2021年寧夏銀川市高考語文模擬試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        待春風(fēng)吹散余寒，踏青便是賞心樂事，但是，您可曾想過，“春風(fēng)又綠江南岸”中春風(fēng)明明是吹綠了江南，為什么春季出游不用“踏綠”而用“踏青”？古人為何會在詩詞歌賦中推崇青色？中國畫為什么又稱為丹青？“天青色等煙雨”道出青花瓷一色難求，“青”所指的又是何種色彩？“青色”與“春色”到底有何內(nèi)在聯(lián)系？讓我們帶著這些疑問，揭開“青”熟悉而又神秘的面紗。
        古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青”的詩詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“青青子衿，悠悠我心”等，然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對于青的指代并不明確，既可以是荀子《勸學(xué)》中“青出于藍而勝于藍”的藍；又可以是李白《將進酒》中“朝如青絲暮成雪”的黑；還可以是王安石《次韻景仁雪霽》中“稍見青青色、還從柳上歸”的黃綠色。為何古人有時會將“蒼、藍、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實并非古人不識色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。
        中國畫古時又稱丹青，所謂丹青主要是指朱砂和石青二色，古時作畫，由于色彩種類和繪畫技法的限制，朱砂和石青最為常用，所以又用丹青未泛指圖畫，青、綠二色在漢代之后廣泛運用于繪畫領(lǐng)域，其中一個最主要的原因就是佛教藝術(shù)的傳入，從現(xiàn)存魏晉時期的敦煌壁畫中，能夠看到大量石青、石綠被運用于描繪山石、樹木和佛像的服飾之上，顧愷之《洛種賦圖》中的山石，樹木仍可見敦煌壁畫中樹石之身影，而在中國的傳統(tǒng)繪畫中，將青色發(fā)展到極致門類的則是“青綠山水”，自展子皮創(chuàng)青綠山水樣式后，中國畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面，因此展子虔又被譽為“唐畫之祖”。在青綠山水畫中，王希孟的《千里江山圖》可謂家喻戶曉，此畫卷長近12米，氣勢遼闊，畫中層巒疊嶂、逶迤連綿，又有林木村野、舟船橋梁，將秀麗山河繪于一卷，所用石青和石綠二色可謂山水的靈氣所在。
        青，在工藝品中，當(dāng)屬青花瓷最為出名，方文山在歌曲《青花瓷》中一句“天青色等煙雨而我在等你”道出了古時天青色的青花瓷是一色難求，青花瓷上色的青料品類十分的講究，大致有回青、浙青、陂唐青、石青、珠明桿、蘇麻離青等，由于青料的選擇不同，最后呈現(xiàn)的青色存在一定差異?，F(xiàn)通過考古發(fā)現(xiàn)，青花瓷自唐就有，經(jīng)千年不衰，如今更是成了中國瓷文化中最具代表的品類之一，足可見青色在中國受喜愛的程度之深。
  《爾雅?釋天》中將“春”又稱為“青陽”，這是“青”與“春”產(chǎn)生的一次直接性關(guān)聯(lián)，“青”具備泛指性和模糊性，是“青色系”的統(tǒng)稱，同時又象征“四時”之中的春，所以古人將踏春稱為“踏青”，而非“踏綠”。
        青色為何受到中國人的青睞？在于青色符合中國人的審美觀，青色所傳達出來的冷靜，柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求，中國人對青色的喜愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，表達了對人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)。
  （摘編自余智鵬的《青色為何受國人青睞》，《光明日報》2021年2月）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.古人對于“青”的指代并不明確，并非不識色彩，而是出于文學(xué)表現(xiàn)的需要。
  B.中國畫古時又稱“丹青”，是因為所用石青和石綠二色可謂中國畫的靈氣所在。
  C.自“青綠山水”將青色發(fā)展到極致之后，中國畫才呈現(xiàn)出一派富麗堂皇的局面。
  D.作者認(rèn)為，“青”具備泛指性和模糊性，是青色系的統(tǒng)稱，所以將春游稱為踏青。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第二段通過引用詩詞歌賦中的名句，印證了古人對于“青色”的喜愛與推崇。
  B.文章例舉顧愷之、王希孟的畫作，論證了漢代之后青色在繪畫領(lǐng)域的廣泛運用。
  C.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，再提出觀點，然后層層推進，最后補充論述。
  D.文章從文學(xué)、繪畫、工藝品三方面闡述了國人對青色的喜愛，體現(xiàn)了論證的廣度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“赍錢三百萬，皆用青絲穿”中的“青絲”與“綠云擾擾”中的“綠云”，意思相同。
  B.“獨留青冢向黃昏”中的“青?！奔赐跽丫哪冠?，因為冢上芳草常青，故有此稱。
  C.工藝講究的青花瓷，自唐以后，千年不衰，成了中國瓷文化的代表，深受國人喜愛。
  D.對青色的喜愛，讓中國人釋放出巨大的想象力和創(chuàng)造力，彰顯了東方審美的精神質(zhì)。
  組卷：16引用：7難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        電視劇《山海情》以福建與寧夏進行的“東西協(xié)作”扶貧為背景，講述了寧夏西海固地區(qū)的移民們在國家政策的幫扶下，群策群力，努力建設(shè)新家園、走向康莊大道的故事。劇中，馬得福困難不斷、走得不易，卻很堅定，他為的是早日兌現(xiàn)“塞上江南”的承諾。這其中的酸甜苦辣，正是基層干部真實的生活寫照?！暗谝淮谓嚯x接觸基層干部，我覺得他們非常不容易，他們是希望、是光，由衷地向他們致敬?！秉S軒（馬得福的扮演者）感慨地說。
        用性格碰撞帶動故事講述，塑造鮮活形象，不經(jīng)意間就能戳中觀眾的淚點。劇中，一邊是涌泉村村民想出各種理由拒絕移民搬遷，一邊是馬得福使出渾身解數(shù)用心堅持，這樣的戲劇沖突恰恰說明觀念脫貧有多難。
  （摘自《電視?。忌胶Ｇ椋緹岵ィ荷胶７鲐毲?，講給世界聽》，2021年3月，福建東南網(wǎng)）材料二：
        奪取脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，重在發(fā)揮制度優(yōu)勢，讓發(fā)達地區(qū)支援欠發(fā)達地區(qū)在中國大地結(jié)出累累碩果，東西部扶貧協(xié)作始于1996年，是實現(xiàn)先富幫后富、最終實現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的戰(zhàn)略舉措，發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)結(jié)對牽手，不以事艱而不為，不以任重而畏縮，令西部貧苦地區(qū)、革命老區(qū)扶貧開發(fā)取得重大進展，譜寫了無數(shù)個溫暖的“脫貧故事”。
        如今，在云南，“滬企入滇、滇品入滬”的經(jīng)貿(mào)往來，成為上海和云南兩地從單向幫扶到合作共贏的生動注腳；在廣西，由廣東援建的移民異地安置新村，見證了“兩廣一家親”的區(qū)域合作……對口扶貧的成功實踐，開創(chuàng)了優(yōu)勢互補、長期合作、聚焦扶貧、實現(xiàn)共贏的良好局面，充分彰顯了中國特色社會主義制度的制度優(yōu)勢。
  （摘自《“閩寧模式”的啟示：不以事艱而不為》，2021年3月《人民日報》）材料三：
        編者按：在近日被中宣部授予“時代楷?！狈Q號的閩寧對口扶貧協(xié)作援寧群體中，一批批閩商弘揚“敢拼會贏”精神，助推優(yōu)勢互補產(chǎn)業(yè)對接、增強寧夏經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力與“造血”能力。本文采訪了寧夏福建總商會會長、寧夏麥爾樂食品股份有限公司董事長黃添進。
  “32年前，我18歲，揣著借來的3000多塊錢來到銀川，成了最早在這里生產(chǎn)糕點食品的個體戶，也是福建到寧夏從事食品加工的第一人，剛到寧夏時，手里沒有多少錢，是銀川當(dāng)?shù)氐呐笥呀桢X給我，幫我闖過了創(chuàng)業(yè)之初的重重難關(guān)。閩寧協(xié)作給在寧閩商提供了機遇和平臺，也帶來了責(zé)任和動力。此后，一批批福建企業(yè)家?guī)е夹g(shù)、資金和銷售渠道，從八閩大地向黃土地進發(fā)，從最初的幾個行業(yè)，拓展到如今的建筑材料、食品加工、教育文化等20多個行業(yè)?！?br />（摘自《閩寧對口扶貧協(xié)作中的“市場之手”--市場為媒，山海攜手譜新篇》，2021年1月人民網(wǎng)?福建頻道）材料四：
        春節(jié)假期剛過，寧夏銀川永寧縣閩寧鎮(zhèn)原隆村的閩寧禾美電商扶貧車間恢復(fù)了往日的繁忙，“巧媳婦”團隊的女工們忙著直播推介、包裝貨品、打印訂單，枸杞、紅酒等寧夏特產(chǎn)從這里源源不斷發(fā)往全國各地。
  “剛來的時候字都不識幾個，車間負(fù)責(zé)人和鎮(zhèn)上的扶貧干部從電腦開關(guān)機、復(fù)制粘貼文字開始教我們。”原隆村村民擺西彥2019年來到禾美電商扶貧車間，憑著勤奮好學(xué)成長為車間采購部長，月收入近3000元，人也越來越自信。
        擺西彥生活的變化是閩寧鎮(zhèn)移民的一個縮影。經(jīng)過20多年不懈奮斗，最初8000多人的閩寧村發(fā)展成6.6萬人的移民示范鎮(zhèn)，移民年人均可支配收入由搬遷之初的500元躍升到2020年的14961元，閩寧鎮(zhèn)6個行政村2020年村集體經(jīng)濟收入超過600萬元。
  （摘自《寧夏閩寧鎮(zhèn)因?qū)诜鲐殔f(xié)作而嬗變》，2021年2月，人民網(wǎng)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理概括，不正確的一項是

   

  
  A.近期熱播的電視劇《山海情》，真實而藝術(shù)地描繪了一幅扶貧攻堅的壯闊畫卷。
  B.無數(shù)個溫暖的“脫貧故事”背后，彰顯出了中國特色社會主義制度的制度優(yōu)勢。
  C.一批批閩商帶著技術(shù)、資金和銷售渠道來到寧夏，是他們成就了寧夏的經(jīng)濟發(fā)展。
  D.經(jīng)濟有產(chǎn)業(yè)，移民有自信，發(fā)展有數(shù)據(jù)，材料四令人信服地報道了閔寧鎮(zhèn)的變化。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項

   

  
  A.電視劇《山海情》抓住“安土重遷”的矛盾沖突，突顯了“治貧先治愚”的觀念。
  B.“閩寧模式”體現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧的典型特征；先富幫后富、優(yōu)勢互補、實現(xiàn)共贏。
  C.對口扶貧絕不是單項的輸出與幫扶，閩商黃添進的人生經(jīng)歷就是很好的證明。
  D.四則材料從不同的角度展示了“脫貧攻堅工程”的復(fù)雜性、系統(tǒng)性和長期性。
  （3）中國“精準(zhǔn)扶貧”取得成功，被認(rèn)為是人類減貧史上的“中國奇跡”。請以“閩寧模式”為例，說一說我國是怎樣完成這一“奇跡”的。
  組卷：9引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  寡人
  夏陽      父親娶母親時，母親不大樂意。媒婆在一旁勸導(dǎo)：“他就孤家寡人一個，一人吃飽全家不餓，負(fù)擔(dān)輕呢?！备赣H也在一旁接話道：“你嫁給寡人，就不是一般人了?！边@事在全村傳為笑談，“寡人”一詞從此落地生根，成了父親的綽號。父親似乎毫不在乎，張口閉口也是“寡人”如何如何，以此取代“我”。
        父親沒有撒謊，他確實不是一般人，偌大的夏陽村，很長時間里只有他這個孤兒勉強念過初中，算是半個文化人，有好事者曾經(jīng)找父親理論，一副“文革”時的口吻：“你自稱寡人，什么意思？想做皇帝？”
        父親大度地笑道：“全村人叫寡人都叫了三十多年，你以為寡人愿意啊!打小爹死娘亡，全家光光，你喜歡，拿去用好了!”對方立馬避瘟神一樣逃之夭夭。一邊逃，一邊說：“還是你用好，還是你用好?！?br />      父親常年奔波在外，照顧他的生意，不愿待在家里老老實實耕田種地。父親所謂的生意，無非是雞毛換糖，走村串戶，和收破爛沒什么區(qū)別，但他不這樣認(rèn)為，他每次出去，衣著體面整潔，中山裝上衣的口袋里，常年別著一支鋼筆。
        有一年除夕，父親照例是踩著團圓的爆竹聲走進家門，照例帶回了一家人過年的年貨。父親特別高興，喝了幾杯谷燒酒，滿臉紅光，從包里掏出一個小匣子，匣子是木頭做的，上面雕龍畫鳳，極為精致。他打開匣子，從里面捧出一枚雞蛋大小通身碧綠的印章，詭秘地說：“這個啊，古董，是武則天賜給太平公主訂婚用的。”我們那時年齡尚小，不知道誰是武則天，也不知道訂婚是怎么回事，但隱隱約約感覺這次家里發(fā)大財了。
        父親招了招手，讓我們俯首過去，咬著我們的耳朵說：“其實呀，這個是贗品，假的?！?br />      母親緊張地問：“你怎么知道是假的？”
  “嗤，就這貨色也騙得了寡人？寡人是干什么的？你們看看這上面的字‘生日快樂’，洋人流行的玩意兒，怎么可能出現(xiàn)在唐朝的印章上？”
        接著，父親講述了他收購這枚印章的過程。他說是在湖南的一個古鎮(zhèn)上，一戶人家經(jīng)濟拮據(jù)，剛好遇到他去雞毛換糖，就把他拉到里屋，問他要不要，說這個是唐朝女皇帝武則天的御用之物，和玉璽差不多，開價一百塊錢。父親接過來看了看，瞅見“生日快樂”四個字，心里便有底了，父親不好點破對方，委婉地說：“寡人一個雞毛換糖的，哪有這么多錢？”對方認(rèn)真看了看父親，說：“我看你非平庸之輩，眉宇間隱隱有天子之氣，拿去吧，這叫棄暗投明，物歸原主?！睂Ψ浇又鴾I水在眼眶里打轉(zhuǎn)，哽咽著說：“要不是階級成分不好，要不是等錢過年等米下鍋，打死也不可能出賣這祖?zhèn)鲙资膶氊??！备赣H皺了皺眉，說：“寡人身上只有五十塊錢?！睂Ψ秸f：“那我就半賣半送，誰叫我三生有幸，遇到您這樣的貴人呢？”
        我們聽了沉默不語，要知道，那時的五十塊錢，對于我們這樣的家庭來說，算是一筆巨款。鎮(zhèn)長一個月的工資才三十八塊錢呢。許久，母親坐在墻角垂首啜泣道：“人家夸贊你一句有天子之氣，你就鬼迷心竅了？”
        父親賠著小心說：“我們不是還應(yīng)付得過來嗎？寡人主要是看不得人家為難，再說了，那戶人家也是良善之輩，說不定也不知道是贗品呢。能夠讓人家好好過個年。我們不也開心嗎？”繼而，父親一臉正色地說道，“寡人頂著一個‘寡人’的名號，雖不能兼濟天下，但面對路有凍死骨，施以援手也是天道?！?br />      那晚過后，很少有人再提起這件事，我們都以為再也不會有下文了，二十年后，我剛剛結(jié)婚，妻子第一次加入這個大家庭過除夕之夜，她偶爾聽母親當(dāng)笑話一樣數(shù)落起印章的故事，便提出想看看。父親翻箱倒柜尋了半天，把一個蒙滿灰塵的木匣子遞給她，妻子對那枚印章反反復(fù)復(fù)端詳了許久，又掏出手機打電話問了好幾個人，然后鄭重地對父親說：“這個不是贗品，是真的，確實出自唐朝，價值不菲?！?br />      妻子是歷史考古專業(yè)的碩士，她的話毋庸置疑，父親愣了一下，嘀咕道：“都‘生日快樂”了，還真什么真？'
        妻子輕輕地笑了，糾正道：“什么‘生日快樂’？這是‘吉日良辰’，小篆，所以說，那家湖南人沒有撒謊?！?br />      妻子的話立即引起了一片沸騰，大家臉上洋溢著歡笑，彼此小心翼翼地爭相傳看這唐朝的寶物，嘰嘰喳喳，像一群歡鬧的喜鵲。
        父親杵立在客廳中央，面紅耳赤。好一會兒后，他陡然一拍腦袋，喝道：“你們不要再看了，寡人明天送還給人家，就明天，完璧歸趙?！?br />      母親急了，壯著膽兒辯白道：“我們是花錢買的，又不是偷的，憑什么送回去？”
        父親勃然大怒，拍著桌子吼道：“當(dāng)初買，以為是假的，如果知道是真的，那不是趁火打劫？這樣傷天害理的事兒，平民百姓都不屑去做，更何況寡人乎？”
        第二天一大早，也就是大年初一，雙眼布滿血絲的父親執(zhí)意登上了去湖南的火車。我們都勸阻說過完年去也不遲。父親搖搖頭，道：“這東西在身邊多一天，寡人心里就多遭一天罪，再說了，現(xiàn)在大多數(shù)人出去打工，過年人在家，好找?！?br />（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.好事者和父親“理論”的情節(jié)，點出了父親的身世背景，也隱含著作者對歷史的態(tài)度。
  B.“常年別著一支鋼筆”這一細節(jié)，讓“和收破爛沒什么區(qū)別”的父親有了別樣的弧光。
  C.妻子最終確定印章是真品的事實，是父親執(zhí)意要在春節(jié)出門“完璧歸趙”的重要原因。
  D.母親“不樂意”“垂首啜泣”“急了”等神態(tài)描寫，表現(xiàn)出父母間感情疏遠、缺乏理解。
  （2）“寡人”一詞意蘊豐富。請結(jié)合文本簡要概括并分析。
  （3）小說中父親講述其收購印章過程的情節(jié)，著筆較多。作者的這種設(shè)計有無必要？請結(jié)合文本給出理由。
  組卷：17引用：5難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 10．閱讀下面的文字和圖片，根據(jù)要求完成題目。
  
        賀蘭山巖畫是先民留給后人的珍貴遺產(chǎn)，是馳名中外的藝術(shù)長廊。日前，微信推出了一款以賀蘭山太陽神巖畫為素材的“巖畫寧夏方言”表情包（是一種利用圖片來表達感情的方式），這一富有創(chuàng)意的表情包引起了人們的熱議。
  圖二表情包的創(chuàng)意，你是否喜歡？請簡要說明理由。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①2014年，習(xí)近平總書記說：“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁。比如：小時候愛吃的東西。比如：貴陽的牛肉粉?！?br />      ②2015年，習(xí)近平來到村民李德昌家，看到房子雕梁畫棟、院落干凈整潔、植物生機勃勃、一家人“四代同堂”，總書記說：“這里環(huán)境整潔，又保持著古樸形態(tài)，這樣的庭院比西式洋房好，記得住鄉(xiāng)愁?！?br />      ③學(xué)者劉再復(fù)說：“諸子百家、屈原詩賦、李杜詩篇、《紅樓夢》，全是我的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)在，靈魂就不會荒蕪。”
        ④《新京報》評論認(rèn)為，詩歌《鄉(xiāng)愁》定義了中國人的一種情感模式：鄉(xiāng)愁，是有關(guān)母親、故鄉(xiāng)和祖國的綜合性的情感，是一個民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨特體驗。
  “鄉(xiāng)愁”是一個漢語詞匯，也是中國人的一種情結(jié)。讀了上述材料，你是如何認(rèn)識和理解“鄉(xiāng)愁”的？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗，寫一篇文章，可陳述故事，可抒發(fā)情感，可發(fā)表意見。
        要求：不得脫離所給材料立意；選好角度，明確文體；自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：1難度：0.7

  解析