2022-2023學(xué)年河北省保定市六校聯(lián)盟高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從漢到唐持續(xù)近千載的歲月中，古人創(chuàng)作了千姿百態(tài)的駱駝形象，它們的形態(tài)、組合、馱載的物品等，暗示著當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和人們觀念的更新。駱駝形象成為一種符號(hào)，是“絲綢之路”的象征。
        在漢代文物中駱駝并不多見，西安沙坡村出土的西漢駱駝，沒有任何裝飾，比較寫實(shí)，整體造型十分高大。在漢代動(dòng)物塑像中，駱駝大都混同在各類動(dòng)物之中，沒有數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)和變化多樣的姿態(tài)，也與真實(shí)情況差距很大，蹄子與馬蹄無(wú)異，顯然與其他大量動(dòng)物等同起來(lái)，沒有明顯的特別含義。
        北魏是表現(xiàn)駱駝形象的第一個(gè)高潮。洛陽(yáng)北魏元邵墓駱駝，帶鞍架，鋪長(zhǎng)毯，毯上有貨袋，袋的前后有扁壺、獸。這是一種嶄新的形象，與貨物的搭配，點(diǎn)明了駱駝?dòng)靡暂d物的用途。從此，駱駝?shì)d貨，特別是馱載絲綢成為極富特征的造型，它的象征意義也凸顯出來(lái)。
        十六國(guó)時(shí)期苻堅(jiān)遣呂光大舉進(jìn)軍西域，回師東歸時(shí)，載運(yùn)戰(zhàn)利品依靠龐大的駝隊(duì)，數(shù)量達(dá)二千余頭。北魏太武帝太延五年秋滅北涼，盡有河西之地以后，中原朝廷與兩域諸國(guó)的交往日益密切，駱駝?wù)侵匾慕煌ㄟ\(yùn)輸工具，文獻(xiàn)記載吐谷渾“商胡二百四十人，駝騾六百頭，雜彩絲絹以萬(wàn)計(jì)”出使北齊。駱駝在戰(zhàn)爭(zhēng)、商貿(mào)、文化交流中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
        地下出土的漢代和北朝時(shí)期的駱駝引發(fā)我們思考一個(gè)問題，即文獻(xiàn)史學(xué)研究中，被反復(fù)探討的張騫通西域的事件，究竟對(duì)當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化領(lǐng)域的影響有多大？考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物并不支持漢代絲綢之路“興盛”的學(xué)說。如果從漢墓中井倉(cāng)灶和大量器皿的組合對(duì)比北朝墓中包括駱駝在內(nèi)的俑群組合，會(huì)明顯發(fā)現(xiàn)漢代器物中極少受到外來(lái)文化的影響，而北朝時(shí)期不僅外來(lái)物品增多，能夠反映中西交通的駱駝興起的現(xiàn)象也是前代罕見。
        隋唐墓葬中的駱駝更有時(shí)代新意。西安東郊出土的隋代駱駝，還繼承了北朝駱駝總體上質(zhì)樸的風(fēng)格，但太原隋代斛律徹墓的兩件相似的駱駝卻不相同，追求駱駝體態(tài)高大健壯，突出昂首嘶鳴的狀態(tài)，身上馱有絲絹、皮囊，囊端有虎頭裝飾，上面還坐了一個(gè)胡人。到了唐代，所塑造的駱駝形象或大步行走，或引頸長(zhǎng)嘯，像是與險(xiǎn)象環(huán)生的自然環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?，滲透著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的歌頌和向往。這一時(shí)期駱駝?shì)d貨的造型更為流行，馱載貨物的品類也更多，并且胡人牽駱駝、胡人騎駱駝的搭配造型在駱駝陶俑創(chuàng)作中達(dá)到登峰造極的地步。
        如果說漢代絲綢之路是開拓視野，引發(fā)了各國(guó)之間希望接觸的強(qiáng)烈愿望的話，那么到隋代這一理想進(jìn)入到了一個(gè)新的實(shí)踐過程?？脊虐l(fā)現(xiàn)的駱駝形象是對(duì)創(chuàng)造生存、運(yùn)輸奇跡的駱駝及其馱載物題材的更加重視，使其具有了明確的象征意義。
  （摘編自齊東方《絲綢之路的象征符號(hào)——駱駝》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．絲綢之路“興盛”于漢代的說法，缺乏考古實(shí)物方面論據(jù)，因而只是一種無(wú)根據(jù)的學(xué)術(shù)猜想。
  B．隋代墓葬中的駱駝身上有絲絹和胡人，足見絲綢之路進(jìn)入到了一個(gè)新的實(shí)踐過程。
  C．一種動(dòng)物要具有特別的含義，必須滿足數(shù)量可觀和姿態(tài)多樣兩個(gè)條件。
  D．北魏駱駝的嶄新形象，突出表現(xiàn)在駱駝具有載運(yùn)貨物的實(shí)際用途。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章描繪有關(guān)駱駝形象的文字呈現(xiàn)了駱駝形象的變化，這些描述性文字使得文中的觀點(diǎn)更加令人信服。
  B．本文是一篇科普文，文章用明白曉暢的文字介紹了駱駝在絲綢之路發(fā)展中發(fā)揮的作用，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、通俗性與知識(shí)性的統(tǒng)一。
  C．文章以時(shí)間為序，論述了從漢到唐持續(xù)近千載的歲月中，駱駝在絲綢之路發(fā)展中的象征意義的變化過程。
  D．絲綢之路是個(gè)宏大的歷史命題，本文的立論角度頗為獨(dú)特，選取了“駱駝”這一形象，注重實(shí)物，論證有力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．經(jīng)濟(jì)交往的強(qiáng)烈愿望促進(jìn)了中原朝廷與西域諸國(guó)的聯(lián)系，而駱駝發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
  B．秦朝是否有駱駝及其是否具有特別的含義，這些問題需要相關(guān)文物或考古實(shí)物等論據(jù)支持。
  C．絲綢之路的研究是一個(gè)很復(fù)雜的問題，考古發(fā)現(xiàn)的駱駝形象是論述該問題的關(guān)鍵視角。
  D．絲綢之路的興盛與“沙漠之舟”駱駝的興起密切相關(guān)，由此可知絲綢之路上有很多沙漠地帶。
  （4）2023年5月18日至19日，中國(guó)—中亞峰會(huì)在陜西西安舉行，它體現(xiàn)了新絲綢之路的輝煌成就，而被譽(yù)為“沙漠之舟”的駱駝，其形象成為絲綢之路的象征符號(hào)。請(qǐng)根據(jù)文本材料，概括由漢到唐文物中駱駝形象的變化。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文運(yùn)用了哪些論證方法。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  風(fēng)把人刮歪劉亮程      刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，拉住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓她追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊，喊得滿天地都是風(fēng)聲。
        我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見了。是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不到自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。①如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來(lái)，看見一捆捆麥子躲在墻根，像回來(lái)的家畜一樣。
        每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過村莊。風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹刮直。風(fēng)從不同方向吹來(lái)，人和草木，往哪邊斜，不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它。
        ②我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)心自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見了。你沒地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空若無(wú)其事，大地也像什么都沒有發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去?？赡芤坏榷嗄?，也沒有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比。
        去年，我在一場(chǎng)東風(fēng)中，看見很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉，又從遠(yuǎn)處刮回來(lái)。它在空中翻了幾個(gè)跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺(tái)上。那場(chǎng)風(fēng)剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片——寫字的和沒寫字的紙片、布條、頭發(fā)和毛，更多的是樹葉。我在紛紛下落的東西中認(rèn)出了我們家榆樹上的一片樹葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白——它在什么地方經(jīng)受了什么樣的陽(yáng)光。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠(yuǎn)又被另一場(chǎng)風(fēng)刮回來(lái)，一路上經(jīng)過了多少地方，這些地方都是我從沒去過的。它飄回來(lái)了，這是極少數(shù)的一片葉子。
        風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村巷的誰(shuí)家炒菜的肉香，下午晾在樹上忘收的一塊布，早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一張紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的、被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方。
        每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內(nèi)如果沒風(fēng)，這幾朵云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不到。
        風(fēng)一過，人忙起來(lái)，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認(rèn)成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽(yáng)，地旱了盼它下點(diǎn)雨。地果真就旱了，一兩個(gè)月沒水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓?，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風(fēng)，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開村莊，在荒無(wú)人煙的南粱上，嘩啦啦下了一夜雨。
        ③我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開會(huì)，做了一個(gè)嚴(yán)厲的決定：以后不管南來(lái)北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠(yuǎn)遠(yuǎn)滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)渠。
        那一年村長(zhǎng)是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待機(jī)會(huì)來(lái)臨。
        我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見濃濃的魚腥味。遙想某個(gè)海邊漁村，一張大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚腥，魚被留下來(lái)。
        各種各樣的風(fēng)經(jīng)過了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無(wú)論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來(lái)北往的風(fēng)。有些人不見了，更多的人留下來(lái)。
        什么留住了他們。
        什么留住了我。
        什么留住了風(fēng)中的麥垛。
        如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留下一座空蕩蕩的村莊。
        早晨我看見被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。
        這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的鋤頭連根挖除，堆在一起一把火燒掉?？墒堑诙晁鼈冇殖霈F(xiàn)在那里。
        我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感激。
        也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……
        ④任何一株草的死亡都是人的死亡。
        任何一棵樹的夭折都是人的夭折。
        任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。
  （選自《一個(gè)人的村莊》，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，形象地描繪了風(fēng)的猛烈，直接點(diǎn)題，醞釀足了氣勢(shì)。
  B．文章聯(lián)想豐富廣泛，有對(duì)人、物等融入自然的態(tài)度，也有對(duì)時(shí)代洪流中的“村莊”未來(lái)的思考。
  C．文中的“風(fēng)”既是自然現(xiàn)象，又是人們生活的有機(jī)組成部分，生活的每一處都離不開風(fēng)。
  D．作家劉亮程文風(fēng)獨(dú)特，用輕松、詼諧的筆調(diào)描寫了風(fēng)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膸讉€(gè)場(chǎng)景。
  （2）下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．句子①選取“麥捆”這一特定場(chǎng)景，讓人感到親切，“麥捆”被刮走后，還能在風(fēng)中跑回村子，滿足了讀者的好奇心。
  B．句子②先是詳細(xì)地描寫村莊的樹木，接著用“我太年輕，根扎得不深”一句引出深意：不論你身處何方，風(fēng)把你刮向何處，你都應(yīng)當(dāng)守住自己的根。
  C．句子③描寫野云的“養(yǎng)不乖”，從而引出要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)渠的計(jì)劃，銜接自然巧妙，也引出了下文對(duì)風(fēng)與人的關(guān)系的描寫。
  D．句子④內(nèi)涵深刻，當(dāng)我們把“一株草”“一棵樹”“一片云”都看作是生命的一部分時(shí)，我們對(duì)自然、社會(huì)、人生就有了更多的生命情懷。
  （3）文中作者對(duì)“鈴鐺刺”有多重的身心感受，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。
  （4）散文往往寄寓作者獨(dú)特的審美情趣，如《故都的秋》中的“蒼涼美”，《荷塘月色》中的“朦朧美”，《我與地壇》中的“哲思美”等，而“蒼涼美”“朦朧美”“哲思美”也是賞析這篇文章的關(guān)鍵詞，請(qǐng)你從這三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一，為本文寫一個(gè)短評(píng)思路。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        貧乏的童年賦予我頂高興的事——跟隨父親沿鄉(xiāng)莊川壩去看戲。廟會(huì)的戲從二月二“龍?zhí)ь^”時(shí)開場(chǎng)，一出接一出。唱“大戲”的秦腔戲組表演專業(yè)。開午戲前，先唱一出折子戲，唱完后，戲場(chǎng)里已經(jīng)人山人海。戲場(chǎng)里除了合圍戲臺(tái)的人群，還站滿了販賣各種小吃的商販。
        黃土地上的人們世世代代都喜歡吼兩聲秦腔。生活在這里的人從小耳濡目染，會(huì)唱戲者居多，男的起唱，女的隨韻，群口齊唱一陣社火小曲，若覺得還不夠過癮，就擺陣打擂臺(tái)，吼秦腔，不論是誰(shuí)清吼兩句，聽起來(lái)都像模像樣。
        不論是《長(zhǎng)坂坡》《火焰駒》，還是《竇娥冤》《鍘美案》，只要幕布拉開，哪怕是短短的一折，都能升華成天籟，令聽者如癡如醉卻又格外清醒。高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔表現(xiàn)出了有情有味的美，也熨平了心中愁苦的皺紋。
        在這八百里秦川上生活的粗獷而質(zhì)樸的人們“不聽秦腔，肉菜不香”。山道上的漢子盡著嗓門兒吼起秦腔，吼來(lái)了山風(fēng)、山雨和晨露，吼走了遍野逃竄的灌田鼠，吼回了顆粒歸倉(cāng)的五谷豐登。
  （1）文中加點(diǎn)詞語(yǔ)生動(dòng)形象，請(qǐng)分析兩個(gè)詞的表達(dá)效果。
  （2）下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段第一句中的破折號(hào)的作用是表示遞進(jìn)。
  B．“龍?zhí)ь^”“快板”“慢板”三個(gè)引號(hào)的作用相同。
  C．“羌笛何須怨楊柳”與第三段畫波浪線的句子均運(yùn)用了擬人的修辭手法。
  D．最后一段引號(hào)后的句號(hào)應(yīng)該放在后引號(hào)內(nèi)。
  （3）請(qǐng)賞析文段中畫橫線句子的妙處。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        汪曾祺在談創(chuàng)作時(shí)說，“作家對(duì)其作品中的人物有三種態(tài)度：仰視、俯視、平視”。其實(shí)，不只是寫作，現(xiàn)實(shí)中審視自己、與人相處、看待世界也會(huì)有這三種態(tài)度。
        閱讀上面材料，你有什么感悟與思考呢？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析