中畫波浪線的句子使用了比喻和排比的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:9引用:4難度:0.5857.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
子產(chǎn)者,鄭之列大夫也。鄭昭君之時(shí),以所愛(ài)徐摯為相,國(guó)亂,上下不親,父子不和。大宮子期言之君,以子產(chǎn)為相。為相一年,豎子不戲狎,斑白不提挈,僮子不犁畔。二年,市不豫賈。三年,門不夜關(guān),道不拾遺。四年,田器不歸。五年,士無(wú)尺籍,喪期不令而治。治鄭二十六年而死,丁壯號(hào)哭,老人兒啼,曰:“子產(chǎn)去我死乎!民將安歸?”
公儀休者,魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理,無(wú)所變更,百官自正。使食祿者不得與下民爭(zhēng)利,受大者不得取小。客有遺相魚(yú)者,相不受??驮唬骸奥劸若~(yú),遺君魚(yú),何故不受也?”相曰:“以嗜魚(yú),故不受也。今為相,能自給魚(yú);今受魚(yú)而免,誰(shuí)復(fù)給我魚(yú)者?吾故不受也。”食茹而美,拔其園葵而棄之。見(jiàn)其家織布好而疾出其家婦燔其機(jī)云欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎?
石奢者,楚昭王相也。堅(jiān)直廉正,無(wú)所阿避。行縣,道有殺人者,相追之,乃其父也??v其父而還自系焉。使人言之王曰:“殺人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;廢法縱罪,非忠也;臣罪當(dāng)死?!蓖踉唬骸白范患?,不當(dāng)伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏誅而死,臣職也?!彼觳皇芰?,自刎而死。
李離者,晉文公之理也。過(guò)聽(tīng)殺人,自拘當(dāng)死。文公曰:“官有貴賤,罰有輕重。下吏有過(guò),非子之罪也。”李離曰:“臣居官為長(zhǎng),不與吏讓位;受祿為多,不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人,傅其罪下吏,非所聞也?!鞭o不受令。文公曰:“子則自以為有罪,寡人亦有罪邪?”李離曰:“理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽(tīng)微決疑,故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人,罪當(dāng)死。”遂不受令,伏劍而死。
(節(jié)選自《史記?循吏列傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.見(jiàn)其家織布好/而疾出其家婦/燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/
B.見(jiàn)其家織布/好而疾/出其家/婦燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/
C.見(jiàn)其家織布好/而疾出其家/婦燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/
D.見(jiàn)其家織布/好而疾/出其家婦/燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.豎子,用于對(duì)人的鄙稱,如《鴻門宴》中的“豎子不足與謀”。
B.尺籍,漢制,將殺敵立功書寫于竹板。文中應(yīng)指男子無(wú)須服兵役。
C.博士,文中指學(xué)官名。源于戰(zhàn)國(guó),秦漢時(shí)相承。后稱專精一藝的職官為博士。
D.“乃其父也”與“乃不知有漢”(《桃花源記》)兩句中的“乃”字含義不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.徐摯與子產(chǎn)都是鄭國(guó)國(guó)相,一個(gè)上下不親,父子不和;一個(gè)民心所向,政績(jī)斐然,其為政之道引人深思。
B.公儀休拒絕客人所送之魚(yú),其理由是:做國(guó)相有人送魚(yú)吃,接受賄賂免去職務(wù)就沒(méi)人送魚(yú)吃了。
C.石奢在所管轄區(qū)內(nèi)巡查時(shí)遇到父親行兇殺人,于是放走父親,把自己囚禁起來(lái),最后刎頸而死,令人感佩。
D.李離是晉文公的法官,因枉殺人命,自判死罪,雖晉文公一再勸說(shuō),李離也不接受晉文公的赦令。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也。
②公以臣能聽(tīng)微決疑,故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人,罪當(dāng)死。
(5)司馬遷在本文小序中說(shuō)“奉職循理,亦可以為治”。請(qǐng)結(jié)合本文所選材料概括作者理想的吏治藍(lán)圖的特點(diǎn)。發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:6引用:5難度:0.5858.閱讀下面的文字,完成下面小題。
濕地的減少很快帶來(lái)了惡果,20世紀(jì)90年代末期,暴雨等自然災(zāi)害在三江平原頻發(fā),①_____致使土壤對(duì)水資源的自然調(diào)蓄功能大為降低,為當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來(lái)了創(chuàng)傷,也造成了糧食的減產(chǎn)。隨著近年極端天氣的增加,水災(zāi)和旱災(zāi)也呈現(xiàn)出極端化的趨勢(shì),而濕地在維持區(qū)域水平衡、蓄水、調(diào)節(jié)河川徑流和補(bǔ)給地下水中發(fā)揮著愈加重要的不可替代的力量。與此同時(shí),人們也逐漸開(kāi)始意識(shí)到,盡管荒野人跡罕至,②_____。許多遷飛于高緯度與低緯度之間的水鳥(niǎo)和猛禽,都會(huì)在東北的濕地或者停留中轉(zhuǎn),或者繁殖,或者越冬。③_____,這些候鳥(niǎo)的生活將受到嚴(yán)重的影響,甚至關(guān)系到種群存亡。濕地生態(tài)系統(tǒng)在全球碳循環(huán)和氣候調(diào)節(jié)方面也起著舉足輕重的作用。濕地生態(tài)系統(tǒng)僅占全球陸地面積的3%-6%,但碳儲(chǔ)量卻占到了全球陸地碳庫(kù)的1/3,相當(dāng)于大氣中碳含量的75%。在“碳中和”的時(shí)代需求下,東北濕地強(qiáng)大的固碳能力開(kāi)始得到人們認(rèn)真審視。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
(2)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?br />(3)文中畫波浪線的句子采用數(shù)字說(shuō)明,請(qǐng)分析這樣表達(dá)的效果。發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:3引用:4難度:0.5859.古代詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列各題。
寄韓潮州愈①
賈 島
此心曾與木蘭舟,直到天南潮水頭。
隔嶺篇章②來(lái)華岳,出關(guān)書信過(guò)瀧流。
峰懸驛路殘?jiān)茢?,海浸城根老?shù)秋。
一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓③。
【注】①唐憲宗迎佛骨,韓愈上表切諫,觸怒皇帝,被貶為潮州刺史。②篇章:指韓愈赴潮州途中創(chuàng)作的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》,中有“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”句。③浪西樓:地處潮州。
(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.首聯(lián)寫詩(shī)人的心早與友人同乘蘭舟,直達(dá)潮州那潮水的盡頭,體現(xiàn)了忠臣遭斥逐,寒士心不平,自己愿追隨友人而去。
B.頷聯(lián)直抒別后景況,友人這一腔忠憤的“篇章”隔著秦嶺傳來(lái),我怎能不馳書慰問(wèn)?此聯(lián)表明二人正是高山流水,肝膽相照。
C.頸聯(lián)“峰懸驛路殘?jiān)茢唷?,寫險(xiǎn)峰上驛路高懸被流云遮斷,與韓愈“云橫秦嶺”“雪擁藍(lán)關(guān)”意蘊(yùn)相近,均突出了道路的險(xiǎn)阻。
D.尾聯(lián)宕開(kāi)一筆,具體描寫韓愈讀到此詩(shī)時(shí)潮州那瘴氣一掃而空,樓閣月明,銀輝遍灑,一片澄澈的景象,寄托了詩(shī)人對(duì)韓愈的祝福之意。
(2)賈島好苦吟,善推敲,其詩(shī)多有精妙之語(yǔ),請(qǐng)賞析其頸聯(lián)用詞精妙之處。發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:16引用:6難度:0.6860.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
貞觀六年,文武官請(qǐng)封禪,上曰:“卿輩皆以封禪為帝王盛事,朕意不然。若天下乂安,家給人足,雖不封禪,庸何傷乎!且事天掃地而祭,何必登泰山之巔,然后可以展其誠(chéng)敬乎!”群臣請(qǐng)之不已,上欲從之,魏征獨(dú)以為不可。上曰:“公不欲朕封禪,以社稷未安邪?”曰:“安矣。”“四夷未服邪?”曰:“服矣?!薄叭粍t何為不可封禪?”對(duì)曰:“陛下雖有此數(shù)者,然今戶口未復(fù),倉(cāng)廩尚虛,且遠(yuǎn)夷君長(zhǎng),皆當(dāng)扈從,此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也。況賞貴不貲,未厭遠(yuǎn)人之望;給復(fù)連年,不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害,陛下將焉用之!”會(huì)河南、北數(shù)州大水,事遂寢。十二月,癸丑,帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰:“伏愿陛下常如貞觀初,則善矣?!钡墼唬骸半薇葋?lái)怠于為政乎?”魏征曰:“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來(lái)營(yíng)繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰:“誠(chéng)有是事?!毙廖?,帝親錄系囚,見(jiàn)應(yīng)死者,閔之,縱使歸家,期以來(lái)秋來(lái)就死。仍敕天下死囚,皆縱遣,使至期來(lái)詣京師。貞觀七年,所縱天下死囚凡三百九十人,無(wú)人督帥,皆如期自詣朝堂,無(wú)一人亡匿者,上皆赦之。是歲,公卿以下復(fù)請(qǐng)封禪者前后相屬,上諭以“舊有氣疾,恐登高增劇,公等勿復(fù)言”。貞觀十四年,陳倉(cāng)折沖都尉魯寧坐事系獄,自恃高班,謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌,仁軌杖殺之。上怒,命追至長(zhǎng)安面詰之。仁軌曰:“魯寧對(duì)臣百姓辱臣如此,臣實(shí)忿而殺之?!闭髟唬骸氨菹轮逅酝龊??百姓強(qiáng)而陵官吏,如魯寧之比是也?!鄙蠍?,擢仁軌為櫟陽(yáng)丞。上將幸同州校獵,仁軌上言:“今秋大稔,民收獲者才一二,使之供承獵事,治道葺橋,動(dòng)費(fèi)一二萬(wàn)功,實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日,俟其畢務(wù),則公私俱濟(jì)。”上賜璽書嘉納之,尋遷新安令。
(節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來(lái)營(yíng)繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳
B.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來(lái)營(yíng)繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳
C.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來(lái)營(yíng)繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳
D.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來(lái)營(yíng)繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.社稷,“社”指谷神,“稷”指土神,兩者是農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要的根基,后借指國(guó)家。
B.未厭遠(yuǎn)人之望的“厭”即“滿足”,與《六國(guó)論》“秦之無(wú)厭”的“厭”相同。
C.癸丑,癸為天干,丑為地支,古人常用天干地支按順序搭配組合來(lái)紀(jì)年、月、日。
D.京師,在古代有首都、朝廷、天子的軍隊(duì)等意思,在本文中具體指唐朝都城長(zhǎng)安。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.唐太宗認(rèn)為只要天下安定,百姓生活富足,帝王心中懷有對(duì)天地的誠(chéng)心敬意,沒(méi)有必要一定要去泰山封禪。
B.魏征認(rèn)為,不計(jì)其數(shù)的賞賜未免讓遠(yuǎn)人產(chǎn)生厭倦心理,連續(xù)多年地免除賦稅也不能補(bǔ)償百姓的辛勞付出。
C.唐太宗曾親自審查監(jiān)獄中的囚犯,憐憫應(yīng)處死刑的犯人,放他們回家,但規(guī)定需按照約定期限回來(lái)就刑。
D.劉仁軌因魯寧當(dāng)著百姓謾罵侮辱自己,氣憤之下把魯寧殺死。唐太宗得知此事后非常生氣,想懲治劉仁軌。
(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①若天下乂安,家給人足,雖不封禪,庸何傷乎!
②愿少停鑾輿旬日,俟其畢務(wù),則公私俱濟(jì)。
(5)魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”,結(jié)合文本概括唐太宗的哪些做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:1引用:3難度:0.6