2018-2019學(xué)年云南省臨滄一中高二（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（共30小題，每小題2分，共60分）
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1．正在熱播的《羋月傳》講述戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)公主羋姝與其同父異母的妹妹羋月嫁給秦惠王為后為妃?；萃跛篮?，羋姝兒子武王即位，武王死后，羋姝準(zhǔn)備立幼子繼位。羋月卻依靠弟弟、將軍魏冉等人支持擁立自己的兒子為昭襄王。這表明（ ?。?/h2>
組卷：160引用：3難度：0.9 -
2．梁?jiǎn)⒊凇独铠櫿聜鳌分校瑢?duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)如此評(píng)論：“西報(bào)有論者曰：日本非與中國(guó)戰(zhàn)，實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳。其言雖稍過，然亦近之。不見乎各省大吏，徒知畫疆自守，視此事若專為直隸滿洲之私事者然，其有籌一餉出一旅以相急難者乎？即有之，亦空言而已。乃至最可笑者，劉公島降艦之役，當(dāng)事者致書日軍，求放還廣丙一艦，書中謂此艦系屬?gòu)V東，此次戰(zhàn)役，與廣東無(wú)涉云云。各國(guó)聞?wù)?，莫不笑之。而不知此語(yǔ)實(shí)代表各省疆臣之思想也。若是乎，日本果真與李鴻章一人戰(zhàn)也。以一人而戰(zhàn)一國(guó)，合肥合肥，雖敗亦豪哉！”材料中梁?jiǎn)⒊ā 。?/h2>
組卷：29引用：11難度：0.7 -
3．“《臨時(shí)約法》未說(shuō)明內(nèi)閣是對(duì)總統(tǒng)或是對(duì)議會(huì)承擔(dān)責(zé)任，導(dǎo)致一國(guó)之內(nèi)同時(shí)具有兩個(gè)行政中樞的政體格局。另一重要制度性規(guī)定是通過立法來(lái)限制行政首腦的職權(quán)發(fā)揮，但對(duì)與之對(duì)應(yīng)的行政如何反過來(lái)制約立法沒有任何具體規(guī)定?！边@強(qiáng)調(diào)的是，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（ ?。?/h2>
組卷：120引用：32難度：0.7 -
4．《從兩種民主形式看我國(guó)民主政治的優(yōu)勢(shì)》中指出：我國(guó)協(xié)商民主與選舉民主的共生性，決定中國(guó)民主政治的先進(jìn)性。我國(guó)協(xié)商民主與選舉民主的差異性，決定了中國(guó)民主政治的科學(xué)性。由此可以推知協(xié)商民主的存在（ ?。?/h2>
組卷：2引用：7難度：0.7 -
5．牛軍在《論新中國(guó)外交的形成及其主要特征》一文中說(shuō)，從1952年開始醞釀，到1954年間基本形成了新的被稱之為“和平統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”的對(duì)外政策。作為這項(xiàng)政策的兩個(gè)重要目標(biāo)-“擴(kuò)大和平中立趨勢(shì)”和“推廣和平中立地帶”，首先落實(shí)到中國(guó)的周邊地區(qū)。這一政策（ ）
組卷：99引用：29難度：0.9 -
6．“公益捐助制度”是古典時(shí)代雅典讓富人出錢為城邦服務(wù)的一項(xiàng)重要制度，起初出于對(duì)政治回報(bào)的預(yù)期，富人自愿踴躍捐助。公元前5世紀(jì)末，由于富人的不滿和頻繁逃避，捐助成為法律規(guī)定的強(qiáng)制性義務(wù)。這種變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：86引用：5難度：0.5 -
7．羅馬共和時(shí)代（紀(jì)元前91年-88年）意大利諸邦，皆欲得市民權(quán)如羅馬，羅馬不許，時(shí)多柔湊土（Drusus）為監(jiān)督，議法二章……第三日平民權(quán)，與意大利諸邦以公權(quán)。各邦人民，語(yǔ)言宗教，與羅馬國(guó)人同，羅馬開疆，彼等有大勛勞，今則不以為功，反鄙視之，同盟甚怨，屢求市民權(quán)……紀(jì)元前91年意大利諸邦，皆得享市民權(quán)。這表明（ ）
組卷：2引用：3難度：0.7 -
8．中世紀(jì)后期，歐洲的許多國(guó)家產(chǎn)生了等級(jí)會(huì)議，如1265年的英國(guó)等級(jí)會(huì)議及后來(lái)法國(guó)的“三級(jí)會(huì)議”等，后來(lái)的英、法資產(chǎn)階級(jí)革命很大程度是為了恢復(fù)議會(huì)傳統(tǒng)。對(duì)此比較合理的解釋是（ ）
組卷：8引用：19難度：0.5 -
9．在十月革命100周年之際，俄總統(tǒng)普京說(shuō)：“1917年轟轟烈烈、跌宕起伏的事件是我們歷史不可分割而又復(fù)雜的組成部分”。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯認(rèn)為“十月革命的確確震撼世界”。也有西方學(xué)者認(rèn)為“俄國(guó)革命淪落為一個(gè)令人沮喪的教訓(xùn)”。對(duì)材料理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：73引用：10難度：0.9 -
10．如圖漫畫《山姆大叔忙壞了》反映的是（ ）
組卷：47引用：9難度：0.7 -
11．西周中期到春秋早期，青銅器中的酒器明顯減少，鼎成列，鐘成律，反映出一種秩序。春秋中期以后，出現(xiàn)大量反映人們現(xiàn)實(shí)生活圖案的青銅器。導(dǎo)致這種變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：6難度：0.9
二、材料解析題（本大題共3小題，31題分，32題12分，33題分，共40分）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
--整理自羅洪洋《重新思考古羅馬與近現(xiàn)代西方法治的關(guān)系》上面是古羅馬法與近代西方法治的對(duì)比表，從表中提取相互關(guān)聯(lián)的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）古羅馬法 近代西方法治 理論基礎(chǔ) 古希臘國(guó)家至上的觀念深刻地影響著羅馬人。羅馬法將規(guī)定國(guó)家事務(wù)的法稱為公法，將規(guī)定私人事務(wù)的法稱為私法，盡管中國(guó)學(xué)界論及羅馬法的時(shí)候，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)其私法精神，給人羅馬公法相對(duì)私法而言處于次要位置的印象。但事實(shí)上，羅馬公法的地位高于私法 認(rèn)為在自然狀態(tài)下人們享有最充分的自由和權(quán)利，人們通過社會(huì)契約建立政府和國(guó)家是為了更好地維護(hù)這些權(quán)利，國(guó)家和政府的權(quán)力來(lái)源于權(quán)利，受托于權(quán)利，衡量國(guó)家和政府權(quán)力合法性和正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)在于國(guó)家和政府是否忠實(shí)履行了人們的委托，切實(shí)維護(hù)了人們的生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)利 權(quán)力分配 君主的意志是法律來(lái)源之一，君主是法外之人，本身不用服從法律 西方近代法治的核心標(biāo)志是有限權(quán)力，是權(quán)力制約和權(quán)利保護(hù) 組卷：43引用：15難度：0.1 -
33．中共十九大報(bào)告提出要樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。
材料一：中國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家，中國(guó)現(xiàn)在的五十幾個(gè)民族及其祖先，幾千年來(lái)一直共同生活在中國(guó)這片土地上……絕大多數(shù)民族都是中國(guó)的土著民族，都可以在中國(guó)這片土地上追溯出兩千年以上有文字記載的歷史。這一點(diǎn)與西方很多國(guó)家都不同。
中國(guó)各民族，長(zhǎng)期生活在統(tǒng)一的國(guó)家之中。早在兩千多年前，中國(guó)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。兩千多年來(lái)，盡管出現(xiàn)過多次分裂，但與統(tǒng)一相比，分裂的時(shí)間是短暫的，統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流。而且統(tǒng)一的范圍越來(lái)越大，越來(lái)越鞏固。
中國(guó)的統(tǒng)一與遼闊的疆域，是中國(guó)各民族共同締造開發(fā)的。中國(guó)的文化與歷史，也是中國(guó)56個(gè)民族及其祖先在幾千年的發(fā)展過程中共同創(chuàng)造出來(lái)的。其中漢族居于主導(dǎo)地位，每一個(gè)少數(shù)民族都做出了自己的貢獻(xiàn)。
--張豈之主編《中國(guó)歷史十五講》
（1）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)分析中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成發(fā)展的歷史特點(diǎn)。
材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)、邊疆危機(jī)，清朝采取一些措施，改變邊疆民族地區(qū)的管理機(jī)構(gòu)，在邊疆地區(qū)逐步推行與內(nèi)地一體化的政策，力圖通過設(shè)省加強(qiáng)對(duì)邊疆民族地區(qū)的管轄。如1884年新疆正式設(shè)省，1907年改盛京、吉林、黑龍江三個(gè)將軍轄區(qū)為行省。這些措施對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安定邊陲起到了積極作用。
1912年1月，孫中山在臨時(shí)大總統(tǒng)《就職宣言》中強(qiáng)調(diào)，“國(guó)家之本，在于人民，合漢滿蒙回藏諸地為一國(guó)，即合漢滿蒙回藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。中華民國(guó)政府籌備設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，管理邊疆民族事務(wù)。在邊疆地區(qū)，民國(guó)時(shí)期的管理機(jī)構(gòu)主要是設(shè)省?？箲?zhàn)期間，邊疆地區(qū)的自治問題越來(lái)越受到人們重視。
清政府和國(guó)民政府，都沒有真正擔(dān)負(fù)起抵御外來(lái)侵略的責(zé)任。盡管邊疆民族管理機(jī)構(gòu)為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定發(fā)揮了一定作用，卻無(wú)法改變國(guó)土淪喪、邊疆內(nèi)縮的現(xiàn)實(shí)。
中華人民共和國(guó)的建立，開辟了我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府貫徹《共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定的民族政策，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，逐步實(shí)行民族區(qū)域自治，保障了各少數(shù)民族的權(quán)益，使他們能當(dāng)家作主；保證了各民族的平等地位、祖國(guó)統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)；共同抵御帝國(guó)主義的侵略。充分發(fā)揮各民族參加國(guó)家政治生活和建設(shè)社會(huì)主義的積極性。
--摘編自孫宏年《四海一家：邊疆治理與民族關(guān)系》等（2）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，解讀近現(xiàn)代歷史上中國(guó)邊疆和民族問題發(fā)展變化的歷程。
材料三：新航路開辟以后，廣大亞非拉民族和國(guó)家相繼淪為西方的殖民地或半殖民地。二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，西方殖民帝國(guó)相繼瓦解。許多學(xué)者將此過程稱為“非殖民化”。大多數(shù)西方學(xué)者把“非殖民化”看成是殖民帝國(guó)所采取的、讓予殖民地取得獨(dú)立的主動(dòng)行為。在我國(guó)學(xué)術(shù)界，在談到殖民帝國(guó)瓦解的時(shí)候，大都強(qiáng)調(diào)的是“民族解放運(yùn)動(dòng)”，而很少使用“非殖民化”這一概念。最近，我國(guó)有些學(xué)者提出“非殖民化”和民族解放運(yùn)動(dòng)是一個(gè)歷史進(jìn)程的兩個(gè)方面?！胺侵趁窕睂?shí)際上是殖民國(guó)家在被迫撤出殖民地的過程中采取的維護(hù)自身利益的各種行動(dòng)。
--摘編自高岱 鄭家馨《殖民主義史?總論卷》
（3）依據(jù)材料概述關(guān)于二次大戰(zhàn)后西方殖民體系解體原因的不同觀點(diǎn)。選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)做出評(píng)價(jià)并說(shuō)明理由。組卷：3引用：1難度：0.3