當(dāng)前位置：試卷中心 > 試卷詳情

人教部編版必修上冊《第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》2023年同步練習(xí)卷（6）

發(fā)布：2024/10/17 19:0:1

一、填空題

1．易錯(cuò)字音。
①墓志銘（

）       ②不懈（

）     ③雍（

）容          ④卓（

）越
⑤精湛（

）           ⑥造詣（

）     ⑦肺腑（

）           ⑧臻（

）于至善
組卷：2引用：2難度：0.5
解析

二、現(xiàn)代文閱讀

2．閱讀下文，回答問題。
工匠精神自古就是“中國氣質(zhì)”
      如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國、日本等發(fā)達(dá)國家。殊不知，自古以來，工匠精神就是“中國氣質(zhì)”之一。
      中國自古就是一個(gè)具有創(chuàng)新傳統(tǒng)和工匠精神的國度。工匠在古代的社會地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標(biāo)桿人物。明朝的宋應(yīng)星撰寫的《天工開物》被外國學(xué)者譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。中國古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會創(chuàng)造價(jià)值作出過不少重要的發(fā)明和創(chuàng)新，為中華文明的形成與繁榮作出了不可或缺的重要貢獻(xiàn)。工匠們往往以打造精品為追求。例如，早在6000多年前，中國人開始制作玉器。朱熹對《論語?學(xué)而》中的“如琢如磨”做了注解。他說：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！边@是中國思想家對工匠精神的精彩解說。
      其實(shí)，在工業(yè)化早期階段德國生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致。德國人到英國展出產(chǎn)品，被要求標(biāo)注“Made   in Germany”相當(dāng)于劣等產(chǎn)品的標(biāo)簽。這種標(biāo)注產(chǎn)地的做法給德國人以很大刺激。他們立志要摘掉劣等產(chǎn)品的帽子，經(jīng)過上百年努力。才后來居上，使“Made in Germany”成為精品的標(biāo)記。曾幾何時(shí)，“東洋貨”也曾是劣質(zhì)產(chǎn)品的代名詞，現(xiàn)在日本產(chǎn)品卻大都是世界精品。
      精品的產(chǎn)出，當(dāng)然需要制度作保障。比起標(biāo)注“Made in Germany”中國很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度。秦始皇統(tǒng)一了度量衡，為控制產(chǎn)品質(zhì)量推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。在秦始皇統(tǒng)一中國之前，秦國就實(shí)行了“物勒工名”制度，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠的技藝。據(jù)《呂氏春秋?孟冬紀(jì)》記載：“物勒工名，以考其誠，工有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情?！薄肚芈伞分幸灿性S多具體的懲罰規(guī)定。秦代制器，不僅要刻上工匠之名，還要刻上督造者和主造者之名，以便逐級追查產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任人。如果不刻寫名字，就要被罰款。
      秦朝還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)及分工負(fù)責(zé)制度。以少府為例，工師為手工業(yè)作坊的負(fù)責(zé)人，集技術(shù)與管理于一身，還傳授技藝，監(jiān)督工匠操作、產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)等。檢查產(chǎn)品質(zhì)量，要求“必功致為上”（《呂氏春秋?孟冬紀(jì)》）。做得好的也有具體的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。由于有這樣的制度，我們就不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等藝術(shù)品。
      在中國歷史上工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，對工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。以瓷器工匠為例，官窯（如龍泉窯）的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就砸掉。陶瓷界有實(shí)力的廠家都堅(jiān)守一個(gè)傳統(tǒng)：仿品不能當(dāng)正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度作保證，中國歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚(yáng)四海的精品，如玉器、青銅器、瓷器、絲綢等鑄就東方文明古國的燦爛文化。
      近年以來工匠精神之所以成為全社會廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題，是因?yàn)樗兄袝r(shí)弊、符合時(shí)需。在當(dāng)代中國產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)，或者說找回中國工匠“精益求精”的精神，全社會也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，使“Made in China”成為精致美好、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽。
（摘自《光明日報(bào)》有改動(dòng)）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是

A.中國比西方更早建立起各種具體而嚴(yán)格的工匠、產(chǎn)品管理制度，也一直具備特有的工匠文化和工匠理念。
B.工匠雖然在我國古代社會地位不高，卻為社會創(chuàng)造了價(jià)值，為中華文明的形成與繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。
C.秦始皇統(tǒng)一度量衡前，中國就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度，這種制度為推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
D.只要我們找回中國工匠“精益求精”的精神，“Made in China”必將成為精致美好質(zhì)量信得過的標(biāo)簽。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇提出工匠精神這話題亮明觀點(diǎn)，繼而從制度保障、質(zhì)量管、理文化理念等方面展開論述。
B.論證“中國自古就是一個(gè)具有創(chuàng)新傳統(tǒng)和工匠精神的國度”，作者運(yùn)用了事實(shí)論證和理論論證相結(jié)合的方法。
C.選文部分由古及今按照時(shí)間順序選擇論據(jù)進(jìn)行論證，論證思路十分明晰，在論證結(jié)構(gòu)上也注意了首尾照應(yīng)。
D.第6段闡述中國歷史上“特有的工匠文化和工匠理念”的作用，在幾個(gè)分論點(diǎn)中與原文標(biāo)題中的“中國氣質(zhì)”最為接近。
（3）選文第4、5、6段是論“中國自古就是一個(gè)具有工匠精神的國度”這一觀點(diǎn)的主體部分，這三段內(nèi)容之間具有怎樣的關(guān)系？試結(jié)合全文內(nèi)容簡要分析。
組卷：4引用：2難度：0.5
解析