2020年貴州省銅仁一中高考語文三模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
美育一般有兩種用法,一種是美術(shù)教育,一種是審美教育,后者大體可以涵蓋前者。審美教育不僅包括美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)素養(yǎng)的培育,還包括日常生活中的各種審美教育;不僅包括美學(xué)和藝術(shù)理論的教育,也包括各種審美實踐場景中藝術(shù)技巧提升、審美能力培養(yǎng)、審美價值觀塑造等。美育的整個過程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景密不可分,與現(xiàn)實中的文化理念、文化價值融合在一起??梢哉f,文化是美育的底色,文化精神是美育的靈魂。如果忽視了文化精神的培養(yǎng),美育就是不完整的。
欣賞人類流傳下來的藝術(shù)作品,深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)蘊涵,需要掌握一定的文化史和藝術(shù)史知識,聯(lián)系藝術(shù)作品產(chǎn)生時代的文化背景和文化精神,許多困難和障礙就會迎刃而解。比如我們鑒賞西方繪畫時,必須要掌握各個時期、各個民族的文化特征,文藝復(fù)興時期的許多繪畫要聯(lián)系宗教精神來賞析;我們欣賞中國繪畫,其空間留白、用筆運意、墨彩濃淡等,無不浸潤著中華文化的精神意境,如果不了解中國繪畫中計白當(dāng)黑、濃淡生趣、意境天成等藝術(shù)手法和精神追求,就很難體會到藝術(shù)作品的神韻。
文學(xué)的鑒賞也是如此。從孔子論《詩》的“興觀群怨”開始,中國詩歌創(chuàng)作和批評就將個人情志的抒發(fā)與社會風(fēng)俗民情的描摹乃至現(xiàn)實政治的諷喻結(jié)合起來,儒家詩教傳統(tǒng)深深地影響了詩歌的發(fā)展,閱讀各個朝代的詩歌,都需充分考慮詩人共同秉持的基本價值觀念,才能體會詩中比興寄托所表達的種種意味,才能明白詩句所傳達的哀怨悲歡的情感。
在中國近代歷史上,美育是一個很重要的概念,在五四新文化運動中曾被作為一個啟蒙鄭重提出,承載了愛國救亡、除弊振新的重任。從梁啟超的“趣味教育“理論、蔡元培的“美育代宗教”說、魯迅文藝“拯救國民性”的啐吁,到豐子愷、劉海粟、林風(fēng)眠等藝術(shù)家提倡以藝術(shù)教育推選美育的觀念,都深深地融入關(guān)注國家和民族發(fā)展未來的責(zé)任意識。也就是說,將美育代入社會文化改造、國民精神重塑這一宏大目標(biāo),成為當(dāng)時美育思想的主線。因此,孤立地談當(dāng)代美育,狹隘、庸俗地理解美育的內(nèi)涵,既拋棄了百年美育積累起來的寶貴資源,也丟失了美育所包含的塑造中華文化精神的價值理念。
當(dāng)下美育思想和美育方法存在著重技巧傳遞而輕文化傳承、迎合刺激體驗而忽視趣味涵育、趨附西方審美而貶抑民族審美等問題。人們對審美教育的理解往往就是藝術(shù)技能培養(yǎng),家長送孩子到各種培訓(xùn)班學(xué)樂器、學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈等,卻很少從培育藝術(shù)潛能、提升人文素養(yǎng)出發(fā)來制定教育方案。
此外,當(dāng)下美育還出現(xiàn)重西方而輕傳統(tǒng)的傾向,我們的美育應(yīng)充分吸納傳統(tǒng)文化內(nèi)容,自覺傳承民族文化精神,將西方的與民族的、古典的與現(xiàn)代的充分融匯起來,從民族角度觀察世界,自現(xiàn)代眼光觀照傳統(tǒng),形成既能包容人類文明的所有優(yōu)秀成果,又能彰顯我們民族文化特色、體現(xiàn)中華民族生生不息精神風(fēng)貌的審美教育體系。
總之,培養(yǎng)健康自信的文化精神,不僅是推進美育的一種有效手段,也是美育最終的目標(biāo)之我們應(yīng)將美育當(dāng)作傳承文化、培養(yǎng)國民精神的傳世工程,接續(xù)中華文脈,延續(xù)百年美育思
潮,將美育推向社會每個角落,讓美育產(chǎn)生潤化人心的力量,守護每個人的精神健康,提升整個社會的文化素養(yǎng)。
(摘編自黃仲山《美育重在培養(yǎng)文化精神》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.美育包括美術(shù)教育和審美教育,文化是美育的底色和靈魂,不能忽視文化精神的培養(yǎng)。
B.欣賞中國繪畫,應(yīng)該了解其中計白當(dāng)黑、濃淡生趣意境天成等藝術(shù)手法和精神追求。
C.美育在中國近代歷史上是一個很重要的概念,一直承載了愛國救亡、除弊振新的重任。
D.當(dāng)下美育應(yīng)重傳統(tǒng)輕西方,融匯西方與民族、古典與現(xiàn)代的文化,形成好的審美教育體系。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章是按照提出問題、分析問題、解決問題的層次展開論證的,在邏輯上呈現(xiàn)遞進式
B.談欣賞人類流傳下來的藝術(shù)作品,文章采用引用論證說明了鑒賞中西方繪畫的區(qū)別。
C.文章列舉梁啟超、蔡元培、魯迅等人的例子啟迪了我們美育要與時代責(zé)任聯(lián)系起來。
D.本文論證兼顧歷史與當(dāng)下,既有對美育歷程的相關(guān)分析,又有對當(dāng)下美育弊端的批評。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.我國儒家詩教傳統(tǒng)注重將個人情志的抒發(fā)與社會風(fēng)俗民情的描摹乃至現(xiàn)實政治的諷喻結(jié)合起來。
B.將美育代人社會文化改造、國民精神重塑這一宏大目標(biāo),成為五四新文化運動時期美育思想的主線。
C.我國審美教育體系既能包容人類文明的所有優(yōu)秀成果,又能彰顯我們民族文化特色,實現(xiàn)兼收并蓄。
D.應(yīng)將美育當(dāng)作傳承文化、培養(yǎng)國民精神的工程,將其推向社會每個角落,以期提升社會的文化素養(yǎng)。組卷:21引用:24難度:0.7
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.實用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
2018年11月19日2時7分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,這兩顆衛(wèi)星也是我國北斗三號系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。衛(wèi)星經(jīng)過3個多小時的飛行后順利進入預(yù)定軌道,后續(xù)將進行在軌測試,并與此前發(fā)射的北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星進行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。
此次任務(wù)的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國北斗三號基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成,后續(xù)將開展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標(biāo)評估,計劃年底前開通運行,向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù),邁出從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。
據(jù)介紹,2009年,經(jīng)國家批準(zhǔn),北斗三號工程正式啟動實施。工程于2016年完成了試驗系統(tǒng)建設(shè),充分驗證新一代導(dǎo)航信號體制后,按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實施組網(wǎng)。2017年11月5日,在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)。2018年3月底,建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡系統(tǒng);目前,工程建設(shè)進展順利,由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開通運行。2020年底前,將建成北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),具備服務(wù)全球能力。
(摘編自新華網(wǎng))材料二:
1993年初,我國提出衛(wèi)星總體方案,初步確定衛(wèi)星技術(shù)狀態(tài)和總體指標(biāo),次年研制工作全面展開。北斗一號系統(tǒng)于2003年建成。北斗一號系統(tǒng)打破國外技術(shù)壟斷,建立了國際上首個基于雙星定位原理的區(qū)域有源衛(wèi)星定位系統(tǒng)。
2004年北斗二號衛(wèi)星工程正式立項研制,隨后導(dǎo)航系統(tǒng)工程被列入我國16項國家重大專項工程。北斗二號系統(tǒng)突破了區(qū)域混合導(dǎo)航星座構(gòu)建、高精度時空基準(zhǔn)建立的關(guān)鍵技術(shù),實現(xiàn)了星載原子鐘國產(chǎn)化,并在國際上首次實現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。2012年12月27日,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式提供區(qū)域服務(wù),成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。
在北斗三號全球組網(wǎng)建設(shè)中,中國率先提出國際上首個高中軌道星間鏈路混合型新體制,形成了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案。
北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是繼美國GPS系統(tǒng)、俄羅斯GLONASS系統(tǒng)之后第三個成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗與國際先進衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)同臺競技,做到了“核心在手”,打破了美國GPS系統(tǒng)壟斷局面,增強了我國在國際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)。
(摘編自張馨予《北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的前世今生》)材料三:
北斗是中國自主建設(shè)、獨立運行,與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),它的應(yīng)用已滲透到人們生活的方方面面。而隨著5G、物聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)的不斷革新,到2020年,我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的規(guī)模將超過4000億元。
據(jù)介紹,隨著5G時代的到來,北斗+5G有望在機場調(diào)度、機器人巡檢、智能駕駛、物流管理等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,將形成一個個北斗+創(chuàng)新+北斗應(yīng)用的新業(yè)態(tài),這些都將成為北斗系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的核心原動力。
中國衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會會長于賢成認(rèn)為,到2020年,我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)將要全面建成并提供全球服務(wù),我國的北斗應(yīng)用將迎來一個新時代,這也將促進我國的衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)迎來一個黃金發(fā)展時期。
中國衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,從2012年至今,我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)的年增長率一直保持在20%左右。到目前,北斗對產(chǎn)業(yè)的核心貢獻率達80%,各類國產(chǎn)北斗終端產(chǎn)品應(yīng)用規(guī)模累計超過每套8000萬臺,采用北斗兼容芯片的終端產(chǎn)品,包括智能手機在內(nèi),目前的社會總保有量已超過每套7億臺。
(摘編自央視網(wǎng)《北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的市場價值》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.截至2018年11月,我國共發(fā)射43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,其中北斗三號系統(tǒng)組網(wǎng)衛(wèi)星19顆,這對“一帶一路”建設(shè)是好消息。
B.北斗導(dǎo)航系統(tǒng)1994年開始全面研制,北斗三號工程2009年正式啟動,2020年北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有全球覆蓋能力,為全球用戶提供服務(wù)。
C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國際上首次實現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),因而在2012年底正式成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。
D.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)影響著眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在許多領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,涉及了我們生活的方方面面,對促進我國經(jīng)濟的發(fā)展有重要意義。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.材料一既及時準(zhǔn)確地報道了我國第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功這一重大事件,也介紹了我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展的相關(guān)背景材料。
B.通過材料二可以看出,我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的每一步發(fā)展,都有關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新突破,增強了我國在國際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)。
C.材料三顯示,我國北斗系統(tǒng)有著強勁的發(fā)展勢頭,應(yīng)用越來越廣泛,即將進入黃金發(fā)展時期,將會在與國際先進衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)競爭中取勝。
D.北斗系統(tǒng)是一項國家工程,其發(fā)展依靠的是國家的經(jīng)濟、科技實力,北斗系統(tǒng)彰顯了我國強大的國力,已經(jīng)且必將促進我國經(jīng)濟的發(fā)展。
(3)我國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)與美國、俄羅斯的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)相比,起步較晚,現(xiàn)在卻能與之同臺競技,結(jié)合材料分析我國北斗系統(tǒng)迅速發(fā)展的原因。組卷:2引用:5難度:0.7
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
漁家傲
李利軍 表妹結(jié)婚,我開車帶著表弟,從上海趕回泗陽參加婚禮。
路過蔣壩已日近午時,廚師表弟職業(yè)病犯了,說,去年在電視里看到,蔣壩在搞什么百船宴,看看吧。
邊走邊看風(fēng)景,一下子就到了湖邊,車無法通行了。這時,肚子咕咕起了反應(yīng)。
湖邊只有孤零零的兩三戶人家。一個老漢正在院外一小塊水泥地上翻曬著泥鰍。老漢紅紅的臉龐,寬松的大腰褲,對襟褂子紐扣不扣,露出黑紅的胸膛,一看,就是個每天干活,并且喜歡喝兩口的人。
“老人家,我們想找個地方吃中飯,哪里比較近?”
他抬頭望我們一眼:“很遠呢,十幾里地!走,到我家吃去!”
看來,老漢家在搞漁家樂。跟著老漢下了大堤,堤下就是他的家。洪澤湖的水拍岸弄潮,幾只湖鴨呱呱叫著,碧綠的水草婀娜搖曳。
老伴在廚房燒飯,老漢說:“來人了,燒菜吃飯!”
老伴瘦瘦高高的個,一臉黝黑,她手扶門框,伸出頭來問:“想吃什么?”
“燒個魚吧,隨便什么魚?!蔽艺f。湖水煮湖魚,原汁原味。況且,靠湖吃湖,也不會貴到哪里去吧?
沒個規(guī)整的餐廳,也沒像樣的廚房,更沒有服務(wù)員,這飯錢他們會怎么收?兩個老人看起來淳樸,倒不像會宰人的樣子。
不一會兒,四個菜端上來,老漢和我們一起坐了下來。
“大媽一起來吧?”我們邀請。
大媽擺手。也許,怕賬不好算吧?我們也就沒再強求。
“你喝酒吧?”老漢忽然想起什么,問我。
“不喝,要開車?!蔽覕[手。
老漢說:“男人到湖邊哪有不喝酒的?”沖表弟噘噘嘴,“你喝,讓這個小青年開車!”
老漢到屋里拿出一瓶貌似比較高檔的原裝酒,啪地打開,倒在兩個玻璃杯子里,示意我端一杯。我心一緊,這瓶酒也要算在我們頭上了!只好硬著頭皮端過杯子。青椒炒小蝦,紅燒鰱魚,炒小藕,水芹菜炒干子,都是我愛吃的菜。估計菜一百塊錢,酒就算兩百塊吧,三百塊應(yīng)該夠了,放大點,總不會超過五百吧?我剛準(zhǔn)備示意表弟去結(jié)賬,見門口有個人影閃了一下,老漢大聲說:“大砍刀,進來吧!”
門外就進來一個粗壯的矮腳漢子,方頭方臉,真像一把砍刀,我看著就發(fā)憷。大砍刀搓著手,嘿嘿地笑:“四爺,要幫忙嗎?”我心里一驚,這下怕是碰著孫二娘的饅頭店了,明早我和表弟就成包子餡,表妹的婚禮看來是參加不了了!“沒啥,就兩個人,你四娘就能搞定!”老漢自信地說。我心里暗暗叫苦,被宰幾百塊錢和失去生命來說,真的是小菜一碟呀!
我遞個眼色給表弟,示意他瞅準(zhǔn)機會打110報警,他個傻蛋卻以為我要他去拍湖景,屁顛屁顛地拿著手機去拍照了。我心里涼了半截,恨由心生,都怪他要看什么百船宴,這下好,把小命都搭上了!
表弟照一會兒湖景,回頭看我有些坐立不安的樣子,就掏錢去結(jié)賬。
“怎么能收錢呢?!”老漢啪地把筷子拍在桌上。
當(dāng)然不要錢!要命!我從頭涼到腳后跟。
這荒天野地的湖邊,搞兩條人命真是分分鐘的事情,原先兩個老人對付我們可能有些吃力,這下來個大砍刀做幫手,如果菜里下了蒙汗藥,酒里做點手腳……我的頭真的暈了,眼前出現(xiàn)幻覺。
“你這不是罵人嗎?請還請不到呢!”老漢一臉不高興。
“就是!”大砍刀一臉討好,連聲說,“這湖邊,十天半月的難得來個人,晚上到俺家再喝幾盅!”
門口,不知何時,聚了四五個女人和孩子,拘謹(jǐn)?shù)爻@邊望。這可不是幻覺,我悄悄伸手掐了一下大腿。
“湖里人家來客,添雙筷子加個碗,收錢?湖里人做不出來!”老漢有些不屑,老伴也附和著說,“就是的!”
大砍刀嘿嘿地笑,手不知道朝什么地方放,女人和孩子們不再拘謹(jǐn),也呵呵地笑。
告別漁翁夫婦,表弟開著車,轉(zhuǎn)臉看我一眼,疑惑地問:“表哥,空調(diào)打夠低了,你腦門上怎么都是汗哪?”
“好好開你的車!”我擦著汗,問他,“下次再來的話,你還能找到這里嗎?”
(選自《微型小說選刊》2018年第17期)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.“我”是故事的親歷者,以“我”的口吻敘述“我”和表弟尋餐館、到老漢家吃飯結(jié)賬等情節(jié),有利于增強小說的真實性,也讓讀者更容易走進人物的內(nèi)心世界。
B.在跟著老漢往家走的時候,小說寫了“我”眼前洪澤湖的景致,烘托了“我”在肚子咕咕起了反應(yīng)時,能順利找到吃飯地方的慶幸與放松,也使得小說張弛有致。
C.表弟在小說中是個配角,但也能反襯“我”,與“我”相比,表弟顯得隨性簡單些。告別了漁家夫婦后,表弟才故意打趣“我”:“空調(diào)打夠低了,你腦門上怎么都是汗哪”。
D.小說用“我”問表弟能不能找得到這處湖邊人家來結(jié)尾,問話里有害怕確實找不到的擔(dān)心,因為這只是兩三戶人家的一處湖邊;當(dāng)然,更寫出了能再與這些美好相遇的渴望。
(2)文本中三處劃線句子都是“我”眼中老漢的言行,在“我”看來,非常突兀,請結(jié)合小說給我們提供的信息,分別分析對于老漢來說為什么也在情理之中。
(3)試分析大砍刀這個形象在小說中的意義。組卷:1引用:1難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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9.閱讀下面的材料,請概括并提煉出中文名稱背后所蘊含的中國文化。(150字內(nèi))
中國人稱自己的國家為“中國”,表示自己是坐鎮(zhèn)在世界中央的天朝,從外國國名的中文翻譯來看,我們也用“英雄”的“英”、“美麗”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”來對他國進行稱謂。但國際上通行的英文,在翻譯國名時,只用音譯,譯名中不含有褒貶意義。組卷:1引用:4難度:0.9
四、作文(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
大約一百年前,青年梁漱溟曾發(fā)出困惑:“這個世界會好嗎?”
還是一百年前,英國某家報紙給讀者出了個思考題:這個世界的問題出在哪里?作家切斯特頓的回答很有道理:“先生們,在我?!?br /> 切斯特頓也回答了梁漱溟的提問。人類共同生活的這個世界出了問題,但終究會好起來,因為在我。
跨越世紀(jì)的問答,觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于 800 字的文章。不要套作,不得抄襲。組卷:4引用:5難度:0.7