人教部編版選擇性必修1《4.12 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展》2020年同步練習(xí)卷（10）

一、單選題

• 1．如圖反映了西歐部分國(guó)家商船隊(duì)運(yùn)載量變化情況，圖中折線①所代表的國(guó)家是（　?。?br />

  A．西班牙

  B．荷蘭

  C．法國(guó)

  D．英國(guó)
  組卷：43引用：42難度：0.5

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• 2．1534年英國(guó)議會(huì)通過《至尊法案》，宣布英王是“英國(guó)教會(huì)、教士的保衛(wèi)者和唯一的最高元首”。與羅馬教廷決裂后，亨利八世解散修道院，將教產(chǎn)出售給支持者。由此可見，英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．典型地體現(xiàn)了世俗權(quán)力對(duì)教權(quán)的控制

  B．極力維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)民的經(jīng)濟(jì)利益

  C．確立了“政教合一”原則，國(guó)家政權(quán)基督教化

  D．確立了“教隨國(guó)定”原則，新教取得合法地位
  組卷：19引用：18難度：0.5

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• 3．1518年7月，教皇傳馬丁?路德到羅馬受審。路德尋求保護(hù)，得到了德意志薩克森選侯和皇帝的支持，教會(huì)不得不讓步。1519年6月，教皇派代表到萊比錫與路德公開辯論，路德的英勇斗爭(zhēng)受到德意志廣大民眾的支持。這反映了（　?。?/h2>

  A．天主教會(huì)干預(yù)世俗政治權(quán)力

  B．世俗力量結(jié)成同盟反抗教會(huì)

  C．民族主義在德意志蓬勃興起

  D．民族教會(huì)與羅馬教廷的決裂
  組卷：7引用：29難度：0.6

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• 4．在羅馬共和國(guó)的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期里，裁判官或執(zhí)政官在就職時(shí)，通常會(huì)發(fā)布闡明自己施政方針的通告以及指導(dǎo)和審理案件時(shí)公諸于眾的原則，即所謂的裁判官告示。其中，外事裁判官告示尤為重要。在此基礎(chǔ)上，最終建立起了裁判官法制度。由此可知（　　）

  A．習(xí)慣法對(duì)羅馬社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)

  B．平民斗爭(zhēng)推動(dòng)公民法日益完善

  C．裁判官告示是萬民法的重要淵源

  D．羅馬法的核心是裁判官法制度
  組卷：22引用：9難度：0.5

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• 5．啟蒙思想家們一致認(rèn)為“專制之下無祖國(guó)”，主張以資產(chǎn)階級(jí)革命的方式消滅封建專制，以人民主權(quán)取代君主主權(quán)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感，激發(fā)民族意識(shí)。這說明（　　）

  A．資產(chǎn)階級(jí)革命淡化了祖國(guó)觀念

  B．民族國(guó)家觀念自古就有

  C．近代民族國(guó)家是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物

  D．專制與祖國(guó)是彼此對(duì)立的
  組卷：15引用：15難度：0.5

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• 6．法蘭西第三共和國(guó)著名的政治家儒勒?費(fèi)理推動(dòng)了法國(guó)義務(wù)教育制度的確立，遍布全國(guó)各村鎮(zhèn)的小學(xué)承擔(dān)起向全民宣傳共和思想和教授民族語(yǔ)言的使命，此舉強(qiáng)化了全民的民族國(guó)家觀念。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)（　?。?/h2>

  A．專制王權(quán)依然頑固存在

  B．強(qiáng)調(diào)國(guó)家在人們意識(shí)中的重要性

  C．重視義務(wù)教育的發(fā)展

  D．民族認(rèn)同觀念尚未形成
  組卷：2引用：9難度：0.7

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• 7．18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，暴力沖突震動(dòng)了整個(gè)大西洋世界，革命給歐洲和美洲的政治、社會(huì)帶來巨大的轉(zhuǎn)變，歐美原來的帝國(guó)世界被由眾多民族國(guó)家形成的國(guó)際社會(huì)所取代。這反映了歐美革命（　?。?/h2>

  A．對(duì)世界造成了巨大破壞

  B．不利于個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)

  C．使王權(quán)國(guó)家逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家

  D．不利于歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒
  組卷：7引用：13難度：0.7

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二、材料分析題

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 威斯特伐利亞公會(huì)（1643-1648年）是近代國(guó)際法產(chǎn)生的標(biāo)志。會(huì)議承認(rèn)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國(guó)成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，確立了國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則。資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)近代國(guó)際法發(fā)展有重大影響。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受，成為國(guó)際法的原則。從格勞秀斯開始，幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍，與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國(guó)家之間的關(guān)系不能用國(guó)際法來調(diào)整。
  --摘編自王慶?！秶?guó)際法》材料二 在世界近代史上，西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格勞秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來被西方國(guó)家普遍接受?！秶?guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作，保證國(guó)際的和平與安全”，為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。
  --摘編自楊和平《20世紀(jì)：戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》等（1）根據(jù)材料一，概括近代國(guó)際法的主要特征。
  （2）根據(jù)材料二，說明格勞秀斯提出的各項(xiàng)原則有何積極影響？指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有何新變化，根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。
  組卷：17引用：16難度：0.5

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• 23．材料 針對(duì)《凡爾賽和約》規(guī)定德國(guó)及其盟國(guó)承擔(dān)全部罪責(zé)，1921年3月12日，德國(guó)外長(zhǎng)西蒙斯在國(guó)會(huì)發(fā)表演講：“我們已經(jīng)在和約上簽署了一項(xiàng)表明德國(guó)唯一承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)罪的聲明，但并不意味著關(guān)于德國(guó)是唯一的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的指責(zé)是真實(shí)的。世界必須逐漸了解關(guān)于德國(guó)是唯一罪犯的說法是錯(cuò)誤的，竭盡全力來澄清這一問題是我們的責(zé)任?！痹谟?guó)大陸均衡政策和美國(guó)的幫助下，德國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。1926年德國(guó)在不承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)的條件下加入國(guó)聯(lián)并成為常任理事國(guó)，從而洗脫了戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)的。
  --摘編自張國(guó)臣《試論第一次世界大戰(zhàn)后德國(guó)對(duì)一戰(zhàn)的反思》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析一戰(zhàn)后德國(guó)推卸戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)一戰(zhàn)后德國(guó)推卸戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)的認(rèn)識(shí)。
  組卷：1引用：2難度：0.4

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