2021年吉林省白城市通榆一中高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中華民族“禮”的萌芽可以追溯到原始社會(huì)的巫術(shù)儀式和祭祀文化。先民們希望通過巫術(shù)儀式和祭祀活動(dòng)表達(dá)自己的虔誠，獲得天神的庇護(hù)，免災(zāi)致福。在紅山文化遺址中，發(fā)掘出大型的祭壇、神廟和石冢，那時(shí)人們已經(jīng)開始舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)。禮，源于天地之道，禮的正當(dāng)性和合法性體現(xiàn)在對天地之序的遵循上。順承天道來治理人情，這是禮文化基本的發(fā)生邏輯。禮把因血緣宗親關(guān)系形成的長幼、遠(yuǎn)近、尊卑等級與社會(huì)關(guān)系比對、聯(lián)系起來，從而形成社會(huì)差序格局的文化符號系統(tǒng)。禮既是社會(huì)治理體系，更是行為規(guī)范體系，滲透在社會(huì)生活的方方面面，從祭祀天地、軍旅征戰(zhàn)、婚喪禮儀、到衣食住行和待人接物，全部都深深地烙上了禮的烙印，成為人們不可須臾而離之的東西。
  “樂”的發(fā)生邏輯源于效法自然和諧之道。因?yàn)椤叭式跇贰?，樂就不單純是藝術(shù)的形式，而具有了德育功能。在儒家看來，真正可以稱得上“樂”的，必須是風(fēng)雅中正的德音。樂文化，通過與禮文化形成功能相異卻取向相合的張力結(jié)構(gòu)，而通達(dá)禮文化之精神內(nèi)核，并與其相得益彰。
        禮樂文化興于三代。從《周禮》《儀禮》《禮記》的相互印證可以清晰地看到，西周時(shí)期以五禮為核心的禮儀制度已經(jīng)非常完備，衣、食、住、行、婚喪、朝聘、祭祀、征伐等都納入了禮樂制度，無論是天子、諸侯、公卿、大夫、士還是普通百姓，均需依禮行事，以求上下相安、萬民和諧。尤其值得一提的是，周公對禮樂文化的整合使禮樂獲得了統(tǒng)一的形制，這對于禮樂文化的流播起到了關(guān)鍵性的作用，真正把夏尊“天命”、商信“鬼神”的文化傳統(tǒng)帶入了“明德慎罰”的“禮樂文明”。
        春秋時(shí)期禮崩樂壞、社會(huì)失序，在當(dāng)時(shí)的士階層中，普遍存在著文化焦慮。在禮樂廢弛的現(xiàn)實(shí)面前，孔子釋仁入禮，提出了內(nèi)仁外禮的倫理模式。“仁”是儒學(xué)最核心的價(jià)值理念，既不是先驗(yàn)的，也不是外在于生命、生活的絕對道德律令，而是現(xiàn)實(shí)的、具體的、主體性人的生命意向活動(dòng)本身?？鬃诱f：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”因?yàn)橛小叭省边@個(gè)儒家的最高價(jià)值成為禮樂文化的價(jià)值支撐，以儀式禮儀為重的禮樂風(fēng)貌向世俗倫理發(fā)生了轉(zhuǎn)型。一方面，孔子為代表的先秦儒家在整理三代之禮的基礎(chǔ)上，刪詩書、修禮樂，重新解釋和挖掘禮樂文化的精神意蘊(yùn)，最終升華了禮樂在天人關(guān)系、日常生活、人際交往、理想人格等方面蘊(yùn)含的普遍原則，把禮樂思想中蘊(yùn)含的以人為本的價(jià)值立場、為政以德的價(jià)值追求、仁義禮智信的價(jià)值規(guī)范昭明于世，另一方面，為人們“循禮”尋找內(nèi)在動(dòng)因，從而奠定了一整套基于個(gè)體生命可感知的而不是外在于人的生命體驗(yàn)的價(jià)值依據(jù)。
        禮樂文化不是宗教文化而是世俗文化、生活文化，其重點(diǎn)始終不離人們現(xiàn)實(shí)的、感性的生活圖景。朝聘、鄉(xiāng)射、冠、笄、婚、喪乃至揖讓進(jìn)退、灑掃庭院都有禮可循，正如朱熹所言“耳聞目見，無非是禮”。正是這種把文化活動(dòng)融于日常生活中，把個(gè)體生存旨趣融入整體性的價(jià)值訴求中的文化實(shí)踐形態(tài)，成就了禮樂文化即禮樂生活的規(guī)整有序的生活畫卷，并且從日用不覺的生活實(shí)踐的空間維度延展到賡續(xù)不輟的時(shí)間維度，成就了獨(dú)屬于中國人的禮樂風(fēng)景。
  （節(jié)選自李焱《從“事神”到“愛人”——融入世俗生活的先秦禮樂文化》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.原始社會(huì)的巫術(shù)儀式、祭祀文化是中華民族“禮”的萌芽，禮滲透于社會(huì)生活之中。
  B.在儒家看來，真正可以稱得上樂的必須是風(fēng)雅中正的德音，樂就是進(jìn)行道德教化。
  C.夏尊“天命”、商信“鬼神”，夏、商兩代沒有禮樂文化，直到周代才開始有禮樂文化。
  D.禮樂文化在日常生活中融入文化活動(dòng)，因而成為規(guī)整有序、日用不覺的生活實(shí)踐。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章追溯先秦禮樂文化的歷史演進(jìn)過程，論述了先秦的禮樂文化是世俗文化、生活文化的觀點(diǎn)。
  B.文章從萌芽、發(fā)生邏輯等方面論述禮既是社會(huì)治理體系，更是行為規(guī)范體系的觀點(diǎn)，思路清晰。
  C.文章介紹了禮樂文化的興起、衰微，并論述了孔子釋仁入禮，提出內(nèi)仁外禮的倫理模式的作用。
  D.文章引用朱熹的話語，論述了中國禮樂文化從生活實(shí)踐的空間維度延展到時(shí)間維度的重要意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.先秦禮樂文化的核心價(jià)值從“事神”漸變?yōu)椤皭廴恕?，生發(fā)出獨(dú)屬于中國人的文化形式。
  B.中華民族禮文化、樂文化都效法自然和諧之道而產(chǎn)生，者相輔相成，組成禮樂文化。
  C.以五禮為核心的禮儀制度，西周時(shí)期就已完備，是追求上下相安、萬民和諧的重要制度。
  D.先秦禮樂文化由重儀式禮儀轉(zhuǎn)變?yōu)橹厥浪讉惱恚且驗(yàn)椤叭省背蔀槎Y樂文化的價(jià)值支撐。
  組卷：9引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        記者^①：2020年12月17日，嫦娥五號探測器“萬里走單騎”結(jié)束月球任務(wù)返回地球，成功著陸于內(nèi)蒙古四子王旗著陸場。您能否帶我們簡單回顧一下，嫦娥五號探月之旅是如何一路“過關(guān)斬將”？期間經(jīng)歷了什么？
        裴照宇^②：嫦娥五號從2020年11月24日發(fā)射以來，經(jīng)歷了地月轉(zhuǎn)移、近月制動(dòng)、環(huán)月飛行，著陸器和上升器（組合體）進(jìn)行月面著陸，開展了月面采樣、月面上升、與軌道器進(jìn)行交會(huì)對接和樣品轉(zhuǎn)移，之后軌返組合體進(jìn)行環(huán)月等待飛行，然后又進(jìn)行了兩次月地入射、月地轉(zhuǎn)移、高速再入地球，大概算下來是11個(gè)（飛行）階段。
        記者：嫦娥五號探測器在月面工作期間，只用19個(gè)小時(shí)就完成了月面自動(dòng)采樣，比預(yù)期要順利一些。回頭看整個(gè)過程，您覺得它實(shí)際的操作難度是要高于還是低于預(yù)期？
        裴照宇：在嫦娥五號任務(wù)中，著陸之后的很多環(huán)節(jié)是過去沒有經(jīng)驗(yàn)的。第一個(gè)（難題）就是月面采樣，因?yàn)橐捎脽o人的方式，跟著陸的狀態(tài)密切相關(guān)，跟月面的地形、地貌、地質(zhì)也密切相關(guān)。在嫦娥五號任務(wù)中，采樣雖然只花了19個(gè)小時(shí)，但是從過程來看，剛開始我們認(rèn)為（著陸點(diǎn)）表面有點(diǎn)像沙漠與戈壁交界處的地貌，以為（月面）比較堅(jiān)硬，（后來）用表取方式進(jìn)行采樣感覺還行，比較好采，所以采樣時(shí)間就節(jié)省下來了。
        （利用）節(jié)省下來的時(shí)間，我們又開展一些其他工作，比如國旗展示，有效載荷的第二次全面探測，還有上升的一些準(zhǔn)備工作，這些工作原來預(yù)留的是8個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在就顯得更加從容。
        記者：在拿到月球樣品這份“太空快遞”之后，我們會(huì)如何處理？這個(gè)樣品對于我們了解月球又有哪些幫助？
        裴照宇：首先要解封，樣品容器是在真空狀態(tài)下進(jìn)行封裝的，進(jìn)入地球之后，要在地球的環(huán)境下操作，與一般的罐子開封稍有不同。解封之后要對樣品進(jìn)行分樣，進(jìn)行基本特性、物理化學(xué)特性測試。然后要進(jìn)行樣品登記，給每一份樣品建立檔案。
        從科學(xué)研究的角度，我們將制定一個(gè)樣品管理辦法，對樣品如何管理，如何分配使用，會(huì)做出具體規(guī)定。樣品是科學(xué)研究重要的基礎(chǔ)物質(zhì)，一方面我們會(huì)組織國內(nèi)科學(xué)家對樣品進(jìn)行研究，同時(shí)管理辦法中也提出積極開展樣品研究的國際合作，我們也歡迎國外科學(xué)家來開展樣品研究。
        樣品管理辦法中提到，要成立一個(gè)科學(xué)家委員會(huì)，向國際征集樣品研究的方案、建議，通過科學(xué)家委員會(huì)對這些建議進(jìn)行評估，認(rèn)為哪些建議有科學(xué)價(jià)值，樣品使用合理，樣品的管理有序可靠。通過這種方式來決定提供哪些樣品，從事哪些研究。我們沒有提出國別限制，鼓勵(lì)科學(xué)家進(jìn)行樣品的研究合作。
        記者：嫦娥五號任務(wù)是中國航天迄今為止最復(fù)雜、難度最大的任務(wù)之一。難度這么大，中國為什么還要去月球“挖土”，探月對于中國航天來說，意義何在？這次任務(wù)是否也為中國未來的載人登月做準(zhǔn)備？
        裴照宇：（從工程方面看），中國（探月工程）規(guī)劃了“繞落回”三步走，通過繞、落，我們掌握了一些技術(shù)，通過返回具備了地月往返能力。
        從科學(xué)方面，我們通過“繞”進(jìn)行全面普查，通過“落”進(jìn)行區(qū)域性詳查，但是鑒于重量限制，攜帶上去的科學(xué)儀器重量有限，精度有限，無法跟地面儀器設(shè)備相比。獲得樣品后，通過地面精細(xì)研究，結(jié)合“繞”和“落”的科學(xué)數(shù)據(jù)，對月球的認(rèn)知可能更加全面，也更加精細(xì)。
        （至于）探月對于航天發(fā)展的影響，打一個(gè)比喻，人們對月球的認(rèn)知，就跟百年前人們對海洋、深海的認(rèn)知差不多，在10年前我們可能不太清楚深海有什么，更沒想到我們真有能力、有必要開采出來為人類服務(wù)?，F(xiàn)在的月球，人們對它的認(rèn)知還處在這樣的一個(gè)階段。
        中國對地球軌道的航天活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行多年，也比較成熟。目前（已經(jīng)）從掌握空間技術(shù)階段拓展到空間應(yīng)用階段，而月球及深空，我們還很少涉足。月球與深空探測是帶動(dòng)航天技術(shù)發(fā)展的好載體，開展月球和深空探測，既是長遠(yuǎn)戰(zhàn)略性的需要，也是發(fā)展航天技術(shù)的需要。
        通過“繞落回”三步走，我們掌握了月球探測基本、主要的技術(shù)，可以為未來月球探測、深空探測積累技術(shù)、奠定基礎(chǔ)。
        有人評價(jià)這次嫦娥五號采樣返回，就像一次無人版的阿波羅計(jì)劃。當(dāng)然，從整個(gè)飛行過程來看，與阿波羅計(jì)劃是有相似之處的，但是在具體的技術(shù)環(huán)節(jié)，有人和無人又是不同的。
        記者：后續(xù)中國探月工程還有哪些計(jì)劃和安排，預(yù)計(jì)將實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)？
        裴照宇：“繞落回”可以說是中國月球探測的開始，通過這三個(gè)階段的實(shí)施，我們掌握技術(shù)之后，下一步可能是空間技術(shù)、空間科學(xué)和空間應(yīng)用全面發(fā)展。
        為了更好地服務(wù)于空間科學(xué)和空間應(yīng)用，大家提出來月球科研站的計(jì)劃。打一個(gè)比方，我們?nèi)ツ蠘O考察，過去是派船去，每次船去船回的方式，在南極進(jìn)行的考察活動(dòng)是有限的，現(xiàn)在我們已經(jīng)在南極建了好幾個(gè)科研站、考察站，這樣在南極的科考活動(dòng)更有效益了。所以我們想在月面建設(shè)一個(gè)月球科研站，它能夠更好地服務(wù)于空間科學(xué)和空間應(yīng)用。
  （摘編自《中國焦點(diǎn)面對面：“嫦五”歸來，“太空快遞”如何用？漫天星辰如何“摘”？》）[注]①記者：系中國新華社記者。②裴照字：中國國家航天局探月與航天工程中心副主任、探月工程三期副總設(shè)計(jì)師、嫦娥五號任務(wù)新聞發(fā)官人。
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.嫦娥五號探測器2020年11月24日發(fā)射升空，2020年12月17日結(jié)束月球任務(wù)返回地球，其間大概經(jīng)歷了11個(gè)飛行階段。
  B.嫦娥五號探測器采用無人方式進(jìn)行月面采樣僅用了19小時(shí)，其采樣難度比預(yù)期要小，節(jié)省了采樣時(shí)間，有利于開展其他工作。
  C.處理拿到的月球樣品，要進(jìn)行解封、分樣、登記等程序；樣品容器是在真空狀態(tài)下封裝的，在地球環(huán)境下解封程序很繁雜很困難。
  D.中國的航天活動(dòng)從掌握空間技術(shù)階段拓展到空間應(yīng)用階段，嫦娥五號任務(wù)是中國航天迄今為止最復(fù)雜、難度最大的任務(wù)之一。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.已拿到的月球樣品是科學(xué)研究重要的基礎(chǔ)物質(zhì)，我國組織國內(nèi)科學(xué)家對樣品進(jìn)行研究的同時(shí)，也將積極開展國際合作，體現(xiàn)了大國風(fēng)范。
  B.裴照宇用百年前人們對海洋、深海的認(rèn)知能力來類比目前人們對月球的認(rèn)知，告誡人們不要盲目樂觀，鼓舞人們探測月球與深空的信心。
  C.中國探月工程的下一步可能是爭取空間技術(shù)、空間科學(xué)和空間應(yīng)用的全面發(fā)展，計(jì)劃在月面建設(shè)一個(gè)月球科研站，目標(biāo)明確，未來可期。
  D.作為探月工程三期副總設(shè)計(jì)師和嫦娥五號任務(wù)新聞發(fā)言人，裴照宇在訪談中介紹了嫦娥五號探測器的工作情況及嫦娥五號任務(wù)的意義等。
  （3）中國新華社記者是如何做到在訪談中引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：36引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  茜紗窗下（節(jié)選）
  王安憶      有些對象經(jīng)過使用，沾了人氣，便有了魂靈，活了。中學(xué)時(shí)，曾去過一個(gè)同學(xué)家，這家中只一母一女，相依度日。沿了木扶梯上樓，忽就進(jìn)去了，只一間房，極小，卻干凈整齊地安置了一堂紅木家具。那堂紅木家具一點(diǎn)不顯得奢華，甚至也不是殷實(shí)，而是有了依靠。寡凈里，有了些熱乎氣。
        與自己關(guān)系密切的什物，其實(shí)常常不以為是什物，而好像是貼身的一部分，有些水乳交融的意思。這樣的用物總共有三件，一件是一張小圓桌。桌面并不很小，但比較矮，配有四把小椅子。年幼時(shí)，還上不了桌，我就在這張桌上吃飯。后來大了些，家中來了客人，大人上桌，小孩子另開一桌，就在這桌上。夏日里，晚飯開在小院里，用的也是這張桌子。它，以及椅子的高度，正適合小孩子。而且，它相當(dāng)結(jié)實(shí)，很經(jīng)得住小孩子摧殘，雖然并不是什么好木料。它是我童年的伙伴，許多游戲是在上面做的：涂畫，剪貼，搭積木，過娃娃家。有一日下午，家中來了一個(gè)客人，和我媽媽說話，我就坐在這張桌子旁一邊玩，一邊大聲唱歌。后來玩累了，也唱累了，想離開，不知怎么，卻站不起身，我就只得繼續(xù)玩和唱歌，幾乎唱啞了嗓子。等到客人告辭，才被媽媽從椅子上解放出來。原來椅背套進(jìn)了我的大棉襖和毛衣之間，將我夾住了。因?yàn)樘幘硨擂?，所以記憶格外清楚。記得客人是一個(gè)親戚，上門大約是帶些求告的意思，媽媽則是拒辭的態(tài)度。但求與拒全是在暗中，就聽他們互嘆苦經(jīng)。媽媽指著我說，她比大的會(huì)吃。那親戚則說，某某比她會(huì)吃。某某是他家的小孩子，比我小得多。那是在一九六〇年的饑饉日子里。
        第二件是一個(gè)五斗櫥。大概記得是分為兩半，左半是抽屜，右半是一扇櫥門。這具五斗櫥于我而言最親密的接觸，是櫥上立著的一面鏡子。白日里，父母上班，姐姐上學(xué)，保姆在廚房洗衣燒飯，房間里只剩我自己，我就拖過椅子，踩上去。只見前邊鏡子里面，伸出一張額發(fā)很厚的臉。這張臉總使我感到陌生，不滿意，想到它竟是自己的臉，便感失望。在很長的一個(gè)時(shí)期里，我都對自己的形象不滿意，這使我變得抑郁。多年以后，在親戚家，又看見這具櫥柜，我驚異極了，它那么矮小，何至于要踩上椅子才可夠到？我甚至需要彎下身子，才能夠從鏡子里照見自己的臉。臉是模糊不清的，鏡面已布上一層云翳。
        第三件是由一張白木桌子和一具樟木箱組合而成的。它可供我們小孩子自如地爬上桌子，舀水喝，擅自拿取籃里的粽子什么的。有一晚，我和姐姐去兒童劇院看話劇《白雪公主》，天熱口渴，回到家中，忙不迭地爬上樟木箱，從冷水缸里舀水喝。冷水缸里的水是用燒飯鍋燒的，所以水里有一股米飯味兒，我到現(xiàn)在還記得。就是這個(gè)爬，使我們與這些器物有了痛癢相關(guān)的肌膚之親。這些器物的表面都那么光滑、油亮，全是被我們的手、腳、膝頭磨出來的。
        我們家有一具紅木裝飾柜，兩頭沉，左右各一個(gè)空柜，一格小抽屜，中間是一具玻璃櫥，底下兩格大抽屜。這是母親從出售舊物資的商場里買來的。母親只花了四十塊錢，便買得了。這筆錢對于我們當(dāng)時(shí)的家庭財(cái)政，還有，這具玻璃櫥對于我們極其逼仄的住房，都顯得奢侈了。后來，有過幾次，父親提出不要它，母親都不同意。記得有一次，她說了一句，意思是，這是我們家僅有的一點(diǎn)情趣。于是，在我們大小兩間擁擠著床、櫥柜、桌椅，還有老少三代人中間，便躋身而存著這么一個(gè)“情趣”。在這具櫥柜里，陳列著母親從國外帶來的一些漂亮的小東西：北歐的鐵皮壺、木頭人，日本的細(xì)瓷油燈、絹制的藝伎，從美國芝加哥的高塔上買來的玻璃風(fēng)鈴，一口包金座鐘，斯拉夫民族英雄像。櫥頂上是一具蘇俄寫實(shí)風(fēng)格的普希金全身坐式銅像。這具裝飾櫥毫無奢靡之氣，而是簡樸和天真的風(fēng)格，但包含著開放的生活。我的媽媽，就是那個(gè)在炮火連天的戰(zhàn)爭時(shí)期，也要給戰(zhàn)士的槍筒里插上幾株野花的人。在天天要為衣食發(fā)愁的日子里，她會(huì)用一包從抽屜角落里搜出的硬幣，帶我們?nèi)コ员ち琛Ｋ偸怯兄稽c(diǎn)奢心，在任何生存壓力之下，都保持不滅。到了晚年，我們孩子陸續(xù)離家，分門立戶，家里的空間大了，經(jīng)濟(jì)也寬裕了，而她卻多病，無心亦無力于情趣的消遣。這具櫥內(nèi)，玻璃與什物都蒙上了灰塵，這真是令人痛楚。它原先那種，挾裹在熱蓬蓬的煙火氣中的活潑面貌，從此沉寂下來。
  （摘編自《空間在時(shí)間里流淌》）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章寫紅木家具不顯奢華，不顯殷實(shí)，是相依度日的母女的依靠，使寡凈的生活里有了熱乎氣，為下文描寫“與自己關(guān)系密切的什物”奠定了溫馨、清雅的感情基調(diào)。
  B.文章敘寫了小圓桌的功用，突出了“我”與小圓桌的密切關(guān)系；敘寫客人向母親求告，再現(xiàn)了當(dāng)年生活的困窘，在對比中突出了“我”的童年生活的富足與無憂無慮。
  C.母親執(zhí)意留著那具顯得奢侈的玻璃櫥，在它里面陳列從國外帶來的鐵皮壺、細(xì)瓷油燈、英雄像等漂亮的小東西，表現(xiàn)了母親對開放的、富有情趣的生活的向往與追求。
  D.文章語言生動(dòng)、富有表現(xiàn)力，如“臉是模糊不清的，鏡面已布上一層云翳”，既照應(yīng)了前文的“照見自己的臉”，又表明了這家具已經(jīng)陳舊，寄寓著時(shí)光流逝的滄桑感。
  （2）如何理解“這真是令人痛楚”？請結(jié)合本文簡要分析。
  （3）作家王安憶擅長捕捉意蘊(yùn)豐富的意象，營造敘述空間，使結(jié)構(gòu)承載起她對生命的思考與關(guān)懷。請結(jié)合這段話，簡要分析本文寫“與自己關(guān)系密切”的三件什物的用意。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。
        國藥集團(tuán)中國生物新冠滅活疫苗已獲得國家藥監(jiān)局批準(zhǔn)附條件上市。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，其保護(hù)率為79.34%，實(shí)現(xiàn)了安全性、有效性、可及性、可負(fù)擔(dān)性的統(tǒng)一，達(dá)到世界衛(wèi)生組織及國家藥監(jiān)局相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求。這一成果來之不易，中國疫苗上市為全球戰(zhàn)勝疫情注入信心，也為疫苗成為全球公共產(chǎn)品提供有力支撐。我國已經(jīng)啟動(dòng)重點(diǎn)人群疫苗接種工作，將有序開展接種，符合條件群眾實(shí)現(xiàn)應(yīng)接盡接。全國重點(diǎn)人群累計(jì)接種新冠疫苗超過300萬劑次，安全性良好，將全面推進(jìn)老年人和有基礎(chǔ)疾病的人群進(jìn)行接種。
  組卷：21引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        日前，一名初二女生為減肥一天催吐五次，導(dǎo)致食道受損。近年來，極端的減肥、瘦身行為時(shí)有發(fā)生，不僅給自身造成傷害，也造成不好的社會(huì)影響。
        高三（一）班同學(xué)針對上述現(xiàn)象紛紛發(fā)表自己的看法。
        同學(xué)甲認(rèn)為：何以為美，每個(gè)人都有自己的看法，但顯然不該是標(biāo)準(zhǔn)單一的狹隘之美，更不該是有害健康的病態(tài)之美。
        同學(xué)乙認(rèn)為：美是一個(gè)含意豐富的形容詞，只要是健康的、適合自己的就是美。豐滿為美，纖瘦亦為美，燕瘦環(huán)肥，各美其美。
        同學(xué)丙認(rèn)為：不以貌取人，不因身材自卑，在全社會(huì)樹立健康的審美觀。
        同學(xué)丁認(rèn)為：大眾審美有必要剔除不良社會(huì)風(fēng)氣影響，倘若丑態(tài)橫行、正氣不彰明，主流價(jià)值、向上信念就會(huì)被解構(gòu)。
        上述討論引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請你針對上述討論以“何以為美”為話題寫一篇發(fā)言稿，在班會(huì)課上與同學(xué)們交流。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：10難度：0.7

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