2022-2023學(xué)年山東省濰坊高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一　作為“表意派”的中國戲曲是按照自己的表演觀念來表現(xiàn)人物的詩化情感的。在中國戲曲中，演員通過技術(shù)性的外部標(biāo)志來表現(xiàn)人物的感情沖動。當(dāng)然，演員在表演這種技術(shù)性的外部標(biāo)志時(shí)也會伴隨著一定的感情活動，但這種感情活動是在高度的理智控制下進(jìn)行的。例如，《伐子都》是一部表現(xiàn)男主人公子都內(nèi)心沖突的戲。副帥子都出于嫉妒主帥潁考叔的心理，用袖箭射死考叔，奪取了帥位。在班師還朝的路上和慶功宴上，潁考叔的鬼魂緊緊纏繞子都，使子都驚恐萬狀。演員運(yùn)用了精彩的“虎跳前撲”“鷂子翻身”“竄桌而出”“烏龍絞柱”“小翻搶背”“甩發(fā)”“高空云里翻”“平板僵尸”等高難度技巧來表現(xiàn)角色的精神狀態(tài)。子都的恐懼狀態(tài)雖然體現(xiàn)在演員的面部表情中，但更突出的表現(xiàn)卻是演員的“搶背”“吊毛”“僵尸”等技術(shù)手段。
        在深切體驗(yàn)規(guī)定情境的基礎(chǔ)上，演員要精心設(shè)計(jì)具有觀賞性的技術(shù)動作，把生活體驗(yàn)與程式表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來。這樣，戲曲演員才能用程式動作揭示人物的內(nèi)心感情。這種生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)是“表意派”演劇方法的重要特征。詩化情感的程式表現(xiàn)有兩個(gè)基本特點(diǎn)：第一，情感表現(xiàn)的假定性。第二，情感表現(xiàn)的技術(shù)性。也就是說，戲曲演員的情感表現(xiàn)是假、真、美的辯證統(tǒng)一，是生活情感與技術(shù)表現(xiàn)的辯證統(tǒng)一。在表演角色哭泣時(shí)，戲曲演員不是寫實(shí)地摹擬現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的哭，而要把哭處理得富有藝術(shù)性，具有意象的美感。在表現(xiàn)“哭”時(shí)，戲曲演員的面部表情既要悲情外溢（真）又不能讓眼淚流出眼眶（假），“喂呀”的哭聲和拭淚的動作還要保持優(yōu)美的造型（美）。這種生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)就是真、假、美的辯證統(tǒng)一。例如，京劇《獅子樓》中，武松聞知西門慶是主使潘金蓮毒死武大的元兇和奸夫，他怒氣沖沖趕到獅子樓，決定上樓除奸報(bào)仇。為了突出武松憤怒的精神狀態(tài)，蓋叫天既沒有采用生活化的上樓動作，也沒有采用戲曲舞臺上一般的上樓動作，而是用“騎馬蹲襠式”側(cè)身上樓，他的雙腿先交叉后平移，隨著強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏從下場門一直移動到上場門。演員就是用這種程式動作表現(xiàn)了武松急切報(bào)仇的神態(tài)，既傳情又富有美感。由于舞蹈化的身段和技術(shù)化的表情本身具有很強(qiáng)的觀賞性，因此，戲曲演員的程式表現(xiàn)就具有了雙重戲劇功能：既表現(xiàn)了角色的內(nèi)心又展示了演員的表演技巧。這樣一來，除表現(xiàn)人物的精神生活外，程式還具有了相對獨(dú)立的審美功能。
  （節(jié)選自冉常建《表意主義戲?。褐袊鴳蚯举|(zhì)論》，有刪改）      材料二　西方戲劇舞臺表演基本上可以分為這樣兩大類型或范疇：體驗(yàn)和表現(xiàn)。體驗(yàn)和表現(xiàn)只是總結(jié)西方戲劇舞臺表演的理論和概念，它并不適合中國戲曲的舞臺表演實(shí)踐。中國戲曲表演既不是體驗(yàn)，也不是表現(xiàn)，照中國傳統(tǒng)戲諺的說法，它是一種“鉆進(jìn)去，跳出來”的表演，如依中國古代戲曲理論的說法，則是一種“神形兼?zhèn)洹钡谋硌荨＿@里的“神”，當(dāng)然不是演員的體驗(yàn)，而是表演者自己的意念——對角色的理解、認(rèn)識、美學(xué)評價(jià)和處理，戲諺所謂“未曾動身先動神”。這里的“形”，也不是表現(xiàn)派的那種“理想范本”，它不是體驗(yàn)后的產(chǎn)物或即興表演的產(chǎn)物，而是建立在理解、認(rèn)識角色基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，是無數(shù)的表演者經(jīng)過無數(shù)的舞臺實(shí)踐，所沉淀、凝聚下來的程式動作。
        中國戲曲表演中的外部動作不是體驗(yàn)角色的即興表演，而是一種程式的表演。如《三岔口》中的摸黑開打，兩個(gè)人物你來我去，空手對雙刀，單刀對單刀，單刀對空手，兩人對拳，擒拿轉(zhuǎn)椅子摸索等，其中的技巧組織、對打安排、節(jié)奏停頓、舞臺畫面等等，都具有非常高的技巧性和程式性，“臺下一年，臺上片刻”，這無疑是演員在臺下“千錘百煉”的結(jié)果，絕然不是在舞臺上即時(shí)體驗(yàn)所產(chǎn)生的即興動作。蘇俄戲劇家古里葉夫說過一個(gè)非常典型的話劇表演戲例：
        莫查洛夫在《哈姆萊特》里有一個(gè)出名的滾翻動作，而他是從來沒有練過武功的。又譬如，人民演員蓋德布羅夫在《哈姆萊特》里有一場驚人的比劍，可是等我和他聊起來，我才知道，他總共只上過兩堂課，因此，斗劍的技術(shù)他是沒有的。
        兩相對比，不能不說非常具有妙趣。斯坦尼斯拉夫斯基曾強(qiáng)調(diào)過數(shù)十次，演員在遇到“我在這兒做什么”的問題時(shí)，應(yīng)該同時(shí)產(chǎn)生一個(gè)問題“我為什么這樣做”。只有這樣，他才能夠深入到劇中人物的復(fù)雜的心靈世界里去，抓住角色精神生活的全部底蘊(yùn)。但對中國戲曲表演來說，演員的表演根本就不存在“我在這兒做什么”的問題，而是“我怎么才能做好它”的問題。因?yàn)樗緛砭褪羌榷ǖ?，早已設(shè)計(jì)好的。故而中國戲曲表演的最理想狀態(tài)是將傳統(tǒng)的程式動作，經(jīng)過千錘百煉地苦練，與劇情、角色緊密結(jié)合，而西方戲劇表演的最理想狀態(tài)，卻是自我體驗(yàn)后的最理想即興表演。
        中國戲曲演員的外部動作必須是經(jīng)過精心加工的程式動作。這種高度美化的程式動作，用歌舞的形式，富有詩意地表現(xiàn)藝術(shù)家對生活的感受，并不追求在舞臺上造成真實(shí)生活的幻覺，而是以引人注目的方式把戲曲的娛樂鮮明地呈示出來。換一個(gè)角度講，西方戲劇體驗(yàn)派的表演是由內(nèi)到外（內(nèi)心的體驗(yàn)激發(fā)外部的表現(xiàn)）；表現(xiàn)派的表演是由外到內(nèi)（通過體驗(yàn)所產(chǎn)生的外部動作，作為理想范本，在舞臺表演中再次激發(fā)舞臺的體驗(yàn)），即所謂“無動于衷而聲淚俱下”，而中國戲曲的表演則是內(nèi)外的結(jié)合和滲透，將“鉆進(jìn)去”所獲得的領(lǐng)悟與“跳出來”所尋找到的合適的外部動作（程式表演）高度融合，以“形”（有意味的外形）寫“神”（有美學(xué)評價(jià)的內(nèi)形），“神形兼?zhèn)洹薄?br />（節(jié)選自藍(lán)凡《中西戲劇比較論》，有刪改）（1）下列對材料內(nèi)容的分析和闡釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作為表意派演劇方法的特征，詩化情感的程式表現(xiàn)有兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是情感表現(xiàn)的假定性；二是情感表現(xiàn)的技術(shù)性。
  B．在戲曲舞臺上，中國戲曲演員處理假哭和假笑等技術(shù)性動作，既要考慮角色的真實(shí)情緒，又要兼顧面部和造型的優(yōu)美可觀。
  C．中國戲曲演員表演既不需要體驗(yàn)，也不需要表現(xiàn)，他們在長期的藝術(shù)實(shí)踐中形成了“神形兼?zhèn)洹钡拿褡寤硌萏攸c(diǎn)和表演體系。
  D．對于中國戲曲演員來說，因?yàn)槌淌絼幼鞅緛砭褪羌榷ǖ?，所以表演的核心問題是“我怎么才能做好它”的問題。
  （2）依據(jù)材料內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二的作者都在探尋中華戲曲的美學(xué)精髓，都飽含文化自信，都反對套用西方戲劇理論來裁剪中國戲曲。
  B．京劇《獅子樓》上樓除奸片段中，演員蓋叫天采用“騎馬蹲襠式”的程式動作，主要是為了凸顯中國戲曲的技術(shù)化和觀賞性。
  C．中國戲曲的“形”，不是西方戲劇表現(xiàn)派的“理想范本”，也不是西方戲劇體驗(yàn)派的即興表演，而是永恒不變的程式動作。
  D．中國戲曲演員如果不刻苦訓(xùn)練，掌握唱念做打的程式動作等技術(shù)性外部標(biāo)志，他就難以表現(xiàn)人物的精神世界，更不可能創(chuàng)造傳情、精美的藝術(shù)境界。
  （3）下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來證明材料二中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇俄戲劇家古里葉夫說：“假如我們提出一個(gè)問題，說中國或日本的古典劇是屬于哪一種藝術(shù)的，大概多數(shù)人會說，這是表現(xiàn)的戲劇?！?br />B．川劇演員周慕蓮認(rèn)為在戲曲表演中“神是‘內(nèi)在’，容是‘外表’。神貫于容，神不貫則容不動；神到容隨，神貫而容動”。
  C．曲學(xué)大師吳梅認(rèn)為：“大抵劇之妙處，曰真、曰趣。真所以補(bǔ)風(fēng)化，趣所以動觀聽。而其惟一之宗旨，則尤在于美之一字?！?br />D．蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為，演員要與角色融為一體，“開始與角色同樣地去感覺，用我們的行話來說，這就叫做‘體驗(yàn)角色’。”
  （4）請概括材料一和材料二論證方法的異同。
  （5）中國古代戲諺說“形似非神似，神似才為真；神形合一體，方是劇中人”，結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：30引用：7難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  聽，三千年青銅文化在回響
  康巖      天寶十四載秋，54歲的李太白厭倦了御用文人的活計(jì)，決心做一場逍遙游。此番他歷金陵、揚(yáng)州，再順江而下，來到安徽銅陵秋浦河畔。秋日秋浦河，江天一色，空水澄鮮，群鷺翔集，沐猿嗷鳴。李白與好友高霽搖輕舟蕩小楫，觀眼前景，聽自然聲，話詩與酒，暢快淋漓。不知不覺，船至百爐莊。只見紫氣升騰，火光沖天，照得眼下恰若朗朗白日。火苗在爐灶里上下騰躍，一爐火便是一星光，百家百戶百爐之火，星光點(diǎn)點(diǎn)即成星輝斑斕。火光也被拋上了天，映紅暗夜冥空。好一幅寒夜冶煉圖！
        冶煉工人全神貫注，腆胸疊肚，頭也不抬，任由汗珠滾在額頭連綴成線，再啪嗒啪嗒，順著脖頸滾落到身上。嘴里的號子唱個(gè)不停，你一句我一句接連喊唱。山野間沒有舞臺，風(fēng)箱呼呼就是伴奏，鐵錘鏗鏗就是和音，清風(fēng)明月就是觀眾。眾人一句咬著一句，唱得山川震動，詩仙的心緒也跟著沸騰。詩仙揮筆寫就《秋浦歌》，把這個(gè)聲光絢爛的夜晚留了下來：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川?！边B白發(fā)都能抻出三千丈的李白，在這個(gè)夜晚，為眼前壯觀的勞動場面所震撼，震撼到忘記調(diào)動旺盛的想象和夸張的修辭，把詩作得一點(diǎn)都不“李白”，只是把當(dāng)夜的所見所聞秉筆實(shí)書，由衷贊美眼前的冶銅工人。不多久，青蓮劍俠在離此不遠(yuǎn)的當(dāng)涂追月而去。讓人感喟的是，幸有乘月而行的一晚，才讓那爐火、那縷煙，寫進(jìn)了歷史，被后人銘記。
        李白所見這寒夜冶銅盛景，在銅陵并非一時(shí)一地之景象。翻閱方志，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)，一座城市竟能與一種金屬元素兩相膠合，如此緊密。銅不僅是造物主賜予銅陵的天然礦藏，以更遼遠(yuǎn)的視角看，銅更是這座城市帶有根脈意義的文化圖騰與精神象征。銅陵博物館所藏最早的遺物可追溯到夏代晚期。幾千年前的銅鏃，還能讓人依稀想象當(dāng)年的將士是如何圓睜怒目，會挽雕弓，把它接合在弩箭上，穿過如雨的馬蹄、如雷的吶喊、如注的熱血，穿透敵兵的胸膛。青銅被血與火激發(fā)了暴力邏輯，從而充當(dāng)維護(hù)國家安全的盾牌。
        送走了大唐的爐火和風(fēng)煙，銅陵迎來了宋詩的“開山祖師”梅堯臣?；实v五年，梅堯臣因母親病逝解官歸鄉(xiāng)，路過銅官山。當(dāng)?shù)V山深處傳來日夜不息的鑿山采銅聲時(shí)，詩人雖尚在喪母之痛中，仍按捺不住心悸，寫下《銅坑》一詩：“碧礦不出土，青山鑿不休。青山鑿不休，坐令鬼神愁?！?br />      好一句“坐令鬼神愁”??！采礦的工人裸露著青銅色的身軀，與山巖通體一色，他們躬身俯臥在黑暗狹長的礦坑中，艱難地?fù)]動著雙臂。他們一錘一鑿攻擊山巖，仿佛也在攻擊自己的軀體。忽想起古希臘雕塑，十分擅長為雄強(qiáng)有力的身體塑形，到了文藝復(fù)興時(shí)期，健碩的身體又再次回歸藝術(shù)家的視線。若是米隆或米開朗基羅穿越到宋朝的銅陵，像梅堯臣一樣見到采銅的場景，再將之訴諸雕塑形象，想必較之于流傳后世的《擲鐵餅者》和《大衛(wèi)》，也不會失色。《銅坑》短短四句，平淡了三句，詩人在末句忍不住棖觸萬端，興盡悲來，為采礦工人怒號：哪怕是鬼神見了也愁怕。沒有大規(guī)模工業(yè)介入的手作年代，我們借了梅堯臣的同情之眼，將這采礦人的苦與難，仔細(xì)瞧了一過。
        采礦工人的辛勞并沒有付諸東流。他們千錘萬鑿，鑿?fù)噶松襟w里的礦脈，也鑿出了一個(gè)世俗世界的繁華與錦繡。伴隨著對銅礦的開采、冶煉，銅陵鑄造業(yè)高度繁榮，商貿(mào)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)?？上?，好景不長。由宋至元，戰(zhàn)爭頻繁，古銅陵采銅、煉銅、鑄銅的輝煌景象，湮入歷史的風(fēng)煙里。千年前，詩仙歌詠的銅官山，紅星紫煙不再；梅堯臣贊嘆過的千錘萬鑿和青山碧礦，皆成一片荒涼。
        在古代社會，工人們采礦憑著渾身蠻力和手中的斧鑿，冶煉靠的是鐵片膽水?？萍疾鞯慕裉?，銅陵的礦產(chǎn)資源面臨枯竭局面，但技術(shù)的進(jìn)步化危為機(jī)，智能數(shù)控技術(shù)、配套制酸技術(shù)等新技術(shù)的采用，讓銅的冶煉更加綠色、更加環(huán)保、更加高效。一個(gè)個(gè)銅材深加工產(chǎn)業(yè)集群在銅陵崛起，彰顯了銅陵“抓住銅、延伸銅、不唯銅、超越銅”的產(chǎn)業(yè)升級變革的壯志雄心。
        一座城市與一種金屬，就這么被歷史和現(xiàn)實(shí)牢牢拴住，持續(xù)千年不衰，銅與銅陵的因緣際會，仿佛穿越時(shí)光的年輪。打撈中國歷史中的青銅印記，司母戊大方鼎、四羊方尊……這些震古爍今的鎮(zhèn)國重器，維護(hù)著宗法結(jié)構(gòu)，奠定了禮樂制度，更將國家、王權(quán)、貴族和財(cái)富的象征意義，收納進(jìn)奇異的紋飾、典雅的銘文和炫麗的美學(xué)氣質(zhì)。銅及其衍生出的青銅文化，在物質(zhì)資料和社會意識雙向?qū)用妫疃葏⑴c了中國大歷史的構(gòu)筑。
        銅陵義安大道中段有著一尊醒目的城市雕塑——商周青銅壁。青銅壁中復(fù)制了一件1979年出土于鐘鳴鎮(zhèn)的獸面紋大鼎，大鼎把守著李白和梅堯臣們來過的城市，笑迎八方客，仿佛在說，不來銅陵，真不知3000年青銅文化如此絢爛！
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇詳寫李白所見的秋浦河畔“寒夜冶煉圖”，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，引起讀者的閱讀興趣。
  B．作者由梅堯臣的詩聯(lián)想到《擲鐵餅者》《大衛(wèi)》，旨在表現(xiàn)采礦工人軀體的雄健有力和勞動之美。
  C．義安大道中段醒目的城市雕塑——商周青銅壁，吸引人們了解銅陵及絢爛、悠久的青銅文化。
  D．本文在記敘、描寫中融入抒情、議論，有利于激發(fā)讀者的情感共鳴，更好地突出文章的主題。
  （2）下列對第二段相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，生動地展現(xiàn)了冶煉工人熱烈壯觀的勞動場景，令人震撼。
  B．風(fēng)箱的呼呼聲、鐵錘的鏗鏗聲、震動山川的號子聲，照應(yīng)標(biāo)題中的“聽”字。
  C．“追月而去”與《在馬克思墓前的講話》中“永遠(yuǎn)地睡著了”所用手法相同。
  D．《秋浦歌》“作得一點(diǎn)都不‘李白’”，是因?yàn)閯趧訄雒嫣鸷?，只能秉筆實(shí)書。
  （3）虛實(shí)結(jié)合是本文的寫作特色，請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）標(biāo)題中“回響”一詞意蘊(yùn)豐富，請談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：10引用：2難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀，回答問題。
  （1）下面是一名學(xué)生代表在期末考試表彰大會上的開場白，其中有五處表達(dá)不得體，請找出來并修改。
        今天，我校隆重舉行期末考試表彰大會，我能以學(xué)生代表的身份發(fā)言，深感榮幸。首先，請?jiān)试S我代表高三全體同學(xué)，向各位老師和領(lǐng)導(dǎo)表示崇高的敬意和誠摯的慰問。
        回顧本學(xué)期的學(xué)習(xí)情況，我取得了一些成就，也存在諸多不足。今天，我借此機(jī)會和大家切磋。發(fā)言中若有不當(dāng)之處，希望大家會后予以斧正。
  （2）用一句話概括下面語段的主要內(nèi)容。要求：語言通順，不超過20字。
        縱觀近年來的消費(fèi)市場，國產(chǎn)品牌表現(xiàn)亮眼。新品牌崛起，國內(nèi)的原創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品有了越來越多的粉絲；老字號走紅，大白兔奶糖、雅霜雪花膏、回力運(yùn)動鞋等陪伴了幾代中國人的老品牌也在創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。《2020中國消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，過去一年，中國消費(fèi)者購物車?yán)镅b著的，八成以上是國產(chǎn)品牌；另有數(shù)據(jù)顯示，去年的“雙11”，銷售額過億元品牌中，國產(chǎn)品牌占比近六成。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．作文。
  “被迫置身于人群的時(shí)候，往往是最應(yīng)該自守孤獨(dú)的時(shí)候。”
        對此，你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?br />      要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。
  組卷：10引用：3難度：0.7

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