2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱九中高二（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        “氣氛”是什么？我們的很多感受都源于空間中的氣氛，氣氛需要我們通過(guò)感官系統(tǒng)去感知，而我們的心情（內(nèi)在因素）也會(huì)對(duì)感受氣氛的結(jié)果有所影響。我們其實(shí)并不需要一個(gè)準(zhǔn)確的詞匯去定義氣氛，它更像一個(gè)信號(hào)，被捕捉、被感知。有時(shí)藝術(shù)家并沒有用語(yǔ)言對(duì)作品進(jìn)行一些解釋，但人們依舊能通過(guò)他的作品感知他所想表達(dá)的內(nèi)容，而這更像是一種默契，屬于人與人之間或人與自然之間的默契。
        位于德國(guó)門興格拉德巴赫的藝術(shù)作品“Hausur”就是解釋“氣氛”一詞很好的例子。“Hausur”是一棟由葛雷格?施奈德在1985年精心改造的房屋。對(duì)于觀者而言，建筑內(nèi)的房間已經(jīng)不再是正常意義上的房間了，因?yàn)橹挥羞\(yùn)用全部的感官才能體會(huì)每個(gè)空間，體會(huì)獨(dú)屬于作品的唯一的氣氛。每件藝術(shù)品、每場(chǎng)藝術(shù)展都有著唯一性，不同的場(chǎng)地、不同的氛圍都會(huì)讓觀者有不同的感受，而觀者也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用其感官勾勒著自己眼中的世界。藝術(shù)作品釋放的信息通過(guò)感官傳遞到我們的大腦，大腦再綜合所有信號(hào)，將這種氣氛轉(zhuǎn)化為我們的感受。這是一個(gè)很有意思且值得思考的過(guò)程，但這種信息的傳遞不僅僅是單向的，我們也可以把我們的感受再用某種形式傳回某個(gè)空間，使其轉(zhuǎn)化為另一種氣氛，從而再次被發(fā)現(xiàn)、被感受。
        氣氛是屬于自然的固定組成部分，藝術(shù)家通過(guò)自己的方式將這種氣氛轉(zhuǎn)化為感受。這種方式即藝術(shù)方法，它常以特殊的方式引起我們注意，這種方式和藝術(shù)家的生活息息相關(guān)，它不會(huì)被拘束，但同時(shí)基于他們對(duì)自然的理解。反過(guò)來(lái)觀察，氣氛對(duì)于自然也有著極其獨(dú)特的意義，因?yàn)樗煌诳茖W(xué)技術(shù)那樣有著清晰的理解方式。
        綜上來(lái)看，氣氛可以認(rèn)為是一種媒介并以媒介的形式參與到藝術(shù)中。
        感官是氣氛的創(chuàng)造與體味的橋梁。
        例如聽覺。聲音的傳播快速、直接，情感的傳遞也十分高效。在法國(guó)藝術(shù)家塞菜斯特?布謝?穆日諾名為《無(wú)題》的聲音裝置作品中，他運(yùn)用設(shè)備使媒介間有不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，從而以聲音來(lái)表達(dá)視覺的信息。這組作品在無(wú)規(guī)律的碰撞聲音中反而形成了一種詩(shī)意，漂浮在水面的瓷碗在無(wú)規(guī)律的碰撞中產(chǎn)生了清脆的共鳴。
        例如嗅覺。嗅覺是我們最接近直覺也最原始的感官，它與我們的記憶密不可分。在中國(guó)文化里，氣味也一直有著重要的地位，比如古時(shí)的香囊味道大多來(lái)自一些中草藥，同時(shí)香囊的氣味與外觀也被人們賦予了更多更重要的意義；另一個(gè)更具代表性的便是焚香，通過(guò)燃燒木材、香料、藥材來(lái)發(fā)揮作用，比如靜心、驅(qū)蟲之用，或是衡量時(shí)間。“氣味往往是短暫的，看不見的，摸不到的，更常常是無(wú)法控制的?！睔馕妒且环N非常抽象的藝術(shù)媒介，它既可以帶來(lái)新的感受也可以喚起舊時(shí)的記憶，看似委婉的傳播方式或許可以更強(qiáng)烈地刺激我們的感官。藝術(shù)家卡斯滕?霍勒和弗朗索瓦?羅切的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)裝置Hypothese degrue就是個(gè)很好的例子，他們?cè)谝粋€(gè)密閉的昏暗空間中放置一組煙霧發(fā)生裝置，同時(shí)所有觀者也是這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的參與者，所謂的煙其實(shí)只是沒有任何氣味的水蒸氣，但觀眾并不知情，大家都仔細(xì)辨別著自己聞到的氣味，甚至有觀眾在朦朧中看到了煙霧形成的獨(dú)特造型。氣味藝術(shù)以一種獨(dú)特的方式或媒介出現(xiàn)在我們眼前，它不僅能用更抽象的方式影響我們，更能以獨(dú)特的方式喚起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的想象力。
        在近幾年的展覽中很流行的一個(gè)詞語(yǔ)是“沉浸感”，人們往往會(huì)被沉浸在某種事物中的感覺所吸引。沉浸感便是氣氛中能量的釋放給人帶來(lái)的一種感覺，相比于傳統(tǒng)的展覽，沉浸式展覽的氛圍能更全面地調(diào)動(dòng)人的各種感官，改變?nèi)藗儗?duì)某些傳統(tǒng)事物的觀察角度，激起人們對(duì)事物全新的好奇感，而氣氛在環(huán)境交互的基礎(chǔ)上更為注重情感的傳達(dá)。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)而言，氣氛的把控同樣是表達(dá)情感、傳達(dá)意圖的重要方法，它能賦予作品更深層的意義，而且這種方法也是多種多樣且因人而異的。比如藝術(shù)家個(gè)人的表達(dá)風(fēng)格、作品的形式及其所選用的媒介與材料、聲音、空間、主題等都可以創(chuàng)造出不同的氣氛，只要藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中保持創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)精神，那“氣氛”就會(huì)有無(wú)限種可能性！
        作為藝術(shù)工作者，并不應(yīng)滿足于簡(jiǎn)單地將自己的思想或理解以直接的方式傳達(dá)給他人，而是要將它們放在一個(gè)自由的空間里，以包容的心態(tài)讓藝術(shù)作品在這個(gè)自由的空間里繼續(xù)成長(zhǎng)?；蛟S藝術(shù)作品并沒有最終完成的那一刻，當(dāng)藝術(shù)工作者放開手讓它攜帶自己的氣氛展示在人們面前的那一瞬間，它便成了一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，開始了繼續(xù)成長(zhǎng)的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程也是它與觀者互動(dòng)的過(guò)程，無(wú)論觀者獲得新的感悟還是心靈的片刻休憩，于它而言都會(huì)被賦予新的意義。
  （選自薛仲澤《“氣氛”在藝術(shù)中的詮釋與其在藝術(shù)作品中的應(yīng)用》，有刪改）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．氣氛，需要我們通過(guò)感官去感知，心情等內(nèi)在因素也會(huì)在這個(gè)感知進(jìn)程中發(fā)揮作用。
  B．人們之所以能理解藝術(shù)家想表達(dá)的內(nèi)容情感，就在于他們對(duì)作品氣氛的捕捉與感知。
  C．藝術(shù)家通過(guò)自己的方式將作品氣氛轉(zhuǎn)化為感受，這些方式離不開他們對(duì)自然的理解。
  D．藝術(shù)家創(chuàng)造氣氛的方法很多，創(chuàng)作中保持創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)精神是創(chuàng)造多樣氣氛的關(guān)鍵。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作品釋放的氣氛傳到觀者大腦，轉(zhuǎn)化為個(gè)人感受；觀者也可將感受用某種形式回傳，轉(zhuǎn)化為另一種氣氛。在此過(guò)程中，觀者具有主動(dòng)性。
  B．聲音裝置作品《無(wú)題》運(yùn)用設(shè)備達(dá)到以聲音來(lái)表達(dá)視覺信息的效果，形成了一種詩(shī)意?？梢?，在氣氛的創(chuàng)造和感知中運(yùn)用通感是常見的。
  C．在氣氛的傳播方式上，聲音傳播雖然直接，但效果不一定勝過(guò)看似委婉的氣味，因?yàn)闅馕陡軉酒鹞覀儗?duì)現(xiàn)實(shí)的想象力，影響更加抽象。
  D．氣氛在藝術(shù)感知過(guò)程中不僅僅是單向的?；诖耍粋€(gè)好的藝術(shù)工作者應(yīng)以自由包容的心態(tài)允許觀者對(duì)作品進(jìn)行審視并自由表達(dá)。
  （3）下列說(shuō)法，最能體現(xiàn)文末“觀者在藝術(shù)作品成長(zhǎng)過(guò)程中的作用”的一項(xiàng)是

   

  
  A．一個(gè)真正意義上的讀者，總是以其主體意識(shí)和能力去滲透文本。
  B．環(huán)境不一定是有時(shí)空范圍的自然界，而可能是由心理或精神狀態(tài)構(gòu)成。
  C．美并不是事物本身的一種性質(zhì)，它只存在于觀賞者的心里。
  D．故能寫真景物真情感者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解。
  氣氛可以認(rèn)為是一種媒介并以媒介的形式參與到藝術(shù)中。
  （5）下面的文字能使人產(chǎn)生“沉浸感”，請(qǐng)結(jié)合文本分析其原因。
        月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。
        ……
        這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來(lái)。
  （選自孫犁《荷花淀》）
  組卷：11引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的小說(shuō)，完成下列各題。
  特殊禮物
  張玉山      十月十八是父親八十六歲壽誕，王千鈞想送父親一件生日禮物。
        父親是魯王工坊第七代傳人，也是王千鈞的開蒙師傅。他從九歲跟父親學(xué)錫雕，到今天四十多年過(guò)去了。
        要不要給父親做一件錫器呢？這個(gè)念頭他想了很久，他決定做一只梅瓶——第一件被父親認(rèn)可的作品。做好后，他試探地問(wèn)父親，春天的黃月季碩大金黃，梅瓶光亮豐潤(rùn)，把黃月季放入其中，給生活添些別樣色彩，送給您當(dāng)生日禮物？父親搖頭。
        過(guò)了幾天，工坊里來(lái)了一位老人，八十多歲的年紀(jì)，頜下一綹飄然的白須。老人手里攥著一個(gè)小布包，進(jìn)了門朝王千鈞微微一笑。
        老人慢條斯理地打開包，里邊裹著一層白色的絹紙，絹紙散發(fā)出隱隱的清香，王千鈞戴上手套，雙手把錫器捧起來(lái)，一上手心里跟著一動(dòng)，他看了器物，看了底款，這是他爺爺?shù)幕顑骸?br />      這是一件煮酒器，器型通體高二十厘米，挺拔秀麗，三足鼎立，器肩附著兩只精神的虎耳，虎耳上掛著兩只鈕環(huán)，渾圓的器身上雕著一蓮花一花箭一截肥胖的藕瓜。整件器物寬厚敞亮，莊重樸實(shí)。
        這件錫器年代太久遠(yuǎn)了，酒器上了包漿，依然光彩熠熠。三百年來(lái)，王家一直用純質(zhì)的錫料，不管過(guò)去多少年，依舊簇新光亮。他的曾祖，也就是爺爺?shù)母赣H——第五代傳人王俊亭制作的錫器，曾在1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲銀獎(jiǎng)。爺爺承襲了曾祖的技法，精心制作的這件煮酒器，何嘗不是國(guó)之重寶呢。
        老人說(shuō)，我想復(fù)制一件，要求不高，原汁原味就好。這件組合器，二十八個(gè)小件，好幾個(gè)機(jī)關(guān)，王老板，不知你能不能做？王千鈞點(diǎn)頭。
        一個(gè)多月的時(shí)間里，王千鈞沒日沒夜盯著器物看，把每個(gè)小件、鈕手、機(jī)關(guān)想了一遍，在腦子里建了一個(gè)模型。擇了一個(gè)吉日，王千鈞準(zhǔn)備開工。外面起了一陣喧嘩，沒想到父親來(lái)了。父親說(shuō)，復(fù)原老器，不同別的，別圖省事，按老禮古法化錫制版，全用手工活，一步一步地來(lái)，別毛躁了。開工前先敬祖，敬的是祖師爺，敬的也是你自己的心。父親交代完自個(gè)兒走了。
        一個(gè)月后，煮酒器復(fù)原大功告成，王千鈞長(zhǎng)舒了一口氣。爺爺?shù)你~版畫像就放在他面前，爺孫倆離得這么近，又離得那么遠(yuǎn)。
        器物復(fù)原好了，老人卻不來(lái)取。他執(zhí)意把老物、新器還給老人。老人說(shuō)，器物留在你王家，一輩傳一輩，才會(huì)傳承有序。
        王千鈞把兩件煮酒器抱回家，對(duì)父親說(shuō)，這件新器給您做壽禮，爺爺?shù)睦衔锕┢饋?lái)。父親搖頭說(shuō)，千鈞啊，把器物收好。
        恍惚之間，進(jìn)了九月，幾位客人造訪魯王工坊，一位是孔府文化研究院的孔慶雙，也是孔家人。一位是文化旅游開發(fā)公司的總經(jīng)理陳嘉禾。
        孔慶雙在燈光下的吉祥缸前停住了，贊嘆道，真是大師級(jí)作品！王總啊，岱廟天觀殿門前的一對(duì)大鐵帑，跟您的成名作吉祥缸是不是一個(gè)器型？王千鈞說(shuō)，是仿制品，技法工藝一樣，只是形制小了。
        陳總聽說(shuō)是仿制品，眼里不免流露出失望來(lái)。
        孔慶雙解釋道，王總用的古法，比老物件還厚重，還要靈動(dòng)，高仿一件古器，比新做難得多啊。①王千鈞只一笑。
        陳總本就想找合作的項(xiàng)目，此時(shí)心一動(dòng)，說(shuō)道，王總，咱有沒有合作的機(jī)緣？②王千鈞笑笑。
        孔慶雙是個(gè)精明人，笑著說(shuō)，今天來(lái)主要是大家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，魯王工坊跟我們孔家淵源很深，是吧，王總？
        這些年，王千鉤一直很想跟孔家的人碰撞一下。公主嫁到孔家時(shí)，一百零八件器物是陪嫁品。他多想看一眼，他太祖的器物是以怎樣的器型、工藝讓朝廷不遠(yuǎn)千里來(lái)魯王工坊訂造公主嫁妝，是以怎樣的形制和精致討得康熙、乾隆兩代帝王的喜歡，又是怎樣風(fēng)光無(wú)限地放在孔家的餐桌上。
        到了九月末，父親壽辰一天天近了，王千鈞依然沒想好打造一件什么錫器。這一天清早，孔慶雙款款而來(lái)，背著一個(gè)小包。
        孔慶雙打開包，翻開一只精致的紫檀盒，白絹包著一件器物，攤開白絹，王千鈞的心顫了，一只荷花盞赫然入眼?？讘c雙遺憾地說(shuō)，祖上留下來(lái)的，很可能僅此一件了。
        這件錫器仿北宋定窯荷花盞，胎骨薄潤(rùn)，刻花、紋樣簡(jiǎn)約，圈口、圈足鎏金，金線華麗，通體光亮簇新、清和古氣。
        ③失神的笑意涌入王千鈞泛著光的眼，好似在撫摸歷史中的榮光與回音。
        孔慶雙說(shuō)，咱定個(gè)君子協(xié)定，荷花盞留在你這里，十天，你仿的話，仿品不超過(guò)三件。
        第一天，王千鉤什么也沒做，讀老莊。一盞茶，一本書，用他的話說(shuō)，這叫醒神。書看累了，活動(dòng)一下，手腕、筋脈徹底松弛下來(lái)。第二天，依然如此。第三天，把荷花盞請(qǐng)出來(lái)，只是看，看圈口，看肚腹，看荷辯，看圈足。第四天，把荷花盞收起來(lái)，閉眼冥思。
        第五天，工作室里傳來(lái)了叮叮的錘聲，從早上到中午到黃昏到深夜。他媳婦就坐在工作室的門外，聽著錘聲的節(jié)奏韻律，半喜半憂，他不渴嗎？不餓嗎？錘聲停下來(lái)了，她心里想，是累了嗎？病了嗎？錘聲又響起來(lái)了……
        第八天，王千鈞從工作室走出來(lái)了，身子虛脫了，兩眼紅光。
        十月十八一大早，一家人齊聚在一起，兒孫給父親上了壽禮，笑聲不斷，只有王千鈞兩手空空，媳婦悄聲問(wèn)，禮物呢？王千鈞說(shuō)完了祝福的話，把一盞茶水敬給父親，父親的手一碰到荷花盞，顫聲問(wèn)，原器？王千鈞說(shuō)，復(fù)原器。
        ④父親哈哈大笑了起來(lái)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以小見大，以準(zhǔn)備生日禮物為引線，用器物串聯(lián)全文，講述了魯王工坊的發(fā)展歷史。
  B.小說(shuō)以細(xì)致的筆法描寫錫雕，既彰顯了錫器的精美，又寫出了王千鈞認(rèn)真、專注與嚴(yán)謹(jǐn)。
  C.小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，既能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的厚重與博大，又道出了對(duì)文物市場(chǎng)化的理解與反思。
  D.小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格含蓄克制，有濃濃的人情世故和煙火氣息，呈現(xiàn)出特有的東方敘事美學(xué)風(fēng)格。
  （2）文中多處寫到“笑”，下列對(duì)畫線句子分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.句子①中的“只”“一”體現(xiàn)了王千鈞面對(duì)孔慶雙贊譽(yù)時(shí)的謙遜，也包含對(duì)陳總的鄙夷。
  B.句子②與上段提問(wèn)語(yǔ)義相連，又單獨(dú)成段，其中的“笑笑”強(qiáng)調(diào)王千鈞在名利面前的堅(jiān)守。
  C.句子③中的“失神”是下意識(shí)的真情流露，“榮光與回音”呼應(yīng)前文，寫出了歷史的縱深。
  D.句子④中的“哈哈大笑”，是父親內(nèi)心復(fù)雜心緒的體現(xiàn)，以此收束全文，落筆簡(jiǎn)潔有力。
  （3）王千鈞為父親生日準(zhǔn)備的三件器物，分別有什么樣的特殊意味？
  （4）《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》中提到：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技近乎道、超然達(dá)觀的人生信念?！蓖跚рx是“萊蕪錫雕”第八代傳人，請(qǐng)結(jié)合文本分析他身上的“工匠精神”。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        少安踏著一片銀白，淌過(guò)淙淙流水的東拉河，從棗林里穿過(guò)一條小土路，一個(gè)人爬上了廟坪山。
        他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵叄裣惹澳菢泳砥鹨桓禑煱?，一邊抽著，一邊靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村。
        此刻，他一下子想起了許許多多的事。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過(guò)。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過(guò)去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死；如今卻有可能拿出一大筆錢來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。①當(dāng)然，比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么；可這是他孫少安呀……總之，就他而言，整整一個(gè)歷史時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，他將踏上新的生活歷程。只有一點(diǎn)不能改變：他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上新生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去！
        ②月亮是這樣皎潔，夜是這樣寧?kù)o；村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……幾天以后，孫少安要出錢重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。不用說(shuō)，這非凡之舉博得一片贊揚(yáng)之聲。許多村民出罷修廟宇的錢，也要為建校多少出一點(diǎn)錢。就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！
  （1）文中畫波浪線的句子是如何表現(xiàn)出畫面感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （2）在文學(xué)作品中，省略號(hào)具有表情達(dá)意的效果。請(qǐng)從畫橫線的句子中任選一處，分析其省略號(hào)的表達(dá)效果。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)句子中的“卻”在表意上有什么不同。
  ①如今卻有可能拿出一大筆錢來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。
  ②就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！
  組卷：50引用：23難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        子夏說(shuō)：“大德不逾閑，小德出入可也?！币馑际钦f(shuō)在大的道德節(jié)操上不能逾越界限，在小節(jié)上有些出入是可以的?！渡袝分袆t說(shuō)：“不矜細(xì)行，終累大德?！币鉃椴蛔⒁庑」?jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷及大的道德節(jié)操。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：8難度：0.5

  解析