2022-2023學(xué)年四川省眉山市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        劉康樂博士新著《中國道官制度史》是其關(guān)于中國古代道官制度研究的又一力作?！吨袊拦僦贫仁贰钒凑諝v史朝代分章撰寫，全書共分為7章，其中第1章追溯了道官的起源與漢末祭酒道官的歷史，其余6章依次對(duì)南北朝、隋唐五代、宋代、元代、明代、清代的道官制度進(jìn)行了梳理。該書定位為“普及”讀物，強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光梳理中國傳統(tǒng)宗教文化。
        關(guān)于道官的內(nèi)涵和外延，比較常見的有兩種見解：其一，道官分為教內(nèi)自設(shè)和官府委任，其身份大致分為教內(nèi)人士和教外人士，其職權(quán)既有專管道教內(nèi)部事務(wù)者，亦有兼管教外事務(wù)者。其二，道官作為對(duì)道士的一種尊稱，類似于道長，并非官職序列。
  《說文解字》釋“官”：“吏事君也。從宀，會(huì)意?！笨梢?，“官”為“君”所賦予，具有治下以奉上的職能。所謂“道官”，自然是相對(duì)于“道民”而言?！肮佟庇泄芾淼幕竞x，置道官，正是為了管理道教事務(wù)，所以要考察其起源，就必須先考察道教作為一個(gè)組織，起源于何時(shí)，當(dāng)時(shí)是怎樣的組織架構(gòu)和人員安排?！吨袊拦僦贫仁贰房隙藵h魏時(shí)期張魯實(shí)行的祭酒道官制度是一種政教合一性質(zhì)的道團(tuán)管理模式，這種政體下所任命的道官雖然不能等同于統(tǒng)一政權(quán)所任命的官職，但已經(jīng)具備道官的基本屬性，可以認(rèn)為是后世道官制度的濫觴。這一點(diǎn)對(duì)于后續(xù)的論述非常關(guān)鍵，避免了概念泛化所帶來的不可捉摸。
        從語焉不詳且記載較少的史料中梳理出道官制度史并非易事，劉博士在研究過程中，堅(jiān)持歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科方法并用的思路，尤其值得稱贊的有兩個(gè)方面：
        其一，運(yùn)用西方宗教學(xué)及哲學(xué)理論進(jìn)行剖析。例如，運(yùn)用德國學(xué)者馬克斯?韋伯的官僚制理論，指出中國古代的道官與僧官、醫(yī)官、陰陽官等同屬“技術(shù)官僚”，以區(qū)別于行政官僚。又如，對(duì)中西政教關(guān)系進(jìn)行比較研究，指出中西政教關(guān)系的主要差異在于：“中國是多元宗教的國家，歷史上的諸多宗教自誕生或立足中土以來，莫不屈就于政治勢(shì)力之下，單個(gè)宗教勢(shì)力不足以對(duì)抗強(qiáng)大的政權(quán)力量?！逼涠?，大量運(yùn)用了典籍和金石、考古文獻(xiàn)，并輔以田野調(diào)查，最大限度地實(shí)現(xiàn)了研究的有機(jī)統(tǒng)一與融匯互補(bǔ)。
  “以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”對(duì)于古代道官制度的研究，除了基于正本清源的學(xué)術(shù)目標(biāo)之外，還可以豐富中國古代職官制度史，更重要的是透過這一特殊的視角認(rèn)識(shí)中國封建社會(huì)的政教關(guān)系，尤其是道教與國家政權(quán)以及與儒教、釋教之間的交互往來，從而探究中華民族精神內(nèi)核形成的源脈。
        千年道官發(fā)展史，區(qū)區(qū)十余萬字當(dāng)然無法面面俱到，只能勾勒其輪廓，敘述其梗概。故此，這也是該書的不足之處。另外，本書還存在以下幾點(diǎn)缺憾。其一，運(yùn)用西方學(xué)術(shù)名詞不夠嚴(yán)謹(jǐn)，例如將“技術(shù)官僚”寫作“技術(shù)性官僚”。其二，文獻(xiàn)征引有斷章取義之嫌，例如該書《緒論》中“清代的《續(xù)文獻(xiàn)通考》甚至稱‘按馬端臨考，無所謂僧道官’，從根本上否認(rèn)了道官的歷史存在”的敘述。查閱清修《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》，作者只是想通過引證相關(guān)典籍，說明當(dāng)時(shí)的道觀制度不詳而已，并不是否認(rèn)。其三，“以史為鑒”的相關(guān)論述尚待加強(qiáng)。
  （摘編自高葉青《厚積薄發(fā)，雅俗共賞——?jiǎng)⒖禈沸轮贾袊拦僦贫仁罚驹u(píng)介》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《中國道官制度史》定位為普及讀物，但同時(shí)也是一部頗具學(xué)術(shù)價(jià)值的研究專著。
  B.《中國道官制度史》對(duì)“道官”的內(nèi)涵與外延有兩種理解，一是官職，二是尊稱。
  C.漢魏時(shí)期出現(xiàn)的“道官”已完全具備了道官的屬性，被視為后世道官制度的濫觴。
  D.文章最后一段指出了《中國道官制度史》的不足之處，并對(duì)該書提出了嚴(yán)厲批判。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇從內(nèi)容、定位、研究角度等方面對(duì)《中國道官制度史》作簡(jiǎn)要概述，為后文多角度評(píng)介張本。
  B.文章引用《說文解字》論證“官”具有管理職能，進(jìn)而肯定了《中國道官制度史》溯本究源的必要性。
  C.文章第六段引用“以銅為鑒，可正衣冠……”的名言，重點(diǎn)論述了《中國道官制度史》的學(xué)術(shù)價(jià)值。
  D.文章既肯定了《中國道官制度史》的價(jià)值，又指出其存在的不足之處，體現(xiàn)了作者持論的客觀與嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)“道官”進(jìn)行概念界定，體現(xiàn)了《中國道官制度史》作為一部學(xué)術(shù)著作的嚴(yán)謹(jǐn)。
  B.對(duì)中西政教關(guān)系進(jìn)行比較研究，有助于更客觀全面地了解中國宗教制度的特點(diǎn)。
  C.透過道官制度的特殊視角，我們可以認(rèn)識(shí)道教與國家政權(quán)及儒教、釋教的關(guān)系。
  D.研究道官制度不僅要借用西方理論，更要利用典籍、金石、文獻(xiàn)進(jìn)行綜合研究。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2013—2021年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）年均增長6.6%，高于同期世界2.6%和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體3.7%的平均增長水平。尤其是2020年，面對(duì)新冠肺炎疫情的嚴(yán)重沖擊，中國經(jīng)濟(jì)增長2.2%，是主要經(jīng)濟(jì)體中唯一保持正增長的國家。
        中國經(jīng)濟(jì)占全球份額穩(wěn)步提升，國際影響力與日俱增。按年平均匯率折算，2021年，中國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)18.5%，比2012年提高7.2個(gè)百分點(diǎn)，穩(wěn)居世界第二位。
        2021年，中國人均GDP達(dá)80976元，扣除價(jià)格因素，比2012年增長69.7%，年均增長6.1%；按年平均匯率折算達(dá)12551美元，連續(xù)三年超過1萬美元，接近世界銀行劃分的高收入國家門檻值。
        2021年，中國人均國民總收入（GNI）達(dá)11890美元，較2012年增長1倍。在世界銀行公布的人均GNI排名中，中國人均GNI由2012年的第112位上升到2021年的第68位，提升了44位。
        2013—2020年，全國農(nóng)村貧困人口累計(jì)減少9899萬人，年均減貧1237萬人。據(jù)世界銀行公開數(shù)據(jù)，中國貧困發(fā)生率從1981年年末的88.3%下降至2016年年末的0.5%，累計(jì)下降了87.8個(gè)百分點(diǎn)，年均下降2.5個(gè)百分點(diǎn)，同期全球貧困發(fā)生率從42.7%下降到9.7%，累計(jì)下降33.0個(gè)百分點(diǎn)，年均下降0.9個(gè)百分點(diǎn)。
  （摘編自廖宗魁《喜迎二十大?數(shù)讀非凡十年經(jīng)濟(jì)成就》）材料二：
  “治國之道，富民為始?！秉h的二十大報(bào)告深刻指出：“共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！薄肮餐辉！笔亲怨乓詠碇腥A兒女的共同心愿，也是馬克思主義的“題中之義”。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕成為百年大黨繼打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)之后對(duì)14億中國人民的又一莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展目標(biāo)內(nèi)蘊(yùn)的共同富裕思想的一貫堅(jiān)持與創(chuàng)新，表明了中國共產(chǎn)黨人不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的堅(jiān)強(qiáng)決心與信心，是具有鮮明中國特色的共富之道，為人類社會(huì)走向富裕之路提供了中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧。
        新時(shí)代，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，我國歷史性解決了絕對(duì)貧困問題；以此為基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步吹響了破解相對(duì)貧困難題、實(shí)現(xiàn)共同富裕的強(qiáng)勁號(hào)角。實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，是一道世紀(jì)難題，彰顯了中國共產(chǎn)黨人無比堅(jiān)強(qiáng)的決心與信心，是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對(duì)全體人民的又一莊嚴(yán)承諾。
  （摘編自樊愛霞、閆凌波《中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的發(fā)展理路與特色》）材料三：
        基尼系數(shù)是反映居民之間貧富差異程度的常用指標(biāo)?；嵯禂?shù)的最高值為1，基尼系數(shù)越高，說明差距越大；一般認(rèn)為，基尼系數(shù)位于0.3—0.4區(qū)間，貧富差距比較合理；進(jìn)入0.4—0.5區(qū)間，差距過大，大于0.5時(shí)則差距懸殊。收入差距和財(cái)產(chǎn)差距都可以利用基尼系數(shù)進(jìn)行分析。
  
  

  2019年幾個(gè)發(fā)達(dá)國家收入差距對(duì)比
  國家	基尼系數(shù)
  德國	0.38
  英國	0.33
  法國	0.29

  財(cái)產(chǎn)差距，包括居民的金融資產(chǎn)、房產(chǎn)差距等。2002年測(cè)算，中國財(cái)產(chǎn)差距的基尼系數(shù)約為0.49，收入差距的基尼系數(shù)0.45左右。但到了2013年，財(cái)產(chǎn)差距的基尼系數(shù)上升到0.63左右，2018年約為0.7。據(jù)《中國新聞周刊》9月20日?qǐng)?bào)道引述瑞信《全球財(cái)富報(bào)告2021》數(shù)據(jù)，2020年中國財(cái)產(chǎn)差距的基尼系數(shù)達(dá)到0.704，雖然低于巴西、俄羅斯、美國等國家，但高于法國、意大利與日本等。
        至于中國財(cái)產(chǎn)最多的10%人群和財(cái)產(chǎn)最少的10%人群，2002年財(cái)產(chǎn)差距約為37倍。到2013年，大概是160倍。財(cái)產(chǎn)差距的擴(kuò)大，主要與房?jī)r(jià)有關(guān)。過去，房產(chǎn)約占居民財(cái)產(chǎn)的55%左右份額，現(xiàn)在超過70%。房?jī)r(jià)上漲，有房的與沒房的人之間，財(cái)產(chǎn)差距就擴(kuò)大了。
  （摘編自常紅曉、何珂《專訪李實(shí)》（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.世界各國經(jīng)濟(jì)在2020年都受到了新冠肺炎疫情的強(qiáng)烈沖擊，只有中國經(jīng)濟(jì)才保持了正增長。
  B.按年平均匯率折算，我國2019至2021年人均GDP均超過1萬美元，接近高收入國家門檻值。
  C.1981—2016年，中國減貧的年均速度明顯快于全球，2016年末，我國貧困發(fā)生率遠(yuǎn)低于全球水平。
  D.財(cái)產(chǎn)差距包括居民的金融資產(chǎn)、房產(chǎn)差距等，目前我國居民財(cái)產(chǎn)中房產(chǎn)比重超七成，權(quán)重過大。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“共同富?！奔仁侵腥A兒女的共同夙愿，同時(shí)也是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
  B.由2019年英、德、法收入差距的基尼系數(shù)可推知，法國貧富差異最小、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)。
  C.美國財(cái)產(chǎn)差距的基尼系數(shù)曾高于0.7，說明發(fā)達(dá)國家同樣也存在財(cái)產(chǎn)差距懸殊的現(xiàn)象。
  D.2002年，我國收入差距和財(cái)產(chǎn)差距差別不大，2018年，財(cái)產(chǎn)差距明顯高于收入差距。
  （3）我國要推進(jìn)共同富裕，具備怎樣的優(yōu)勢(shì)？還面臨哪些挑戰(zhàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  紀(jì)念
  孫犁
        晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽見動(dòng)靜就跑出來，說：“紀(jì)同志，俺爹來信了！”
  “怎么這樣巧，拿來我看看凈寫的什么？”
        母親也掩飾不住快樂的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這是走了很遠(yuǎn)路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡。可是，別提信上的言詞是多么熱情激動(dòng)！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。信上面寫著他在這八九年里，走遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝利的日子就要到來；上面寫著希望妻子進(jìn)步，積極參加土地改革和反頑的斗爭(zhēng)；上面問到小鴨長得怎么樣了……小鴨嘻嘻笑著，指一指門樓說：“上面沒提他！”“那時(shí)他……”母親像是要安慰門樓，說著臉紅了。我明白那意思是，爹走的時(shí)候，門樓還在娘肚子里，出遠(yuǎn)門的人，恐怕是忘記臨行時(shí)遺留的這塊血肉了。
        我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮，對(duì)于眼前的敵人，我分外覺得有徹底消滅他們的把握。我輕輕地爬到柳樹上面去。
        天已經(jīng)黑了，星星還沒出全，天空沒有一絲云彩。樹枝也紋絲不動(dòng)，只有些干黃的葉子，因?yàn)槲业恼饎?dòng)，輕輕落下來。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鴰窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里。
        堤坡外面那條汽車路，泛著灰白色，像一條剛剛蛻皮的大蛇。我想起，這八九年，多少敵人從這條路上踏過，多少災(zāi)難在這條路上發(fā)生，多少人死在這條路的中間和旁邊的深溝里。多少次，我們從這條路上趕走了敵人。
        這時(shí)，屋里吹滅了燈，母親打發(fā)孩子們睡下了，對(duì)于緊張的情況，好像并不在意。這是八九年來一家人最快樂的一個(gè)夜晚了，這個(gè)夜晚，當(dāng)母親的想來是很難入睡。她會(huì)想起許多不愿再想也不能不想的事。
        夜深了，天空飛過一只水鳥，可是天并沒有陰。月亮升上來，照亮半個(gè)窗戶，我聽見門樓像大人一樣呼呼地憩睡。像是小鴨翻了一個(gè)身，說：
  “多討厭呀，人家越睡不著，他越打呼嚕！”
  “鴨，你還沒睡著嗎？”母親問。
  “沒有呀，怎么也睡不著了！”
  “鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！”
  “叫他回來嗎？”
  “干嗎叫他回來？把家里的事情和他學(xué)說學(xué)說。寫上咱新添了三畝地。”
  “對(duì)！給爹寫封信，我老是想不起爹的模樣來了！”
  “他走的時(shí)候你還小?！?br />“我們給他寫封信。娘，我們給他縫一個(gè)布信封吧，布信封就磨不破了，我見人家都做一個(gè)小布袋?！?br />“對(duì)。鴨，要不是頑軍來進(jìn)攻，你爹也許就家來了?！?br />      過了一會(huì)，小鴨又說：
  “娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊(duì)，要領(lǐng)著人回來奪地哩！”
  “不要聽他們胡嚷嚷！”母親說，“有八路軍在這里，他們不敢回來。天不早了，快睡吧。”
        我不禁心里一震。原來在深深的夜晚，有這么些母親和孩子，把他們的信心，放在我們身上，把我們當(dāng)作了保護(hù)人。我覺得肩頭加上了很重的東西，我摸了摸槍栓。西邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一聲火車叫，叫得那么凄慘嚇人，在堤坡外面的麥地里過宿的一群大雁，驚慌地叫著，向著月亮飛，飛上去又飛回來。接著是轟的一聲雷，震得柳樹搖動(dòng)，窗戶紙亂響。小鴨大聲說：
  “好，又炸了老蔣的火車，我叫你來回送兵！”
        從此就聽不見母女兩個(gè)的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它長年在天空游動(dòng)，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播散的種子。
        母子三個(gè)睡熟了，聽他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢(mèng)境很遠(yuǎn)也很幸福。我望著天上的月亮和三星，我望著很遠(yuǎn)的西方。
  （有改動(dòng)）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以放哨、讀信這樣的普通小事展開敘述，將筆觸伸向抗戰(zhàn)后方人民的生活細(xì)節(jié)，以小見大，反映時(shí)代主題。
  B.孩子們睡下后，母親“對(duì)于緊張的情況，好像并不在意”，主要是因?yàn)橛小拔摇痹谒麄兗议T外放哨，感到安全。
  C.小說并未著力描寫軍民關(guān)系，但又能讓讀者在人物的互動(dòng)中分明感受到他們之間的深情厚誼，筆力深厚，匠心獨(dú)到。
  D.小說用第一人稱敘述，寫“我”的所見所聞，穿插“我”的心理活動(dòng)，拉近了與讀者的距離，使作品真實(shí)親切。
  （2）小說結(jié)尾處“我望著很遠(yuǎn)的西方”，隱含著怎樣的人物心理？結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （3）孫犁的小說有散文化的特點(diǎn)，請(qǐng)就本文作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        人們對(duì)酸泡菜含亞硝酸鹽的擔(dān)心，主要源于蔬菜表面附著的能產(chǎn)生“硝酸還原酶”的各種雜菌。①_____，尤其是開始制作之后的2至8天內(nèi)。
        不過，菜放到壇子里后，要用石頭或重物壓實(shí)，②_____，避免暴露在空氣中，泡菜壇子邊上也要用水封好。這樣一來，菜壇里空氣所剩不多，外面的氧氣也沒法進(jìn)入。那些雜菌很快就會(huì)因缺氧和菜壇里酸度的上升而無法增殖，逐漸衰落。這時(shí)③_____逐漸“上位”。作為一種“好菌”，它擅長的是無氧發(fā)酵，能把葡萄糖發(fā)酵成乳酸，但因?yàn)槿樗岚l(fā)酵產(chǎn)生的能量少，所以增殖速度較慢。大約十幾天后，乳酸菌便成為泡菜壇子里最占優(yōu)勢(shì)的菌，這時(shí)候的酸泡菜，就安全了。
        而那些雜菌活躍時(shí)形成的亞硝酸鹽，會(huì)在酸性條件下不斷分解。同時(shí)，乳酸菌本身含有“亞硝酸還原酶”，這也會(huì)降低亞硝酸鹽的含量。通常，酸泡菜到14天左右（冬天，為保險(xiǎn)起見可以等到20天），其中的亞硝酸鹽就會(huì)降低到一個(gè)完全無害健康的安全水平上。
        另外，制作泡菜的時(shí)候添加蒜、蔥、姜、鮮辣椒等配材，或加入類黃酮之類的抗氧化物質(zhì)，這些輔料也能有效降低發(fā)酵過程中產(chǎn)生的亞硝酸鹽數(shù)量。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）如何制作安全的泡菜？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括，每點(diǎn)不超過10個(gè)字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        常有一些同學(xué)因?yàn)榭荚囀Ю?，挨了批評(píng)或者跟家長、老師、同學(xué)發(fā)生了矛盾而心灰意冷，甚至產(chǎn)生了厭世、輕生的念頭。試寫一篇議論文，勸說他們珍惜生命，熱愛生活。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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