2022-2023學(xué)年江西省九江市德安一中高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  《史記》對(duì)于中華民族精神的塑造起了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體身上所體現(xiàn)的精神而形成的。《史記》中大量的優(yōu)秀人物，在支撐民族大廈過(guò)程中起了中堅(jiān)作用，對(duì)民族精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)。
        司馬遷第一次把中華民族三千年歷史納入巨大而又有系統(tǒng)性的載體之中?！妒酚洝肥羌o(jì)傳體著作，以人為核心反映歷史的變化，所以，民族精神的展現(xiàn)主要通過(guò)各階層人物來(lái)實(shí)現(xiàn)。本紀(jì)、世家、列傳三體各有側(cè)重，從不同的層面展現(xiàn)帝王、貴族、社會(huì)各階層的人物。三體的開篇——本紀(jì)開篇《五帝本紀(jì)》、世家第一篇《吳太伯世家》、列傳第一篇《伯夷列傳》頗有深意，它們具有共同的思想特征，即以“德”“義”立意，已經(jīng)體現(xiàn)出我們民族“崇尚德義”等價(jià)值追求。一些高官厚祿之人沒有進(jìn)入史書，一些下層人物反而入選，目的就是要突出有價(jià)值、有意義的人物?！妒酚洝愤x擇人物的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是人物精神的選擇過(guò)程。
  《史記》對(duì)于民族精神塑造的又一貢獻(xiàn)在于，它真實(shí)全面地記載了各民族逐漸融合的過(guò)程，這個(gè)融合過(guò)程，體現(xiàn)了我們民族兼容并包的精神?！妒酚洝吩O(shè)立專門的民族列傳，真實(shí)反映了各民族之間的關(guān)系。《史記》其他篇章中也往往注意民族融合問(wèn)題?！秴翘兰摇罚骸坝嘧x《春秋》古文，乃知中國(guó)之虞與荊蠻句吳兄弟也?！薄稌x世家》記載晉悼公時(shí)重用魏絳，“使和戎，戎大親附”。這些都體現(xiàn)出不同民族之間和平共處的特點(diǎn)。
  《史記》為了展現(xiàn)人物的精神追求和價(jià)值取向，采用了一些獨(dú)特手法。因?yàn)榫癫皇强斩吹?，而是通過(guò)具體的行為體現(xiàn)出來(lái)，所以司馬遷往往在人物傳記中放大某些事件。虞舜至孝、勾踐臥薪嘗膽、商鞅變法強(qiáng)國(guó)、藺相如澠池相會(huì)、項(xiàng)羽破釜沉舟、晁錯(cuò)削藩、李廣治軍、張騫通西域等重大事件，最能表現(xiàn)人物的精神，《史記》也就用濃墨重彩去描寫。有時(shí)則通過(guò)一個(gè)小小的細(xì)節(jié)體現(xiàn)人物的精神品格，如通過(guò)廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”表現(xiàn)知錯(cuò)就改，通過(guò)公儀休“拒魚”表現(xiàn)廉政。
        當(dāng)然，司馬遷獨(dú)特的價(jià)值觀、歷史觀，滲透在《史記》中，對(duì)我們民族精神的塑造起了關(guān)鍵性作用。司馬遷強(qiáng)調(diào)從“變”中觀察一切，社會(huì)在變，人的精神也在變，我們的民族精神也正是在不斷地發(fā)展變化中逐漸形成。正是由于司馬遷獨(dú)特的價(jià)值觀、歷史觀，《史記》才得以成為“史家之絕唱”，成為我們民族精神的載體。
  （摘編自張新科《＜史記＞與中華民族精神塑造》）材料二：
        司馬遷特別注重表現(xiàn)人物在激烈的生死選擇中所表現(xiàn)出的崇高力量。他們?cè)谧非罄硐氲牡缆飞希媾R生死抉擇時(shí)，如果生命的存在有利于生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就選擇生，即使這種生是屈辱的生；如果生命的存在無(wú)助于生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就選擇死，死亡成為生命的重要組成部分。在生命問(wèn)題上，司馬遷對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)肉體生命的珍惜。
        司馬遷刻畫了一大批為實(shí)現(xiàn)生命的社會(huì)價(jià)值而舍生取義的光輝形象?！妒酚?廉頗藺相如列傳》中，藺相如為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，挺身而出，英勇赴難。司馬遷評(píng)論說(shuō)：“方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢(shì)不過(guò)誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣!”藺相如的精神經(jīng)過(guò)司馬遷的弘揚(yáng)在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)民族精神的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。
        司馬遷所弘揚(yáng)的這類堅(jiān)持真理與正義、為國(guó)獻(xiàn)身的志士仁人的可歌可泣的崇高品格，大都具有重大的政治意義和深刻的社會(huì)影響，如《史記?袁盎晁錯(cuò)列傳》中的晁錯(cuò)。晁錯(cuò)提出的削藩政策是正確的，是有利于國(guó)家長(zhǎng)治久安的。但是，由于種種原因，心懷赤誠(chéng)之忠的晁錯(cuò)卻因此而獲罪問(wèn)斬。當(dāng)初，晁錯(cuò)與其父的矛盾沖突是謀國(guó)還是謀家。面對(duì)父親謀家的苦言相勸，晁錯(cuò)不為所動(dòng)；當(dāng)父親以自殺相迫時(shí)，晁錯(cuò)仍不為所動(dòng)，并不改變自己堅(jiān)持真理與正義的初衷。這充分體現(xiàn)了晁錯(cuò)忠而忘身、國(guó)而忘家的崇高品質(zhì)。晁錯(cuò)的悲劇強(qiáng)烈地折射出其忠心為國(guó)、威武不屈、舍身成仁的崇高精神。
  （摘編自池萬(wàn)興《論＜史記＞對(duì)中華民族舍生取義精神的繼承與弘揚(yáng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在司馬遷創(chuàng)作《史記》之前，我國(guó)還沒有一部記載中華民族三千年發(fā)展歷程的著作，從這點(diǎn)來(lái)看，《史記》也是史無(wú)前例的。
  B.《史記》運(yùn)用了獨(dú)特手法展現(xiàn)人物的精神追求和價(jià)值取向，這種獨(dú)特的手法就是濃墨重彩地描寫最能表現(xiàn)人物精神的重大事件。
  C.司馬遷在《史記》中弘揚(yáng)了藺相如挺身而出、勇赴困難的精神，這種精神對(duì)我國(guó)民族精神的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、巨大的影響。
  D.面對(duì)謀國(guó)與謀家的選擇，甚至遭受其父以死相逼，晁錯(cuò)依然不改初衷。在這種尖銳的矛盾沖突中，晁錯(cuò)的崇高精神得以體現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.司馬遷把《五帝本紀(jì)》《吳太伯世家》《伯夷列傳》分別作為本紀(jì)、世家、列傳的開篇是精心安排，是為了體現(xiàn)“崇尚德義”等價(jià)值觀。
  B.哪些人可以成為《史記》的傳主，哪些人不能成為《史記》的傳主，這是由其精神決定的，因?yàn)樗抉R遷是根據(jù)人們的精神來(lái)選擇傳主的。
  C.《史記》設(shè)立專門的民族列傳，其他篇章中也往往注意民族融合問(wèn)題，提倡各民族之間應(yīng)該和平共處，這體現(xiàn)了司馬遷進(jìn)步的歷史觀。
  D.司馬遷關(guān)注生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而不珍惜肉體生命，《史記》塑造了許多為實(shí)現(xiàn)生命的社會(huì)價(jià)值而舍生取義的形象是這種生命觀的體現(xiàn)。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.屈原“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，不與世浮沉，懷石自投汨羅江。
  B.管仲輔佐齊桓公，竭忠盡智，使齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就了一代霸業(yè)。
  C.樊會(huì)披帷而立，怒斥項(xiàng)羽做法是“亡秦之續(xù)”，為沛公劉邦辯護(hù)，使項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)。
  D.孔子周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，盡管到處碰壁，但仍“知其不可為而為之”
  （4）材料一和材料二運(yùn)用了哪些相同的論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）《史記》是如何塑造中華民族精神的？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  黎明的河邊（節(jié)選）
  峻青      曠野里一片黑暗，天地溶合在一起，什么也看不見。然而，雷卻在西北方向隆隆地滾動(dòng)著，好像被那密密層層的濃云緊緊地圍住掙扎不出來(lái)似的，聲音沉悶而又遲鈍。越是擔(dān)心落雨，雨果然就來(lái)了。在這樣暴風(fēng)雨的夜里，走路與其說(shuō)是用眼找，還不如說(shuō)用本能感覺到的。如果對(duì)地區(qū)沒有像對(duì)自己家門口那樣的熟悉，就根本別想繼續(xù)前進(jìn)。果然走了一會(huì)兒，我和老楊都迷失方向了。我說(shuō)是向南走，他說(shuō)是向北走。而小陳卻什么都不說(shuō)，老是沉默地然而卻異常堅(jiān)定地在前面走著，偶爾回過(guò)頭來(lái)招呼一聲。
  “喂！當(dāng)心前面是小溝！”
  “喂！右轉(zhuǎn)彎，左面是據(jù)點(diǎn)。”
        我心里想：幸虧有這樣一個(gè)好向?qū)?，要不，那才糟了哩！每?dāng)閃電亮起的一剎那，我看見他那矮小的身形在大雨中吃力地走著時(shí)，心里就不禁泛濫起一種憐惜和感動(dòng)的情緒。唉！他還完全是個(gè)小孩子哩！
        說(shuō)起來(lái)可真湊巧，我們正在慶幸大風(fēng)雨的夜里走路不會(huì)遭遇敵人的時(shí)候，卻偏偏就遭遇上了敵人。那是走到昌邑城以北不遠(yuǎn)的地方。二三十個(gè)還鄉(xiāng)團(tuán)^①人馬押著十多個(gè)村干部迎面走來(lái)。在閃電中我們都看清了雙方，驚愕片刻之后槍就響起來(lái)了……
        遭遇戰(zhàn)很快停止了。
        我和老楊、小陳卻失去聯(lián)系了。于是我按照事先約定的信號(hào)找到他們，繼續(xù)往前走。這時(shí)風(fēng)停了，雨也住了，但天依然很黑，我們?nèi)俗哌M(jìn)一片荒草地，小陳愕然地停住了。原來(lái)在遭遇戰(zhàn)之后他也迷失了方向，我們無(wú)可奈何地伏在荒草地里等待天亮。小陳又著急又慚愧，哭了起來(lái)。水在草底下潺潺地流著，身旁不時(shí)地有沙沙聲響過(guò)，大概是水蛇在草間爬行。蛤蟆在我們的周圍，咕咕呱呱地不住氣地叫。老楊抓起了一把泥，惡狠狠地向著蛤蟆叫的地方丟了過(guò)去。
        雞叫了！天亮了！我們終于來(lái)到了濰河邊，但藏好的船已被昨夜的大水沖走了，我和老楊都不會(huì)鳧水，小陳只好帶我們?nèi)フ宜朕k法。
        我們踏著沙地，穿過(guò)林間小路，走了一會(huì)，一座四面都圍著葡萄和葫蘆的密密層層的綠葉的小屋，出現(xiàn)在我們的面前。
        小屋的門吱呀的一聲開了，一個(gè)有著蒼白胡須的老人，從屋里探出身來(lái)，瞇縫著眼睛，向我們打量了一會(huì)，一看見小陳，吃驚得張大了嘴。
  “爹！”小陳輕輕地喊了一聲。
        老人機(jī)警地向四周掃視了一下，把手一揮，命令地說(shuō)：
  “快進(jìn)屋去！”
        一踏進(jìn)門檻，屋子里的混亂景象使我吃了一驚。小陳一看，臉色霎時(shí)變得蒼白，異常不安地問(wèn)道：
  “爹，我娘呢？”
        老人默然地坐在門檻上，陰沉地低著頭，停了好一會(huì)，才憤然地說(shuō)：
  “被還鄉(xiāng)團(tuán)捉去啦，還有你兄弟小佳?！?br />      小陳頹然地坐在鍋臺(tái)上，呼吸急促起來(lái)了，咬著下唇，一聲不響，停了好一會(huì)，突然抬起頭來(lái)，問(wèn)道：
  “爹，你打算怎么辦？”
  “我嘛，我打算去叫你回來(lái)。”老頭子冷冷地說(shuō)。
  “叫我回來(lái)？”小陳吃驚地說(shuō)。
  “嗯！”老頭子深深地點(diǎn)著頭?！罢逄炝?，你娘和小佳一直吊在保公所梁頭上。我到處去找你也找不到……”
  “找我咋？”小陳打斷了老頭子的話。
  “找你咋？”老頭子冷笑一聲道，“哼！你說(shuō)咋？咱這一家三口的命你就不管啦？還有咱莊上死的那二三十口子村干部、軍屬的仇，你們就不報(bào)啦？想當(dāng)初我答應(yīng)你去參軍的時(shí)候，是為的什么來(lái)？??？”老頭子越說(shuō)越激動(dòng)，蒼白的胡須，一抖一抖地顫動(dòng)著。小陳會(huì)意地看了看我，微笑了一下，忽地抓住了老爹的手，興奮地說(shuō)：
  “爹，我這不是回來(lái)了嗎？”
        老楊也激動(dòng)地一把拉住了老頭子的手說(shuō)：
  “老大爺，放心吧，河?xùn)|的武工隊(duì)是完不了的，河?xùn)|的天下也是完不了的。我們倆就要上那去接替馬隊(duì)長(zhǎng)的事?！?br />“啊？”老人驚訝地看著我們，“是嗎，到河?xùn)|去？”
        小陳點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，爹。我就是來(lái)送他們到河?xùn)|去的。河邊上柳叢里的船被水沖走了，怎么辦？”
        老頭子忽地站了起來(lái)，把我們上下仔細(xì)地打量了一下，連連地點(diǎn)著頭說(shuō)：
        好，你們來(lái)了就好。趕快地去吧，你們來(lái)了就好，老百姓又有依靠了！好！快過(guò)河去吧。唔，怎么？船被水沖走了？”
  “是呀！”我說(shuō)，“船沖走了，河里水很大?？墒俏覀円欢ㄒ裉爝^(guò)河?！?br />“那是的，一定要今天過(guò)河?！崩先舜驍嗔宋业脑捳f(shuō)。
        老大爺，你有什么辦法嗎？”老楊問(wèn)道。
        老人沒有回答，默默地開了門，走出了小屋，仰著頭看了看天，回頭問(wèn)道：
  “你們倆會(huì)不會(huì)鳧水？”
  “會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，這樣大的水可不行?！蔽液屠蠗钫f(shuō)。
        老人沒有再說(shuō)話，默默地走到里間，拿出了一個(gè)玻璃瓶子來(lái)，一仰脖，咕嘟嘟喝了幾口，然后，向我面前一伸說(shuō)：
  “來(lái)，喝一點(diǎn)，河水太涼。”
        我們都喝了一點(diǎn)，是很猛烈的白干。
  “走吧！”老人命令地說(shuō)。
        我驚異地望著小陳，小陳高興地眨了眨眼睛，小聲地說(shuō)：
  “走吧，他要帶你們鳧過(guò)去，老頭子好水性哩！”
        小陳的話音里充滿著驕傲和自豪。于是，我也興奮起來(lái)了。就在這個(gè)時(shí)候，我忽然想起了被吊在保公所梁上的老大娘和小佳。啊！他們?cè)趺崔k呢？
  “你停著干什么？”老頭子看見我在沉思，吃驚地問(wèn)道。
  “我想，老大娘……”
        老頭子的胡須劇烈地抖動(dòng)了一下，忽地轉(zhuǎn)過(guò)身去，把手一揮，厲聲地說(shuō)：
  “走！快走！”
        我們一行四人又朝著濰河的方向走去。
  （有刪改）[注]①還鄉(xiāng)團(tuán)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨組織的地主武裝。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)主要塑造了小陳父子的形象，他們樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)讓讀者感受到他們對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心。
  B.小說(shuō)并未直接描寫激烈、血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但依然讓我們感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷：為抗擊侵略者而親人離散。
  C.小說(shuō)通過(guò)對(duì)小陳父親“探出身來(lái)”“瞇縫著眼睛”“打量了一會(huì)”等一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了小陳父親極強(qiáng)的警覺性。
  D.小說(shuō)的結(jié)尾部分既表現(xiàn)了小陳父親復(fù)雜的心理，又讓讀者看到了他不同一般的思想覺悟。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)在情節(jié)上，注重事件發(fā)展過(guò)程的曲折起伏，一張一弛，大大增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性。
  B.小說(shuō)在語(yǔ)言上，運(yùn)用了大量的方言俚語(yǔ)，如“哩”“咋”“唔”“鳧水”，體現(xiàn)了其口語(yǔ)化的特點(diǎn)。
  C.小說(shuō)綜合運(yùn)用了多種描寫手法來(lái)刻畫小陳的人物形象，如語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等。
  D.小說(shuō)運(yùn)用了第一人稱來(lái)進(jìn)行敘述，縮短了讀者與小說(shuō)的距離，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性與感染力。
  （3）景物描寫在小說(shuō)中有著非常重要的作用，如渲染氣氛、揭示人物心理、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等，請(qǐng)從文章中找出兩處并分析。
  （4）習(xí)近平主席指出“堅(jiān)如磐石的軍政軍民關(guān)系是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、不斷從勝利走向勝利的重要法寶”，請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)這種軍民關(guān)系的。
  組卷：11引用：5難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        華燈初上，藍(lán)絲絨般的夜幕拉起，夜幕下開始鋪陳別樣的繁華。登上圓通寺或西山山頂俯瞰，穿云的高樓與璀璨的燈火，為這座美麗的城市勾形涂色。你看，比肩而立的東寺塔、西寺塔，倒影成型；你瞧，霓虹閃爍的金馬碧雞坊，流光溢彩；你觀，遺世獨(dú)立的大觀樓，身姿挺拔……
        夜晚最讓人①        的便是美食，“一二一大街”上，大概就是昆明夜晚最迷人的模樣。近百家商鋪檔口經(jīng)營(yíng)著來(lái)自昆明各地的特色美食，老奶洋芋、騰沖餌絲、官渡粑粑、汽鍋雞、燒餌塊、路南乳餅、過(guò)橋米線，尤其是石屏包漿臭豆腐。民謠云：臭豆腐，要數(shù)臨安府，聞著臭，吃著香，脹鼓圓圓黃燦燦，四棱八角討人想，三頓不吃心慌慌。林林總總的店鋪中冒著熱氣的美食，無(wú)不刺激著來(lái)自②        的游客的味蕾，令人口舌生津。一個(gè)地方若有了美食，就有了人的煙火氣。③        的食客完美詮釋了“民以食為天”的俗語(yǔ)。光影交織間，一座城市最具活力的一面被無(wú)限釋放。
        伴隨在璀璨如畫的夜幕中，愜意地漫步街頭，酣暢淋漓地享受美食，使你會(huì)不由得感嘆，昆明真是一座秀美靈動(dòng)而煙火氣的城市！
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫波浪線的句子使用了擬人與排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  （3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：12引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        五四運(yùn)動(dòng)，其核心是愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。
        百年前的中國(guó)，一群最可愛的人，高頌愛國(guó)的主旋律，在危急的亂世中，挺直了脊梁，救亡圖存，點(diǎn)燃了五四的火種。
        百年后的新時(shí)代，中國(guó)青年要傳承五四火種，樹立遠(yuǎn)大理想，熱愛偉大祖國(guó)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
        要求：自擬標(biāo)題，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：3難度：0.6

  解析