2020-2021學(xué)年山東省青島二中高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共45分）本卷共30個(gè)小題，每小題1.5分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．在考古發(fā)掘中，商代晚期的都城安陽殷墟、西周王朝的豐鎬、周原和洛邑都沒有發(fā)現(xiàn)外郭城墻，構(gòu)成了中原早期王都“大都無城墻”的鮮明特色。對此解釋最有可能的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.6 -
2．《史記?齊太公世家》載：“是時(shí)周室微，唯齊、楚、秦、晉為強(qiáng)。晉初與會(huì)，獻(xiàn)公死，國內(nèi)亂。秦穆公辟遠(yuǎn)，不與中國會(huì)盟。楚成王初收荊蠻有之，夷狄自置。唯獨(dú)齊為中國會(huì)盟，而桓公能宣其德，故諸侯賓會(huì)。“以上材料反映的歷史現(xiàn)象是（ ?。?br />①西周王室對諸侯失控
②春秋時(shí)期諸侯爭霸
③中原王朝與邊境少數(shù)民族融合
④齊桓公首先稱霸的外因組卷：6引用：6難度：0.6 -
3．下列主張與“治世不一道，便國不必法古”屬于同一思想流派的是（ ）
組卷：12引用：6難度：0.6 -
4．公元前219年，秦始皇棄儒生建議的簡單質(zhì)樸的原始祭山儀式而不用，而是親自登上泰山（位于今山東）之巔，并立石歌頌其德“明其得封也”，由此開創(chuàng)了中國古代封禪泰山的祭天大禮。秦始皇意在（ ）
組卷：73引用：16難度：0.6 -
5．“考秦之制，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也。后世官制，變化繁賾，而其原理，不能出于治民，治軍、監(jiān)察官吏三者之外?！边@反映了秦朝（ ?。?/h2>
組卷：10引用：22難度：0.6 -
6．《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這說明了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：129引用：159難度：0.6 -
7．考古界發(fā)現(xiàn)了不少西漢紙，如甘肅放馬灘紙、懸泉紙、早灘坡紙，陜西灞橋紙等。但《后漢書》則記載，蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”。對此理解合理的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：41難度：0.9 -
8．黃仁宇在《中國大歷史》中寫道：“公元383年，這流亡政府的弱勢軍隊(duì)出人意料地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對優(yōu)勢的北方聯(lián)軍。”這個(gè)流亡政府是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：9難度：0.6 -
9．如圖是出土于甘肅省嘉峪關(guān)地區(qū)魏晉墓葬中的兩幅壁畫。這可以用來直接研究（ ）
組卷：10引用：4難度：0.8 -
10．雖然漢以后，曾有過南北朝的割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭以“中國”為正統(tǒng)。隋唐兩朝，天下一統(tǒng)，在修史時(shí)，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入“中國”，納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐（ ）
組卷：11引用：50難度：0.9 -
11．北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（ ）
組卷：667引用：187難度：0.9
二、非選擇題（共55分）
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33．閱讀以下材料，完成下列要求。
材料一：文學(xué)作品能在一定程度上反映時(shí)代的真實(shí)性，如陳寅恪認(rèn)為《桃花源記》反映了西晉末年盜賊并起，中原避難之人或遠(yuǎn)離本土遷至他鄉(xiāng)，“其不能遠(yuǎn)離本土遷至他鄉(xiāng)者，則大抵糾合宗族鄉(xiāng)黨，圖聚堡塢，據(jù)險(xiǎn)自守，以進(jìn)戎狄盜寇之難”，即反映了十六國時(shí)期北方人民的歷史情況。
（1）嘗試寫出你所知道的反映唐代歷史的一句詩，并說明其所反映的歷史內(nèi)容。你如何看待文學(xué)作品的史料價(jià)值。
材料二：不返本開新，不接續(xù)源頭活水，綜合創(chuàng)新便會(huì)食多不化，推陳出新就會(huì)迷失方向；不綜合創(chuàng)新，不引進(jìn)眾家異說和外來文明，返本開新便會(huì)泥古不化，推陳出新就會(huì)乏力蒼白；不推陳出新，不致力于內(nèi)部創(chuàng)造，返本開新就會(huì)徒說空話，綜合創(chuàng)新也會(huì)主體不明。因此，“三新”之說相輔相成，相得益彰，則儒學(xué)的繼承與創(chuàng)新庶幾可以順利進(jìn)行。
——牟鐘鑒《儒學(xué)繼承與創(chuàng)新的三種途徑》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出北宋前期儒學(xué)面臨的危機(jī)。宋代理學(xué)家為重振儒學(xué)是如何“推陳出新”的？
材料三：中國人……造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊。……這就為“知識(shí)普及”口號打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端。
——[德]利普斯《事物的起源》（3）根據(jù)材料三，談?wù)劰糯茖W(xué)家在改進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)的過程中，有什么共同特點(diǎn)。四大發(fā)明是如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。組卷：0引用：2難度：0.6 -
34．請從所學(xué)中國古代史內(nèi)容中任意寫出6個(gè)重要概念，自擬主題，自選角度建構(gòu)邏輯。
組卷：0引用：1難度：0.5