2021-2022學年內(nèi)蒙古赤峰二中高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/11 21:0:2
一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
-
1．《春秋繁露》中寫道：“正朔、服色之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而復合，所為一也。”該主張的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：11難度：0.9 -
2．有學者說：“如果在分析隋唐五代的儒學時，只顧及經(jīng)學而忽視其他，便會犯以偏概全的錯誤。”這主要是因為隋唐時期（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.6 -
3．王陽明說：“有忠君之心，即有忠之理，無忠君之心，即無忠之理矣。理豈外于吾心哉！”王陽明旨在說明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：16難度：0.7 -
4．文藝復興時期，有的人文主義者提出：精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強調(diào)對古典的學習和研究（ ?。?/h2>
組卷：5引用：12難度：0.5 -
5．中世紀只有教士才有閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利。到了16世紀中期，普通教民相信只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可以得救。這表明（ ?。?/h2>
組卷：11引用：17難度：0.6 -
6．目前火藥武器出現(xiàn)的最早例證被發(fā)現(xiàn)于中國一處墓穴（約建于1128年）墻壁的浮雕里，與它一同排放的還有刀劍戰(zhàn)斧等。這一發(fā)現(xiàn)說明（ ）
組卷：6引用：3難度：0.7 -
7．漢字自產(chǎn)生之日起，其發(fā)展變化就在經(jīng)常地、不斷地進行著。如圖所示“門”字的演變可作個案直接說明（ ?。?br />
組卷：8引用：4難度：0.8 -
8．明代成書的《西游記》中，孫悟空大鬧天宮，要與玉皇大帝輪流做皇帝，宣稱其花果山“不伏麒麟轄”、“不伏鳳凰管”。據(jù)此可知，這一時期（ ?。?/h2>
組卷：8引用：14難度：0.8 -
9．達爾文指出：“人作為一個生物種，處在整個進化的巨大的生物鏈條中，但是，自然進化的方向并不是最終指向我們?nèi)诉@個物種的，也更不是為了什么人類的獨特目的而存在的?！边@一觀點（ ?。?/h2>
組卷：19引用：7難度：0.5
二、非選擇題：本題共3小題，共52分。
-
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料
如表為西方人文主義思想的起源及其發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合。）時代背景 人物 主張 古希臘，商品經(jīng)濟發(fā)達 普羅塔哥拉、蘇格拉底 人是萬物的尺度；有思想力的人是萬物的尺度 意大利，資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層興起 薄伽丘、但丁、彼特拉克等 反對教會神學對人的束縛，凸顯人性尊嚴，追求現(xiàn)世幸福 17世紀的法國，資本主義發(fā)展，專制王權(quán)日益強化 孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭 抨擊君主專制，制定法律應合乎理性、三權(quán)分立 組卷：14引用：6難度：0.4 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不挑（佻），甚畏有司而順，古之民也。及都邑官府，其百吏蕭然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不（粗劣的），古之吏也。入其國，觀其士大夫，出于其門，入于公門，歸于其家，無有私事也；不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。觀其朝廷，其朝間，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。
--《荀子?疆國》材料二 （商鞅的法令）行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅，借父攫鈕（指農(nóng)具），慮有德色（指臉上顯出給父親恩德的表情）；母取箕帚，立而誶語（指惡語相加）……婦姑不相說，則反唇而相稽。其慈子耆利（指愛自己的孩子、貪求財利），不同禽獸者亡幾耳。
--《治安策》（1）材料一反映了商鞅變法后“百姓”“百吏”“士大夫”“朝廷”的生存現(xiàn)狀，分析導致這一現(xiàn)狀的原因。
（2）商鞅變法中的哪些內(nèi)容導致了材料二所述社會風氣的變化？
（3）結(jié)合上述材料，概括商鞅變法的特征。組卷：1引用：5難度：0.5