2022-2023學(xué)年河南省濮陽第一高級(jí)中學(xué)高三（上）第一次質(zhì)檢語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        古希臘戲劇的橫空出世，不僅有漫長的歷史積淀，還有戲劇土壤對(duì)史前巫術(shù)性戲劇長期培育的廣闊社會(huì)背景，更有深厚的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。從中外戲劇生成的比較中，我們對(duì)此也許更能有深刻的認(rèn)識(shí)。
        迫于地中海一帶征戰(zhàn)頻發(fā)，生存艱難，古希臘人不得不熱心地關(guān)注政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，頻繁的遷徙和交往使人們生存意識(shí)變得十分開闊。歷史的傳說、神話與現(xiàn)實(shí)的航海生活結(jié)合在一起，就必然要激發(fā)出昂揚(yáng)的精神。法國藝術(shù)理論家丹納認(rèn)為：“埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯的作品誕生的時(shí)代，正是希臘人戰(zhàn)勝波斯人的時(shí)代，在文明世界中取得領(lǐng)袖地位的時(shí)代。等到民氣的消沉與馬其頓的入侵使希臘受到異族統(tǒng)治，民族的獨(dú)立與元?dú)庖黄饐适У臅r(shí)候，悲劇也就跟著消失?！彼c中國元朝時(shí)期不一樣。蒙古族進(jìn)入中原，激起了漢族人的反抗心、悲憤心，悲劇悲壯的情愫在無數(shù)劇作家心中蕩漾，傳統(tǒng)的精神枷鎖斷裂了，于是，元雜劇肩負(fù)著強(qiáng)烈的批判使命，走上了歷史的舞臺(tái)。
        但是，與其說古希臘人關(guān)心征戰(zhàn)，征服世界，倒不如說他們更關(guān)心“我是誰”，他們想知道“我從哪里來？要到哪里去？”生產(chǎn)力的低下，使他們反觀自我的思辨始終籠罩在“神性”之中，命運(yùn)之神像藍(lán)天、像大地、像茫茫無際的大海涵蓋了古希臘人的生活。于是，一場(chǎng)人與神的較量，人與命運(yùn)的抗?fàn)?，就以悲劇的形式，在思辨、玄想和奔向未來的思維定勢(shì)中出現(xiàn)了。在中國的北宋末年，文化發(fā)展在盛唐的高峰之后，已經(jīng)非常成熟。元人忽必烈進(jìn)入中原，本身就是對(duì)中國文化的一次徹底的批判。另一方面，從勾欄瓦舍發(fā)展而來的說唱藝術(shù)，在佛教思辨精神的催生下，借助中國本土眾多戲劇因素、的長期積淀，升華為一種全新的藝術(shù)形式，形成了一股洶涌的反思之流，對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人生命運(yùn)發(fā)出了前所未有的質(zhì)問。從某種意義上說，元雜劇空前地昭示了中國人的第一次覺醒，雖然是曇花一現(xiàn)。當(dāng)以儒家道統(tǒng)為思想支柱的專制文化的巨大籠罩力隨著明朝的建立而復(fù)歸后，元雜劇的精神就逐步地走向了衰亡。
        古希臘戲劇的繁榮，最根本的原因是得力于由來已久的民主制。戲劇的本質(zhì)是沖突，但揭露沖突的勇氣正好源于民主與科學(xué)的精神。古希臘的民主運(yùn)動(dòng)開始于雅典的梭倫時(shí)代。梭倫在公元前6世紀(jì)初，就廢除了土地抵押，禁止土地集中，并且剝奪了土地貴族世襲的政治特權(quán)。公元前6世紀(jì)末期，希臘雅典實(shí)行民主改革，把原來按部落劃分的四個(gè)大區(qū)劃分為十個(gè)行政小區(qū)，每個(gè)小區(qū)的公民，包括各部落的成員，每個(gè)成年男子享受同等的政治權(quán)利，從此以后，民主制度得到了根本性的保證。在這里我們絲毫沒有說元，朝于一片腥風(fēng)血雨中實(shí)行了民主制的意思。但是，一個(gè)騎在馬背上統(tǒng)治漢民族的邊遠(yuǎn)少數(shù)民族，是必然沒有經(jīng)驗(yàn)的，是必然要出現(xiàn)迷惘的，忽必烈也確實(shí)不知道在鐵蹄之外，還有什么思想的統(tǒng)治；另一方面，中國文化的成熟使中國社會(huì)各個(gè)方面的弊端都顯露了出來。但是，隨著蒙古人進(jìn)入中原，文化的活力又被激發(fā)起來，過去的民本思想噴涌而出，成了一股用血淚寫就的怒潮；更為重要的是，傳統(tǒng)儒學(xué)的鉗制已經(jīng)進(jìn)入了低迷的狀態(tài)，市民文化自南宋以來已經(jīng)崛起，佛教高揚(yáng)起了正視現(xiàn)實(shí)人生的黑暗與痛苦、心涵萬法、本體精神高于一切的旗幟，這些都成為使元雜劇繁榮的肥沃土壤。
  （摘編自《戲曲起源的文化思考》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.生存意識(shí)十分開闊的古希臘人在地中海-帶征戰(zhàn)頻發(fā)，生存艱難的情況下，十分熱心地關(guān)注政治與戰(zhàn)爭(zhēng)。
  B.生產(chǎn)力的低下，使古希臘人反觀自我的思辨始終籠罩在“神性”之中，命運(yùn)之神支配了古希臘人的生活。
  C.說唱藝術(shù)在元代升華成了一種全新的藝術(shù)形式，形成了一股洶涌的反思之流，對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人生命運(yùn)發(fā)出了前所未有的質(zhì)問。
  D.民主與科學(xué)的精神得力于由來已久的民主制，不僅是古希臘戲劇繁榮之根，也是戲劇沖突之根。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開門見山高度概括了古希臘戲劇橫空出世的緣由，并采用總分的結(jié)構(gòu)論證了自己的見解。
  B.文章引用法國藝術(shù)理論家丹納的話，目的是論證地中海一帶頻繁的遷徙和交往使人們生存意識(shí)變得十分開闊的觀點(diǎn)。
  C.文章在分析古希臘戲劇起源的緣由時(shí)，重點(diǎn)同元雜劇進(jìn)行比較，從而加深了對(duì)古希臘戲劇起源的深刻理解。
  D.文章分別從環(huán)境、意識(shí)和制度三個(gè)維度對(duì)古希臘戲劇起源的緣由進(jìn)行論證，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，論證充分。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.之所以說元雜劇是肩負(fù)著強(qiáng)烈的批判使命走上歷史舞臺(tái)的，是因?yàn)槊晒抛暹M(jìn)入中原后，傳統(tǒng)的精神枷鎖斷裂了。
  B.元雜劇的精神走向衰亡，是在以儒家道統(tǒng)為思想支柱的專制文化的巨大籠罩力隨著明朝的建立復(fù)歸后開始的。
  C.自從公元前6世紀(jì)末期，希臘雅典實(shí)行民主改革以后，雅典的民主制度就得到了根本性的保證。
  D.元雜劇繁榮的肥沃土壤主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)儒學(xué)已經(jīng)沒有鉗制力、自南宋以來市民文化已經(jīng)崛起以及佛教教義的引領(lǐng)。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料—：2019年1月3日“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器自主著陸在月球背面南極——艾特肯盆地內(nèi)的馮?卡門撞擊坑內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了人類探測(cè)器的首次月背軟著陸和巡視探測(cè)，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，解開了古老月背的神秘面紗。
        對(duì)于天文學(xué)家來說，月球背面一直非常神秘。由于月球繞地球公轉(zhuǎn)的周期與月球自轉(zhuǎn)的周期相同，所以月球總有一面背對(duì)著地球，人類在地球始終無法看到月球的背面。此次“嫦娥四號(hào)”著巡組合體著陸區(qū)，位于月球背面的艾特肯盆地。艾特肯盆地是目前發(fā)現(xiàn)的太陽系固體天體中最大最深的盆地，其中90%的面積都分布在月球背面，只有一小部分在月球正面，具有很高的科研價(jià)值。更讓科學(xué)家們感興趣的是，月球背面獨(dú)特的電磁場(chǎng)環(huán)境和地質(zhì)特征，非常適合開展低頻射電探測(cè)等空間天文學(xué)研究和月球物質(zhì)成分探測(cè)等科學(xué)研究。由于屏蔽作用，在地面上無法開展低頻射電的觀測(cè)，到月球背面就可以開展，這樣將填補(bǔ)射電天文領(lǐng)域在低頻觀測(cè)段的空白。此外科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，月球背面的巖石更加古老，如果能夠獲取更古老的巖石類型等物質(zhì)成分信息，對(duì)我們了解月球的化學(xué)成分演化過程也會(huì)有很大幫助。
        從“嫦娥一號(hào)”拍攝的全月球影像圖，到“嫦娥二號(hào)”首次實(shí)現(xiàn)我國對(duì)小行星的飛躍探測(cè)，到“嫦娥三號(hào)”成功實(shí)現(xiàn)落月夢(mèng)想，再到“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器自主著陸……月球探測(cè)工程，成為我國航天事業(yè)發(fā)展的又一座里程碑，開啟了中國人走向深空探索宇宙奧秘的時(shí)代，標(biāo)志著我國進(jìn)入具有深空探測(cè)能力的國家行列。
  （摘編自新華網(wǎng)馬倩《“嫦娥四號(hào)”月背探索記》）      材料二：從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空的“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器，經(jīng)過20多天環(huán)月飛行，終于等到目的地南極——艾特肯盆地隕石坑迎來曙光，在距離月球約65萬公里，環(huán)繞地月L2拉格朗日點(diǎn)，能同時(shí)看見地球和月球背面的中繼星“鵲橋”的通信協(xié)助下，“嫦娥四號(hào)”上的變推力發(fā)動(dòng)機(jī)被點(diǎn)燃，探測(cè)器的速度從相對(duì)月球1.7公里每秒降到接近為零。探測(cè)器調(diào)整了姿態(tài)，朝著艾特肯盆地中馮?卡門撞擊坑相對(duì)平坦的坑底垂直降落下去。當(dāng)它距離月面約兩公里時(shí)，太陽從東方照射月面形成的投影被探測(cè)器上的相機(jī)捕捉到，經(jīng)過計(jì)算機(jī)“大腦”處理，它識(shí)別出下方的大石塊和隕石坑，進(jìn)行了第一次避障；當(dāng)距離月面100米時(shí)，它在空中懸停，利用激光掃描識(shí)別出月面上更小的障礙物以及坡度，它的“大腦”再次計(jì)算，尋找到一個(gè)較為安全的地點(diǎn)作為著陸點(diǎn)。當(dāng)距離月面兩米時(shí)，探測(cè)器上的發(fā)動(dòng)機(jī)停止工作，懷抱著月球車的金光閃閃的著陸器依靠自身重力落下，四條腿穩(wěn)穩(wěn)站立在荒涼的灰色月面，揚(yáng)起一片月塵。
        此次探月，“嫦娥四號(hào)”突破了一批重大關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了世界首次月球背面軟著陸與巡視探測(cè)突破月球背面復(fù)雜地地貌識(shí)別、高精度自主著陸控制與自主避障等技術(shù)：突破高增益可展開天線、地月拉格朗日L2點(diǎn)中繼軌道設(shè)計(jì)等關(guān)鍵技術(shù)；突破強(qiáng)背景噪聲環(huán)境下空間低頻電場(chǎng)信號(hào)提取、空間低頻電磁波高靈敏度接收技術(shù)等。
  （摘編自馮華《翩然落月背，再赴廣寒約》）
        材料三：美國《華爾街日?qǐng)?bào)》評(píng)論說：“‘嫦娥四號(hào)’探測(cè)器成功著陸月球背面，標(biāo)志著中國的航天計(jì)劃樹立起一座新的里程碑。此次任務(wù)不僅是一項(xiàng)科技成就，也是對(duì)中華民族復(fù)興夢(mèng)想的一個(gè)完美注腳。”俄羅斯航天集團(tuán)總裁羅戈津表示，在此次探月的大型項(xiàng)目中，“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器的電力供應(yīng)系統(tǒng)就使用了俄方制造的放射性同位素電池，荷蘭內(nèi)榴亨大學(xué)無線電實(shí)驗(yàn)室主管馬克?克萊因?沃爾特表示，“塘城四號(hào)”探測(cè)器將利用荷蘭研制的低煩射電探測(cè)儀，聆聽來自遠(yuǎn)宇宙的聲音，德圍明使在線網(wǎng)姑稱，德國基爾大學(xué)科學(xué)家研制的月表中子與輻射劑量探測(cè)儀，將參與“勘探”深埋月下的“礦藏”。
        新加坡國立大學(xué)副教授顧清揚(yáng)表示，“嫦娥四號(hào)”著陸月背不僅是中國航天科技發(fā)展的重要里程碑，也是全人類探索太空的重要一步。它的意義不僅局限于中國本身，更是為人類和平利用太空開辟了廣闊的合作前景。
  （摘編自人民日?qǐng)?bào)《國際典論熱議“嫦娥四號(hào)”成功著陸月背：人類太空探索里程碑》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器實(shí)現(xiàn)了月球背面軟著陸與巡視探測(cè)，突破了復(fù)雜地形地貌識(shí)別、高精度自主著陸控制與自主避障等關(guān)鍵技術(shù)。
  B.“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器經(jīng)歷了發(fā)動(dòng)機(jī)被點(diǎn)燃、減速、姿態(tài)調(diào)整、垂直降落、避障、懸停以及緩速下降的過程，最終實(shí)現(xiàn)月背著陸。
  C.“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器自主著陸在月球背面的南極——艾特肯盆地隕石坑，艾肯特盆地是太陽系固體天體中最大最深的盆地。
  D.顧清揚(yáng)副教授認(rèn)為，“嫦娥四號(hào)”著陸月背除了是中國航天發(fā)展的重要里程碑，還為人類和平利用太空開辟了廣闊合作前景。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從“嫦娥一號(hào)”“嫦娥二號(hào)”“嫦娥三號(hào)”到“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器自主著陸，可見我國月球探測(cè)工程在不同階段都取得了技術(shù)進(jìn)步。
  B.“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器在中繼星“鵲橋”通信協(xié)助下，方能實(shí)現(xiàn)自主著陸，彰顯了我國信息傳輸技術(shù)的高穩(wěn)定性和高精度性。
  C.從材料三可知，“嫦娥四號(hào)”月背著陸不僅是我國探月工程的重大突破，也運(yùn)用了其他國家的前沿科技。
  D.在相關(guān)國際評(píng)論中，外媒對(duì)“嫦娥四號(hào)”月背著陸都給予了積極肯定的評(píng)價(jià)，他們都表達(dá)了對(duì)中國科技自主創(chuàng)新的贊賞。
  （3）以上三則材料中敘述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  三毛
  韓少功
        我還要說一頭牛。
        這頭牛叫“三毛”，性子最烈，全馬橋只有志煌治得住它。人們說它不是牛婆生下來的，是從巖石里蹦出來的，就像《西游記》里的孫猴子，不是什么牛，其實(shí)是一塊巖頭。志煌是巖匠，管住這塊巖頭是順理成章的事。
        在我的印象里，志煌的牛功夫確實(shí)好，鞭子從不著牛身，一天犁田下來，身上也可以干干凈凈，泥巴點(diǎn)子都沒有一個(gè)，不像是從田里上來的，倒像是衣冠楚楚走親戚回來。他犁過的田里，翻卷的黑泥就如一頁頁的書，光滑發(fā)亮，細(xì)膩柔潤，均勻整齊，溫氣蒸騰，給人一氣呵成、行云流水、收放自如、神形兼?zhèn)涞母杏X，讓人不忍觸動(dòng)、不忍破壞。在我的印象里，他不大信賴貪玩的看牛崽，總是要親自放牛，到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，尋找干凈水和合口味的草，安頓了牛以后再來打發(fā)自己。因此他常常收工最晚，成為山坡上一個(gè)孤獨(dú)的黑點(diǎn)，在熊熊燃燒著絳紫色的天幕上有時(shí)移動(dòng)，有時(shí)靜止，在滿天飛騰著的火云里播下似有似無的牛鈴聲。
        問題是，志煌有時(shí)候要去石場(chǎng)。他走了，就沒有人敢用三毛了。有一次我不大信邪，想學(xué)著志煌用它一把。那天下著零星雨點(diǎn)，兩條充當(dāng)廣播線的赤裸鐵絲在風(fēng)里一搖擺，受到雷電的感應(yīng)，一陣陣地泄下大把大把的火星。裸線剛好橫跨我正在犁著的一塊田。
        三毛抓住機(jī)會(huì)捉弄我，越是遠(yuǎn)離電線的時(shí)候，它越跑得歡；越是走到電線下面，它倒越走得慢；最后，它干脆不走了，它四蹄在地上生了根，它剛好停在電線下面。火花還在傾潑，噼啪啪地炸裂。我的柳鞭抽毛了，斷得越來越短。
        我沒有料到它突然大吼一聲，拉得犁頭如一道銀光飛出泥土，朝岸上狂奔。在遠(yuǎn)處人們的一片驚呼聲里，它拉得我一個(gè)趔趄，犁把從我手里飛出，鋒利的犁頭向前蕩過去，直插三毛的一條后腿，無異在那里狠狠劈了一刀。它躍上一個(gè)一米多高的土埂，有一種獲得解放的激動(dòng)，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)娜f鈞之力向嶺上呼嘯而去，不時(shí)出現(xiàn)步伐混亂的扭擺和跳躍，折騰著前所未有的快活。
        這一天，它鼻子拉破，差點(diǎn)砍斷了自己的腿。除了折了一張犁，它還撞倒了一根廣播電線桿，一堵矮墻，踩爛了一個(gè)籮筐，頂翻了村里正在修建的一個(gè)糞棚——兩個(gè)搭棚的人不是躲閃得快，能否留下小命還是一個(gè)問題。我后來再也不敢用這頭牛。隊(duì)上決定把它賣掉時(shí)，我也極力贊成。
        志煌不同意賣牛。他的道理還是有些怪，說這頭牛是他喂的草，他喂的水，病了是他請(qǐng)郎中灌的藥，他沒說賣，哪個(gè)敢賣？大家覺得他這個(gè)道理也沒什么不對(duì)。
        三毛沒有賣掉，只是最后居然死在志煌手里，讓人沒有想到。他拿腦殼保下了三毛，說這畜生要是往后還傷人，他親手劈了他。他說出了的話，不能不做到。
        春上的一天，世間萬物都在萌動(dòng)。志煌趕著三毛下田，忽然，三毛全身顫抖了一下，眼光發(fā)直，拖著犁向前狂跑。三毛的目標(biāo)是路上的一個(gè)紅點(diǎn)。事后才知道。那是鄰村的一個(gè)女人路過，穿一件紅花襖子。傍晚時(shí)分，確切的消息從公社衛(wèi)生院傳回馬橋，那女人保住命，但三毛把她挑起來甩向空中，摔斷了她右腿一根骨頭，腦袋栽地時(shí)又造成了什么腦震蕩。
        志煌沒有到衛(wèi)生院去，一個(gè)人擔(dān)著半截牛繩，坐在路邊發(fā)呆。三毛在不遠(yuǎn)處怯怯地吃著草。
        他從落霞里走回村，把三毛系在村口的楓樹下，從家里找來半盆黃豆塞到三毛的嘴邊。三毛大概明白了什么，朝著他跪了下來，眼里流出了混濁的眼淚。他已經(jīng)取來了粗粗的麻索。挽成圈，分別套住了畜生的四只腳。又有一桿長長的斧頭握在手里。
        村里的牛群紛紛發(fā)出了不安的叫聲，與一浪一浪的回音融匯在一起，在山谷里滋蕩。夕陽突然之間暗淡下去。
        他守在三毛的前面，一直等著它把黃豆吃完。三毛還是流著眼淚。
        志煌臉上沒有任何表情，終于提著斧子走近了它……
        沉悶的聲音。牛沒有反抗，甚至沒有叫喊，仍然是跪著的姿態(tài)。
        最后，它是了一下，向一側(cè)偏倒，終于沉沉地倒下去，如泥墻委地。它黑亮亮的眼睛一直睜大著盯住人們，盯著面前的志煌。
        復(fù)查他娘對(duì)志煌說：“你喊一喊它吧。”
        志煌喊了一聲：“三毛。”牛的目光一顫。
        志煌又喊了一聲：“三毛?！睂挻蟮呐Ｑ燮そK于落下去了。
        整整一個(gè)夜晚，志煌就坐在這雙不再打開的眼睛面前。
  （選自韓少功《馬橋詞典》，有改）（1）下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．志煌犁田時(shí)，鞭子不著牛身，身上也沒有泥巴點(diǎn)子，人與牛達(dá)到這一境界源自于人關(guān)愛牛、牛信賴人。
  B．三毛對(duì)“我”的捉弄是詳寫，三毛傷人的過程是略寫，這樣處理既可避免血腥描寫，又給讀者想象空間。
  C．村里牛群的叫聲和突然暗淡的夕陽，兩處環(huán)境描寫渲染了緊張的氣氛，刻畫出志煌冷酷無情的性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
  D．文章通過動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，并運(yùn)用比喻等修辭手法，刻畫出栩栩如生的三毛形象，給人深刻印象。
  （2）小說結(jié)尾寫志煌斧劈三毛這一情節(jié)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）對(duì)比是韓少功在小說創(chuàng)作中經(jīng)常使用的手法，請(qǐng)從文中舉出三處例子，并簡(jiǎn)要分析。
  組卷：12引用：4難度：0.1

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        遇到陰雨綿綿的天氣，人們?yōu)槭裁磿?huì)昏昏欲睡？這與空氣中的負(fù)離子含量有關(guān)。每逢雨天，空氣的濕度略高，

   

  ，而負(fù)離子可以改善人體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)，讓人倍感舒適，因而接觸到負(fù)離子的人，很容易昏昏欲睡。同時(shí)，在缺氧的環(huán)境下，人腦反應(yīng)也會(huì)變慢。因而在氧含量比平時(shí)低的雨天，人腦會(huì)懈怠，也就更容易犯困。雨聲也是催眠曲。下雨的沙沙聲，其聲頻位于0-20千赫，人們對(duì)這個(gè)范圍的聲頻非常敏感，這種聲頻我們稱為“白噪音”，但是，

   

  ，而會(huì)讓人感覺非常和諧。另外，光線較暗的時(shí)候，人腦中的松果體就會(huì)分泌促進(jìn)睡眠的褪黑素。此外，

   

  。光線越亮，這種蛋白質(zhì)的合成就會(huì)越少；光線越暗，這種蛋白質(zhì)的合成就越多。雨天天色昏暗，這時(shí)松果體分泌出褪黑素，同時(shí)人眼合成的與睡眠有關(guān)的蛋白質(zhì)增加，雙重作用就會(huì)讓人困倦不已。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）“破防”原指在游戲中突破了對(duì)方的防御，使對(duì)方失去防御能力。根據(jù)以下材料，解釋網(wǎng)絡(luò)流行語“破防”的新含義。
  ①廢墟獲救嬰兒的母親遇難，她最后的姿勢(shì)令全網(wǎng)破防。
  ②張桂梅老師登上天安門城樓，穿的是送學(xué)生高考時(shí)的那件樸素的襯衫，這讓網(wǎng)友破防。
  “破防”新含義：

   

  。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會(huì)上，老師提出的問題讓你陷入沉思：為什么許多青年有了一點(diǎn)成績便自高自大，遇到一點(diǎn)困難又習(xí)慣性躺平？如何才能擺脫糾結(jié)，奮力前行？
        那段時(shí)間你正好在讀朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》，你對(duì)其中一段話印象深刻：“在見道者的高瞻遠(yuǎn)矚中，‘我’可以縮到無限小，也可以放到無限大。在把‘我’放到無限大時(shí)，他們見出人性的尊嚴(yán)；在把‘我’縮到無限小時(shí)，他們見出人性在自己身上所實(shí)現(xiàn)的仍非常有限……意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強(qiáng)不息?！?br />      你從朱光潛先生的諄諄教誨中找到了答案，舉手要求發(fā)言。
        要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：28引用：12難度：0.6

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