2021-2022學(xué)年浙江省金華一中高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，10分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  論典故詞的詞義特征      ①典故詞在漢語(yǔ)詞類中自成一家，除構(gòu)詞等有別于漢語(yǔ)普通詞外，詞義也有明顯特征。
        ②目前出版的典故辭書對(duì)典故詞的概念認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。筆者以為典故詞大致可分為三類：事典詞、語(yǔ)典詞、有確切源頭可考的典制詞。事典詞似無(wú)爭(zhēng)議，關(guān)鍵是語(yǔ)典詞和典制詞的把握目前分歧較多。筆者以為對(duì)典故詞的把握需要注意兩條：第一，典故詞和成語(yǔ)一樣，屬于文化詞語(yǔ)，有其特定文化意義。筆者將意義由特定典籍源頭所賦予，離開這一文化語(yǔ)境便無(wú)法理解的詞定為語(yǔ)典詞，這是區(qū)分語(yǔ)典詞與普通詞的一條重要指標(biāo)。如“而立”指代三十歲，詞義不是出自字面義，而是由其源頭《論語(yǔ)?為政》之“三十而立”所規(guī)定的。
        ③另外一條是典故詞有確切源頭可考，詞義的發(fā)端比較清晰。以典制詞中的典故詞與一般的文化詞語(yǔ)的區(qū)分為例，“沙堤”出于唐代典章制度，史籍有明確的記載，后世用來(lái)寫宰相，自然可視為典故詞；“左券”（古代稱契約為券，用竹做成，分左右兩片，立約雙方各執(zhí)其一，左券常用為索償?shù)膽{證）雖然也是文化詞語(yǔ)，甚至可以視作典制詞，但我們無(wú)法弄清其確切的源頭，要考，也只能是“事物紀(jì)源”一類，如果說(shuō)它一定源于《老子》，自然不合事理，只不過(guò)從現(xiàn)存典籍看，《老子》使用這一文化詞語(yǔ)較早罷了。筆者所參與編寫的《典故大詞典》基本上是基于以上兩點(diǎn)的把握來(lái)收錄典故詞目的。
        ④對(duì)具體詞目進(jìn)行解釋時(shí)，也需要把握典故詞義的特殊性?？v向來(lái)看，典故詞義的引申一般具有單一性，普通詞的意義引申則往往比較復(fù)雜。由于普通詞詞義基本上是概念，概念與概念間的內(nèi)在聯(lián)系成為詞義縱深發(fā)展的基礎(chǔ)?！稘h語(yǔ)詞義引申導(dǎo)論》中有大量例證論證了普通詞詞義引申的這種復(fù)雜聯(lián)系。典故詞的詞義一般只有一層，繼續(xù)引申下去的可能性并不太多。因?yàn)榈涔柿x與典故詞的字面義往往差距較大，在理解上需要有一個(gè)轉(zhuǎn)折，如再作更多縱深引申自然難以讓人接受。而且典故詞的意義源于典籍，其中很多未必為人們所熟知，在縱深上引申的前景又要更少。另外，在典故詞中占分量甚大的事典詞反映的多為事件場(chǎng)景畫面，不是某一具體的概念，自然也就很難有什么引申。
        ⑤橫向來(lái)看，許多典故詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境里取義具有多維性。例如，事典一般由人、地、物、事四大要素構(gòu)成，如其中涉及的因素較多，詞義往往就比較復(fù)雜。這里所說(shuō)的涉及因素并非是詞目字面所涉及的因素，而是指詞目?jī)?nèi)涵所涉及的因素。另外事典典源亦有簡(jiǎn)單、復(fù)雜之分，事的寓意亦有多寡之別。很多時(shí)候人們借用事典詞，只是為了喚起讀者對(duì)典源畫面的一種聯(lián)想，從而感知畫面所提供的義域。讀者可從畫面的不同角度作各種不同的推想，這樣的詞取義往往是多種多樣的。
        ⑥由于我們已經(jīng)習(xí)慣于接受語(yǔ)言學(xué)界“在一個(gè)具體語(yǔ)言環(huán)境中詞的取義是單一的、確定的”這樣一種理論，又未能正確認(rèn)識(shí)典故詞詞義的多維性質(zhì)，很多辭書仍舊采取解釋普通詞的釋義方式，對(duì)每一典故詞目因例而給一個(gè)“相應(yīng)”的解釋，甚至只引源而不釋義等等，這些不是科學(xué)地對(duì)待典故詞詞義的做法。例如蘇軾《次張甥美述志》詩(shī)：“甥能鋤我青門瓜，正午時(shí)來(lái)休老手。”“青門瓜”用秦東陵候邵平于秦破后種瓜長(zhǎng)安青門典，傳其瓜五色，甚美?！稘h語(yǔ)大詞典》對(duì)此詞未作釋。有人釋為“指美瓜，名瓜”，實(shí)際當(dāng)亦寓有安貧歸隱之意。
        ⑦既然典故詞在運(yùn)用中往往具有多義性，我們?cè)卺屃x時(shí)就必須使用一些能夠適應(yīng)它們的用語(yǔ)，諸如“借寫”“表示”之類。如僅用現(xiàn)有辭書常用的那些解釋普通詞的用語(yǔ)，一來(lái)往往釋不通，二來(lái)則很可能因釋之過(guò)死而“失于泥”。
        ⑧總之，典故詞的詞義是十分值得研究的，尤其是在典故辭書大量出現(xiàn)的今天，把握好
  典故詞的詞義特征無(wú)疑是編好典故辭書的關(guān)鍵。
  （1）對(duì)第②③段中概念關(guān)系判斷正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （2）對(duì)本文的論述特點(diǎn)評(píng)析正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.先梳理人們對(duì)典故詞的不同概念界定，再提煉出其詞義特征，條理清晰。
  B.將詞義特征“有明確的文化意義源頭”拆分成兩點(diǎn)條分縷析，細(xì)致透徹。
  C.從縱、橫兩個(gè)方面分析典故詞和普通詞在詞義特征上的差異，論據(jù)詳實(shí)。
  D.開篇強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)研究規(guī)范，結(jié)尾反思語(yǔ)言學(xué)理論運(yùn)用的誤區(qū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）推斷以下哪一條詞目選擇和釋義方式最符合作者的典故編寫理念，并說(shuō)明理由。
        （甲）積儲(chǔ)：累積貯存。語(yǔ)出西漢《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》：“十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲(chǔ)?！币嘀咐鄯e儲(chǔ)存的錢或物。
        （乙）四海：古以中國(guó)四境有海環(huán)繞，各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！薄氨焙！?。也用以表示天下。《書?大禹謨》：“文命敷于四海，祗承于帝。”
        （丙）株守：語(yǔ)出《韓非子?五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！北扔髂鬲M隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通；或坐以待成，妄想不通過(guò)主觀努力而得到意外收獲。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一棵懷抱炸彈的老樟樹
  梁衡
        ①一棵茂盛的古用它的枝椏輕輕地托著一顆未爆的炸彈，就像一個(gè)老人拉住了一個(gè)到處亂跑、莽撞闖禍的孩子。炸彈有一個(gè)老式暖水瓶那么大，高高地懸在半空，它是從千多米高的天空飛落下來(lái)后被這棵樹輕輕接住的。就這樣在濃密的綠葉間探出頭來(lái)，瞪大眼睛審視人世，已經(jīng)整整80年。眼前是江西瑞金葉坪村的一棵老樟樹。
        ②樟樹在江西、福建一帶是常見樹種，家家門前都有種植。民間習(xí)俗，女兒出生就種一棵樟樹，到出嫁時(shí)伐木制箱盛嫁妝，三五百年的老樹隨處可見。但這一棵卻不同。一是它老得出奇，樹齡已有1100多年，往上推算一下該是北宋時(shí)期了。透過(guò)歷史的煙塵，我腦子里立即閃過(guò)范仲淹的“慶歷改革”和他的《岳陽(yáng)樓記》以及后來(lái)徽宗誤國(guó)、岳飛抗金等一連串的文事。一棵樹就是一部站立著的歷史，站在我面前的這棵古樟正在給我們靜靜地訴說(shuō)歷史。第二個(gè)不尋常處，是因?yàn)樗椭袊?guó)現(xiàn)代史上的一個(gè)偉人緊緊連在一起，這個(gè)人就是毛澤東。毛澤東也是一棵參天大樹，他有83圈的年輪，1931年當(dāng)他生命的年輪進(jìn)入到38圈時(shí)在這里與這棵古樟相遇。
        ③1931年毛澤東率隊(duì)走下井岡山，準(zhǔn)備到福建重整旗鼓再圖發(fā)展，當(dāng)路過(guò)瑞金時(shí)鄧小平正在這里任縣委書記，就建議他在這里扎根。于是1931年11月7日蘇俄十月革命勝利十四周年這一天，在瑞金葉坪村的一個(gè)大祠堂里召開全國(guó)代表大會(huì)。第一個(gè)全國(guó)性的紅色政權(quán)——中華蘇維埃共和國(guó)中央臨時(shí)政府宣告成立。毛澤東當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)主席。后來(lái)被中國(guó)人稱呼了近半個(gè)世紀(jì)的“毛主席”就是從這一天開始的。
        ④雖是共和國(guó)的主席，毛澤東也只能借住在一戶農(nóng)民家里。這是一座南方常見的木結(jié)構(gòu)土坯二層小樓，狹窄、陰暗、潮濕。小樓與祠堂之間是一個(gè)廣場(chǎng)，是紅軍操練、閱兵的地方，廣場(chǎng)盡頭還有一座烈士紀(jì)念塔。這實(shí)在是一處革命圣地，是比延安還要老資格的圣地。毛澤東等幾個(gè)中央要人住在廣場(chǎng)南頭的小樓上，樓后就是這棵巨大的樟樹。一走近大樹我就為之一震，肅然起敬。因?yàn)樗鼘?shí)在太粗、太高、太大，我們已不能用拔地而起之類的詞來(lái)形容，它簡(jiǎn)直就是火山噴出地面后突然凝固的一座石山，盤龍臥虎，遮天蓋地。樹干直徑約有4米，樹身苔痕斑駁幽黑鐵青，樹紋起伏奔騰如江河行地。樹的一半曾遭雷劈，外皮炸裂。木質(zhì)外露，正向天狂呼疾喊，聲若奔雷。而就在炸裂后的樹身上又生出新的軀干，干又生枝，枝再長(zhǎng)葉，-一團(tuán)綠云直向藍(lán)天鋪去。好一棵不朽的老樹，就這樣做著生命的輪回。因地勢(shì)所限，樹身沿東西方向略成扁平，而墨綠的枝葉翻上天空后又如瀑布垂下，濃蔭覆地，直將毛澤東住的后半座房子蓋了個(gè)嚴(yán)實(shí)。那天，毛澤東正在二樓上看書，空中隱隱傳來(lái)飛機(jī)的轟鳴。他并不在意，把卷起身，踱步到窗前看了一眼，又回到桌前展紙濡毫準(zhǔn)備寫文章。突然一聲凄厲的嘶鳴，飛機(jī)俯沖而下，鐵翅幾乎刮著了屋頂，一顆炸彈從天而降。警衛(wèi)員高喊：“飛機(jī)”，沖上樓梯。毛澤東停筆抬頭，看看窗外，半天沒(méi)有什么動(dòng)靜，飛機(jī)已經(jīng)遠(yuǎn)去，轟鳴聲漸漸消失。這時(shí)房后已經(jīng)亂作一團(tuán)，早涌來(lái)了許多干部、群眾。很明顯，這架飛機(jī)是沖著臨時(shí)中央政府，沖著毛澤東而來(lái)，只扔了一個(gè)炸彈就走了，但炸彈并沒(méi)有爆炸。大家圍著屋子到處尋找，地上沒(méi)有，又仰頭看天，突然有誰(shuí)喊了一聲：“在樹上！”只見一顆光溜溜的炸彈垂直向下卡在樹縫里。好懸！沒(méi)有爆炸。這時(shí)毛澤東已經(jīng)走下樓來(lái)。人們?cè)缫洋@出一身冷汗，齊向主席問(wèn)安，天佑神人，大難不死。毛澤東笑了笑說(shuō)：“是天助人民，該我新生的蘇維埃政權(quán)不亡?！泵珴蓶|戎馬一生，不知幾遇危難，但總是化險(xiǎn)為夷。毛澤東的性格堅(jiān)定沉著，又有幾分固執(zhí)、浪漫，從不怕死。唯此才能成領(lǐng)袖，成偉人，成大事業(yè)，寫得大文章。
        ⑤歷史的腳步已走過(guò)80年，這棵老樟樹依然佇立在那里。枝更密，葉更茂，干更壯。樹皮上的青苔還是那樣綠，滿地的樹陰還是那樣濃。那顆未爆的炸彈還靜靜地掛在樹上?，F(xiàn)在這里早已辟為旅游景點(diǎn)，人們都爭(zhēng)著來(lái)到樹下，仰望這定格在歷史天空中的一瞬。古樟樹像一個(gè)和藹的老人正俯瞰大地，似有所言。它懷里一直輕輕地抱著那顆炸彈，這是一把現(xiàn)代版的“達(dá)摩克利斯之劍”，天將降大任于是人也必先試其定力，然后又戒其權(quán)力。它告誡我們，革命時(shí)要敢于犧牲，臨危不亂；掌權(quán)后要憂心為政，如履薄冰。
  （選自《人民日?qǐng)?bào)》2012年12月03日24版，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文圍繞老樟樹講述了毛澤東在瑞金遭遇炸彈襲擊的一段驚險(xiǎn)經(jīng)歷，天佑神人，大難不死，是民眾的幸事，也是新生蘇維埃政權(quán)的幸事。
  B.本文寫民間栽種樟樹的習(xí)俗、宋代一連串故事以及革命年代的光輝歷程，都與這棵樟樹緊密相連，其目的就是為了突出樟樹之古老。
  C.老樟樹見證了第一個(gè)全國(guó)性紅色政權(quán)的成立，見證了偉人毛澤東敢于犧牲、臨危不亂的氣魄。人們看到它就會(huì)想起那段革命歲月。
  D.歷史的車輪滾滾向前，古樟樹依然佇立原地。它像一個(gè)和藹的老人正俯瞰大地，似有所言；它又像一把懸頂之劍，時(shí)刻警示著后世之人。
  （2）下列對(duì)文本的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文重點(diǎn)寫古樹救人的故事，古樹剛好托住炸彈，這是作者主要運(yùn)用浪漫主義手法，為文章增添傳奇性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
  B.本文綜合運(yùn)用了描寫、敘述、議論等多種表達(dá)方式，敘中有情，情中有理，理中有形，形中有情，雜糅各法，盡得其妙。
  C.本文語(yǔ)言樸實(shí)自然又生動(dòng)象，句式上長(zhǎng)短結(jié)合、富于變化，尤其是能巧妙地運(yùn)用多種修辭手法，讀來(lái)給人以美的享受。
  D.作者梁衡以“人文古樹”為題寫了一系列散文，大多立意高遠(yuǎn)，兼具自然情懷和人文思考。本文是他此類散文的一篇佳作。
  （3）請(qǐng)從修辭手法角度鑒賞文中畫線句。
  （4）作家梁衡一向視“寫大事、大情、大理”為自己的文學(xué)宣言。請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。
  組卷：11引用：2難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  （一）      歐陽(yáng)修乞致仕，馮京請(qǐng)留之，安石曰：“修附麗韓琦，以琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用？”乃聽之。富弼以格青苗^①解相，安石謂不足以阻奸，至比之于鯀。唐垌本以安石引薦為諫官，因奏對(duì)極論其罪，謫死。文彥博言市易與下爭(zhēng)利，致華岳山崩。安石曰：華山之變殆天意為小人發(fā)市易之起自為細(xì)民久困以抑兼并爾于官何利焉遏其奏出彥博守魏呂公著、韓維，安石藉以立聲譽(yù)者也；歐陽(yáng)修、文彥博，薦已者也；富弼、韓琦，用為侍從者也；司馬光、范鎮(zhèn)，交友之善者也：悉排斥不遺力。
  （節(jié)選自《宋史?王安石傳》有刪改）（二）      執(zhí)政以河朔旱傷，國(guó)用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學(xué)士議，光與王珪、王安石同見，光曰：“救災(zāi)節(jié)用，宜自貴近始，可聽也。”安石曰：“常袞辭堂饌，時(shí)以為袞自知不能，當(dāng)辭位不當(dāng)辭祿。且國(guó)用不足，非當(dāng)世急務(wù)，所以不足者，以未得善理財(cái)者故也?！惫庠唬骸吧评碡?cái)者，不過(guò)箕斂爾?！卑彩唬骸安蝗?，善理財(cái)者，不加賦而國(guó)用足?！惫庠唬骸疤煜掳灿写死?？天地所生財(cái)貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦。此蓋桑弘羊欺武帝之言，太史公書之以見其不明耳。”爭(zhēng)議不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之。”
        安石得政，行新法，光疏其利害。邇英殿進(jìn)讀，講至曹參代蕭何事，帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”對(duì)曰：“寧獨(dú)漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也。”
        帝欲用光，訪之安石。安石曰：“光所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使與國(guó)論，此消長(zhǎng)之大機(jī)也。光才豈能害政，但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也。”
  （節(jié)選自《宋史?司馬光傳》有刪改）【注】①青苗：青苗即青苗法，下文中的“市易”也即“市易法”，都是王安石的變法措施。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.華山之變殆天意為/小人發(fā)市易之/起自為細(xì)民久困/以抑兼并/爾于官何利焉/遏其奏出/彥博守魏/
  B.華山之變/殆天意為小人發(fā)/市易之起/自為細(xì)民久困/以抑兼并爾/于官何利焉/遏其奏/出彥博守魏/
  C.華山之變/殆天意為小人發(fā)/市易之/起自為細(xì)民/久困以抑兼并/爾于官何利焉/遏其奏/出彥博守魏/
  D.華山之變殆天意為/小人發(fā)市易之起/自為細(xì)民/久困以抑兼并爾/于官何利焉/遏其奏出/彥博守魏/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.致仕，官員年老辭官退休，一般退休的年齡為七十歲，如有病患則可提前退休。
  B.社稷，社是土神，稷是谷神，古時(shí)君主常常祭祀社稷，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。
  C.南郊，封建社會(huì)郊祀的一種，古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭地。
  D.堂饌，也作“堂食”，唐宋時(shí)政事堂準(zhǔn)備的公用膳食。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.富弼因?yàn)樽钃鲜┬星嗝绶ū唤獬嗽紫嗦殑?wù)，王安石說(shuō)這不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼和辦事不力的人作比。
  B.歐陽(yáng)修曾經(jīng)提攜過(guò)王安石，他請(qǐng)求致仕，王安石卻不挽留；富弼、韓琦是王安石曾追隨過(guò)的人，為了變法王安石也加以排斥。
  C.王安石認(rèn)為司馬光的才能不足以危害政治，只是一旦讓其身處高位，那么對(duì)變法持不同意見的人會(huì)依附他。
  D.王安石與司馬光因變法立場(chǎng)不同，兩人為此爭(zhēng)議不休，神宗說(shuō)同意司馬光的意見，但不會(huì)給予司馬光答復(fù)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①唐垌本以安石引薦為諫官，因奏對(duì)極論其罪，謫死。
  ②此蓋桑弘羊欺武帝之言，太史公書之以見其不明耳。
  （5）王安石與司馬光就變法產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，司馬光不支持王安石變法的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）古詩(shī)閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
  嶺南江行①
  柳宗元
  瘴江南去入云煙，望盡黃茆②是海邊。
  山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎^③。
  射工^④巧伺游人影，颶母^⑤偏驚旅客船。
  從此憂來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年。【注】①本詩(shī)作于元和十年詩(shī)人因讒言被貶赴柳州途中。②黃茆：黃茅草。③蛟涎：蛟龍的口液，這里指水蛭。④射工：射工蟲，傳說(shuō)能含沙射人影以殺人。⑤颶母：南方秋夏間，一種象征颶風(fēng)即將來(lái)臨前的云氣。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首聯(lián)描寫瘴氣彌漫的江水蜿蜒南去隱入云煙，黃茅的盡頭是大海，詩(shī)人所寫風(fēng)物緊扣嶺南特色，凸顯出行程之奇特險(xiǎn)峻。
  B.頷聯(lián)寫雨過(guò)天晴大象出沒(méi)，蛟涎浮現(xiàn)，頸聯(lián)寫射工狡詐，颶風(fēng)將來(lái)，將所見所感和神話傳說(shuō)相結(jié)合，極大地豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。
  C.尾聯(lián)上句承接上文途中所見之景，下句寫心中所想，作者將嶺南風(fēng)光和自己的情感體驗(yàn)將結(jié)合，蘊(yùn)含了詩(shī)人的復(fù)雜心情。
  D.詩(shī)中描寫了嶺南瑰麗的自然環(huán)境，意象密集，同時(shí)將議論、抒情融為一體，筆法奇特，形成了“清峻”風(fēng)格。
  （2）詩(shī)人是如何表達(dá)情感的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（29分）

• 11．根據(jù)材料回答問(wèn)題。
  （1）《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉在夢(mèng)中看到的“金陵十二釵

   

  ”中有關(guān)于

   

  的判詞：“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消；清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！?br />（2）這一判詞與她的哪些主要經(jīng)歷相關(guān)？請(qǐng)結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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四、作文（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一
        花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛(ài)把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能承受的音節(jié)，因此琴弦斷了。
  ――泰戈?duì)?/bdo>      材料二
        一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著。
  ——米蘭?昆德拉      學(xué)校文學(xué)社擬出一期社刊，其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿，請(qǐng)你結(jié)合上面兩則材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：72引用：29難度：0.7

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