2022-2023學(xué)年皖豫名校聯(lián)盟高一（上）段考語文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在新詩派作家看來，古代詩歌為滿足格律聲韻之要求的文辭雕琢藻飾，必然弱化真實(shí)情義的表達(dá)，文字優(yōu)先的詩歌技術(shù)表演，勢(shì)必遮蔽或淹沒意義的書寫。因此，胡適在《文學(xué)改良芻議》中，開宗明義就是主張今日文學(xué)改良“須言之有物”。這里的“言”，主要指的是作為媒介、工具的語言之“言”。他所謂之“物”，一是情感，二是思想，若“文學(xué)無此二物，便如無靈魂無腦筋之美人；雖有秘麗富厚之外觀，抑亦末矣。近世文學(xué)之衰微，此其大因矣”。有鑒于傳統(tǒng)詩歌中的因文害意，文意本末倒置，所以，選擇語言變革成為白話新詩運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的共識(shí)。白話新詩倡導(dǎo)者把情感與思想的真實(shí)表達(dá)視為新詩區(qū)別于傳統(tǒng)詩歌的內(nèi)在品質(zhì)。
        現(xiàn)代白話自然平實(shí)，能賦予新詩真實(shí)品格。1920年中國第一部白話詩選《分類白話詩選》出版（許德鄰編輯）。該詩選序言指出：自從漢魏六朝，初唐之后，“詩的束縛和矯揉造作的弊病，一天深似一天”，“做舊詩的人，十九都有雕琢堆砌的毛病”。形式上的花樣、萬變不離其宗的陳規(guī)、固化的形式“把自然的神韻和真實(shí)的意義都掩藏起來，只求合著古人的步趨和種種的假面目。所以，無論如何悲壯感慨，或裔華典麗，總覺得是做作，是‘假的詩’，不是‘真詩’”。而白話新詩把內(nèi)在的真實(shí)看作詩的最重要品質(zhì)，“白話詩的好處，就是能掃除一切假做作，假面目，有什么就說什么，所以形式上的‘美’，雖不能十分滿足，但是純?nèi)巫匀?，總覺得是‘真實(shí)的’，不是‘假做作’的。這就是新詩與舊詩精神上的優(yōu)劣”。
        中國新詩之新，首先是要建立一種新的精神，確立一種新的品格，這種精神與品格的靈魂就是“真實(shí)”。許德鄰認(rèn)為，真實(shí)與純潔、自然是白話詩的三種精神元素。在這三者中，真實(shí)是核心，真實(shí)是純潔的保證，自然是真實(shí)的體現(xiàn)。在他看來，新詩有了這三種精神元素，就會(huì)自有一種自然的神韻、天然的音節(jié)、合著人心的美感。也正是這樣的新詩價(jià)值觀，奠定了五四時(shí)期白話語言、自然音節(jié)、自由詩體等新詩形式得以確立的思想根基。這種以真實(shí)為核心，建立在現(xiàn)代白話基礎(chǔ)之上的自然，純潔的新詩精神（也包含著早期新詩的理想訴求），總體上為新詩的建構(gòu)確立了新的價(jià)值理念與現(xiàn)代思想準(zhǔn)則。
        五四新詩人將真實(shí)視為詩歌的生命。真實(shí)的品質(zhì)是新文學(xué)家從道德建設(shè)的角度為新詩樹立的標(biāo)準(zhǔn)，目的是建立新詩的思想傳統(tǒng)。劉半農(nóng)在為《分類白話詩選》所作的“序”中指出，格律詩的出現(xiàn)使后來的詩人“靈魂中本沒有一個(gè)‘真’字”，“現(xiàn)在已成假詩世界。其專講聲調(diào)格律，拘執(zhí)著幾平幾仄”，“自有這種虛偽文學(xué)，他就不知不覺與虛偽道德互相推波助瀾，造出個(gè)不可收拾的虛偽社會(huì)來”。魯迅早年留學(xué)日本時(shí)，在《摩羅詩力說》中標(biāo)舉摩羅詩人“率真行誠，無所諱掩”，揭露建立在舊傳統(tǒng)倫理道德基礎(chǔ)之上的禮教詩學(xué)規(guī)范：“中國之治，理想在不櫻”，“情”不能逾“禮”，詩要“止乎禮義”，而摩羅詩人“凡一字一辭，無不即其人呼吸精神之形現(xiàn)，中于人心，神弦立應(yīng)”。郭沫若在1920年與宗白華討論新詩時(shí)認(rèn)為：“我們的詩若是出于‘矯揉造作’，不過是些園藝的盆栽?！痹娛侨烁竦谋憩F(xiàn)，“人格比較圓滿的人才能成為真正的詩人”。在新文學(xué)家看來，真實(shí)是新詩不可或缺的品質(zhì)，也是新詩現(xiàn)代價(jià)值觀的核心。
        白話的真實(shí)品格是新詩自由特征的必然體現(xiàn)，自由的新詩培育于真實(shí)的土壤。在俞平伯看來：“真實(shí)和自由這兩個(gè)作詩的信念，是連帶而生的。因?yàn)檎鎸?shí)便不能不自由了，唯其自由才能夠有真正的真實(shí)?！弊杂杉仁窃娙说木袢∠?，也是其在藝術(shù)形式上的追求：“我只愿隨隨便便的，活活潑潑的，借當(dāng)代的語言，去表現(xiàn)出自我，在人類中間的我，為愛而活著的我?！边@種對(duì)真實(shí)和自由的雙重訴求，宣示了五四新詩人要掙脫傳統(tǒng)格律的束縛，舒放心靈、解放自我的渴望，是白話新詩現(xiàn)代變革的精神源泉。
        當(dāng)下詩歌的真實(shí)性品格有弱化的趨勢(shì)，有的詩人認(rèn)為詩歌就是語言的藝術(shù)，把詩歌視為文字技術(shù)的操演，在文字游戲中掩飾思想的空泛與蒼白。也有人在世俗主義、日常美學(xué)的口號(hào)中書寫瑣屑的生活，在與現(xiàn)實(shí)生活隔絕的天地里咀嚼懷念鄉(xiāng)土與傳統(tǒng)風(fēng)雅的況味，沒有現(xiàn)實(shí)生活的真摯感受，缺少與讀者交心的心靈對(duì)話，更不關(guān)心社會(huì)發(fā)展。從整體上看，當(dāng)下詩歌的真實(shí)性品格正在弱化，有的詩歌格局比較狹隘，詩歌精神也顯得蒼白貧弱?！拔逅摹遍_創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)——真實(shí)，是當(dāng)下詩歌需要的強(qiáng)心劑，言之有物，是復(fù)活新詩氣象的良藥。新詩格外需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)心百姓悲歡，需要與讀者心靈的真實(shí)交流，需要詩人用真誠的力量與發(fā)現(xiàn)真理的慧心建設(shè)新一代詩歌的藝術(shù)殿堂。
  （摘編自王澤龍《新詩語言詩學(xué)傳統(tǒng)及其當(dāng)代啟示》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.白話新詩派作家認(rèn)為古代詩歌追求文辭雕琢藻飾會(huì)弱化真實(shí)情義的表達(dá)，為了突出意義的抒寫，胡適提出“言之有物”的主張。
  B.胡適所說的“物”，一是情感，二是思想，他認(rèn)為“物”是美人的靈魂、腦筋；近世文學(xué)之衰微，主要是因?yàn)槲恼氯狈η楦?，思想?br />C.白話詩的好處，就是能掃除一切假做作，雖然“美”的方面有些遺憾，但是給人感覺是“真實(shí)的”，這是新詩形式上的優(yōu)點(diǎn)。
  D.新文學(xué)家認(rèn)為真實(shí)是新詩現(xiàn)代價(jià)值觀的核心，為了建立新詩的思想傳統(tǒng)，他們從道德建設(shè)的角度為新詩樹立了標(biāo)準(zhǔn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.許德鄰的新詩價(jià)值觀，為五四時(shí)期一些新詩形式得以確立提供了思想根基。
  B.劉半農(nóng)認(rèn)為格律詩的出現(xiàn)使后來的詩人靈魂失真，并造出“現(xiàn)在的假詩世界”，是虛偽文學(xué)。
  C.自由和真實(shí)代表了詩人精神、藝術(shù)的雙重追求，體現(xiàn)了五四新詩人對(duì)傳統(tǒng)格律的掙脫和對(duì)解放自我的渴望。
  D.如果一首詩對(duì)文字技術(shù)的操演勝過思想的充實(shí)，就不具備詩歌的真實(shí)性品格。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來論證“當(dāng)下詩歌的真實(shí)性品格正在弱化”的一項(xiàng)是

   

  
  A.有些作家認(rèn)為詩歌是高雅的藝術(shù)，只寫給能看懂的人欣賞。
  B.有些作家很排斥“圈子之外的人”，不喜歡詩歌的多元化。
  C.有些作家關(guān)注自己的吃喝拉撒睡，意圖用詩凸現(xiàn)真實(shí)的自我。
  D.有些作家流連于田間地頭，描寫鄉(xiāng)土風(fēng)貌，書寫傳統(tǒng)生活。
  （4）文章主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）在新詩派作家看來，“作假詩”會(huì)產(chǎn)生哪些危害？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：18引用：4難度：0.9

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  靜靜的產(chǎn)院（節(jié)選）
  茹志鵑      這三間房子，再也不是普通的三間房子了，這是一所幽靜整潔的產(chǎn)院。
  “這不是跟醫(yī)院差不多了嗎？”譚嬸嬸興奮得晚上睡不著覺，從自己三十九歲做寡婦想起，想到現(xiàn)在進(jìn)產(chǎn)院……第二天，她起了一個(gè)大早，把自己腦后那個(gè)發(fā)髻剪掉了，短短的頭發(fā)，雜著幾根半白的發(fā)絲，顯得又莊嚴(yán)又精神。大家見了她，也好像帶有一種前所未有的敬意。
        在這所“跟醫(yī)院差不多”的產(chǎn)院里，譚嬸嬸還學(xué)會(huì)了打針，打肌肉針、靜脈針，學(xué)會(huì)了做產(chǎn)前檢查，量血壓、抽血、縫線、拆線。每每碰到一些小手術(shù)，請(qǐng)鎮(zhèn)上醫(yī)生來動(dòng)手術(shù)的時(shí)候，她就從從容容地做助手。醫(yī)生也夸獎(jiǎng)她，有的甚至要她自己學(xué)著動(dòng)些小手術(shù)。譚嬸嬸笑笑，有些得意，同時(shí)覺得這些醫(yī)生，把這產(chǎn)院要求得跟城里的醫(yī)院一樣，她又覺得好笑。譚嬸嬸對(duì)這一切都感到滿意，不是沒有道理的。
        譚嬸嬸心里翻騰了一陣，望著電燈，恨不得立時(shí)來一個(gè)產(chǎn)婦，她真想在電燈光下面接接生，就像在城里的醫(yī)院里一樣……
        忽然，啪的一聲，電燈亮了，譚嬸嬸回身一看，一個(gè)面孔黑黝黝的年輕姑娘，扛著行李，一手挾著一只氧氣瓶，渾身熱氣騰騰地站在門口。
  “嬸嬸，你不認(rèn)識(shí)我啦！”那姑娘笑瞇瞇地站著沒動(dòng)。
  “是二丫頭！”“譚嬸嬸跟二丫頭的娘是好朋友，她高興地接過行李，安排她坐下，心里卻有些奇怪，這里電燈剛裝上沒幾天，這孩子一進(jìn)門，怎么就知道有電燈，即使知道，那她又怎么曉得開關(guān)在哪里？好像產(chǎn)院有電燈是理所當(dāng)然的事情，譚嬸嬸開始是奇怪，隨后就覺得有些不大入味。
        電燈光下，荷妹大眼睛亮晶晶地東看西望。把地上的一大捆行李一把拎起來扛上肩，放到里面角落里。譚嬸嬸又不由得高興了，這孩子在城里住了一年，倒還沒有嬌慣。
        荷妹回身坐下，就要譚嬸嬸介紹些產(chǎn)院的情況。
  “好！”譚嬸嬸答應(yīng)著，心里暗暗地稱贊，這丫頭做事倒像個(gè)大人，老扎認(rèn)真。走到門邊，伸手啪的一聲，把電燈扭熄，然后移過油燈，就在荷妹對(duì)面坐下。
  “這產(chǎn)院負(fù)責(zé)附近兩個(gè)大隊(duì)的產(chǎn)婦。跟我一起工作的，還有一個(gè)周嫂嫂。成立這兩年里，我們一共接了三百五十六個(gè)寶寶，還都順順當(dāng)當(dāng)?！弊T嬸嬸一說到這些問題，不由得話就多了。三百五十六個(gè)，這可不是容易的??！這要擔(dān)多少風(fēng)險(xiǎn)。特別是產(chǎn)院還沒有條件自己動(dòng)手術(shù)，很多情況，就得當(dāng)機(jī)立斷，該請(qǐng)醫(yī)生的就請(qǐng)醫(yī)生，該送醫(yī)院的就送醫(yī)院，差一點(diǎn)點(diǎn)，作興就會(huì)壞事，所以譚嬸嬸說到這里，特別加重了語氣：“二丫頭，這可是一副風(fēng)火擔(dān)子，擔(dān)子不輕?。?，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我們來，到出院的時(shí)候，一個(gè)個(gè)都長得胖胖的……”譚嬸嬸滔滔不絕地說著，說著似乎還不夠，就站起身來，開了電燈，帶荷妹去參觀。
        她知道開了電燈看，效果會(huì)更好。先走進(jìn)西邊一間產(chǎn)婦住的房間，房間相當(dāng)大，靠邊放著五個(gè)鋪位，床是各式各樣的，有單人小鐵床，有相當(dāng)大的木板床，但都放得很合適，收拾得干干凈凈。荷妹不停地點(diǎn)著頭。
  “嬸嬸，這里有沒有碰到過產(chǎn)婦不順產(chǎn)的情況？”荷妹提問了?！霸趺礇]有，一看苗頭不對(duì)，就得趕緊給醫(yī)院打電話來救護(hù)車?！薄耙莵聿患澳兀俊?br />“打電話請(qǐng)醫(yī)生來！”
  “要是產(chǎn)婦產(chǎn)后發(fā)生變化呢？”“打電話嘛！”
        譚嬸嬸看了看她，覺得她問題太多，但也沒說什么就領(lǐng)荷妹出來。“嬸嬸，我們?cè)谀睦锵词帜?？”荷妹忽然問?br />“洗手？”譚嬸嬸不明白為什么忽然問這個(gè)，心里又是一個(gè)不快，但她還是把三屜桌上的三個(gè)抽屜通通抽開，想展覽一下里面的東西。這里面有橡皮手套，有冬天產(chǎn)婦生產(chǎn)時(shí)穿的棉腿套，有各種針?biāo)?，補(bǔ)血的，止痛的，止血的，還有幾針麻醉針劑，這里面每一樣?xùn)|西，都標(biāo)明著產(chǎn)院發(fā)展的各個(gè)階段。但是荷妹根本沒有理解嬸嬸的意圖，她歪了頭，翹起了像刷把似的小辮子，東張張，西望望，好像在尋找什么，發(fā)現(xiàn)什么。
  “二丫頭，這里不能和城里那些大醫(yī)院比?！弊T嬸嬸有些生氣了。“對(duì)！”荷妹一點(diǎn)也沒覺出話里的責(zé)備意味，徑自推窗開門，向外面張望起來，最后，她索性跑出去看什么東西了。
        譚嬸嬸把抽屜關(guān)好，她現(xiàn)在不想再給這姑娘說什么看什么了，心里悶悶的。
  “嬸嬸，可有了辦法了！”荷妹眉飛色舞地跳進(jìn)來了，“嬸嬸，我們自己可以做土造自來水，人家托兒所都用自來水洗手了，我們產(chǎn)院里更需要這個(gè)。我看過了，井不遠(yuǎn)，只要墻上打一個(gè)洞……”
        譚嬸嬸打斷她說：“你來看看床鋪吧！”說著轉(zhuǎn)身走向東屋，指著一張空鋪說：“周嫂不在，你就睡這里吧！”
  “這不費(fèi)事呀，嬸嬸，也不用花錢，裝好了就不用提水，不用擔(dān)水，只要一壓，水就自己從竹管里流進(jìn)來，好透了！”荷妹還是不懂眼色地跟在后面叨叨。
  “荷妹，你剛來，還是看看再說吧！”說罷，譚嬸嬸就走進(jìn)廚房，端消毒鍋，封煤爐。
        第一次見面，譚嬸嬸對(duì)荷妹的印象不能說好，但是要說壞，她也說不出壞在哪里，就是覺得不順眼，不入調(diào)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說講述了譚嬸嬸與荷妹在產(chǎn)院第一次見面的情形，表現(xiàn)出二人在思想上的沖突：一個(gè)對(duì)現(xiàn)狀很滿意，一個(gè)覺得還有可以改進(jìn)的地方。
  B.譚嬸嬸多次提到“打電話”并認(rèn)為自己該請(qǐng)醫(yī)生的就請(qǐng)醫(yī)生，該送醫(yī)院的就送醫(yī)院是當(dāng)機(jī)立斷，這也說明她在思想上并不主動(dòng)進(jìn)取。
  C.“燒，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我們來”，譚嬸嬸不厭其煩地介紹自己的工作，不僅說明產(chǎn)院工作繁重瑣碎，更體現(xiàn)了她對(duì)荷妹的擔(dān)心。
  D.文章的語言增加了文本的可讀性，有些語言充滿地方色彩，如“老扎認(rèn)真”“作興”；有些語言生動(dòng)形象，如“渾身熱氣騰騰地站在門口”。
  （2）關(guān)于文中“燈”的相關(guān)描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.荷妹一進(jìn)門，就知道有電燈及開關(guān)位置，表現(xiàn)了荷妹作為新青年，接受新事物的能力非常強(qiáng)。
  B.“伸手啪的一聲，把電燈扭熄，然后移過油燈”，一系列動(dòng)作刻畫出譚嬸嬸的節(jié)儉。
  C.為了效果更好，譚嬸嬸開了電燈，因?yàn)樽T嬸嬸想展示產(chǎn)院，滿懷自豪之情。
  D.電燈是一個(gè)道具，一面說明譚嬸嬸對(duì)產(chǎn)院現(xiàn)狀的滿足，一面引出荷妹的出場(chǎng)。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中譚嬸的主要心理變化過程。
  （4）小說刻畫荷妹主要運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：16引用：7難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        袁隆平認(rèn)為，水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用只有兩條路可走：①        ，如果用人工去雄雜交，就得一朵花一朵花進(jìn)行，產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不可能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用；再一條路就是培育出一個(gè)雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，②        。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。還有學(xué)者認(rèn)為，像水稻這樣一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢(shì)必然制種困難，無法應(yīng)用于生產(chǎn)。在獨(dú)立開展雜交水稻研究很長時(shí)間，袁隆平就從國處資料史了解到，早在1926年，美國的瓊斯就發(fā)覺了水稻雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象。最早開展這項(xiàng)研究的是日本的科學(xué)家，時(shí)為20世紀(jì)50年代。此外美國、國際水稻研究所的科學(xué)家也相繼開始了這項(xiàng)研究。盡管實(shí)驗(yàn)手段先進(jìn)，但都因這項(xiàng)研究難度確實(shí)太大，無法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用。袁隆平不打算退卻，他很清楚，進(jìn)行這項(xiàng)研究，中國③        ：中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培穩(wěn)品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源；有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)；有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?br />（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：3引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗?！獝链?br />      青年應(yīng)當(dāng)接替我們老年人。青年應(yīng)當(dāng)舉起我們的旗幟直到勝利的終點(diǎn)?！勾罅?br />      青年時(shí)的失敗要比壯年時(shí)的勝利、老年時(shí)的成功更令人滿意?！纤估桌?br />      青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！斞?br />      以上是關(guān)于青年的幾則名人名言，對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合其中的一則或幾則，以“青春的價(jià)值”為話題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：5難度：0.6

  解析