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2020-2021學(xué)年河南省駐馬店第二高級中學(xué)高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面各題。
          無論作為文學(xué)意象,還是作為文化現(xiàn)象,鯤鵬都是自由翱翔于天地之間的象征。因此鯤鵬成為特別具有民族特色的文化符號。那么,在中國文學(xué)中,鯤鵬如何由《莊子?逍遙游》中“有所待”轉(zhuǎn)化為自由翱翔的象征呢?
          鯤鵬意象的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換,始于魏晉。魏晉文人一面不能忘懷世俗,追求身名俱泰;一面又要越名任心,追求任誕逍遙。這種深刻的內(nèi)在矛盾,打破了心靈的平衡。因此,他們就渴望在莊學(xué)中尋找到一絲精神慰藉。介于現(xiàn)實與自由之間朝翔飛舉的大鵬,也就成為當(dāng)時文人的心理寄托對象。哲學(xué)內(nèi)涵的世俗化,始于西晉郭象。其《莊子?逍遙游注》題解說,所有事物只要順乎本性,稱乎所能,且又符合各自差異的本性,就是一種逍遙。也就是說,鯤鵬翱翔云空,斥鷃悠游蓬蒿,在逍遙這一點上,二者是沒有差別的。于是,本來“有待”的鯤鵬,也就成為“無待”的自由逍遙的象征了。而意象內(nèi)涵的詩意化,則始于嵇康。其《卜疑》中說:“夫如是,呂梁可以游,湯谷可以浴,方將觀大鵬于南溟,又何憂于人間之委曲?”這里,“大鵬于南溟”是與“人間之委曲”相對立的意象,于是,大鵬也就擺脫了“有待”的羈縛,成為一種超越世俗的自由象征,這就將大鵬意象的內(nèi)涵詩意化了。后來,阮修借助其創(chuàng)作的《大鵬贊》中的鯤鵬意象,表達出自由、高遠、超然的人生襟懷和自由精神,使之成為魏晉風(fēng)度的一種詩意展示。
          到了唐代,特別是盛唐,鯤鵬形象發(fā)生了質(zhì)的變化。李白創(chuàng)造的大鵬形象也成為盛唐氣象的審美呈現(xiàn)。李白創(chuàng)作的《大鵬賦》改造了《莊子?逍遙游》中“有所待”的鯤鵬意象。一切神奇之鳥都“未若茲鵬之逍遙,無厥類乎比方”。至此,鯤鵬由“有所待”才能展翅高翔的文學(xué)意象,轉(zhuǎn)化為絕對自由、搏擊萬里的文學(xué)意象;由有限地發(fā)揮莊子描述的鯤鵬意象,展示魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵,轉(zhuǎn)化為以莊子鯤鵬為載體而創(chuàng)造出一個具有嶄新內(nèi)涵的審美意象,成為壯闊雄渾的盛唐氣象的代表。自此之后,鯤鵬也就成為自由翱翔的象征了。
          鯤鵬意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換,也是文本接受的必然結(jié)果?!白髡咧眯奈幢厝?,讀者之用心何必不然”(譚獻《復(fù)堂錄序》),是中國文本接受的一種獨特方式。這種“何必不然”,或是斷章取義。如《左傳》記載的春秋時代的“賦詩言志”;或是引申說理,如王國維《人間詞話》借助晏殊、柳永、辛棄疾的詞,說明古今成大事業(yè)、大學(xué)問的三種境界;或是自由創(chuàng)造。只是截取文學(xué)名篇的一個既定意象,按照文本審美表達的需求,自由創(chuàng)造。嵇康、阮修截取鯤鵬意象以抒情,是斷章取義,奪他人之杯酒澆自己心中的塊壘;郭象對鯤鵬意象的哲學(xué)闡釋,是引申說理,借《莊子?逍遙游》的闡釋建構(gòu)自己的哲學(xué)體系;李白的《大鵬賦》則是自由創(chuàng)造,在大鵬意象中,寄托一種激天蕩天地、沖絕桎梏、自由飛翔的襟懷。后代的大鵬意象,就《莊子?逍遙游》的本意來說,是“誤讀”;就文學(xué)創(chuàng)作來說,則是審美創(chuàng)造。
    (摘編自劉運好《餛鵬意象的“誤讀”》)(1)下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.魏晉時期的阮修與盛唐時期的李白分別借助《大鵬贊》《大鵬賦》賦予鯤鵬意象新的內(nèi)涵。
    B.受郭象對《莊子?逍遙游》中鯤鵬哲學(xué)解釋的影響,嵇康將這一意象進行了詩意的轉(zhuǎn)化。
    C.鯤鵬意象的內(nèi)涵之所以在魏晉時期發(fā)生轉(zhuǎn)換,這與當(dāng)時文人追求身名俱泰、任誕逍遙有關(guān)。
    D.文中“斷章取義”“引申說理”及“自由創(chuàng)造”的說法都是中國文本接受的一種獨特方式。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章第二、三段以時間為序,闡明鯤鵬如何從“有所待”轉(zhuǎn)化為自由的象征,并指出轉(zhuǎn)化的原因。
    B.文章中列舉郭象、嵇康、阮修等人的事例意在強調(diào)鯤鵬意象的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換是從魏晉開始的。
    C.文章通過對李白《大鵬賦》與《莊子?逍遙游》進行類比,突出鯤鵬形象在唐發(fā)生了質(zhì)變。
    D.文章運用引用論證與舉例論證的方法,闡釋了文本接受方式也是鯤鵬意象內(nèi)涵轉(zhuǎn)換的原因之一。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.郭象認為鯤鵬與雖有斥鷃差異,但在順乎本性、稱乎所能及逍遙的實質(zhì)上,二者是一致的。
    B.取材于《莊子?逍遙游》的絕對自由、搏擊萬里的大鵬形象仍不乏鯤鵬“有所待”的影子。
    C.從文學(xué)創(chuàng)作角度看,后代對大鵬意象的解讀是對《莊子?逍遙游》中鯤鵬意象的“誤讀”。
    D.文學(xué)經(jīng)典意象能夠形象呈現(xiàn)并影響深遠,都要經(jīng)哲學(xué)世俗化解讀與詩意形象化再現(xiàn)。

    組卷:1引用:1難度:0.5

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面各題。
    材料一:
          教育信息化分為技術(shù)化、智能化和智慧化三個階段。技術(shù)化是讓顯示達到極致。以 AR技術(shù)為標志;智能化是讓算法達到極致,以情感計算為標志;智慧化是讓理解達到極致,以人機交互為標志。我國教育信息化道路。自1978年廣播電視大學(xué)探索開始,經(jīng)過40年的建設(shè),基本完成了技術(shù)化,目前已進入教育信息化的中級階段——智能教育階段。
          智能教育 AIEF(人工智能與教育的深度融合)是利用人工智能技術(shù),依據(jù)教育大數(shù)據(jù),精準計算學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)科傾向、思維類型、情感偏好、能力潛質(zhì) AI,結(jié)合習(xí)得規(guī)律和教育規(guī)律E,合理配置教育教學(xué)內(nèi)容 Fuion,科學(xué)實施因材施教,促進學(xué)生個性化全面發(fā)展和核心素養(yǎng)全面提升。
          智能教育是對傳統(tǒng)教育模式的重大變革。近期目標是減負擔(dān)、激活力、強能力,就是減輕教師簡單重復(fù)性勞動,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平,增強學(xué)生的核心素養(yǎng)和生存能力。遠期目標是科學(xué)實施因材施教,真正實現(xiàn)個性化人才培養(yǎng),開辟依據(jù)教育大數(shù)據(jù)TruthID選拔學(xué)生升學(xué)的新途徑。
    (摘自周建設(shè)《語言智能,在未來教育中扮演什么角色》)材料二:
          人工智能是人類歷史上的一次重大技術(shù)革命,將深刻而全面地改變?nèi)祟惿鐣UZ言和文字是人類區(qū)別于其他動物至關(guān)重要的標志,它一方面促進了人類的協(xié)同合作,另一方面幫助人類完成了世代之間的文化傳承。語言智能的目標是實現(xiàn)自然語言與機器語言的連續(xù)交互,是人工智能的高級階段,在未來人工智能的應(yīng)用上有著舉足輕重的作用。
          隨著阿爾法圍棋(AlphaGo)的橫空出世,人工智能的迅猛發(fā)展引起了世界各國政府和相關(guān)企業(yè)的高度重視。同時,對人工智能的過度宣傳也引起了社會大眾的一些恐慌,大眾擔(dān)心自己的職位會被人工智能所替代。隨著業(yè)界對人工智能的理性反思,又有一種觀點認為,人工智能的泡沫終將破滅,真正的人工智能時代遙遙無期。對此,我們的看法是:語言智能作為人工智能皇冠上的明珠,還有很多難題沒有突破,距離完全取代人工還有很長一段路要走;同時語言智能進入了發(fā)展的快車道,未來前景可期。
    (摘自劉挺、丁效《語言智能的目標:實現(xiàn)自然語言與機器語言的連續(xù)交互》)材料三:
          應(yīng)“智能+教育“浪潮而生的U校園綜合運用信息技術(shù)解決教學(xué)實際問題,目前已覆蓋750 余所院校,擁有200余萬師生用戶,學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)超過1200萬小時,積累10億條數(shù)據(jù)……這些海量教學(xué)數(shù)據(jù)在實際教學(xué)中有什么價值?又將如何助力高等外語教育踏入更深的智慧領(lǐng)域?
          來自北京外研在線數(shù)字科技有限公司的首席內(nèi)容官徐一潔詳細剖析了大數(shù)據(jù)價值,呈現(xiàn)了“數(shù)字力量”賦能下的外語教學(xué)新圖景?!癠nipus與北京師范大學(xué)教育技術(shù)團隊合作的學(xué)習(xí)分析項目,基于學(xué)習(xí)建模發(fā)展人工智能,取得了階段性成果?!毙煲粷嵟拷榻B說:“現(xiàn)已能在三個方面幫助院校進行學(xué)情監(jiān)測和教學(xué)干預(yù),從而提升教學(xué)的精準度和個性化?!?br />(摘自《Unipus人工智能再升級:賦能教育 因材施教》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.教育信息化有三個階段,從1978年開辦廣播電視大學(xué)開始,經(jīng)過40年的不斷建設(shè),現(xiàn)在我國教育信息化已基本完成了技術(shù)化,走入智能化階段。
    B.人工智能與教育的深度融合,就是利用人工智能技術(shù),掌握學(xué)生基本情況,依靠教育規(guī)律,科學(xué)施教,促進學(xué)生個性化發(fā)展,全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    C.人工智能的迅猛發(fā)展,使各國政府、相關(guān)企業(yè)乃至社會大眾對之高度關(guān)注,因為還有很多難題沒有突破,短時間內(nèi)還不會取代人工,所以民眾大可不必為之恐慌。
    D.在高校里,“智能+教育”浪潮已悄然來臨,高等外語教育方面,U校園大數(shù)據(jù)能在幾個方面幫助院校進行學(xué)情監(jiān)測和教學(xué)干預(yù),提升了教學(xué)的精準度和個性化。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.智能教育是教育信息化的一個重要階段,它可以對教育對象的知識基礎(chǔ)、學(xué)科傾向、思維類型、情感偏好等能力潛質(zhì)做精準計算。
    B.人工智能最關(guān)鍵的是要在語言智能上突破,語言文字是人類區(qū)分于其他動物的標志,只有實現(xiàn)自然語言與機器語言的交互,才能實現(xiàn)人工智能。
    C.人工智能的過度宣傳引起了一些人的恐慌,也有人認為它遙遙無期。人工智能還有很多路要走,但語言智能化的發(fā)展是前景可期的。
    D.我國在高等教育中開展的人工智能,取得了一定成果,多個維度有效進行學(xué)情監(jiān)測和教學(xué)干預(yù),進行精準和個性化的教學(xué)。
    (3)在教育信息化的背景之下,智能教育應(yīng)如何開展?請結(jié)合材料簡要概括說明。

    組卷:1引用:1難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面各題。
    冬 天
    汪曾祺

          ①天冷了,堂屋里上了槅子。槅子,是春暖時卸下來的,一直在廂屋里放著?,F(xiàn)在,搬出來,刷洗干凈了,換了新的粉連紙,雪白的紙。上了槅子,顯得嚴緊、安適,好像生活中多了一層保護。家人閑坐,燈火可親。
          ②床上拆了帳子,鋪了稻草。洗帳子要挑一個晴明的好天,當(dāng)天就曬干。夏布的帳子,晾在院子里,夏天離得遠了。稻草裝在一個布套里,粗布的,和床一般大。鋪了稻草。暄騰騰的,暖和,而且有稻草的香味,使人有幸福感。
          ③我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。一般取暖,只是銅爐子,腳爐和手爐。腳爐是黃銅的,有多眼的蓋。里面燒的是粗糠。粗糠裝滿,鏟上幾鏟沒有燒透的蘆柴火(我們那里燒蘆葦,叫作“蘆柴”)的紅灰蓋在上面。粗糠引著了。胃一陣煙,不一會兒,煙盡了。就可以蓋上爐蓋。粗糠慢慢延燒,可以經(jīng)很久。老太太們離不開它。閑來無事,打打紙牌,每個老太太腳下都有一個腳爐。腳爐里粗糠太實了,空氣不夠,火力漸微,就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下,把粗糠撥松,火就旺了。腳爐暖人。腳不冷則周身不冷。焦糠的氣味也很好聞。仿日本俳句,可以作一首詩:“冬天,腳爐焦糠的香。”手爐較腳爐小,大都是白銅的,講究的是銀質(zhì)的。爐蓋不是一個一個圓窟窿,大都是鏤空的松竹梅花圖案。手爐有極小的,中置炭墼(讀音基,jī,意為用炭末做成的塊狀燃料,多呈圓柱形),以紙媒頭引著。一個炭墼能經(jīng)一天。
          ④冬天吃的菜,有烏青菜、凍豆腐。烏青菜塌棵,平貼地面,江南謂之“塌苦菜”,此菜味微苦。我的祖母在后園辟一小片地,種烏青菜,經(jīng)霜,菜葉邊緣作紫紅色,味道苦中泛甜。烏青菜與“蟹油”同煮,滋味難比?!靶酚汀笔且源篌π分笫焯奕饧泳i油“煉”成的。放在大海碗里。凝成蟹凍,久貯不壞,可吃一冬。豆腐凍后,不知道為什么是蜂窩狀?;_,切小塊,與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮,無不佳。凍豆腐宜放辣椒、青蒜。我們那里過去沒有北方的大白菜,只有“青菜”。大白菜是從山東運來的,美其名曰“黃芽菜”,很貴?!扒嗖恕彼朴筒硕?,高二尺,是一年四季都有的,家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。陰天下雪,喝咸菜湯。
          ⑤冬天的游戲:踢毽子,抓子兒,下“逍遙”?!板羞b”是在一張正方形的白紙上,木版印出螺旋的雙道,兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚、蝦……每樣都是兩個,錯落排列,不依次序。玩的時候各執(zhí)銅錢或象棋子為子兒,擲骰子,如果骰子是五點。自“起馬”處數(shù)起,向前走五步。是兔子,則可向內(nèi)圍尋找另一只兔子,以子兒押在上面。下一輪開始,自里圈兔子處數(shù)起,如是六點,進六步,也許是鐵拐李,就尋另一個鐵拐李,把子兒押在那個鐵拐李上。如果數(shù)至里圈的什么圖上,則到外圈去找,退回來。點數(shù)夠了,子兒能進終點(終點是一座宮殿式的房子,不知是月宮還是龍門),就算贏了。次后進入的為“二家”“三家”?!板羞b”兩個人玩也可以,三四個人玩也可以。不知道為什么叫做“逍遙”。
          ⑥早起一睜眼,窗戶紙上亮晃晃的,下雪了!雪天,到后園去折臘梅花、天竺果。明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果、白雪,生機盎然。臘梅開得很長,天竺果尤為耐久,插在膽瓶里,可經(jīng)半個月。
          ⑦舂粉子。有位鄰居,有一架碓。這架碓平常不大有人用,只在冬天由附近的一二十家輪流借用。碓屋很小,除了一架碓,只有一些篩子、籮。踩碓很好玩,用腳一踏,吱扭一聲,碓嘴揚了起來,嘭的一聲,落在碓窩里。粉子舂好了,可以蒸粉、做“年燒餅”(糯米粉為蒂,包豆沙白糖,作為餅,在鍋里烙熟)、搓圓子(即湯團)。舂粉子,就快過年了。
    (1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章首先從家鄉(xiāng)冬天保暖寫起,接著寫家鄉(xiāng)冬天富有特色的菜肴,然后寫家鄉(xiāng)冬天的游戲,最后寫家鄉(xiāng)冬天人們春粉子迎接新年的到來。
    B.冬天吃的菜只是家鄉(xiāng)美好印象的代表,作者寫家鄉(xiāng)冬天吃的菜,那么細致、活靈活現(xiàn),可見家鄉(xiāng)在作者頭腦中的印象之深。
    C.舂粉子由于碓少,一般是附近的一二十家鄰居共用一架,所以只能輪流借用。作者借此也想說明當(dāng)時農(nóng)村生活的貧困。
    D.本文從題旨內(nèi)容到結(jié)構(gòu)形式都是原汁原味的本色藝術(shù),特別是如話家常般的地道方言,讓人倍感親切。
    (2)文中多處描寫?yīng)毺氐摹拔队X”感受,請結(jié)合文章,簡要概括有哪些具體事物給作者帶來怎樣的獨特感受。
    (3)試探究文章中第③段畫線句“冬天,腳爐焦糠的香”中作者所飽含的深沉情感。

    組卷:2引用:1難度:0.6

三、語言文字運用(20分)

  • 9.下面是一段介紹中醫(yī)的材料,請篩選信息,保留各方面的主要內(nèi)容,壓縮成一段文字,不超過60字(含標點符號)。
          醫(yī)藥學(xué)是人類醫(yī)療理論和實踐經(jīng)驗的總結(jié)。中醫(yī)因深受中國古代的陰陽、五行思想的影響,在世界醫(yī)學(xué)體系中特色鮮明。中醫(yī)認為人是氣、形、神的統(tǒng)一體,人與自然也是一個統(tǒng)一體,特別強調(diào)和諧與平衡的整體觀。因此,它沒有西醫(yī)那么細致的科室劃分,不是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”,甚至還有可能“頭痛醫(yī)腳、腳痛醫(yī)頭”。中醫(yī)還有“同病異治、異病同治”之說,同一病癥的人可能采用不同的藥方,而有時候不同的病癥卻會用相同的藥方,這種個體化的辨證施治,是中醫(yī)的神奇特色。在傳統(tǒng)中醫(yī)那里我們往往看不到各種檢測儀器,醫(yī)生也不讓我們進行各種化驗檢查,他們通過望、聞、問、切四種診察疾病的方法,綜合分析,歸納癥型。在具體治療時,中醫(yī)靈活使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,最終使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)。

    組卷:5引用:6難度:0.3

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          今年青年節(jié),不少演講禮贊新時代的青年:一個國家最好看的風(fēng)景,就是這個國家的年輕人!青年的風(fēng)貌塑造著未來面貌……我們的生活中,許多青年用智慧的、創(chuàng)造的、實干的、革新的、擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài),播下一顆顆執(zhí)著奮進、創(chuàng)新包容、開放多元的種子,綻放出朵朵絢麗的青春之花。
          每逢兒童節(jié),大朋友比小朋友更熱鬧“寶寶想過兒童節(jié)”“寶寶不說話,乖乖等禮物”等斗圖刷屏網(wǎng)絡(luò)?!胺鹣登嗄辍薄熬迡搿保ㄉ眢w成熟而心智極度幼稚的人)成為我國的年度流行語,現(xiàn)實里青年“啃老”的現(xiàn)象也普遍存在……
          班會課上,同學(xué)們就“新時代里,青春何謂?青年何為?”這一話題展開了激烈的討論。請結(jié)合材料內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實,寫一篇文章,闡述你的看法,參與到討論中。
          要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:14難度:0.7
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