人教部編版必修下冊《第1課 庖丁解?！?022年同步練習(xí)卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、文學(xué)常識
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1．莊子（約前369——前286）和孟子同時而稍后，
時期著名的思想家、文學(xué)家，學(xué)派的代表人物。名，宋國蒙（今河南商丘）人。他生活貧困，做過漆園吏，但學(xué)識淵博。他對當(dāng)時統(tǒng)治者攻城占地的做法深惡痛絕，對儒家積極參與政事給予了尖銳的批評，主張“”。宋王偃昏庸殘暴以致亡國的現(xiàn)實對莊子的思想影響很大，所以他不再出仕（做官）與統(tǒng)治者合作。他性情曠達，追求絕對的自足自得的主觀精神境界。組卷：7引用：2難度：0.9 -
2．《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作，因莊子曾隱居南華山，所以，又稱《
》，是著名的經(jīng)典著作。原有52篇，現(xiàn)存33篇，分為、和，內(nèi)篇共7篇，是莊子本人所作，是全書的精華部分，全面闡述了莊子的觀、觀、觀、論和政治論；外篇15篇，是內(nèi)篇的補充和發(fā)揮，觀點闡述的更為明確和具體，對丑惡現(xiàn)實的憤慨表現(xiàn)的更為強烈；雜篇共11篇，是莊子后學(xué)對莊子思想的繼承和發(fā)揮。
《養(yǎng)生主》選自內(nèi)篇，是莊子宣揚其養(yǎng)生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言論證了人處世間能“”“”的方法。組卷：10引用：1難度：0.9
六、特殊句式
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7．特殊句式。
（1）臣之所好者道也
（2）如土委地
（3）怵然為戒，視為止，行為遲
（4）技經(jīng)肯綮之未嘗
（5）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎
（6）合于《桑林》之舞組卷：8引用：1難度：0.8
七、解釋文中加點詞語的意思
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8．解釋文中加點詞語的意思。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”組卷：42引用：4難度：0.6