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2022-2023學年河南省焦作市博愛一中高二(下)開學政治試卷

發(fā)布:2024/12/26 3:0:2

一、選擇題(每小題只有一個正確選項。每小題1.5分,共60分)

  • 1.古希臘的米利都學派以物質(zhì)性的“水”或“氣”為本原,從質(zhì)料和性質(zhì)方面研究事物的統(tǒng)一性。其創(chuàng)始人泰勒斯認為萬物之源為水,水生萬物,萬物又復歸于水。由此可見,米利都學派( ?。?br />①否定了神創(chuàng)論,在本質(zhì)上是正確的
    ②將世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
    ③科學回答了物質(zhì)與意識的關(guān)系問題
    ④產(chǎn)生的根源在于對世界的追問和思考

    組卷:16引用:9難度:0.6
  • 2.《中國縣處級公務員科學素養(yǎng)調(diào)查報告》顯示,部分公務員不信馬列信鬼神,聽信“算命 大師”胡言亂語,擺風水,供神像,信念喪失,黨性修養(yǎng)退化,敗壞了社會風氣。這說明( ?。?/h2>

    組卷:20引用:4難度:0.6
  • 3.一輩子只和病毒打交道的科研泰斗侯云德,是一個地地道道的“哲學迷”。他說:“每一種新型病毒的出現(xiàn),都是基于原有病毒的變異,或者多個病毒重組或重配交叉混合后形成的產(chǎn)物。只有闡明病毒的本質(zhì),才能夠戰(zhàn)勝病毒。”侯云德的科研感悟表明( ?。?/h2>

    組卷:18引用:15難度:0.7
  • 4.王夫之認為“天下唯器而已”、“據(jù)器而道出”、“無器而道毀”。下列選項與此蘊含的哲理相一致的是(  )
    ①“天地之變,陰陽之化”
    ②“形存則神存,形謝則神滅”
    ③“未有此氣,已有此理”
    ④“心外無物,心外無事”

    組卷:10引用:7難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.2022年秋季開學起,勞動課將正式成為中小學的一門獨立課程。課程包括學煮飯燉湯、種菜養(yǎng)禽、維修家電、公益勞動等內(nèi)容,“動手”指數(shù)很高。開設這門課,旨在讓孩子們真正懂得勞動的意義,更加明白“一分耕耘一分收獲”的道理。之所以強調(diào)“動手”,是因為納入課程( ?。?br />①源于直接經(jīng)驗的認識是真理性認識
    ②認識源于實踐并以實踐為目的和歸宿
    ③以實踐為基礎(chǔ)的正確認識具有直接現(xiàn)實性
    ④在實踐過程中主體素質(zhì)能得到提升

    組卷:29引用:9難度:0.4
  • 6.在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中,一系列創(chuàng)新技術(shù)派上了大用場,這其中也包括我國自主建設的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)。北斗團隊和北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)高精度定位設備火速馳援火神山醫(yī)院工地,定位終端的投入使用,確保了工地大部分放線測量工作一次性完成。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)高精度定位的無人設備,還能幫助減少人員接觸,在重點防控區(qū)域內(nèi),集結(jié)了上百架無人機,它們可以根據(jù)需求,快速精準投送應急物資。北斗團隊的在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中的成功實踐佐證了( ?。?br />①實踐是認識的目的,科研活動以獲得真理性認識為最終目的
    ②實踐是認識的動力,主體的需要是開展科研活動的根本動力
    ③科學實驗活動具有社會性,單個人孤立的科研活動不可能存在
    ④科學實驗活動具有主觀能動性,是有目的有意識的物質(zhì)性活動

    組卷:5引用:10難度:0.6
  • 7.2019年2月9日,科學家們借助一些工具發(fā)現(xiàn)了一個巨大的懸浮在太陽系邊緣的天體。這個天體的發(fā)現(xiàn)有助于揭示行星的形成,并解開幾十年來有關(guān)于這類行星藏身何處的謎團。這一天體的發(fā)現(xiàn)表明了(  )

    組卷:9引用:5難度:0.7
  • 8.國務院總理李克強說:“改革貴在行動,喊破嗓子不如甩開膀子?!毕铝信c這句話蘊含的哲理相一致的是( ?。?br/>①學而不思則罔,思而不學則殆
    ②紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
    ③業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨
    ④空談誤國,實干興邦。

    組卷:2引用:6難度:0.5
  • 9.宋代文人在科舉考試落第后,往往借助詩歌來表達心情。從這些落第詩中,我們能夠感受到他們落第后的不同心境:或絕望至極,或憤世嫉俗,或樂觀進取。同樣的落第,不一樣的心境,表明( ?。?/h2>

    組卷:131引用:21難度:0.6
  • 10.在今天這樣一個工業(yè)文明的時代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值,它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感。由此可見( ?。?/h2>

    組卷:383引用:60難度:0.5
  • 11.美國的旅行者2號四十年前拜訪了木星,它發(fā)回的照片顯示:木星表面主要由氫及氦組成,及少量的甲烷、氨、水蒸氣和其他合成物。而中央則是一個由硅酸鹽巖石和鐵組成的核。木星上顏色多姿多彩的云層,顯示了木星大氣層里變幻莫測的天氣。這有力地證明了(  )
    ①人類社會是物質(zhì)的
    ②不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)
    ③自然界的物質(zhì)性
    ④世界的真正統(tǒng)一在于它的物質(zhì)性

    組卷:6引用:16難度:0.6
  • 12.中國古代無數(shù)優(yōu)美的詩篇賦予了月亮以不朽的生命。王維詩云:“明月松間照,清泉石上流?!睆埨^詩云:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠?!碧K軾詩云:“明月幾時有,把酒問青天。”上述詩句能反映作者景隨情遷的心境,從哲學上看其原因是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:4難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)13.“生活在不同高度的人,會有不同的視野”,要擴大自己的視野,就要(  )

    組卷:9引用:3難度:0.6
  • 14.2023年“人腦工程”研究小組將在計算機上制造一個完整人類大腦的模型——“仿真人腦”,“仿真人腦”將發(fā)揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說,“仿真人腦”也有意識,能夠完全取代人。從哲學上看,這一觀點( ?。?/h2>

    組卷:32引用:7難度:0.6

二、主觀題。(共有3個小題,共40分)

  • 42.在抗擊新冠肺炎疫情過程中,國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治工作不斷進行分析、研判、總結(jié),先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案,為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡單,主要包括病原學特點、病例特點、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理改變內(nèi)容,增補和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標準、治療方法和出院標準等,并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復者恢復期血漿治療等新發(fā)現(xiàn),形成了包括13個方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。
    中醫(yī)藥是中國人民在幾千年生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的,是中華文化的瑰寶,在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨特的價值和魅力。堅持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辨證施治、多靶點干預的獨特優(yōu)勢,全程參與深度介入疫情防控,形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案,在全國推廣使用,有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率,提高了治愈率,加快了恢復期康復。中醫(yī)藥還走出國門助力全球抗疫,中方專家線上線下與日本、韓國、意大利、柬埔寨等國專家分享救治經(jīng)驗,將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國共享。
    診療方案的變化反映了對新冠肺炎認識的發(fā)展,運用認識論原理加以分析。

    組卷:25引用:12難度:0.4
  • 43.閱讀材料,完成下列要求。
    走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落,我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局,品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗,感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁,是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。
    隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要,導致人口流失嚴重,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到及時修繕和維護,自然毀損嚴重;傳統(tǒng)工匠越來越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳;在旅游開發(fā)過程中,無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響,導致“千村一面”。
    保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來,我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。(注:傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。)
    (1)保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料,運用意識能動作用原理對此加以說明。
    (2)結(jié)合材料,就保護和利用傳統(tǒng)村落提出三條建議。

    組卷:3引用:3難度:0.3
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