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2020-2021學(xué)年河北省滄州一中高二(下)開(kāi)學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:(本題共15小題,每小題3分,共45分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖所示文物及其銘文,有周康王賜予盂器物和人口、告誡盂要忠心輔佐王室等信息。該史料可用于認(rèn)識(shí)( ?。?/h2>

    組卷:44引用:11難度:0.8
  • 2.對(duì)如圖中四次人口高峰出現(xiàn)的原因,解讀合理的是(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:4引用:4難度:0.6
  • 3.《東京夢(mèng)華錄》載:潘樓東去十字街,謂之竹竿市;又東十字大街,每五更點(diǎn)燈博易(交易),買(mǎi)賣(mài)衣物、圖畫(huà)、花環(huán)、領(lǐng)抹之類(lèi),至?xí)约瓷ⅲ^之“鬼市子”。這一現(xiàn)象表明( ?。?/h2>

    組卷:25引用:12難度:0.6
  • 4.韓非子自知其法嚴(yán)峻,但他卻不以為惡,其理由是“當(dāng)君主對(duì)民眾施用刑罰之時(shí),并不是增恨民眾,而是從愛(ài)護(hù)他們的根本利益出發(fā)的”。據(jù)此,韓非子( ?。?/h2>

    組卷:72引用:17難度:0.5
  • 5.“元夜燃燈”“寒食掃墓”是唐代出現(xiàn)的習(xí)俗,與佛教“燃燈禮佛”“掃塔”之說(shuō)有一定關(guān)系。這些習(xí)俗的出現(xiàn)反映了( ?。?/h2>

    組卷:10引用:12難度:0.5
  • 6.1949年5月,上海學(xué)生這樣記述:“離開(kāi)老太太遠(yuǎn)遠(yuǎn)的位置上,一位解放軍戰(zhàn)士忽然站了起來(lái)空出座位,說(shuō)道:‘老太太,請(qǐng)坐!’……解放軍向老百姓借東西從不讓他們吃虧,他們也樂(lè)意借?!睋?jù)此推斷,中共能夠取得新民主主義革命勝利的原因是( ?。?/h2>

    組卷:35引用:15難度:0.6

二、非選擇題,共55分

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:1652年咖啡傳入倫敦,到1663年倫敦有80多家咖啡館??Х瑞^首先出現(xiàn)于城市中心,一開(kāi)始就成為社會(huì)精英的聚會(huì)場(chǎng)所,是商業(yè)信息的來(lái)源,是文學(xué)素材和靈感的源泉,也使人們?cè)诠餐?huà)題的探討中交上志趣相投的朋友。到18世紀(jì),咖啡館也成為中下層民眾的會(huì)所。因?yàn)楣餐呐d趣和地位,英國(guó)咖啡館分化為文學(xué)交流、學(xué)術(shù)和科學(xué)交流等各種咖啡館。17-18世紀(jì)的英國(guó)“報(bào)刊革命”中,報(bào)刊涌入咖啡館,作為書(shū)報(bào)閱讀之地,咖啡館對(duì)顧客的惡行有嚴(yán)格限制。
    ——摘編自張佳生《從啤酒館到咖啡館:近代英國(guó)公共空間的文明化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析17-18世紀(jì)英國(guó)咖啡館的特點(diǎn)及其形成的原因。

    組卷:2引用:1難度:0.7
  • 19.近代以來(lái),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,成為幾代中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。閱讀下列材料:
    材料一 我們到了19世紀(jì)遇著空前未有的變局。在19世紀(jì)以前,與中華民族競(jìng)爭(zhēng)的都是文化和基本勢(shì)力不及中國(guó)的外族。到了19世紀(jì),與中國(guó)抗衡的是幾個(gè)科學(xué)、機(jī)械及民族主義立國(guó)的列強(qiáng)。我們?cè)诘拦饽觊g受了重大的打擊,但仍舊不覺(jué)悟,不承認(rèn)國(guó)家及民族的危險(xiǎn)。直到受了英法聯(lián)軍及太平天國(guó)的痛苦,然后有同治初年由奕?、文祥、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)就是中國(guó)近代史上第一個(gè)應(yīng)付大變局的救國(guó)救民的方案。甲午以后,康有為所領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上救國(guó)救民第二個(gè)方案。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),拳匪運(yùn)動(dòng)可說(shuō)是中國(guó)近代史上第三個(gè)救國(guó)救民的方案。等到自強(qiáng)、變法、反動(dòng)都失敗了,國(guó)人然后注意孫中山先生所提出的救國(guó)救民的方案。
    --摘編自蔣廷黻《中國(guó)近代史》材料二 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,即大力倡導(dǎo)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)與改革開(kāi)放新時(shí)期,均根據(jù)不同時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展,不斷推動(dòng)民族精神與時(shí)俱進(jìn),使中華民族精神得到了最大程度的進(jìn)步與升華,培育出了新民主主義的革命精神、社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)業(yè)精神和新時(shí)期改革創(chuàng)新精神為代表的新民族精神。
    --摘編自俞祖華《民族精神提振與中華民族復(fù)興》請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一,概括其中主要的“救國(guó)救民的方案”,并歸納這些方案體現(xiàn)的共同時(shí)代主題。
    (2)據(jù)材料二,指出中國(guó)“民族精神”的核心和動(dòng)力。結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明“民族精神”在新民主主義革命時(shí)期的典型表現(xiàn)。
    (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),選一例來(lái)闡述改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行的理論創(chuàng)新。

    組卷:5引用:10難度:0.5
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