2022-2023學年重慶八中高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/2 8:0:8
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．明朝外人來華貿(mào)易，必先進上貢品，然后才許互市。外人獻上貢物后，明朝必還以更多的禮物。隨同朝貢貿(mào)易來的商舶也給予稅收優(yōu)待。于是出現(xiàn)貢船不絕，市舶疲于應付的情況，朝廷只得對各國實行定期定額的貿(mào)易勘合制度。據(jù)此可知當時（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.5 -
2．晚清報紙曾經(jīng)報道：“如公司一端，人見輪船招商局與開平礦務獲利無算，于是風氣大開，群情若鶩，期年之內(nèi)，效法者十數(shù)起。每一新公司出，千百人爭購之，以得票為幸，不暇計其事之興衰隆替也?！边@反映出（ ?。?/h2>
組卷：22引用：7難度：0.8 -
3．資本中心主義強制建立起資本的世界聯(lián)系，同時也使世界結構變得簡單而清晰，那就是宗主國與殖民地的二元結構，它們之間的經(jīng)濟聯(lián)系也非常簡單，那就是“世界工廠”與“世界商品市場及原料產(chǎn)地”的關系。這一關系的形成意味著（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.5 -
4．古代“王者以民人為天，而民人以食為天”?！短坡墒枳h》云：“其有害心，故與尊長食，欲令死者，亦準謀殺條論；施於卑賤致死，依故殺法。”不屬于唐代食品安全管理的特點的是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：3難度：0.5 -
5．1771年，阿克萊特在曼徹斯特開辦了第一家水力紡紗廠，成為近代工廠的開端。1870年，洛克菲勒開始組建壟斷組織——美孚石油公司。工廠制和壟斷組織這兩大生產(chǎn)組織形式（ ）
組卷：8引用：11難度：0.6 -
6．1668-1711年，英國人庫克考察了澳大利亞東岸和新西蘭，英國隨即向該地移民，但重視程度一般。到1780年以后，英國加大了在澳大利亞的開發(fā)程度，并加強了與澳大利亞的聯(lián)系。英國對澳大利亞殖民政策的改變說明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1709年，利物浦入港船舶374艘，載重量14574噸，出口船舶344艘，載重量12636噸，船只平均裝載量38.3噸?！?730年利物浦的船舶進出口噸位達到37000噸，1750年上升到65000噸，1760年為100000噸，到1770年就突破了140000噸。……1700年利物浦居民為5000人，1720年為10000人，20年中增加一倍。1740年利物浦人口增至15000人，1760年為26000人，1773年進行人口調查所得出的數(shù)字是34407人……利物浦成為英國少數(shù)幾個人口最多的城市之一。在不到一個世紀之內(nèi)，利物浦人口增加十幾倍，顯然是移民造成這一情形的出現(xiàn)。
——摘編自張金鵬《大西洋的國際貿(mào)易與利物浦的城市近代化》材料二 明清時期，廣州商人已經(jīng)成為全國乃至海外遠程貿(mào)易商人集團中最強勢的一支，其足跡遍布全國和海外。對海外，廣州商人成為大多數(shù)東南亞國家和地區(qū)商業(yè)的重要力量。對國內(nèi)，廣州商人更是無所不往。明末清初所撰的《廣東新語》記載：廣州望縣，人多務賈與時逐，以香、糖、果箱等，北走豫章、吳、浙，西北走長沙、漢口，其黠者南走澳門。1798年，來華長期留居的瑞典人龍思泰在《早期澳門史》中記載：廣州不僅是廣東貨流中心，而且是全中國貨流中心，福建、浙江、山東、直隸等十數(shù)省“每年都有大量的產(chǎn)品運到這里，換取西方世界的物產(chǎn)和制品”；同時，“中華帝國與西方各國之間的全部貿(mào)易，都以此地為中心”。
——摘編自黃濱《明清珠三角“廣州——澳門——佛山”城市集群的形成》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明18世紀利物浦崛起的主要原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出18世紀廣州與利物浦城市經(jīng)濟發(fā)展狀況的異同點，并簡析廣州城市發(fā)展模式的影響。組卷：0引用：2難度：0.5 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 16—18世紀，西方基督教傳教士不斷東來。他們在不違背基督教教義和教規(guī)的前提下，采取了“技術傳教”或“文化傳教”，他們將西方的天文學、幾何學、解剖學、地理學等科學技術知識，炮彈制造、天文儀器制造等實用技術傳到中國。明清皇帝重用傳教士，康熙曾研習西洋歷算。徐光啟等人與傳教士合作，翻譯大量西方著作。傳教士將中國的儒家思想、政治制度等中國文化介紹到歐洲。歐洲社會興起了“中國熱”，啟蒙思想家對儒家的治國理論推崇備至，對中國文化加以吸收和利用。
18世紀初，羅馬教皇與康熙帝之間進行了“中西禮儀之爭”。羅馬教皇認為，中國教徒祭祖、祭孔等行為，與基督教的“一神”觀念沖突。康熙帝認為，禁止中國人祭祖、祭孔干預了中國人的社會生活，冒犯了皇帝的權威。1706年，康熙皇帝下旨驅逐傳教士，禁止基督教傳播。
19世紀中葉，隨著中國國門被迫打開，西學進一步傳入，一些較開明的官員如林則徐和魏源，主張學習西方。1862年，京師同文館等新式學堂設立，清政府派遣留學生赴歐美學習。隨著新式學堂和留學教育的發(fā)展，西方的一些學說在中國傳播，促進了思想的新發(fā)展。
根據(jù)上述材料，從中提取相互關聯(lián)的中外歷史信息，圍繞“近代中西方文化交流”自擬具體論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關聯(lián)，史論結合。）組卷：4引用：2難度：0.5