2023-2024學(xué)年浙江省杭州市四校聯(lián)考高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。”這一重要論述為新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要遵循。
        早在19世紀(jì)，馬克思就曾提出自然是人的“無機(jī)的身體”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)人與自然是統(tǒng)一的有機(jī)整體，彼此相互影響、不可分割。人類友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)是慷慨的；人類粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰是無情的。如果人類無度破壞自然環(huán)境，必然會打破生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遭到自然界的“報(bào)復(fù)”。
        中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的樸素生態(tài)觀，同樣蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類所面臨的生態(tài)問題的重要啟示。《周易》認(rèn)為，“天地之大德曰生”“生生之謂易”，給予“生生”和“共生”極高的價(jià)值期許?！敖邼啥鴿O，豈不獲得？而明年無魚?！薄秴问洗呵铩窂?qiáng)調(diào)要遵循“天時(shí)”來進(jìn)行生產(chǎn)生活，體現(xiàn)順應(yīng)規(guī)律、適度節(jié)用的發(fā)展思想。中國古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，將天地人統(tǒng)一起來、將自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來；“順時(shí)”“以時(shí)”“不違時(shí)”順應(yīng)和保護(hù)自然，按照大自然規(guī)律活動，取之有時(shí)，用之有度，為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)。
        生態(tài)興則文明興。在實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我國生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國的目標(biāo)相比，都還有不小的差距。如何達(dá)成“人類與自然的和解”，如何歷史地、實(shí)踐地處理人與自然之間的關(guān)系問題再次擺在了我們面前。
        習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡明，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的二十大對推動綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生作出重大安排部署，科學(xué)回答了生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問題，為推進(jìn)美麗中國建設(shè)指明了方向。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，以和諧促進(jìn)共生、以共生消解對立，不斷推動人與自然和諧共生新格局的形成。
  （袁秀《邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》，有刪改）材料二：
        人類社會的發(fā)展史、文明史，歸根結(jié)底，是一部人與自然的關(guān)系史?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，面對如何處理人與自然關(guān)系的問題，中國“人與自然是生命共同體”理念和實(shí)踐日益受到關(guān)注和推崇。
        如何認(rèn)識人與自然的關(guān)系，即自然觀，東西方文明的哲學(xué)起點(diǎn)不同。
        英國學(xué)者李約瑟指出，在對待自然這個問題上，西方思想在兩個世界之間擺動：一個是被看作自動機(jī)的世界，按照編定的程序運(yùn)行；另一個是神學(xué)世界，按照上帝意志運(yùn)行。
        無論“擺”向哪個世界，在西方看來，人都并非自然的一部分，自然是被人認(rèn)識、使用和改造的對象。這種主客二分法有利于人類大膽突破蒙昧與陳規(guī)，發(fā)現(xiàn)和掌握自然規(guī)律，但其弊端在于令人過度自信，索求無度，最終與自然對立起來。
        中國的自然觀則“別開生面”。
        在認(rèn)識論方面，中國傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時(shí)主張“天人合一”?！叭恕辈⒎恰疤臁蓖庵铮簿蜔o所謂對立。最具代表性的就是《莊子?齊物論》中所言的“天地與我并生，而萬物與我為一”。張載在《西銘》中說得更明白，“民吾同胞，物吾與也”，即人處自然之中，人類固是同胞，萬物亦為同類。
        在實(shí)踐論方面，與西方哲學(xué)相通，中國哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)“知天”。如老子所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡私夂驼J(rèn)識“天”以后，中國哲學(xué)指向的并非使用和改造，而是“于自然無所違”“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序”。福建土樓的出現(xiàn)就印證了這一理念。福建土樓在建造時(shí)往往依山就勢，能巧妙地利用山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，是人與自然和諧相處的典范。
        出于對近代以來西方自然觀念的反思及對當(dāng)代人類現(xiàn)實(shí)生存困境的關(guān)切，馬克思主義也強(qiáng)調(diào)人與自然相互依賴。馬克思指出，“只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約”。恩格斯提醒，不可過分陶醉于對自然界的勝利，對于每一次勝利，“自 然界都報(bào)復(fù)了我們”。這與中國的傳統(tǒng)自然觀如榫遇卯，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生出了“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“人與自然是生命共同體”等重大理論成果，這些強(qiáng)調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生的辯證法為認(rèn)識當(dāng)下的生態(tài)問題提供了思想武器，中國開出的對癥之方正得到國際社會越來越廣泛的認(rèn)同。
        哲學(xué)家們是用不同的方式解釋世界，對我們來說，更重要的是改變世界。面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共建人與自然生命共同體。深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，“天人合一”未來可期。
  （文龍杰《“天人合一”的自然觀為何越來越受推崇？》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.習(xí)近平關(guān)于“自然”的重要論述為當(dāng)代所面臨的生態(tài)問題提供了理論支持，也符合“天人合一”的樸素生態(tài)觀。
  B.只要我們站在人與自然和諧共生的高度上，就可以解決和應(yīng)對我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的諸多矛盾和挑戰(zhàn)。
  C.在認(rèn)識人與自然的關(guān)系方面，東西方文明的哲學(xué)起點(diǎn)不同，導(dǎo)致東西方對待“自然”的態(tài)度也不相同。
  D.強(qiáng)調(diào)人與自然辯證統(tǒng)一、互利共生，為解決當(dāng)下的生態(tài)問題提供了思想武器，得到國際社會的廣泛認(rèn)同。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二都談到了“人與自然”的關(guān)系，不過兩則材料論述的重心并不相同。
  B.中國哲學(xué)主張“天人合一”，強(qiáng)調(diào)人與自然相互依賴，這與西方哲學(xué)的觀點(diǎn)并不一致。
  C.“綠水青山就是金山銀山”等理論成果是馬克思主義與中國傳統(tǒng)自然觀有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。
  D.面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，東西方哲學(xué)家用自己的智慧提出了解決之道。
  （3）下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒?其五》）
  B.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》）
  C.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾《赤壁賦》）
  D.盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。（張孝祥《念奴嬌?過洞庭》）
  （4）云南滇池是我國國家級旅游度假區(qū)和自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，風(fēng)光秀麗。近年來，大量房地產(chǎn)項(xiàng)目與湖爭地，嚴(yán)重破壞了滇池的生態(tài)系統(tǒng)。為保護(hù)滇池生態(tài)，請結(jié)合兩則材料向當(dāng)?shù)卣岢龊侠斫ㄗh。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  還魂草^[注]
  巴金
        敏，五年了，我沒給你寫過一個字。
        然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動，就像你昨天才離開我似的。
        傍晚，我離開林，匆匆趕回小鎮(zhèn)?；氐郊依铮胨胄训靥闪撕靡粫?，直到一個小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來。
  “黎伯伯，你的信來了！”孩子快樂地叫著。
        她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開，雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點(diǎn)羞慚，說：“你看，好不好？”
        一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩。
  “好看得很，”我稱贊道，“哪個給你戴上的？”
  “媽媽，”她笑了，“黎伯伯，你給我——”她抿著嘴笑，不再說下去。
  “你說，黎伯伯給你做什么？”
  “你給我講個像還魂草那樣好聽的故事??！”
  “你還想聽得哭起來嗎？”我笑說。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛的一個年長朋友根據(jù)傳說改編的。我第一次聽到它時(shí)，還同你住在一起。我們被感動得許久說不出話，默默地互相注視。這個情景我至今還不能忘記。
        敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時(shí)時(shí)在打聽我的消息?？墒俏覅s像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。
        我預(yù)備寫一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫起呢？
        我的書桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊，也留著幾個空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會灌進(jìn)房里來。你看，我們就是在灰塵中生活著的。
        昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來了。兩個女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了。她們表情有點(diǎn)相似，只是利莎多一點(diǎn)稚氣，秦家鳳略帶一點(diǎn)沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開放的花朵。
        利莎望著我，央求說：“黎伯伯，給我們講個故事罷?！彼挚纯辞丶银P說：“秦姐姐，你不是來聽黎伯伯講故事嗎？”
        我在利莎的頭上輕輕敲了一下：“就你一個人花樣多?！?br />“黎伯伯，不是她一個人，我也是來聽你講故事的，”秦家鳳忙解釋道。她親密地看看利莎。
        這時(shí)我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個這樣年紀(jì)的孩子么？他們不也是這樣親密地過著日子么？
        起初她們聽我講兩個孩子的友情，還以為我在拿她們開玩笑，后來跟著我的敘述她們看見兩個孩子長成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個普照萬物、永不熄滅的明燈。……她們的笑容沒有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。
        我繼續(xù)講下去：在一個寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個跌在巖石上受了重傷。另一個人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時(shí)據(jù)說有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會長成粗大的葉子，可以用來救人。這個人找到了，他每天早晚用自己的血來澆這棵草，救活了他的朋友。
        敏，還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局。我看見兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無比的微笑，一股熱氣進(jìn)了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。
        敏，這封信對你是一個意外，對我更是。我靜靜地坐在書桌前，血像一層霧在我的想象中升上來。我無處逃避。
        炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時(shí)，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽見利莎擔(dān)心地自言自語：
  “秦姐姐不曉得躲在哪兒？”
  “她們一定在城里躲防空洞的?！蔽野参克?。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微顫動。
        聽見解除警報(bào)，她臉上還掛著愁云，低聲說：“黎伯伯，我們先到秦家去。”
        我拉著她的手走出銀行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹，現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝，樹下連接地?cái)傞_兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。
        席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來。天色突然暗起來，太陽落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視。
  “黎伯伯，這是什么草？”
  “這是野草，我叫不出名字?！?br />“我要帶它回去，拿針刺出手指頭的血來培養(yǎng)它?！彼f重自語道。
  “這種野草？有什么用？”我驚奇地問。
  “那么這不是還魂草了。”她失望地說。
  “黎伯伯，你給我找一根還魂草來，我會培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕?！?br />      她的臉頰上還留著淚痕，這個平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開口了，我不能再寫下去了。
  （有刪改）[注]《還魂草》寫于1941年，以抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見聞創(chuàng)作的一篇書信體小說。小說共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中兩個小女孩的“笑”多次出現(xiàn)，“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了”給故事增添了一抹亮色。
  B.盤旋的飛機(jī)，刷刷落下的炸彈，殘破的窗戶，彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”，這是戰(zhàn)時(shí)重慶苦難生活的真實(shí)寫照。
  C.“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，畫面觸目驚心，強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無辜婦女兒童的暴行。
  D.結(jié)尾處，“不能再開口”是因?yàn)槔艿絺Γ拔摇北瘧嶋y言；“不能再寫下去”是因?yàn)閷τ讶嗣簟拔摇睉M愧自責(zé)，欲言又止。
  （2）關(guān)于文中的“敏”，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“敏”是收信人，是“我”傾訴內(nèi)心感受的對象。
  B.“敏”雖多次出現(xiàn)，形象特征卻不甚明確。
  C.“我”與“敏”互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開。
  D.寫給“敏”的信，蘊(yùn)含“我”對人生、社會的思考。
  （3）黎伯伯給“還魂草”的故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局，這可以看出他是一個怎樣的人？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
  （4）《還魂草》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期，巴金目睹了中華民族的苦難與堅(jiān)強(qiáng)，“覺得肚里裝滿了火似的東西”，但他卻在作品中著力寫了一些“看不見英雄的小人小事”。其創(chuàng)作意圖是什么？請結(jié)合文本簡要探析。
  組卷：14引用：7難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        2022年12月4日，神舟十四號載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場成功著陸，隨行下艙的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品在東風(fēng)著陸場交付空間應(yīng)用系統(tǒng)，其中就包括了經(jīng)過120天的空間培育生長、國際上首次在軌獲得的水稻種子。
        專家在培育新品種時(shí)，都是先挑選優(yōu)質(zhì)種子，再通過特定的環(huán)境使種子產(chǎn)生一定的變異，然后根據(jù)變異結(jié)果進(jìn)行研究培育，形成新的品種。眾所周知，太空環(huán)境和地球環(huán)境不同，太空環(huán)境中不僅沒有重力、沒有空氣，而且充滿了各種宇宙輻射，這些宇宙輻射容易讓地球生命發(fā)生基因變異，因此人類經(jīng)常在進(jìn)行航天任務(wù)時(shí)，將農(nóng)作物種子放在飛船上，讓它們隨飛行器的步伐進(jìn)行一次太空遨游，回返地球后再進(jìn)行研究。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般種子在太空中的突變率僅為0.05%—0.5%，沒有變化的種子有很多，只有被宇宙粒子擊中的“幸運(yùn)兒”才會在返回地面后被挑選出來。變異的種子經(jīng)培育后，生長而成的農(nóng)作物便可稱為“太空農(nóng)作物”。
        而神舟十四號乘組在軌期間，完成了種子萌發(fā)、幼苗生長、開花結(jié)籽這一“從種子到種子”的發(fā)育全過程。經(jīng)過太空誘變培育出來的“航育1號”水稻新品種，植株比一般的水稻要矮，從出苗到收獲的時(shí)間也比正常減少了13天，而產(chǎn)量卻可以增長5%～10%：更矮的植株可以增強(qiáng)水稻的抗倒伏能力，更短的生長周期可以讓水稻提前收獲，并且還能夠增加水稻的產(chǎn)量。
  （1）下列句子中，與文中劃橫線句子中的修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天地笑著呢?；ò缀右幻嬲f，一面走到康大叔面前。（魯迅《藥》）
  B.福林路工房的兩千個左右的包身工人，隸屬在五十個以上的帶工頭手下，她們是順從地替帶工賺錢的“機(jī)器”。（夏衍《包身工》）
  C.中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（魯迅《記念劉和珍君》）
  D.她們看見不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里……那不是我們的水生嗎？（孫犁《荷花淀》）
  （2）中國航天工業(yè)總公司航天育種中心和中國農(nóng)科院準(zhǔn)備合作開展“太空玉米”的研究，下面是“太空玉米”獲得的流程，請根據(jù)材料完成甲、乙處的內(nèi)容，每處不超過15個字。
  挑選優(yōu)質(zhì)玉米種子送往太空——甲

   

  ——將種子帶回地球——乙

   

  ——獲得“太空玉米”
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人說，青春無非是兩個動作，一個是類似體能動作“引體向上”，一個是類似戰(zhàn)術(shù)動作“低姿匍匐”。青春本來的屬性是向上的，可以熱烈，可以張揚(yáng)，可以逆風(fēng)飛翔，可以破障奔跑。有時(shí)青春又可以是蟄伏的，可以是蓄勢待發(fā)的，可以是韜光養(yǎng)晦的，貼近大地，丈量大地。
        以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇敘述性或議論性文章，體現(xiàn)你的發(fā)現(xiàn)、感悟與思考。
        要求：立意自定，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：32引用：15難度：0.6

  解析