2021-2022學年安徽省安慶市白澤湖中學高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        人們常以“人治”和“法治相對稱”，認為西洋是法治的社會，我們是人治的社會。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而在維持秩序時所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會不是人治的社會，可以說是個“無法”的社會，但”無法”并不影響社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會。
        禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬的社會。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們在舊小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說，與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。機和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家權(quán)力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心，那是因為我們托祖宗之福，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的。不但人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖苦父的經(jīng)驗。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福，不依照就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感了，禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性。顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
        這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動的服于成規(guī)罷了。
        法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和由個人好惡的統(tǒng)治相差很遠，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會的特色。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．人們常認為我們是“人治”的社會，這種觀點并不符合實際，因為我們是禮治社會。
  B．禮是鄉(xiāng)土社會公認合式的行為規(guī)范，有的可能是殘醋的，但只要合于禮的就是合式的。
  C．禮治社會的秩序不是人們行為受拘束而自動形成的，而是通過傳統(tǒng)的約束被動形成的。
  D．相比較而言，禮治社會比法治社會更為優(yōu)越，因為禮治社會是靠禮來維持秩序的。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．第一段先由普遍的看法引出本文的觀點；最后一段總結(jié)上文，再次強調(diào)了禮治的特征。
  B．第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例，最終是為了證明禮是社會公認合式的行為規(guī)范。
  C．文章引用“顏淵問仁”的事例，是為了說明禮不是靠外在權(quán)力來推行，而是人的主動服從。
  D．本文要論證的中心是禮治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運用對比論證法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會是禮治社會，禮治靠傳統(tǒng)來維持社會秩序，所以即便“無法”也并不意味著無序。
  B．生活在鄉(xiāng)土社會中的人們，只要按照傳統(tǒng)去做，生活就有可能過得安穩(wěn)；反之就可能受挫。
  C．禮因為缺乏變化，只能在鄉(xiāng)土社會發(fā)揮作用，而在變遷很快的現(xiàn)代社會，其效力無從發(fā)揮。
  D．如果人們在教養(yǎng)中養(yǎng)成了對禮的敬畏感，就不會出現(xiàn)不好、不對，不合、不成的現(xiàn)象。
  組卷：74引用：19難度：0.9

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（二）實用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中央生態(tài)環(huán)境保護督察發(fā)現(xiàn)的情況說明，在我國水生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化的同時，水污染防治還存在著問題和短板，一些地方發(fā)展過程中環(huán)境基礎(chǔ)設施欠賬較多，還需要進一步加強包括水污染防治在內(nèi)的各種環(huán)境問題治理，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。加強水污染防治，需要加快補齊城鎮(zhèn)污水收集和處理設施短板，盡快實現(xiàn)污水管網(wǎng)全覆蓋、全收集、全處理；需要加強對排污企業(yè)監(jiān)管，促使排污單位落實治污主體責任；需要倍加重視保障生態(tài)用水，把生態(tài)用水擺在更加突出位置，滿足重要水體的生態(tài)用水底線需求良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。習近平總書記強調(diào)：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。”“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要提出“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國建設目標基本實現(xiàn)”的要求。接下來，我們更應統(tǒng)籌好經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護，把改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求不折不扣地落實到位，讓母親河、母親湖永葆生機活力，讓綠色成為發(fā)展的底色，鋪展人與自然和諧共生的美麗畫卷。
  （摘編自劉毅《深入打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)》，《人民日報》2021年5月21日）材料二：
        水環(huán)境污染是當前我國環(huán)境保護工作中最復雜且具挑戰(zhàn)性的問題之一。點源污染和面源污染是水污染的兩個主要來源，點源污染由于其排放時間、地點和成分基本已知，隨著公眾意識和監(jiān)管力度的提高，污染問題正逐步得到有效控制。相對于點源污染，農(nóng)業(yè)面源污染具有分散性、隱蔽性、治理難度大等特點。第二次全國污染源普查結(jié)果顯示，2017年農(nóng)業(yè)源COD、氨氮、總氮、總磷排放量分別占水污染物排放總量的49.8%、22.4%、46.5%和67.2%，農(nóng)業(yè)面源已成為水生態(tài)環(huán)境污染的重要原因。過量的氮、磷等面源污染物進入水體，是造成湖泊、水庫和海灣富營養(yǎng)化和有害藻類“水華”暴發(fā)的主要原因之一，太湖約58%和40%比例的總氮和總磷來自于農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的面源污染。農(nóng)業(yè)面源污染已嚴重威脅我國水環(huán)境安全，治理工作亟待加快推進。
  （摘編自吳豐昌《加強農(nóng)業(yè)面源污染防治推動水環(huán)境質(zhì)量改善》，《中國環(huán)境報》2021年4月5日）材料三：
        水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基，“滋潤”廣大群眾的美好生活，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅實支撐。就水情看，我國人多水少、水資源時空分布嚴重不均，河道斷流、湖泊萎縮、水質(zhì)污染、用水供需矛盾突出等問題仍然存在。治水關(guān)鍵在治污，水污染治理必須繼續(xù)攻堅克難。隨著治理的推進，污染成因簡單的、容易治的已經(jīng)取得重要進展，剩下的還有不少矛盾尖銳、牽涉利益廣泛的“龍須溝”?？邢逻@些硬骨頭，要保持方向不變、力度不減，鐵拳重腕出擊。既要治大江大河，也要治小微水體；既要在流域重要斷面上發(fā)力，也要追根溯源，實現(xiàn)源頭治理。在治理方法上，堅持突出精準。江河流域水系復雜，致污原因多樣，只有摸清污染來源、成因，才能制定科學舉措，實現(xiàn)藥到病除。提升治水能力，還要堅持節(jié)水優(yōu)先，推動用水方式由粗放向節(jié)約集約轉(zhuǎn)變，進一步提高水資源利用效率。
        水問題表現(xiàn)在水里，根子在岸上，堅持生態(tài)優(yōu)先、系統(tǒng)治理，是水生態(tài)建設的科學方法論。一方面，要對山水林田湖草沙進行系統(tǒng)治理、統(tǒng)籌謀劃，另一方面跨行政區(qū)、跨流域的協(xié)同治理也應重視起來。
  （摘編自王浩《推進水資源集約安全利用》，《人民日報》2021年03月23日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中央生態(tài)環(huán)境保護督察發(fā)現(xiàn)的情況表明我國水生態(tài)環(huán)境保護取得重大成就，也存在水污染防治的不足，問題的明確有利于今后的工作。
  B．加強水污染防治既是生態(tài)保護問題又是重要民生問題，水污染得到有效治理，生態(tài)環(huán)境就會根本好轉(zhuǎn)，美麗中國建設目標就基本實現(xiàn)。
  C．第二次全國污染源普查結(jié)果的詳實數(shù)據(jù)充分證實農(nóng)業(yè)面源污染是威脅水生態(tài)環(huán)境的重要因素，加強農(nóng)業(yè)面源污染防治工作亟需推進。
  D．水污染治理“根子在岸上”，啟發(fā)我們要借助系統(tǒng)思維來解決水環(huán)境問題，注重各種生態(tài)要素的協(xié)同治理，增強各項舉措的關(guān)聯(lián)性。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．重視保障生態(tài)用水及其底線需求，可維護或改善現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)的平衡，是科學的治水方法，有利于生態(tài)環(huán)境的保護和人與自然和諧。
  B．水環(huán)境點源污染問題正得到有效控制，是因為點源污染排放時間、地點和成分基本被認識，并且公眾意識和監(jiān)管力度在不斷提高。
  C．我國水污染治理工作復雜且具有挑戰(zhàn)性，表現(xiàn)在人多水少、水資源時空分布不均，河道斷流、湖泊萎縮、用水供需矛盾突出等方面。
  D．水污染防治工作中需要統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護，堅持生態(tài)優(yōu)先、系統(tǒng)治理的原則，切不可單方面追求經(jīng)濟發(fā)展而犧牲水生態(tài)。
  （3）請結(jié)合材料給當前我國水生態(tài)環(huán)境治理提出合理化建議。
  組卷：6引用：3難度：0.6

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（三）文學類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  會跳舞的雞蛋
  劉公      村里最有學問的當是朱夫子，平時不管談論什么事情，開口古語說，閉口圣人云村里人都說，如果還有科舉，朱夫子肯定能連中三元。
        朱夫人十月懷胎，除夕夜分娩，生下一對雙胞胎兒子。兩個孩子相隔一個多時辰來到世間，一個生在大年三十的亥時，另一個生在了新年正月初一子時。
        誰大誰?。恐旆蜃幼尯蟪錾漠敻绺?。村人奇怪。
        朱夫子說：“晚生一個時辰恰巧到了下一年，哥哥小一歲也理所當然?！?br />      朱夫子解釋道：“雖是同胞兄弟，坐胎還是有先后，先進去坐胎的當然是哥哥，他在里面，所以后出來后進娘胎的在外面，所以先生出來?！?br />      村人哈哈大笑。
        朱夫子搖晃著頭一本正經(jīng)：“宋人洪邁所著的《容齋隨筆》里《雙生子》說得很清楚，其雙生也，質(zhì)家據(jù)見立先生，文家據(jù)本意立后生。并且商周時期就有這種認識了，我本文家弟子，怎能不按先賢所言排序長幼呢？”
        人們眨巴著眼睛面面相覷。既然有出處，肯定是不會錯的。
        朱夫子的雙胞胎兒子漸漸長大，“弟弟”卻不甘愿當?shù)艿埽骸皠e人家雙胞胎都是先出生的是哥哥，再說我都大他一歲了，怎么能是弟弟？”
        奈何，在夫子面前是沒法講理的，慢慢地就形成了叛逆性格，頑皮不羈，不愛讀書，更不愛聽夫子嘮，總能為丁點兒小事和夫子杠上一番。
        氣得夫子點著他背影：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！?br />      后來，鄰里在教孩子時也樂于裝成有學問的樣子，半土半文地訓斥：“你不聽老子的話，你就是朽木，你跟老子耍臉子，你就是不可教也的糞土之墻！”
        這個“不可教也”的“弟弟”剛長成和夫子一樣高，突然遠走，再無音信。
        夫子很是不安，怕他在外面不學好。
        過了幾年，淞滬會戰(zhàn)結(jié)束后，國民政府突然送來了勛章和嘉獎狀，告知已經(jīng)是少尉軍官的“弟弟”在與日寇激戰(zhàn)中英勇犧牲。
        朱夫人哭得昏厥過去，要夫子去上海把兒子的尸骨找回來。
        夫子倒長長地吁出一口氣：“總算沒有辱沒門庭，青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！”
        幾天后，一隊穿灰布軍裝紀律嚴明的抗日武裝經(jīng)過村頭，夫子讓“哥哥”跟上隊伍走了。
        村人驚嘆：“你真舍得再把這個兒子送去戰(zhàn)場？”
        夫子慷慨激昂地說：“捐軀赴國難，視死忽如歸，男兒自以身許國！”
        在朱夫子送子參軍的影響下，更多青壯年投身抗日洪流，村里除了老人婦女，就是未成年的孩子。
        夫子思索了一天一夜后，決定開辦義學，教村里孩子認字讀書。
        夫子說：“兵荒馬亂總會過去，孩子們是國家社稷崛起的希望，不能荒廢，莫等閑，白了少年頭！”
        白天孩子們要幫家里干農(nóng)活，晚上夫子就在祠堂內(nèi)點燃幾盞油燈授課，他希望孩子們回家后繼續(xù)自習讀書。買來煤油和書籍、紙筆一起分給每個孩子。
        夫人問：“直接給錢不行嗎？”
        夫子堅決地搖頭：“不行，給了錢，貧困人家會挪作他用，不舍得買燈油?！?br />      夜里，他挑著油桶，深一腳淺一腳地沿街走，對著有燈光的窗戶喊：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，加油，加油咧！”
        叫開門，再額外給燈里加煤油。
        村人稱贊：“您這獎勵的法子好！”
        朱夫子嘿嘿一笑：“我這是效仿來的，湖廣總督張之洞的父親張瑛老大人厚愛學子，深知很多窮家子弟晚上舍不得點燈耗油，故此每到深夜，他都會派人挑著桐油簍巡城，見誰在挑燈夜讀，便給他添兩勺燈油，以示鼓勵?！?br />“哦。”村人都恍然大悟，原來“加油”是這么來的呀！
        夫子的義學越辦越紅火，學生又增加了許多。
        時間一長，給眾多學生買書和“加油”成了大開銷，夫子花光了家中的積蓄。
        他準備賣掉五畝良田，去漢口直接購一批煤油和紙筆回來。
        村人說：“你真舍得?！?br />“賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書，但愿孩子們都讀書成才，報效國家?！?br />      村人問：“祖業(yè)田產(chǎn)不留給后人？”
        夫子嘿嘿一笑：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過?！?br />      村人問：“這至理名言又出自哪里？”
  “這是虎門銷煙的林則徐林大人說的，字字珠璣呀！”
        朱夫子賣田助學的消息傳出去，遠近的富戶爭相出高價競買。
        賣田的錢拿回家，夜里來了蟊賊，翻箱倒柜之際，被夫子發(fā)現(xiàn)反鎖屋內(nèi)后大聲呼喊，聞訊趕來的村人將蟊賊擒住，一看，是鄰村的一個無賴。
        夫子分開眾人，氣呼呼地朝他鼻子、眼眶、太陽穴連擊三拳。
        蟊賊的鼻孔淌出血：“你是斯文人，君子動口不動手嘛！”
        夫子猙獰著臉大罵：“你個渾蛋，偷走買燈油紙筆的錢，就是偷走了孩子們的未來，偷走了我們民族的希望，他們學習不好，你會毀掉一批國家的棟梁啊！天殺的，老子打你是輕的，不弄死你，就已經(jīng)便宜了你的狗命！”
        村人都驚住，原來急了眼，夫子也動粗。
        事后，有人問：“您從沒跟人打過架，不過那三拳好像很有章法。”
        夫子儒雅地笑笑，一板一眼地說：“《水滸傳》里面有一段‘魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西’，是我那三拳的祖師爺?！?br />      嘿，朱夫子的一言一行真是都能引經(jīng)據(jù)典！
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．《雙生子》中排序長幼的觀點明確，質(zhì)家尚實，據(jù)所見立先出生的為兄；文家取意，據(jù)原初之意立后出生的為兄。朱夫子以文家自居，所以借后者佐證。
  B．朱夫子在村里是最有學問的，很有影響力；在家里擁有絕對權(quán)威，不容辯駁，這是兒子形成叛逆性格、頑劣不羈的原因，小說對這種教養(yǎng)方式有所批判。
  C．小說在朱夫子為學生添燈油的情節(jié)中運用了動作、語言、神態(tài)描寫，細節(jié)生動感人；關(guān)于“加油”的來歷的敘述，讓讀者增長了見識，且感動油然而生。
  D．小說標題“會跳舞的雞蛋”，設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣；意蘊豐富，喻指學問淵博、特立獨行的朱夫子，也指經(jīng)受經(jīng)典傳統(tǒng)文化熏陶的生命永葆生機。
  （2）有人認為朱夫子具有中國傳統(tǒng)文人的精神品格，請結(jié)合文本加以分析。
  （3）本篇小說頗有特色，請分析文中引經(jīng)據(jù)典的作用。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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（二）閱讀下面的文字，完成下列小題。

• 8．閱讀下面的文段，請分別用一個否定句概括下文各段的主要意思。每句不超過12個字。
        ①嚴冬之下，有人熱衷“低溫養(yǎng)生”，嘗試冬泳、洗冷水澡等。專家表示，所謂的“低溫養(yǎng)生”注重的是自然環(huán)境下低溫對人體的調(diào)節(jié)。如果通過冷水澡、冬泳、穿得少來人為地降低體溫，有時不僅無法達到長壽的目的，反而損害健康，特別是老人、兒童等體質(zhì)較弱或患心腦血管疾病、怕冷體質(zhì)的人，一味地追求低溫，易導致感冒、凍傷等不適癥狀。
        ②某些低溫習慣有助于身體健康，比如飲食方面，低溫能減少高溫烹飪時致癌物出現(xiàn)的幾率，又能最大限度保存食物中的養(yǎng)分，低溫烹飪應以細火烹煮為佳，注意適當?shù)蜏嘏胝{(diào)。
        ③睡個“低溫覺”也有利于養(yǎng)生。人的體溫晚間9點至11點開始下降，凌晨1點至3點降到低谷。夜間休息的時間正好是“低溫養(yǎng)生”的好時機。因此，每天應該按時休息，保證充足睡眠。
  組卷：4引用：5難度：0.9

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六、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文。
  “恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！边@是年青毛澤東等早期革命者雄姿英發(fā)的畫像；“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”這是史鐵生與命運抗爭的自畫像；“人生如逆旅，我亦是行人”這是蘇軾對于人世的看法，也是自己人生的真實畫像。在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問題。
        作為已經(jīng)步入高中的你，又面臨選課的人生前途抉擇，要“如何為自己畫像”？請寫出自己的感悟和思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：18引用：8難度：0.7

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