2022-2023學(xué)年安徽省合肥六中高二（上）第三次段考歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．《禮記?樂記》記載：“樂者，天地之和；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別”。該材料（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.5 -
2．秦始皇統(tǒng)一中國后，在全國推行郡縣制。郡縣兩級的長官分別由中央任免，他們直接對中央政府負責(zé)?？h自秦以后一直作為基本的行政單位，歷代沒有什么變化。秦朝這一舉措的重大意義不包括（ ?。?/h2>
組卷：9引用：7難度：0.6 -
3．1983 年湖北江陵出土了漢初竹簡《二年律令》，其中《戶律》詳細地規(guī)定了要通過“自占”（申報）與“案比”（復(fù)查）的方式對當(dāng)時的人口進行編戶造籍，并規(guī)定了嚴懲“自占”時的假報、虛報行為。漢初政府這一規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：44引用：14難度：0.7 -
4．劉邦建漢不久即下令：“民產(chǎn)子，復(fù)勿事二歲（即免兩年徭役）?！惫馕涞垡嘁?guī)定：“民復(fù)以三年之算（即免三年算賦）?！鄙鲜鲆?guī)定的共同目的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.7 -
5．西晉太康元年，廣陵郡（今江蘇境內(nèi)）領(lǐng)有淮陰、江都等八縣，戶口數(shù)八千八百。到東晉安帝時，該地區(qū)衍生出海陵、山陰二郡，而成三郡，這三郡在劉宋時領(lǐng)縣干四，戶口數(shù)增長到一萬四千百八十。這一現(xiàn)象（ ）
組卷：13引用：37難度：0.6 -
6．公元630年，唐太宗召開專門會議，討論對東突厥降眾的處置問題。會議氣氛熱烈，文武大臣踴躍發(fā)言，各抒己見。最后唐太宗采納了中書令溫彥博的“全其部落，順其土俗”的意見。唐統(tǒng)治者這一反前代“貴中華，賤夷狄”的做法，而“撫九族以仁”的政策，說明了當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：6引用：25難度：0.7 -
7．“沈括出身于仕宦之家，幼年隨父宦游各地。嘉祐八年（1063年），進士及第，授揚州司理參軍。宋神宗時參與變法，歷任太子中……三司使等職。熙寧五年，淮南饑荒，沈括受命巡察，發(fā)放常平倉錢糧，疏通河渠。元豐三年（1080年），出知延州，兼任富縣路經(jīng)略安撫使，駐守邊境，后被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），隱居夢溪園?！辈牧现猩蚶ǖ慕?jīng)歷主要可以用于探究宋代（ ）
組卷：6引用：8難度：0.6 -
8．明朝時，朝廷正式官員，退休官員及有功名在身的讀書人都有減少賦稅和免除徭役的特權(quán)。到了清朝雍正皇帝時，實行官紳“一體當(dāng)差，一體納糧”的賦稅改革，這一改革（ ?。?/h2>
組卷：12引用：6難度：0.6
二、非選擇題
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25．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：1834年英國頒布濟貧法修正案（又稱新濟貧法），第一次全面以社會政策的方式規(guī)定接受救濟的人應(yīng)給予一種比獨立的勞動者低的生活標準；在全國興建濟貧院，要接受救濟的人只能進入濟貧院接受統(tǒng)一管理，而進入濟貧院要經(jīng)過嚴格審查，只有真正的赤貧之人才能進入。中央成立濟貧法部的行政部門，有權(quán)頒布施行濟貧條例；成立督察組專門監(jiān)督中央條例在地方上的執(zhí)行情況。院外救濟的申請者在家接受救濟，這些人往往都是些寡婦、暫時性殘疾的人、老年人等。1905年英國政府成立了皇家調(diào)查委員會，頒布《失業(yè)工人法》，1908年頒布《養(yǎng)老金法》，1911年頒布《健康保險法》，自此正式建立起新型的社會保障制度體系。
--摘編自崔明遠《英國貧困問題解決探析--以新舊濟貧法實施為例》材料二：20世紀70年代中期以后，發(fā)達資本主義國家社會福利制度陷入了重重困境。隨著經(jīng)濟全球化的蓬勃興起與加速發(fā)展，資本可以隨意躍出國界，工會對福利的任何進一步要求和政府?dāng)U大福利支出的政策都會促使資本“外逃”，資本“外逃”反過來又加劇了國內(nèi)的失業(yè)壓力。龐大的社會福利支出用于消費，既增加了西歐國家產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，導(dǎo)致這些國家在對外經(jīng)濟競爭中處于劣勢。國民對福利的過度依賴導(dǎo)致工作積極性不高和勞動力市場僵化，“福利經(jīng)濟”培養(yǎng)出一批坐享其成的懶漢，誘發(fā)了長期困擾西方社會的福利道德問題。
--摘編自代恒猛《全球化與歐洲“福利國家”：一個理論研究視角》（1）根據(jù)材料一歸納近代英國濟貧的措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析近代英國貧困問題產(chǎn)生的原因。
（2）根據(jù)材料二概括20世紀70年代以來歐美國家福利制度帶來了哪些社會問題？組卷：3引用：4難度：0.6 -
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：一個民族的覺醒首先表現(xiàn)為民族意識的覺醒，沒有民族意識的覺醒和思想上的解放，中國就不會有真正的發(fā)展和進步，更加不會一步步取得革命的勝利。
——整理自王小娟《中國近代民族意識的覺醒——鴉片戰(zhàn)爭至辛亥革命》從材料中提取一個論題，并結(jié)合所學(xué)中國近代史知識進行論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）鴉片戰(zhàn)爭后 少數(shù)精英開始有了朦朧的民族覺醒意識。鴉片戰(zhàn)爭不僅是英國對中國的勝利，而且是先進西方對古老東方的最后勝利。 中日甲午戰(zhàn)爭后 開始有了全民族普遍的民族意識的覺醒。梁啟超指出：“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣償二百兆以后始也”。 瓜分狂潮掀起后 中華民族的各階級各階層普遍產(chǎn)生了亡國滅種的危機感，并在此基礎(chǔ)上形成了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認同感。 五四運動后 中華民族意識早已經(jīng)完全覺醒。正如毛澤東在1947年所說：“這是個歷史的轉(zhuǎn)折點，是一百多年來帝國主義在中國統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點。這是個偉大的事變”。 組卷：1引用：9難度：0.5