2022-2023學(xué)年河南省洛陽市伊川實(shí)驗(yàn)高中高一（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/10/30 19:30:3
一、單選題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）
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1．《禮記》說“今大道既隱，天下為家”；《三字經(jīng)》說“夏傳子，家天下”；《史記》載“湯崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙。帝外丙即位二年崩，立外丙之弟中壬，是為帝中壬”。這說明，中國早期國家制度明顯受到下列哪一因素的影響（ ）
組卷：12引用：5難度：0.7 -
2．西周時期，姓、氏分開，姓用來區(qū)分祖先，氏用來分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。秦漢以后，“氏”大多轉(zhuǎn)化為“姓”，姓氏合而為一。此后“氏”通常指女子娘家姓，稱為“某氏”，男子反而不稱“氏”。這一變化反映（ ?。?/h2>
組卷：5引用：17難度：0.7 -
3．按照周初禮制，周王用九鼎，諸侯用七鼎。1982年湖北隨州周墓出土了制造精美的九鼎八簋。據(jù)此可知該墓主所處的時代（ ?。?/h2>
組卷：20引用：25難度：0.9 -
4．“商朝晚期殷墟甲骨卜辭表明，不論同一代兄弟有幾人為王，只有其中有子繼位為王的一位最受后世的尊敬?！庇纱丝梢酝茢喑?，商朝晚期（ ?。?/h2>
組卷：87引用：37難度：0.9 -
5．《中國人史綱》中說：“封建制度最重要的問題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來的如果是一個不能均分的寶座，或是一個不能均分的世襲爵位，只能由一個兒子繼承時，問題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，才可以保持國家和家族的完整。”西周時“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵福ā 。?/h2>
組卷：41引用：8難度：0.8 -
6．春秋時代，社會群體可分為公子、卿大夫、士三層；到戰(zhàn)國時期，大夫或士大夫越來越成為官僚、貴族和有名望的知識分子的統(tǒng)稱。這種變化說明（ ?。?/h2>
組卷：11引用：17難度：0.9 -
7．《左傳?桓公二年》記載，“晉昭侯封桓叔（昭侯之叔）于曲沃。師服預(yù)言：“吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，……是以民服事其上，而下無覬覦?！駮x，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎。’”師服意在（ ?。?/h2>
組卷：9引用：7難度：0.9 -
8．西周初年，武王去世，周公輔佐成王，開創(chuàng)周朝大業(yè)。戰(zhàn)國時，魏國率先模仿西周產(chǎn)生了文侯、武侯和惠成王，而后，諸侯國間此風(fēng)盛行。這本質(zhì)上說明（ ?。?/h2>
組卷：24引用：15難度：0.9 -
9．《禮記》記載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”；周人則提出“天命靡（無） 常，惟德是輔”，周公曾說：“民之所欲，天必從之”。這說明西周統(tǒng)治者的政治觀念不同于商朝之處在于（ ）
組卷：65引用：30難度：0.9 -
10．西周晚期至春秋早期，西至渭河上游、東至渤海灣的不同國族的貴族墓葬中的青銅禮器，都具有相似的器物組合、造型樣式和紋飾種類。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：23引用：46難度：0.9
二、問答題（本大題共2小題，共40分）
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31．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：“克己復(fù)禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”
材料二：天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副。以類合之，天人一也。天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可。天地之常，一陰一陽，陽者，天之德也，陰者，天之刑也，跡陰陽終歲之行，以觀天之所親而任。
材料三：自朱熹評注的儒家經(jīng)典成為文職人員考試的根據(jù)以后，理學(xué)成為直到19世紀(jì)末葉以前帝國官方的正統(tǒng)觀念。其結(jié)果足為不斷增長的社會僵化提供了其所以存在的一個學(xué)術(shù)性理由。雖然這一理由從根本上有助于獨(dú)特而歷史久遠(yuǎn)的中國文明的延續(xù)，但其代價(jià)卻是形成了壓制外界所有獨(dú)創(chuàng)性和新觀念、顯得荒謬可笑的因循守舊。
請回答：
（1）概括材料一中的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識分析這些主張出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)背景。
（2）概括材料二的主要思想主張，結(jié)合所學(xué)知識分析共思想來源。
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，闡述朱熹的思想對中國古代社會的影響，并分析“理學(xué)成為19世紀(jì)末葉以前帝國官方的正統(tǒng)觀念”的原因。組卷：5引用：1難度：0.5 -
32．閱讀下列材料，回答問題：
材料一 秦始皇創(chuàng)建了前所未有的帝國體制，一個管轄全國的由三公九卿組成的中央政府，……在行政體制上，廢除西周的封建制，改為中央集權(quán)的郡縣制。
--樊樹志《國史十六講》材料二 相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機(jī)。……太尉①，秦官，金印紫綬，掌武事?！反蠓颍毓?，位上卿，銀印青綬，掌副丞相。有兩丞，秩千石。一曰中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍秘書，外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人，受公卿奏事，舉劾按章?！O(jiān)御史，秦官，掌監(jiān)郡?！な?，秦官，掌治其郡，……郡尉，秦官，掌佐守典武職甲卒。 --班固《漢書?百官公卿表》材料三 據(jù)班固《漢書?食貨志》記載：“（秦）力役三十倍于古；田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古?；蚋烂裰?，見稅什五?！辟Z誼在《過秦論》中寫道：“秦王焚文書而酷刑法?！环蜃麟y而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施。
材料四 太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正則影曲，上治而下亂者。”
--[唐]吳兢《貞觀政要》（1）根據(jù)材料一、二，說明秦始皇對“政治體系的設(shè)計(jì)”具有什么特點(diǎn)，這一政治體系在歷史上所產(chǎn)生的積極影響和問題分別是什么？
（2）據(jù)材料三，指出秦朝是如何“仁義不施”的？
（3）據(jù)材料四和所學(xué)知識，指出唐太宗為實(shí)施其“存百姓”思想而采取的經(jīng)濟(jì)措施。
（4）據(jù)材料三、四和所學(xué)知識，指出秦始皇和唐太宗實(shí)行其不同政策的不同結(jié)果。組卷：8引用：4難度：0.3