2022年天津市濱海新區(qū)高考語文模擬試卷

一、語言文字運用。（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從20世紀50年代至今，須彌山石窟考古，先后進行了三次大規(guī)?？疾?，其間還進行了無數(shù)次不同形式的考古研究活動。這是一個極為艱辛的過程，______，篳路藍縷，凝聚了新中國考古人的心血。
        我國著名考古學家宿白先生是須彌山石窟考古活動的推動者和領導者。從1984年到2000年，他曾4次前往須彌山石窟考察。盡快把須彌山石窟的寶藏發(fā)掘出來，是以宿白先生為代表的幾代考古人的共同夙愿。我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座左右。在如此眾多的石窟文化遺產(chǎn)中，我國幾代考古人為什么對須彌山石窟_____、傾心竭力？據(jù)專家介紹，須彌山石窟地理位置極為重要，自古以來就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通樞紐和戰(zhàn)略要地。絲綢之路開通后，這里又成為絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。（　?。?，在我國石窟文化的發(fā)展中______。須彌山石窟藝術寶庫現(xiàn)存石窟160多個，造像1000余尊，_____地分布在連綿兩公里的八座山峰上，形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、曲徑通幽、對景叢生的奇特布局，甚為壯觀。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．五風十雨	情有獨鐘	舉重若輕	星羅棋布
  B．五風十雨	一往情深	舉重若輕	錯落有致
  C．櫛風沐雨	一往情深	舉足輕重	星羅棋布
  D．櫛風沐雨	情有獨鐘	舉足輕重	錯落有致

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截至2020年，石窟寺有2000多座左右。
  B．我國是世界上石窟寺數(shù)量最大、歷史跨度最多的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座。
  C．我國是世界上石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大的國家，截至2020年，石窟寺就有2000多座。
  D．我國是世界上石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大的國家，截止2020年，石窟寺就有2000多座左右。
  （3）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．由于這里的地理條件通達便利，西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群形成了
  B．通達便利的地理條件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群
  C．這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群，是由于通達便利的地理條件
  D．西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群形成于此，是由于這里通達便利的地理條件
  組卷：19引用：8難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        2021年的互聯(lián)網(wǎng)投資圈里，“元宇宙”堪稱“最靚的崽”，相關概念股備受資金追捧?！霸钪妗逼鋵嵤腔ヂ?lián)網(wǎng)的下一個階段，是由增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）、三維技術（3D）、人工智能（AI）等技術支持的虛擬現(xiàn)實的網(wǎng)絡世界。它脫胎于現(xiàn)實世界，又與現(xiàn)實世界相互影響，能達到真假難辯、虛實混同的境界。
        對于資本市場來說，“元宇宙”成為火爆新概念，是由一系列因素決定的。從社會因素看，2020年開始的新冠肺炎疫情，使發(fā)布會、演唱會等許多真實場景被搬到虛擬世界中，加速了人類社會數(shù)字化遷徙的速度，也加速了“元宇宙”時代的到來。從技術因素看，“元宇宙”需要通過AR、VR、腦機接口等交互技術，提升虛擬世界的沉浸感；需要通過5G、云計算技術，支撐大規(guī)模用戶同時在線；需要通過區(qū)塊鏈、AI技術降低內容創(chuàng)作門檻，提升用戶參與度，實現(xiàn)“元宇宙”與現(xiàn)實社會高度同步……目前構建一個初級、原始版“元宇宙”的技術基礎已經(jīng)具備，但離構建一個令人沉浸其中的理想“元宇宙”還相距甚遠。
  （摘編自余惠敏《“元宇宙”究竟是不是新科技》《經(jīng)濟日報》2021年9月12日）      材料二：
  “元宇宙”是2021年科技領域最火爆的概念之一，半年來，熱度集中在游戲與VR領域。VR作為終端設備接口，可以實現(xiàn)“元宇宙”要素中的“沉浸感”IDC中國終端系統(tǒng)研究部分析師趙思泉表示，“元宇宙”對VR上下游硬件、軟件生態(tài)圈起到的推動作用較為明顯。騰訊、字節(jié)跳動、Meta、微軟、HTC等科技大廠紛紛入局，已經(jīng)形成應用內容提供者、硬件參與者、基礎技術提供者三足鼎立的局面。數(shù)字孿生是虛擬現(xiàn)實應用的深化發(fā)展，其先行應用有航空航天、制造、醫(yī)療和智慧城市等。例如感知 MR/VR數(shù)字攣生協(xié)同平臺，為工業(yè)4.0、智慧城市背景下的數(shù)字季生構建了高效率、低成本的遠程三維可視化協(xié)同工作平臺。中國工程院院士趙沁平指出，“我國已將虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實列入‘十四五’規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟重點產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實及延伸的數(shù)字孿生技術和產(chǎn)業(yè)，將迎來下一個快速發(fā)展爆發(fā)期。
  
  （摘編自盧夢琪《虛擬現(xiàn)實：元宇宙點燃新一輪發(fā)展熱情》《中國電子報》2021年12月21日）      材料三：
        倫理道德方面，“元宇宙”深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動性，集中體現(xiàn)了人類對于突破物理限制、拓展生命體驗的內在向往?！霸钪妗敝袠嫿ǖ臄?shù)字虛擬世界，既是現(xiàn)實物理世界的數(shù)字化復制物和 創(chuàng)造物，也是科技改變生活與科技向善的結合。但它并非是與世隔絕的“桃花源”，更不是逃離現(xiàn)實的“烏托邦”。進一步講，“元宇宙”營造的沉浸式體驗不是“沉淪式”生活，不能成為使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活的借口；“元宇宙”的去中心化嘗試無法去平臺化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向；“元宇宙”的數(shù)字創(chuàng)造無法擺脫關鍵生產(chǎn)要素需求，依然得遵循勞動價值規(guī)律；“元宇宙”中人與人之間關系的深度虛擬化，必須依托社交網(wǎng)絡演化發(fā)展，難以切斷與現(xiàn)實物理世界的必然聯(lián)系。因此，“元宇宙”中構建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束。
  （摘編自王保魁、劉海陸《“元宇宙”來了，勿忘風險與挑戰(zhàn)》《解放軍報》2021年12月17日）      材料四：
        谷歌前CEO施密特說，“元宇宙”意味著“整個世界將變得更加數(shù)字化而非現(xiàn)實化，這對人類社會來說未必是最好的事”。從商業(yè)上說，互聯(lián)網(wǎng)巨頭總是希望人們整夭上網(wǎng)，沉迷其中。本質上它不是吸引人們的眼球，而是想盡可能多地占有人們的時間?！霸钪妗碧栒偃藗冞M入其中進行“沉浸式體驗”，它幾乎是需要人人上癮、人人流連其間，從而更大程度上消解人的真實存在。
        但一個根本性原則是，互聯(lián)網(wǎng)、“元宇宙”是服務于人的目的的，在人與“元宇宙”的關系中，人是目的，“元宇宙”是工具和手段。在建設“元宇宙”之前，所有“元宇宙”平臺必須明白：虛擬的“平行世界”不可能代替真實世界。
  （摘編自楊于澤《“元宇宙”只能，以人為本》《長江評論》2021年11月6日）（1）下列與“元宇宙”相關的表述，正確的一項是

   

  
  A.“元宇宙”是由多種先進技術支持的虛擬現(xiàn)實網(wǎng)絡世界，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最高階段，能達到真假難辨、虛實混同的境界。
  B.許多真實場景因新冠疫情而被搬到虛擬世界里，使“元宇宙”時代加速到來，可見“元宇宙”概念的火爆受社會因素影響。
  C.VR是“元宇宙”熱度集中的領域之一，因此，可以用VR作為終端設備接口實現(xiàn)“沉浸感”。
  D.目前構建“元宇宙”的技術基礎已經(jīng)具備，人們可以進入虛擬世界進行“沉浸式體驗”。
  （2）下列對材料一、材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.區(qū)塊鏈技術有助于降低內容創(chuàng)作門檻，提升用戶參與度，實現(xiàn)“元宇宙”與現(xiàn)實社會高度同步，提升虛擬世界的沉浸感。
  B.感知MR/VR數(shù)字攣生協(xié)同平臺，是數(shù)字孿生在智慧城市等領域先行應用的一個實例。
  C.與2020年相比，2021年中國VR頭顯出貨量呈大幅增加趨勢，“元宇宙”對此有一定推動作用。
  D.“十四五”期間，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實及延伸的數(shù)字孿生技術和產(chǎn)業(yè)將獲得快速發(fā)展。
  （3）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“元宇宙”需要倫理道德的約束，不要使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活。
  B.如果“元宇宙”的去中心化嘗試能夠去平臺化，則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系。
  C.如果“元宇宙”使整個世界更加數(shù)字化而非現(xiàn)實化，更大程度消解人的真實存在，那么對人類社會來說未必是最好的事。
  D.科技的進步必須考慮人的因素，人不應當為“元宇宙”所控制，而應當讓其成為服務于人的工具和手段。
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀。（15分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        雖有良藥，茍不當于病，不逮下品；雖有賢才，茍不適于用，不逮庸流。梁麗可以沖城，而不可以窒穴。嫠牛不可以逮鼠；騏驥不可以守閭。千金之劍，以之析薪，則不如斧。三代之鼎，以之墾田，則不如耜。當其時，當其事，則凡材亦奏神奇之效。
        故世不患無才，患用才者不能器使而適用也。
        無兵不足深慮，無餉不足痛哭，獨舉目斯世。求一攘利不先、赴義恐后、忠憤耿耿者，不可亟得；或僅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫、以去、以死。而貪饕出縮者，果驤首而上騰，而富貴、而名譽、而老健不死，此其可為浩嘆者也。
        天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識，大抵皆由勉強磨煉而出耳?！痘茨献印吩唬骸肮蓮姵?，名可強立。”董子曰：“強勉學問，則聞見博；強勉行道，則德日進?！薄吨杏埂匪^“人一己百，人十己千”，即勉勵功夫也。今世人皆思見用于世，而乏才用之具。誠能考信于載籍，問途于已經(jīng)，苦思以求其通，躬行以試其效，勉之又勉，則識可漸通，才亦漸立。才識足以濟世，何患世莫己知哉？
  （選自曾國藩《挺經(jīng)》，有刪改）
        士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進之年，而恥已存者寡矣。臣節(jié)之盛，掃地久矣。非由他，由于無以作朝廷之氣故也。
        何以作之氣？曰：以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為也?！逼澯枺羧招?，皆圣哲之危言，古今之至誠也。
        農(nóng)工之人、肩荷背負之子則無恥，則辱其身而已；富而無恥者，辱其家而已；士無恥，則名之曰辱國；卿大夫無恥，名之曰辱社稷。由庶人貴而為士，由士貴而為小官，為大官，則由始辱其身家，以延及于辱社稷也。
        作書、賦詩者，稍讀書，莫知大義，以為茍安其位一日，則一日榮。疾病歸田里，又以科名長其子孫，志愿畢矣。且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已，伏棟下求俱壓焉者鮮矣。
  （選自《龔自珍全集》，有刪改）（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.不逮下品	逮：及，達到
  B.以之析薪	析：劈開
  C.才識足以濟世	濟：拯救
  D.皆圣哲之危言	危：危險

  （2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A.①勉之又勉，則識可漸通	②憂懈怠則思慎始而敬終
  B.①而恥已存者寡矣	②今者項莊拔劍舞
  C.①以教之恥為先	②以吾一日長乎爾，毋吾以也
  D.①富而無恥者，辱其家而已	②以亂易整，不武。吾其還也

  （3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是

   

  
  A.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為/也如遇官/徒彼將官/徒自為也
  B.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為也/如遇官/徒彼將官/徒自為也
  C.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為/也如遇官徒/彼將官徒自為也
  D.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為也/如遇官徒/彼將官徒自為也
  （4）下列六句分編為四組，全都表現(xiàn)“士不知恥”的一組是

   

  
  ①士皆知有恥，則國家永無恥矣
  ②如遇官徒，彼將官徒自為也
  ③何以作之氣？曰：以教之恥為先
  ④作書、賦詩者，稍讀書，莫知大義，以為茍安其位一日，則一日榮
  ⑤且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉
  ⑥封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而己
  A.①④⑥
  B.④⑤⑥
  C.②③⑤
  D.①②③
  （5）下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.曾國藩認為，世界上不是沒有人才，而是要知人善任，將人才用到最合適的位置，發(fā)揮他的長處。
  B.龔自珍開篇指出，一個國家最大的恥辱就是士人不懂得廉恥，而在當時，這樣的人很多。
  C.龔自珍指出，國家一旦有事，不要指望那些追求車馬、賣弄花言巧語卻又身居要職的 官員們挺身而出。
  D.曾國藩引用《淮南子》，意在強調功業(yè)、名聲都可通過強權手段去獲得。
  （6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①故世不患無才，患用才者不能器使而適用也。
  ②求一攘利不先、赴義恐后、忠憤耿耿者，不可亟得。
  ③非由他，由于無以作朝廷之氣故也。
  （7）兩則選文中，曾國藩針對如何成才，龔自珍側重成為怎樣的人才，分別提出了自己的看法，請用自己的語言加以概括。
  組卷：24引用：3難度：0.6

  解析

四、語言文字運用。（10分）

• 8．相比時效性的作品，經(jīng)典的魅力在于超越時空的阻隔，永遠可以與當下對話。請選擇我們閱讀的經(jīng)典著作《鄉(xiāng)土中國》《紅樓夢》中的一部，結合文中相關內容，談談今天閱讀這部作品的現(xiàn)實意義。要求：觀點明確，條理清晰。不少于100字。
  組卷：15引用：2難度：0.6

  解析

七、作文（60分）

• 9．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作°
        你聽到了嗎？來自天安門廣場上“請黨放心、強國有我“的青春誓言，來自雪域高原的“清澈的愛，只為中國”的深情告白，來自抗疫一線“無論報酬，不計生死”的請戰(zhàn)之聲……這些都告訴我們，中國力量，從來不是憑空而來，而是從無數(shù)個普通人中匯聚而來。正是有無數(shù)個小我，把個人的點點微光，匯聚到一起，才有了照亮人間的璀璨星河，也才有了蓬勃向上的中國力量。你對此有什么思考 和感悟？請寫一篇文章。
        要求：①自選角度，自擬標題。②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。
  組卷：16引用：1難度：0.1

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